发布时间：2023-04-25 07:55
续藏经 丹霞子淳禅师语录 (嗣法小师)庆预校勘 丹霞淳禅师语录序 我宗无语句。亦无一法与人。然於无法之中而立五位三玄之法。於无语之中而作呵佛骂祖之说。雷砰电射。魔外不能窥。海涌云屯。龙宫不得藏。然未尝始涉唇吻立文字矣。能具此机宏唱五位君臣之法。横说竖说如转圆石於千仞之上。不留其踪者 丹霞淳禅师是也。兹 师远裔良机。恐其语录岁久湮没。依旧本参考订正一新。绣梓以永流播。因问序於余。不以不文辞。而谨书之以冠卷首。庶几後学之辈别须具眼子细看取。切勿向语言文字求解会焉。 旹宝永庚寅孟陬下澣 万山(祖缘)拜手敬题 丹霞子淳禅师语录 丹霞淳禅师语录目
发布时间：2023-04-25 07:55
续藏经 无见先覩禅师语录 (嗣法门人)智度等编 天台无见覩禅师语录序 宗门嫡派。只论真贋。不论隐显。真得正法眼。常作人天师者。虽埋踪铲影。而千载精光自然迸现。玉润山辉。珠藏川媚。神物呵护。不可得而埋没也。达磨西来。至曹溪祖而别为五。临济正传。至无准范而别为二。断桥伦与雪岩钦。其双鵰竝击。两骥偕驰者也。後来一翔一集。一跃一潜。总在大机大用。不可思议中。担当佛祖慧命。岂假声施烜赫。与世法角门庭哉。无见覩和尚。为断桥嫡骨嫡髓儿孙。而介庵进和尚。则无见之十三世堕地狮孙也。此录自元丁酉。历明迄今丁酉。恰三百年。而向来藏之名山。传之其人者。忽从龙宫海藏推出。俾金明介和尚
发布时间：2023-04-25 07:55
续藏经 即休契了禅师拾遗集 日本 及藏主集录 金山即休了和尚拾遗集 释迦像 持锡擎盂示化仪。结跏莲坐又巍巍。何须善现更伸请。舍卫王城一辙归。 古寺瓦砾中甆佛现光 毫相腾腾灰烬间。匪金匪玉匪栴檀。十成好个天真佛。莫作寻常陶瓦看。 布袋和尚 背负肩担徒费力。时人有几识机权。何如抛却布囊好。归去来兮兜率天。 踏芦达磨 西来语不契梁王。万顷秋江一苇航。只道怀羞冲浪急。谁知入水见人长。 裴相国 山崇十二全黄檗。位重三公弼大唐。五季随更炎宋换。度泥一笏话头长。 岳知客归国清 烟筇日日渡江皐。北送南迎不惮劳。何似者回休歇去。五峰静处听松涛。
发布时间：2023-04-25 07:54
续藏经 入众须知 宋 宗寿集 入众须知 坐禅 入室 请益因缘 告香 朔望巡堂 巡寮 茶榜式 朔望上堂 小参及五日升堂 秉拂 入旦过见知客 求挂答见侍者 进退请头首 进退请知事 请侍者 夏前特为新到茶单状式 首座夏前请新到茶状式 夏前特为新到茶行札 解结人事 大特为茶 监寺特为首座首座特为下手 茶汤榜式 首座请茶状式 库司药石榜式 方丈免人事榜式 诸山相见 请升座状式 锺鼓法则 专使请住持 专使斋 住持入院 纳印呈度牒(在内) 遗书到 住持迁化 报讣状式 遗书式 介石遗书 维那须
发布时间：2023-04-25 07:54
续藏经 证道歌注 元 永盛述 德弘编 竺原禅师注证道歌序 神光见达磨。三拜起立付以衣法。真觉参曹谿。绕牀振锡而定宗旨。盇心法之精微非言所及。後来诸祖行棒行喝。辊球作舞。打鼓振铎。以大机大用发扬为己为人之玅。而所谓东土有大椉根器传佛心宗者。正谓是也。惟大椉菩萨能为己为人。独觉．声闻则不能之。是知吾宗授受岂细事哉。近时丛林不古。或少有见解而无真履实践。失其体也。或有静工而不能提唱纲要以利生接物。失其用也。若体用兼资行解俱备。江淮之间惟竺源禅师而已。师蚤徧参名宿。佛祖教典无不探赜。而卓然以己躳大事为任。末见无能教公。机语契合遂嗣其法。两住鄱之玅果寺。倦於涉世。谢归
发布时间：2023-04-25 07:54
续藏经 平石如砥禅师语录 (嗣法门人)文才．子昶．了因．弥安．元勖．师楷．文斌．汝均．处林．云岑 等编 天童平石和尚语录序 至正十七年。临济第十八代孙。天童平石禅师砥公。示般涅盘於东堂。又九年。其徒大用等。集其三会所说法。刻梓以传。以余逮见禅师。俾为序。窃惟。临济乃达磨十世。以大机大用。弘教外别传之旨。度人不可纪极。历传至径山无准范公。其宗益盛。无准传天童西岩惠公。西岩传东岩日公。皆所谓得其道而能大其家者也。为西岩的孙东岩上足。而位望隆然以相继者禅师焉。又能以其道大振於东南。天下学者莫不宗仰。甞观其提唱之际。徵辩之时。擒纵与夺。雷奔电激。悚神駴目。莫可拟测。
发布时间：2023-04-25 07:54
续藏经 慈悲地藏菩萨忏法 清 慈悲地藏忏法卷上 严净坛场 杨枝净水。徧洒三千。性空八德利人天。饿鬼免针咽。灭罪除愆。火焰化红莲。 南无清凉地菩萨摩诃萨(三称) 南无观自在菩萨(三称) (众持大悲等呪心经毕举) 摩诃般若波罗密多(云云)。 唵。捺摩巴葛瓦帝。阿巴罗密沓。阿优哩阿纳。苏必儞。实执沓。牒左罗宰也。怛塔哿达也。阿罗诃帝。三药三不达也。怛儞也塔。唵。萨哩巴。桑斯葛哩。叭哩述沓。达罗马帝。哿哿捺。桑马兀哿帝。莎巴瓦。比述帝。马喝捺也。叭哩瓦哩莎喝。 愿将以此胜功德。祝赞皇帝万万岁。圣明君。诸国来朝位。南无无量寿。祝赞皇帝万万岁(再云)。
发布时间：2023-04-25 07:53
续藏经 传授三坛弘戒法仪 明 法藏撰集 清 超远检录 传授三坛弘戒法仪(全) 明天启北禅寺弘戒沙门 法藏 撰集 清终南山蟠龙禅寺比丘 超远 检录 授沙弥十戒法卷上 (执事设座竟。鸣磬三椎。接疎钟。方丈传香。大众俱集。复传鑪座上。侍者礼毕。擂鼓钟声迅速。开导。率诸子至方丈前。长跪合掌。开导进门。触具一拜。起身傍立。召诸子云。作礼一拜。起身又问讯。末後前行。和尚举)。 南无本师释迦牟尼佛 (大众同和。迎至法堂前。诸子两边长跪合掌。和尚或遶坛。拜毕陞座。开导鸣磬一下。钟鼓肃静二。开导向上大展三拜。长跪合掌。和尚问云)。 僧集否。(答云)
发布时间：2023-04-25 07:53
续藏经 佛祖正传古今捷录 清 果性集 佛祖正传古今捷录序 佛祖正传机语事蹟。见於两土之文者。凡数十家。按西天诸祖。出自梁之僧佑祖述支疆。是以支那正派传灯诸录。得以沿袭。备载存乎大藏。周徧寰宇。历二千六百余秊。家传户诵。使吾辈得覩先贤面目。若揭日月於中天。恩则溥矣。柰何宏博浩渺。曷能博综约究。况诸家着述。皆祖传灯。然传灯止於宋之密庵咸杰而已。其下元明迄今。十七八传。尚未闻其名号。况氏族朝代之出处乎。因阅藏典。以天童老人曹溪源流。兼辑少林六世。仍采正传事蹟。朝代僧腊。諡赐法嗣。目曰古今正传捷录。俾未至者。泝流而寻源。既入者。统本以运末。不用搜求。便入法王宝藏。一
发布时间：2023-04-25 07:53
续藏经 华严感应缘起传 清 弘璧辑 华严感应缘起传 吴郡邓山圣恩禅寺沙门 弘璧 辑 夫华严感应。详略不同。传记纂灵。散遗难考。今於华严疏演义钞内。节出教起因缘。部类传译。及付法藏经。会玄记等。总立十门。详分次第。先明说经结集等事。次明翻译感应因缘。使探玄之士。不阅疏而了然。持诵高贤。才展卷而在目。如海一滴。味具百川焉。 初明九会说经 二明围山结集 三明天龙护藏 四明龙树诵出 五明流传西域 六明法领请归 七明觉贤初译 八明喜学重翻 九明正彰感应 十明续集感通 初明九会说经 尔时世尊。成正觉已。与诸菩萨七处九会。演说华严圆顿经典。九会说经者
