发布时间：2023-04-25 07:50
续藏经 蓬折直辨 宋 妙莲撰 蓬折直辨(彼既曲拆故当直辨) 淳佑初余於沧洲方丈忽得终南家业一见名题不胜欣仰岂谓宗中有此宁馨及至展卷临文披读首章元是坏家之子破题便谓吾祖弘律以观妙为本盖准律中观念对治常尔一心念除诸盖等但犹属小观故引唯识妙观而融导之为弘律本未审吾祖为弘律耶为弘观耶若谓弘律律何无本若谓弘观何云弘律我谓双弘在人据行无可既言弘律正是约教教有司在何庸借本料彼为心欲题吾宗非事相之学谓能深究超拔古贤岂知翻为不识心境且文中所论衣食四仪诸戒对治用心之处日用时须曲尽规猷正明戒行彼谓妙观乃是迷名若其然者不知令於何处持戒而论心境即事而真深位方能至此地位亦何怠戒
发布时间：2023-04-25 07:50
续藏经 净土警语 清 行策着 净土警语目次 劝发真信 申劝 又申劝 起三年长期示众 起精进七期示众 料柬法门 九品略辩 示夏子彞居士 示丁耕野居士 柬顾兆祯居士 答顾兆祯居士 名字说与金水若居士 首楞严经势至圆通章 旅三字说 观佛毫相法 净土警语 菩萨苾蒭 行策 截流 劝发真信 念佛三昧。其来尚矣。自远祖崛起庐山。肇兴莲社。六时净行。遂成千古芳规。虽日功高易进。乃末世行人罕获灵验。良由信愿不专。未能导其善行。以要归净土故也。今既广邀善侣。同修净因。若非谛审发心。那知出苦要道。凡我同人与斯法会者。须具真实信心。苟
发布时间：2023-04-25 07:49
续藏经 金刚经感应传 金刚般若波罗蜜经感应传目录 琰法师 荀氏 法藏 陆彦通 陈昭 任五娘 白仁哲 司马乔卿 吴逵 偷马贼 周伯玉 王待制 虔思 窦公主人 三刀和尚 幵行立 灵幽 释明濬 苏仁钦 杨旬 何轸女 军校 孙翁 刘县令 宋承信 唐珍 王氏 朱进士 扬琰 承[尸@句]周兴 郭承思 赵璧 李玄宗女 王迪功 冯察院 姜学生 霍参军 张隐 徐玘 陆翁 金刚般若波罗蜜经感应传 琰法师 梁天监中。有琰法师。居长安招提寺。年十一岁为僧。忽一日。同寺中僧侣往占吉凶。於相师家
发布时间：2023-04-25 07:49
续藏经 净土简要录 明 道衍编 净土简要录序 净土之教兴始于典午之世楼烦大士来庐山集群贤以创莲社六时三昧清修净念其往生之蹟如青天白日终古不磨厥後仰而则之及其成功者代亦多矣其赫赫然而名落宇宙者在後周则有南岳思在陈则有天台顗在唐则有善导法照少康在宋则有永明寿慈云式长芦赜昭庆常之辈是矣至於贤士大夫如晋之刘程之雷次宗唐之柳宗元白居易宋之杨杰王古马玗陈瓘江公望日休之流从之既勤行之既验各有着述发挥净土之旨以勉其後进故历朝以来净土之作论疏传记山储海积然通都钜郡名山胜刹始能家藏而户蓄故学之者有师而问焉有书而证焉庶不致骛於邪僻缪妄之涂矣今夫穷乡绝岛善友良导之不过片言一字之不违
发布时间：2023-04-25 07:49
续藏经 禅门宝藏录 高丽 天頙撰 禅门宝藏录序 羗夫我迦文老人。禅灯点迦叶之心。教海泻阿难之口。则禅之与教。异日噵也决矣。而职教者。闻教外别传之说。则面青眼白。云恶是何言欤。噫。人我之大。一至於斯也。故走慨然贾勇。不揆蠡测管窥。而以三门质之。三门者何。混滥者禅教也。故上之卷。立禅教对辨门。毁谤者诸讲也。故中之卷。立诸讲归伏门。流通者君臣也。故下之卷。立君臣崇信门。此三门所引。皆古重言也。非臆说也。非臆说则人信之者傥有焉。目之为禅门宝藏云。海东沙门内愿堂真静大禅师天頙蒙旦序。至元三十年癸巳十一月日也。 目次 上卷 禅教对辨门二十五则 中卷 诸讲归伏门
发布时间：2023-04-25 07:49
续藏经 云谷和尚语录 (参学)宗敬．道杰．惟能．宗会．祖禄 编 云谷和尚语录目次卷上 圣寿禅寺语录 本觉禅寺语录 开元禅寺语录 云岩禅寺语录卷下 小参 告香普说 偈赞 小佛事 跋 云谷和尚语录卷上 云谷和尚初住平江府圣寿禅寺语录 参学 宗敬 编 师於宝佑四年八月入院。指三门云。有拔开力。具透开眼。总未入得圣寿门。新长老今日放行去也。喝。 佛殿。不着佛求。不着法求。用礼作麽。提起坐具云。放过不可。 据室。磨竭掩室。毗耶杜词。拍床云。太湖三万六千顷。月在波心说向谁。 拈衣。鸡足峯守得定。大庾岭提不起。提法衣云。这个聻。以
发布时间：2023-04-25 07:48
续藏经 四教仪集注节义 清 灵耀节 四教集注节义并科序 玉岗师之注四教仪文也虽广集成言而联络照映如一气呵成句解字训矩度自然绝不露援引痕迹毕肖蔡夷峯之铁板注尚书真胜国出尘大手笔也後人科段琐碎辩释云云祖意反晦重昏翳於太虗三光为之戢曜其斯之谓欤不用可也第玉师随文注释之外另出手眼所谓与诸家有同异处义似未显余从而科解之名之曰节何居乎葢惟解盘根错节不事细碎科条也且予从师二十稔禀受八度为众讲说今始七番或时启帏咨闻或於教部领会书公同志尚亦爝火增辉二曜而已耳後贤苟为未允亦不用可也。 戊午中秋日淅江古清凉寺比丘灵耀序 集注节科 耀僧定 一卷○序(二)一序文(
发布时间：2023-04-25 07:48
续藏经 正宗心印後续联芳 明 善灿着 正宗心印後续联芳 僧果增 法号秀冈。是闽中方氏子也。髫年出家。性有聪慧。学不加思。待众以恭。事师有礼。一日师见。问曰。前日你病。大众说将死。你意下如何。答曰。本来无生。岂有死耶。师曰。既知无生。从何处来。(果增)扬声念佛。师曰。从何处而去。(增)叉手当胷。默然良久。师曰。其中事若何。即答偈曰。本来清净体如然。随机应现善方圆。回光返照超今古。真妙融通离语言。师曰。如是如是。宜自至淳。遂嘱一偈。当机直指示秀冈。体露真常不覆藏。吾今嘱汝宜珍重。时至须当效祖传。 僧德圆 法号明镜。是福清县石氏子也。预诚往参求乞真要
发布时间：2023-04-25 07:48
续藏经 三时系念仪范 宋 延寿述 中峯三时系念仪范 举呪(晨朝毕法师行香礼佛班首执手磬领大众绕坛行道) 南无阿弥多婆夜哆(外曷切)(一) 他伽跢(都饿切)(二) 夜哆地(途卖切)(三) 夜他阿弥利(上声)(四) 都婆毗(五) 阿弥利哆(六) 悉躭婆毗(七) 阿弥利哆(八) 毗迦兰谛(九) 阿弥利哆(十) 毗迦兰哆(十一) 伽弥腻(十二) 伽伽那(十三) 枳多迦隷(十四) 莎婆诃(十五) 云集赞(大众序立佛前作声念) 西资会启净土门开。白豪光里见如来。诸佛叹奇哉。永脱尘埃。同愿上莲台。 云来集菩萨摩诃萨。 登座偈(法师上座) 五彩云垂。大法
发布时间：2023-04-25 07:48
续藏经 晦台元镜禅师语录 (嗣法)道盛集 东苑镜禅师语录序 予昔与袁石公兄弟。论唐宋宗风之盛。何元及我明。如此寥落之甚。石公云。彼时禅宗之初。人皆以发明生死大事为急。沿於元明之间。则人皆以操弄机锋。拈颂窃取。师承出世。以为教外别传之心法。止是耳。如叶公好龙。安在有真龙之可好哉。予以为至论。然於宗旨誵讹。偷心起灭。而此真疑。终未顿豁。亦未免因循其岁月矣。去年遇龙湖浪大师。因请益五家门庭宗旨。及寿昌和尚中兴祖道之事。师肆口所谈。纵横自在。开廓幽隐。目无全牛。至於末後毕竟拶予。到偷心路绝八面无门处。予乃恍然神解。直欲一拳拳倒黄鹤楼也。师复以东苑和尚语录示予曰。公看
