发布时间：2023-03-19 17:20
經名：胎息抱一歌。不著撰人。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部方法類。 胎息抱一歌_並序 夫人受生之本，莫非元氣。若知元氣所居，方不遠於大道。老君云：萬物皆抱一而生，未有一物不負陰而抱陽者也。若不知於抱一，與道難親，故道生於一也。一者，氣母。氣結成胎，胎結成息，二玄各有其旨。故經云：在母腹之時，有胎而無息，假母呼吸，成長其身，分靈之後，胎息具焉。學道之士，切須知胎息二理，窮其微妙，若達本原，超凡證聖。常人閉息，不固其胎；聖人存胎，不固其息。閉者，胸滿氣亂也。煙蘿子云：咽復閉，徒自亂。尹先生云：但使神常御氣，鼻不失息。《黃庭經》云：琴心三疊舞胎仙。自古聖人則閉固胎息而成道。神氣胎結，其息
发布时间：2023-03-19 17:19
經名：太上說紫微神兵護國消魔經。撰人不詳。二經同卷。底本出處：《正統道藏》洞神部本文類。 太上說紫微神兵護國消魔經 爾時太上老君以上皇二年建辰之月八日，於紫微上宮，為大梵天帝、四極高真、九天元生、三天真皇，說紫微神呪靈寶大有自然神兵護國消魔品。時開皇甲申，數極百六。天地不閉，災氣流行。五穀不豐，人相謀害。兵災四起，國人不安。其有積善積德之人，修真之士，超度洪厄，位列仙官。凡夫不學，不顧宿命，不遵經法，是非紛亂，四見昏迷，六情所染，心不自尊。造惡之時，無所畏懼。此蓋眾生業感，故使其然。是時鄧都六洞諸天魔鬼，晝伏夜出，變現醜惡之形。其鬼魔各將眷屬，行五種瘟病。患者昏死，鬼氣衝人，變為疾疹。
发布时间：2023-03-19 17:19
經名：太上老君內丹經。一卷。不著作者。底本出處：明《 正統道藏》洞神部本文類。 太上老君內丹經· 老君日：夫學長生久視、不死之道，先須理心、正行，然後習氣。道則有三，上有還丹金液，中有神水華池，下有五金八石。衛亦有三，上有神仙抱一，中有富國安民，下有強兵戰勝。若得其一，萬事畢矣！．神仙抱一者，玉爐垣赫，姥女端嚴，嬰兒含嬌，深根固蒂，五行匹配，八卦相連，此之謂上也。富國安民者，龍盤金鼎，虎繞丹田，黑白真金，鉛汞至寶，水火既濟，日月騰輝，一片火輪，九年丹鼇，此之謂中也。強兵戰勝者，一殿恢張，三峰蒼翠，表夫妻之心意，放龍虎以往來，兩賡玄關一泥丸道，此之謂下也。 老君曰：夫煉大丹者，精勤功行
发布时间：2023-03-19 17:19
經名：太上老君玄妙枕中內德神咒經。撰人不詳，約出於唐代。假託太上老君說誦經念咒存神衛身之法。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部方法類。 太上老君玄妙枕中內德神咒經 老君曰：大道無形，常居杳冥，隨機化物，以應精誠，子能寂念，受吾真經，能持受者，口浄神清，然後誦之，萬惡不生，可以治病，可以延齡，百邪不干，群妖束形，所以然者，一切有情，受吾真經，乃得長生。今更於中，苦鍊身形，常靜三業，澄止六情，自然五神守護，三一長存，坐卧安穩，魂魄康寧，旦夕兩時，三徧誦經，耳聰目明，身強體輕，一如後文，子當諦聽。 老君曰：子等身中，有三萬六千神，左三魂，右七魄，身有千二百形影，體有萬二千精光，五藏六腑，二
发布时间：2023-03-19 17:18
經名：太上老君說解釋呪詛經。撰人不詳，約出於唐宋間。假託太上老君為尹喜真人說解除呪詛厭魅之法。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部本文類。 太上老君說解釋咒詛經 爾時太上老君在于闐國中仙度之所，語尹喜曰：上古之時，人民淳朴，心行正直，稟性柔和，不相嫉妬。末世浮澆，人心狡詐，不修善行，唯習凶惡，不奉大道，倚托邪神，作法呪詛，專害人命。是時尹喜真人稽首再拜，上告太上老君曰：憫念蒼生沈淪下鬼，魂被考劾，魄無依倚，願賜解脫之法，諸眾生免遭枉橫。 老君語尹喜曰：汝當諦聽，吾所說者，切見中古之人，專行厭禱，便於天下地上邪鬼廟社之中，畫其形像，書其姓名庚甲，私竊呪誓，以水噴灑，以腳踐踏，努目張口，種
发布时间：2023-03-19 17:18
經名：太上老君說常清靜妙經。撰人不詳，約出於隋唐。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部本文類。參校本：杜光庭等諸家註解本。 太上老君說常清靜妙經 老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物。吾不知其名，強名曰道。夫道者，有清有濁，有動有靜。天清地濁，天動地靜，男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，靜者動之基#1。人能常清靜，天地悉皆歸。夫人神好清而心擾之，人心好靜而慾牽之。常能遣其欲而心自靜，澄其心而神自清，自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄、慾未遣也。能遣之者，內觀於心，心無其心；外觀於形，形無其形；遠觀於物，物無其物。三者既悟，唯見於空
发布时间：2023-03-19 17:17
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。复有菩萨摩诃萨三万六千而为上首。尔时世尊临般涅槃后。佛法欲灭时。比丘比丘尼优婆塞优婆夷天龙八部。前后围绕共会说法。当尔之时有执金刚神问其法要。世尊般涅槃后。总持法门云何受持。佛告执金刚神。善哉善哉。汝等金刚能为末劫众生。问此利益之事。善思念之。吾当为汝分别解说利益之事当说法要。佛告执金刚神。夫欲受持总持法门者。及诵经典坐禅种种善法。第一清净。第二常决定志诚。第三精勤不退。第四报佛慈恩。第五发弘大誓日夜精确报师僧父母恩。第六报菩萨恩。第七报金刚恩。第八报三十三天恩。第九报四大天王恩。第十报持咒仙人恩。佛告执金刚神言。我灭度后末法之
发布时间：2023-03-19 17:17
初日以如来性加持自身。及供养警地神。择地中诸恶物。筑令坚实。第二日于坛内掘一肘。不动明加持五宝等。定圣尊位。五佛四菩萨白檀点位。第三日置瓶不动明加持一百八遍。第四日暮次香水真言一百八遍然后洒净。第五日护身供养。以不动或降三世一百八遍。次持地明。第六日夜师弟子沐浴。净衣诣坛如法供养。与印相应手按中胎。持明一遍一按乃至七遍。诸尊位亦准。第七日次教弟子。三归忏悔发菩提心。 稽首归命礼 一切薄伽梵 及法诸菩萨 密迹大忿怒 为利修瑜伽 速成大悉地 远离于诸过 建立曼荼罗 并陈护摩法 善住瑜伽者 先以净法界 安立器世间 观妙菩提心 身同于萨埵 色如碧颇梨 住于羯磨轮
发布时间：2023-03-19 17:16
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 尔时金刚手菩萨入三磨地。名金刚等至炽盛光焰。其光普照一切佛土。周遍焚烧三界。其中所有一切魔啰作障难者。一切尾曩也迦啰刹娑等。皆被是大火焚烧。[酉*交]楚遍入支体。苦痛绞结缠身。心迷闷绝。咸皆高声大叫。譬如世人遇大苦逼唱言密密。其声遍满三千大千世界。所有一切众生闻此声者。皆悉惶怖奔走。投佛咸作是言。世尊我等今并归命三宝。时金刚手菩萨从三昧起。告文殊师利言。汝云何见诸天帝释等来至于此。文殊师利菩萨语金刚手言。我不能知唯如来了。作是语已二大士便无言说。 时金刚手菩萨复告文殊师利言。有大威怒王名圣者
发布时间：2023-03-19 17:16
唐 般若斫羯啰译 画像品第一 若有善男子善女人。受持此陀罗尼者。先须画像。其画像时。彩色中辄不得著皮胶。唯用香汁。白月一日请匠清洁澡浴持斋受八戒。出入时须三具衣。若上厕即香汤沐浴。亦莫论手功多少。便取细白叠。若无白叠好细绢亦得。一丈五尺。画天王。身著七宝金刚庄严钾胄。其左手执三叉戟右手托腰(又一本左手捧塔)其脚下踏三夜叉鬼。中央名地天亦名欢喜天。左边名尼蓝婆。右边名毗蓝婆。其天王面作可畏。猛形怒眼满开其右边画五太子及两部夜叉罗刹眷属。左边画五行道天女及妻等眷属。广如大经说。 作坛场品第二 若欲作坛时。白月初一日起首作。八肘亦六肘八寸此是方坛。即简胜地深掘一丈。出骨瓦石等恶物。别处取净
