京都圣感禅寺住持(臣)僧(超永)编辑

　　京都古华严寺住持(臣)僧(超揆)较阅进呈

　　临济宗

　　南岳下十五世

　　昭觉勤禅师法嗣

　　平江府虎丘绍隆禅师

　　和州含山人。九岁谢亲。依佛慧院。踰六年得度受具。又五年荷包谒长芦信。得其大略。有传圆悟语至者。师读之。叹曰。想酢生液。虽未浇肠沃胃。要且使人庆快。第恨未聆謦欬耳。遂由宝峰。依湛堂。客黄龙。叩死心。次谒圆悟。一日入室。悟问。见见之时。见非是见。见犹离见。见不能及。举拳曰。还见麽。师曰见。悟曰。头上安头。师闻脱然契证。悟叱曰。见个甚麽。师曰。竹密不妨流水过。悟肯之。寻俾掌藏教。有问悟曰。隆藏主。柔易若此。何能为哉。悟曰。瞌睡虎耳。後归邑。住城西开圣。宋建炎之扰。乃结庐铜峰之下。郡守李光。延居彰教。次徙虎丘。道大显着。因追绎白云端立祖堂故事。乃曰。为人之後。不能躬行遗训。於义安乎。遂图其像。以奉安之上堂。僧问。以一重去一重时如何。师曰。钝鸟离巢。曰不以一重去一重时如何。师曰。劈箭急。曰只如睦州道。昨日栽茄子。今日种冬瓜。又作麽生。师曰。眼观东南。意在西北。曰谢师答话。师曰。老僧今日失利。乃曰。者僧恁麽问。老僧恁麽答。且道。见睦州意。不见睦州意。若道见睦州意。且道。睦州是什麽意。若道不见睦州意。适来一问一答。不可徒然。彰教今日更开一路。与汝诸人。东行西行。蓦拈拄杖卓一卓。喝一喝上堂。僧问。古人道。尽乾坤大地。撮来如粟米粒大。撒向诸人面前。漆桶不会。打鼓普请看。未审此意如何。师曰。一亩之地。三蛇九鼠。曰未晓师意。乞师再垂指示。师曰。海口难宣。曰尽大地。既如粟米粒大。只如森罗万象。人畜草芥。着在什麽处。师曰。此问不恶。曰岂无方便。师曰。棒打不死。僧礼拜。师曰。救得一半。乃曰。寰中天子勅。塞外将军令。一句定乾坤。一劒平天下。便见时康道泰。四海晏清。向我衲僧门下。又且不然。拄杖子吞却乾坤了也。绵绵不漏丝毫。何处更有一物。与诸人为缘为对。还会麽。良久曰。各请归堂吃茶去上堂。牛头没马头回。渠无国土。无位真人。突出难辩。甚处逢渠。击石火闪电光。得不得。未免丧身失命。且道。风恬浪静一句。作麽生道。善财别後谁相识。楼阁门开竟日闲上堂。僧问。如何是大道真源。师曰。和泥合水。曰便恁麽去时如何。师曰。截断草鞋跟。乃曰。大道只在目前。要且目前难覩。欲识大道真体。不离声色言语。风吹不入处。和没合水。和泥合水处。风吹不入。如今不免。又向头上安头。乃竖起拂子曰。还见麽。者个是色。复呵呵大笑曰。者个是声。大道真体。在什麽处。绣出鸳鸯无背面。不知谁解觅金针上堂。眼里不着沙。耳里不着水。堪笑老俱胝。无端竖一指。诸禅德。且道。是谁解笑者。还会麽。闹市拶出憍尸迦。吃嘹舌头三千里上堂。大智圆明。体无向背。凝然湛寂。弥满大虗。覆葢乾坤。常光独露。削踪灭迹。离相绝名。正当恁麽时。本地不动一句。作麽生道。一切水月一月摄上堂。僧问。请师答话。师曰。火云烧空。曰且道。虗空还有变易也无。师曰。饱粥饱饭。曰恁麽则有变易去也。师曰。客作汉有什麽变易。乃曰。炎暑蒸人汗似汤。盐官用底岂寻常。轻摇休问犀牛在。拈出清风宇宙凉。诸禅德。向甚麽处。见盐官老子。若也见得。恩大难酬。其或未然。汗流浃背。曾施力一到。中秋便负心上堂。举深明二上座同行。见一鱼跳出网中。明曰。俊哉。恰似个衲僧相似。深曰。何似。当时不入网好。明曰。深兄。你犹欠悟在。深行数里方悟。师曰。明上座鈎头有饵。深禅老一钓便上。虎丘当时若见。待他道深兄你犹欠悟在。只对道。今日网得一个。不独塞断明上座口。且要千古之下。免人怪笑。山僧。一有个缦天网子。遂举起拂子曰。还见麽。山僧唤作拂子了也。诸人且唤作什麽。若唤作拂子。未出山僧网子在。若不唤作拂子。行脚眼在什麽处。是汝诸人。还见虎丘为人处麽。三汲浪高轰霹雳。一声透过禹龙门上堂。光非照境。境亦非存。光境俱忘。复是何物。百草头上。罢却干戈则且置。忽若嘉州大象倒骑。陕府铁牛把须弥山。一掴百杂碎。新罗国里走马。南赡部州说禅。又作麽生。五台山上云蒸饭。佛殿堦前狗尿天上堂。日日日东出。日日日西没。人命在呼吸。百年轻倐忽。蓦地得逢渠。掀翻生死窟。放出辽天鹘。万重云一突上堂。大地撮来粟米粒。一毛头上现乾坤。居家不离途中事。常在途中不出门。喝一喝僧问。雪峰示众道。尽大地是个解脱门。把手牵不入。未审在门外者。是什麽人。师曰。胡张三黑李四。曰为什麽不肯入。师曰。他具行脚眼。曰恁麽则穿过从上祖师鼻孔去也。师曰。闍黎还跳得出麽。曰若然者。三步虽活。五步须死。师曰。犹欠一问在。曰和尚岂不是为学人着灸。师曰。错认定盘星上堂。摩竭陀国。亲行此令。蓦拈拄杖。卓一卓曰。大尽三十日。小尽二十九上堂。当阳正体露堂堂。休谓当年付饮光。彼既丈夫我亦尔。莫将好肉更剜疮上堂。举陈操尚书到资福。资福见来。便划一圆相。操曰。弟子恁麽来。早是不着。便更画圆相。福便掩却门。师曰。资福买铁得金。一场富贵。是则是。争奈公案未了。今日诸大士。入山相见。山僧不画圆相。亦不掩却方丈门。且道。与资福老人。是一是二。还知落处麽。竹院相逢无一事。大家同吃赵州茶上堂。百鸟不来春又暄。凭栏溢目水如天。无心还似今宵月。照见三千及大千参假上堂。病起云山草木秋。浮华世事谩悠悠。从来万法不为侣。何似韶阳六不收。喝一喝上堂。叶落归根。本时无口。不留朕迹。腾身北斗火里蝍蟟。吞却嘉州大象。益州马腹。不觉膨胀。灯笼露柱大笑。拾得寒山抚掌。还会麽。莫待是非来入耳。从前知己返为讐上堂。脱身已晓南柯梦。始觉人间万事空。吹起还乡无孔笛。夕阳斜照碧云红宋高宗绍兴丙辰夏。感微疾。于五月八日。白众曰。当以第一座宗达承院事。众请於郡。从之。事已索笔。大书伽陀曰。无法可说。是名说法。所以佛法。无有剩语。珍重。掷笔而逝。建塔于本山之阳。寿六十。腊四十五。

　　临安府径山宗杲大慧普觉禅师

　　宣城奚氏子。年十三入乡校。一日叹曰。大丈夫。读世间书。曷若究出世法。即诣东山慧云院。事慧齐。年十七。薙发具毗尼。偶阅古云门录。恍若旧习。往依广教珵。甞请益雪窦颂古及古宿因缘。不契。嗣见太阳元。洞山微诸老。既得其说。去登宝峰。谒湛堂准。堂见异之。俾侍巾裓。一日堂问曰。汝鼻孔。因甚无半边。师曰。宝峰门下。堂曰。杜撰禅和。又塑十王次。堂指问。者官人。姓什麽。师曰。姓梁。堂摸头曰。争奈姓梁的。少个幞头。师曰。幞头虽少。鼻孔彷佛。堂一日谓师曰。杲上座。我者些子禅。你能一一理会得否。师曰。理会得。堂曰。教你说也说得。做也做得。拈古颂古。小参普说。总得。只是有一件不是。你还知麽。师曰。未审是什麽事。堂曰。你只欠[囗@力]地一声。所以说时有。不说时便无。入方丈时有。出方丈时便无。惺惺时有。睡着时便无。如何敌得生死。师曰。正是宗杲疑处。堂疾革。嘱师曰。吾去後。当见川勤。必能尽子机用。堂卒。师趋谒无尽居士。求堂塔铭。无尽门庭高。少许可与师一言。相契。下榻延之。名师庵。曰妙喜。洎後再谒。且嘱令见圆悟。师至天宁。一日闻悟陞堂举僧问云门。如何是诸佛出身处。门曰。东山水上行。若是天宁即不然。忽有人问。如何是诸佛出身处。只向他道。薰风自南来。殿阁生微凉。师於言下。忽然前後际断虽然动相不生。却坐在净躶躶处。悟谓曰。也不易你得到这田地。可惜死了不能得活。不疑言句。是为大病。不见道。悬崖撒手。自肯承当。绝後再苏。欺君不得。须信有这个道理。遂令居择木堂。典不厘务侍者。日同士大夫入室。悟每举有句无句如藤倚树问之。师才开口。悟便曰。不是不是。经半载。遂问悟曰。闻和尚当时在五祖。曾问这话。不知五祖道甚麽。悟笑而不答。师曰。和尚当时须对众问。如今说亦何妨。悟不得已。谓曰。我问有句无句如藤倚树意旨如何。祖曰。描也描不成。画也画不就。又问树倒藤枯时如何。祖曰。相随来也。师当下释然曰。我会也。悟遂举数因缘诘之。师酬对无滞。悟曰。始知吾不汝欺。遂着临济正宗记付之。俾掌记室。未几。令分座。室中握竹篦。以验学者。丛林浩然归重。名振京师。右丞相吕公舜徒。奏赐紫衣佛日之号。会女真难作。其长欲取禅僧十数人。师在选。得免趋吴。虎丘度夏。因阅华严。至菩萨登第七地。证无生法忍。洞晓向所请问湛堂。殃崛摩罗。持鉢至产妇家因缘。时悟。诏住云居。师往省觐。至山次日。即请为第一座。时会中多龙象。以悟久虗座元。俟师之来。颇有不平之心。及冬至秉拂。昭觉元出问。眉间挂劒时如何。师曰。血溅梵天。悟於座下。以手约曰。住住。问得极好。答得更奇。元乃归众。丛林由是改观。悟归蜀。师於云居山後古云门旧址。创庵以居。学者云集。久之。入闽。结茅於长乐洋屿。从之得法者。十有三人。又徙小溪云门庵。後应张丞相魏公浚径山之命。道法之盛。冠于一时。众二千余。皆诸方俊乂。侍郎张公九成。亦从之游。洒然契悟。一日因议及朝政。与师连祸。宋高宗绍兴辛酉五月。毁衣牒。屏居衡阳。乃裒先德机语。间与拈提。离为三帙。目曰正法眼藏。凡十年移居梅阳。又五年特恩放还。明年春。复僧伽黎。四方虗席以邀。率不就。後奉朝命。居育王。逾年。有旨改径山。道俗歆慕如初。孝宗为普安郡王时。遣内都监。入山谒师。师作偈为献。及在建邸。复遣内知客。诣山供五百应真。请师说法。祝延圣寿。亲书妙喜庵三字。并制赞。宠寄之上堂。拈拄杖卓一下。喝一喝曰。幸自可怜生。特地胡打乱喝作甚麽。掷下曰。冷处着把火上堂。今朝八月十有五。顾兔天边谁不覩。若非东土小释迦。放过长沙这老虎上堂。举僧问长沙。如何转得山河大地。归自己去。沙曰。如何转得自己。归山河大地去。师曰。转山河大地。归自己则易。转自己归山河大地则难。有人道得不难不易句。却来径山手里。请棒吃上堂。二月仲春。久雨不晴。云门一劄。德非有邻。乃顾视大众曰。劄复曰。惭惶杀人不动居士至上堂。僧问。径山布龙蛇阵。居土匹马单枪。当恁麽时。如何相见。师曰。老僧打退鼓。曰一个老大虫。撞着重牙虎。师曰。你还闻雷声麽。曰只为学人闻得惯。师曰。且莫诈明头。曰却请和尚道。师曰。我若道。你须百杂碎。曰庆快平生去也。师嘘嘘。乃曰。眼空宇宙浑无物。大坐当轩孰敢窥。选佛选官俱已了。同途把手不同归。敢问。大众。既同途又把手。为甚麽不同归。莫将鹤唳误作莺啼上堂。径山无寸土庄田。今夏随宜结众缘。慵论道嬾谈禅。拄杖挑来个个圆。不用息心除妄想。大家吃饭了噇眠。噇眠则不无。或若梦中有人索饭钱。又作麽生。依稀似曲才堪听。又被风吹别调中上堂。僧问。法身有三种病。二种光。光即不问。未审法身还具四大也无。师曰具。曰如何是法身。师曰。地水火风。曰如何是四大。师曰。漆桶不快。曰法身向上。还更有事也无。师曰。但向下会取。乃举僧问赵州。如何是出来底人。州曰。诸佛菩萨。师曰。大小赵州。元来胆小。或有人问径山。如何是出来底人。向他道。泥猪疥狗。佗若道。径山舌头。得恁麽自在。我也知你是个漆桶上堂。僧问。万机休罢。独坐大方。犹是向下事。如何是向上事。师曰。痴人面前。不得说梦。曰老和尚三寸甚密。师曰。众眼难谩。曰只如僧问洞山。如何是佛。曰麻三斤。又作麽生。师曰。大鹏展翅葢十洲。篱边之物空啾啾。乃曰。昨日晴今日雨。时分不相应。三日後看取。拍禅牀。下座上堂。月生一。铁轮天子寰中勅。月生二。丰干骑虎入闹市。月生三。蟭螟眼里巨鳌翻。蓦拈拄杖曰。莫有同生同死底麽。出来与径山拄杖子相见。良久曰。见义不为。何勇之有。掷下拄杖上堂。心生法灭。性起情亡。这里悟去。揑怪有甚麽难。举起拂子曰。看看。观音弥勒。普贤文殊。尽向径山拂子头上。聚头打葛藤。若也放开。从教口劳舌沸。若也把住。不消一击。以拂子击禅牀上堂。举云门道。既知来处。且道。甚麽劫中无祖师。自代曰。某甲今日不着便。师曰。云门也是作贼人心虗。径山即不然。既知来处。且道。甚麽劫中无祖师。不图打草。且要蛇惊上堂。今朝九月初五。天色半晴半雨。衲僧鼻孔眼睛。切忌和泥合土。乃顾视大众曰。惺惺直是惺惺。灵利不妨灵利。等闲问着十人五双。不知落处。既惺惺又灵利。为甚麽不知落处。不见道。事因叮嘱起上堂。僧问。不与万法为侣者。是甚麽人。师曰。是个天上天下。奈何不得底人。曰为甚麽。却在径山座下。师曰。家无小使。不成君子。乃曰。尘尘刹刹。没一丝毫。日用堂堂。现成活计。三世诸佛。立在下风。历代祖师。魂飞胆丧。且道。据个甚麽道理。便得恁麽奇特。还委悉麽。若委悉去。一念万年。万年一念。如未委悉。东者东边坐。西者西边坐上堂。才方改岁贺新年。今朝又是二月一。入所证处没商量。摩诃般若波罗蜜上堂。金佛不度炉。木佛不度火。泥佛不度水。真佛屋里坐。赵州和尚。吐心吐胆。恁麽告报了也。还有知恩报恩者麽上堂。以拂子击禅牀一下曰。摩竭提国。亲行此令。三世诸佛。眼似鼻孔。衲僧分上。成得个甚麽边事。莫有道得底麽。若有。四楞塌地。道将一句来。若道不得。径山自道去也。便下座上堂。僧问。怀州牛吃禾。益州马腹胀。天下觅医人。灸猪左膊上。为复神通妙用。为复法尔如然。师曰。也不是神通妙用。也不是法尔如然。曰毕竟如何。师曰。八尺眉毛颔下生。乃曰。大道只在目前。要且目前难覩。欲识大道真体。不离声色言语。若即声色言语。求道真体。正是拨火觅浮沤。若离声色言语。求道真体。大似含元殿里。更觅长安。总不恁麽。毕竟如何。翡翠蹋翻荷叶雨。鹭鸶冲破竹林烟浴佛上堂。毗蓝园里不曾生。双林树下何曾灭。不生不灭见瞿昙。眼中又是重添屑上堂。折去东篱。补起西壁。径山门下。全无准的有准的谁委悉。僧堂覰破香积厨。鸱吻咬杀佛殿脊上堂。僧问。翠微供养罗汉。丹霞烧却木佛。未审这二尊宿。阿那个是。师曰。阿那个不是。曰中间底。分付阿谁。师曰。且尽摸索。曰为甚麽都在拄杖头上。横来竖去。师曰。眼花作甚麽。曰只这便是和尚为人处也无。师曰是。乃曰。丹霞烧木佛。不顺人情。翠微供罗汉。随方毗尼。若到径山门下。总用不着。且道。径山门下。用个甚麽。秋江清浅时。白露和烟岛。良哉观世音。全身入荒草上堂。山僧未出乡八十日已前。早为诸人道破今日事了也。作麽生是今日事。喝一喝上堂。僧礼拜。起便喝。师亦喝。僧归众。师曰。犹欠一着在。乃曰。一喝分宾主。照用一时行。要会个中意。日午打三更。且道。适来这僧一喝。与山僧一喝。那个是宾。那个是主。那个是照。那个是用。於此辩得。许你大千独步。其或未然。鉢盂里切忌失却匙箸。复喝一喝上堂。僧问。明头来时如何。师曰。头大尾廉纤。曰暗头来时如何。师曰。野马嘶风蹄拨剌。曰明日大悲院里有斋。又作麽生。师曰。雪峰道底。乃曰。明头来明头打。开眼着。暗头来暗头打。闭眼着。四方八面来旋风打。漏逗不少。虗空里来连架打。着甚来由。总不恁麽来。却较些子。明日大悲院里有斋。特地一场愁。复曰。古人恁麽道。今人恁麽提。於宗乘中。成得甚麽边事。喝一喝上堂。举云门问直岁。今日作甚来。岁曰。刈茅来。门曰。刈得几个祖师。岁曰。三百个。门曰。朝打三千。暮打八百。东家杓柄长。西家杓柄短。作麽生。岁无语。门拈拄杖。便打。师曰。直岁无语。自有三百个祖师证明。云门令虽行。要且棒头无眼上堂。僧问。具足凡夫法。凡夫不知时如何。师曰。好个消息。曰具足圣人法。圣不会时如何。师曰。也好个消息。曰未审是甚麽消息。师曰。见人空解笑。弄物不知名。曰若不得流水。还应过别山。师曰。修山主来也。问一人在孤峰顶上。无出身之路时如何。师曰。好个消息。曰和尚为甚麽一向壁立万仞。师曰。你试向壁立万仞处。道一句看。曰搅长河为酥酪。变大地作黄金。师曰。且缓缓。乃曰。一人在孤峰顶上。无出身路。一人在十字街头。亦无向背。不是释迦文。亦非维摩诘。若向这里。识得渠面目。方识得修山主道。具足凡夫法。凡夫不知具足圣人法。圣人不会。圣人若会。即是凡夫。凡夫若知。即是圣人。还有识得者麽。若识得去。凡夫圣人。孤峰顶上。十字街头。只在这里。若未识得。放待冷来看上堂。僧问。空手把锄头。步行骑水牛。时如何。师曰。鱓鱼走入油瓮里。曰将谓胡须赤更有赤须胡。师曰。人从桥上过。桥流水不流。曰只如傅大士。向鱼行酒肆里接人。未审。和尚向甚麽处接人。师曰。向一切处接人。曰未审。接得几个。师曰。只你一个漆桶不会。乃曰。空手把锄头。饭里有巴豆。步行骑水牛。蹴着脚指头。人从桥上过。赚杀多少人。桥流水不流。却较些子。若甚麽提得去。方信道。弥勒真弥勒。分身千百亿。时时示时人。时人俱不识。拍禅牀上堂。僧问。祖师心印。状似铁牛之机。则且置。只如九年面壁。明甚麽边事。师曰。横身当宇宙。谁是出头人。曰只履西归。还端的也无。师曰。不端的。曰也知和尚惯用此机。师曰。是僧便喝。师亦喝。乃曰。适来善修一喝。惊天动地。径山随後一喝。全无巴鼻。若向无巴鼻处会得。便解将一条断贯索。穿却天下人鼻孔。若向惊天动地处承当。自己鼻孔。却被别人将一条断贯索穿却。正当恁麽时。如何。免得此过。咄咄咄。没处去。没处去上堂。僧问。举一不得举二。放过一着。落在第二。学人上来。请师举一。师曰。六六依前三十六。曰未审。还真实也无。师曰。唯此一事实。余二则非真。僧礼拜。师乃曰。举一不得举二。放过一着。落在第二。只如镇州萝卜头。未审。灵照篮中。还着得也无。若向这里。下得一转语。昨日有人。从天台来。却往南岳去。若下不得。雪峰道底上堂。僧问。仰山道。神通游戏。即不无。尊者佛法。须还老僧始得。未审佗据个甚麽道理。师曰。只知开口笑。不学舌头长。曰恁麽则今日却被和尚笑也。师曰。扬声止响作麽。曰神通游戏。则不无。尊者佛法。须还径山始得。师曰。还见径山麽。曰少卖弄。师曰。有眼如盲。乃曰。神通游戏。仰山灼然。不会佛法要妙。罗汉灼然。不知。虽然彼此不相知。要且各各无欠少。既无欠少。长者长法身。短者短法身。圆者圆法身。方者方法身。便恁麽悟去。方知。长者不是长。短者不是短。圆者不是圆。方者不是方。既总不是。却唤甚麽作法身。喝一喝曰。洎合停囚长智上堂。举普化一日在临济僧堂前。吃生菜。济见曰。大似一头驴。化便作驴鸣。济曰这贼。化曰贼贼。便出去。师曰。一个驴鸣两个贼。堪与诸方为轨则。正贼草贼不须论。大施门开无壅塞上堂。已着槽厰。将错就错。骑却圣僧不妨快乐。龙象蹴蹋。非驴所作。堪笑诸方妄生穿凿。祥麟只有一只角上堂。今朝七月五。打鼓普请看。万里无片云。犹欠一大半。且作麽生是那一半。良久曰。无人过价打与一贯中秋上堂。人有心看月。月无心照人。有无成一片。方始得惺惺。蓦拈拄杖。卓一下曰。这个不可不惺惺。掷下曰。若知扑落非佗物。始信纵横不是尘上堂。才方八月中秋。又是九月十五。拈起拄杖。卓一下曰。唯有这个不迁。掷下曰。一众耳闻目覩上堂。一二三四五。五四三二一。返覆数千回。总不出今日。且道。今日事作麽生。良久曰。霜风刮地来。法身赤骨[骨*历]。上堂。举盘山道。向上一路。千圣不传。慈明道。向上一路。千圣不然。师曰。不传不然。海口难宣。须弥顶上。驾起铁船示众。拈拄杖卓一下曰。细不通风。大通车马。突出当阳。孰辨真假。虗空有杷柄。无手人能把。跛驴蹋倒摘茶轮。草庵衔下瑠璃瓦。又卓一下解夏示众。洞山万里一条铁。浏阳一击百杂碎。云门关字常现前。翠岩眉毛在不在。乃举拂子曰。云门大师来也。还见麽。击禅牀曰。一彩两赛示众。入水不避蛟龙。渔父之勇也。陆行不避虎兕。猎夫之勇也。白刃临前。视死若生者。将军之勇也。作麽生是衲僧之勇。良久曰。大胆驾头冲突过。小胆哀鸣告所由。喝一喝僧请益曰。不知某甲死後向甚麽处去。师曰。你只今是生是死。曰生也不道。死也不道。师曰。这渐源奴。僧拟议。师便打出。复问。一僧适来。这僧纳一场败阙。你还知麽。曰知师亦打出师才见僧入。便曰。不是出去。僧便出。师曰。没量大人。被语脉里转却。次一僧入。师亦曰。不是出去。僧却近前。师曰。向你道不是。更近前。觅个甚麽。便打出。复一僧入曰。适来两僧。不会和尚意。师低头嘘一声。僧罔措。师便打曰。却是你会老僧意师才见僧入。便曰。诸佛菩萨。畜生驴马。庭前栢树子。麻三斤。乾屎橛。你是一枚无状贼汉。曰久知和尚有此机要。师曰。我已无端入荒草。是你屎臭气也不知。僧拂袖便出。师曰。苦哉佛佗耶师才见僧入。便曰。你不会出去。僧便出。次一僧入。师亦曰。你不会出去。僧亦出。复一僧入。师曰。适来两个上座。一人解收不解放。一人解放不解收。你还辩得麽。僧曰。一状领过。师曰。领过後。别有甚麽好消息。僧拍手一下。便出。师曰。三十年後悟去在师才见僧入。便曰。释迦老子来也。僧近前。师曰。元来不是。便打次一僧入。师亦曰。释迦老子来也。僧当面问讯。便出。师曰。却似真个问侍者曰。许多人入室。几人道得者。几人道不着。侍者曰。某甲只管看。师展手曰。我手何似佛手。侍者曰。天寒。且请和尚通袖便行。师随後打一竹篦曰。且道。是赏你罚你问教中道。尘尘说。刹刹说。无间歇。未审。以何为舌。师拍禅牀右角一下曰。世尊不说说。迦叶不闻闻。也师拍禅牀左角一下曰。也知今日令不虗行。师曰。识甚好恶圆悟忌拈香曰。者个尊慈。平昔强项。逞过头的颟顸。用格外的儱侗。自言我以木槵子。换天下人眼睛。殊不知被不孝之子。将断贯索。穿却鼻孔。索头既在径山手里。要教伊生也由径山。要教伊死也由径山。且道。以何为騐。遂烧香曰。以此为騐师室中多问衲子。唤作竹篦则触。不唤竹篦则背。不得有语。不得无语。不得思量。不得拟议。不得于意根下卜度。不得于举起处承当。速道速道。僧拟进语。师便打出。於时罕有善其机者。有舟峰长老曰。某甲看此话。如藉没却人家财产了。更要人纳物事。师曰。你譬得极妙。我真个要你纳物事。你无所从出。便须讨死路去也。或投河。或赴火。[拚-ㄙ+ㄊ]得命方始死。得死了。却缓缓地。再活起来。唤你作菩萨。便欢喜。唤你作贼汉。便恶发。依前只是旧时人。所以古人道。悬崖撒手。自肯承当。绝後再苏。欺君不得。到这里始契竹篦子话师年迈求解。辛巳春。得旨退居明月堂。隆兴癸未。一夕星殒於寺。西流光赫然。寻示微恙。八月九日。学徒问安。师勉以弘道。徐曰。吾翌日始行。至五鼓。亲书遗奏。又遗书辞紫岩居士。侍者了贤请偈。复大书曰。生也只恁麽。死也只恁麽。有偈与无偈。是甚麽热大。掷笔委然而逝。平明有[虼-乙+也]尺许。腰首白色。伏於龙王井栏。如义服者。乃龙王示现也。四众哀号。皇帝闻而叹息。御制师真赞曰。生灭不灭。常住不住。圆觉空明。随物现处。丞相以次致祭者沓来。门弟子。塔全身於明月堂之侧。寿七十有五。夏五十有八。诏以明月堂。为妙喜庵。諡曰普觉。塔名宝光。淳熈初。赐其全录八十卷。随大藏流通。

　　庆元府育王山佛智端裕禅师

　　绍兴钱氏子。吴越王之裔也。六世祖。守会稽。因家焉。师生而岐嶷。眉目渊秀。十四驱乌大善寺。十八得度受具。往依净慈一。未几。闻僧击露柱曰。你何不说禅。师忽有省。去谒龙门远。甘露卓。泐潭祥。皆以頴迈见推。晚见圆悟於锺阜。悟问。谁知正法眼藏。向这瞎驴边灭却。即今是灭不灭。曰请和尚合取口好。悟曰。此犹未出常情。师拟对。悟击之。师顿去所滞。侍居天宁。命掌记室。寻分座。道声蔼着。京西宪。请开法丹霞。次迁虎丘。径山谢事。徇平江道俗之请。庵于西华。阅数稔。勅居建康保宁。後移苏城万寿。及闽中玄沙寿山西禅。复被旨补灵隐。宋慈宁皇太后。幸韦王第。召师演法。赐金襴袈裟。乞归西华旧隐。高宗绍兴戊辰秋。赴育王之命上堂。德山入门便棒。多向皮袋里埋踪。临济入门便喝。总在声尘中出没。若是英灵衲子。直须足下风生。超越古今途辙。拈拄杖卓一下。喝一喝曰。只这个何似生。若唤作棒喝。瞌睡未惺。不唤作棒喝。未识德山临济。毕竟如何。复卓一下曰。总不得动着上堂。尽大地是沙门眼。徧十方是自己光。为甚麽。东弗于逮打鼓。西瞿耶尼不闻。南赡部州点灯。北郁单越暗坐。直饶向个里道得十全。犹是光影里活计。摵拂子曰。百杂碎了也。作麽生是出身一路。掷下拂子曰。参上堂。动则影现。觉则冰生。直饶不动不觉。犹是秦时[车*度]轹钻。到这里便须千差。密照万户俱开。毫端拨转机轮。命脉不沈毒海。有时觉如湛水。有时动若星飞。有时动觉俱忘。有时照用自在。且道。正恁麽时。是动是觉。是照是用。还有区分得出底麽。铁牛横古路。触着骨毛寒上堂。行时绝行迹。说时无说踪。行说若到。则垛生招箭。行说未明。则神锋划断。就使说无渗漏。行不迷方。犹滞壳漏在。若是大鹏金翅奋迅。百千由旬十影。神驹驰骤四方八极。不取次啗啄。不随处埋身。且总不依倚。还有履践分也无。刹刹尘尘是要津上堂。易填巨海壑难满。漏巵若有操持。了无难易。拈却大地。宽绰有余。放出纤毫。碍塞无路。忽若不拈不放。向甚麽处履践。同诚共休戚。饮水亦须肥僧问。如何是宾中宾。师曰。你是田厍奴。曰如何是宾中主。师曰。相逢犹莽卤。曰如何是主中宾。师曰。劒气烁愁云曰如何是主中主。师曰。敲骨打髓师莅众色必凛然。寝食不背众。唱道无倦。绍兴庚午十月初。示微疾。至十八日。首座法全。请遗训。师曰。尽此心意。以道相资。语绝而逝。火後。目睛齿舌不坏。其地发光终夕。得设利者无计。踰月不绝。黄冠罗肇常。平日问道於师。适外归。独无所获。道念勤切。方与客食。咀噍间。若有物。吐哺则设利也。大如菽。色若琥珀。好事者持去。遂再拜於闍维所。闻香匳有声。亟开。所获如前。而差红润。门人奉遗骨。分塔于鄮峰西华。諡大悟禅师。

　　潭州大沩佛性法泰禅师

　　汉州李氏子。僧问。理随事变。该万有而一片虗凝。事逐理融。等千差而咸归实际。如何是理法界。师曰。山河大地。曰如何是事法界。师曰。万象森罗。曰如何是理事无碍法界。师曰。东西南北。曰如何是事事无碍法界。师曰。上下四维上堂。推真真无有相。穷妄妄无有形。真妄两无所有。廓然露出眼睛。眼睛既露。见个甚麽。晓日烁开岩畔雪。朔风吹绽腊梅花上堂。宝劒拈来便用。岂有迟疑。眉毛剔起便行。更无回互。一切处腾今焕古。一切处截断罗笼。不犯锋鋩。亦非顾监。独超物外则且置。万机丧尽时如何。八月秋何处热上堂。涅盘无异路。方便有多门。拈起拄杖曰。看看。山僧拄杖子。一口吸尽西江水。东海鲤鱼[跳-兆+孛]跳。上三十三天。帝释忿怒。把须弥山。一掴粉碎。坚牢地神。合掌赞叹曰。谛观法王法。法王法如是。以拄杖击禅牀。下座上堂。达得人空法空。未称祖佛家风。体得全用全照。亦非衲僧要妙。直须打破牢关。识取向上一窍。如何是向上一窍。春寒料峭。冻杀年少上堂。今朝正月已半。是处灯火缭乱。满城罗绮骈阗。交互往来游玩。文殊走入闹篮中。普贤端坐高楼看。且道。观音在甚麽处。震天椎画鼓。聒地奏笙歌上堂。渺渺邈邈。十方该括。坦坦荡荡。绝形绝相。目欲眎而睛枯。口欲谈而词丧。文殊普贤。全无伎俩。临济德山。不妨提唱。龟吞陕府铁牛。蛇咬嘉州大像。吓得东海鲤鱼。直至如今肚胀。嘻上堂。火云烧田苗。泉源绝流注。婆竭大龙王。不知在何处。以拄杖击禅牀曰。在这里看看。南山起云。北山下雨。老僧便为震雷声。助发威光令远布。乃高声曰。閧弄閧弄上堂。开口有时非。开口有时是。麤言及细语。皆归第一义。释迦老子碗鸣声。达磨西来屎臭气。唯有山前水牯牛。身放毫光照天地上堂。得念失念。无非解脱。是甚麽语话。成法破法。皆名涅盘。料掉没交涉。智慧愚痴。通为般若。颟顸佛性。菩萨外道。所成就法。皆是菩提。犹较些子。然虽如是。也是杨广失骆驼上堂。欲识佛去处。只这语声是。咄傅大士。不识好恶。以昭昭灵灵。教坏人家男女。被志公一喝。白大士莫作是说。别更道看。大士复说偈曰。空手把鉏头。步行骑水牛。人从桥上过。桥流水不流。志公呵呵大笑曰。前头犹似可。末後更愁人上堂。忆昔游方日。获得二种物。一是金刚鎚。一是千圣骨。持行宇宙中。气岸高突兀。如是三十年。用之为准则。而今年老矣。一物知何物。掷下金刚鎚。击碎千圣骨。抛向四衢道。不能更惜得。任意过浮生。指南将作北。呼龟以为鼈。唤豆以为粟。从他明眼人。笑我无绳墨。

　　台州护国此庵景元禅师

　　永嘉楠溪张氏子。年十八依灵山希拱圆具。後习台教三[示*冀]。弃谒圆悟於锺阜。因僧读死心小参语曰。既迷须得个悟。既悟须识悟中迷。迷中悟。迷悟双忘却。从无迷悟处。建立一切法。师闻而疑。即趋佛殿。以手托开门扉。豁然大彻。继而执侍。机辩逸发。圆悟目为聱头元侍者。遂自题肖像。付之曰。生平只说聱头禅。撞着聱头如铁壁。脱却罗笼截脚跟。大地撮来墨漆黑。晚年转复没刀刀。奋金刚椎碎窠窟。他时要识圆悟面。一为渠侬并拈出。圆悟归蜀。师还浙东。铲彩埋光。不求闻达。括苍守耿公延禧。尝问道於圆悟。因阅其语录。至题肖像。得师为人。乃至开法南明山。遣使物色。至台之报恩。获於众寮。迫其受命。方丈古公。乃灵源高第。闻其提唱。亦深骇异僧问。三圣道。我逢人即出。出则不为人。意旨如何。师曰。八十翁翁嚼生铁。曰兴化道。我逢人则不出。出即便为人。又作麽生。师曰。须弥顶上浪翻空问天不能葢。地不能载。是甚麽物。师曰。无孔铁鎚。曰天人羣生类。皆承此恩力也。师曰。莫妄想问三世诸佛说不尽底句。请师速道。师曰。眨上眉毛问昔年。三平道场重兴。是日圆悟高提祖印。始自师传。如何是临济宗。师曰。杀人活人不眨眼。曰目前抽顾监领略者还稀。如何是云门宗。师曰。顶门三眼耀乾坤。曰未举先知。未言先见。如何是沩仰宗。师曰。推不向前。约不退後。曰三界唯心。万法唯识。如何是法眼宗。师曰。箭锋相直不相饶。曰建化何妨行鸟道。回途复妙显家风。如何是曹洞宗。师曰。手执夜明符。几个知天晓。曰向上还有路也无。师曰。有曰。如何是向上路。师曰。黑漫漫地。僧便喝。师曰。贪他一粘粟。失却半年粮上堂。威音王已前。这一队汉。错七错八。威音王已後。这一队汉。落二落三。而今这一队汉。座立俨然。且道。是错七错八。落二落三。还定当得出麽。举拂子曰。吽吽浴佛上堂。这释迦老子。初生下来。便作个笑具。一手指天。一手指地。曰天上天下。唯我独尊。後来云门大师道。我当时若见。一棒打杀。与狗子吃。贵图天下太平。尚有人不肯放过。却道赞祖。须是云门始得且道。那里是。赞他处莫是。一棒打杀处是麽。且喜没交涉。今日南明。乍此住持。只得放过。若不放过。尽大地人。竝皆乞命始得。如今事不获已。且同大众。向佛殿上。每人与他一杓。何故岂不见道。乍可违条。不可越例。以拂子击禅牀。下座上堂。野干鸣。师子吼。张得眼。开得口。动南星。蹉北斗。大众。还知落处麽。金刚堦下蹲。神龟火里走师退居西山。耿龙学。请就净光。陞座。灵峰古。举白云见杨岐。岐令举茶陵悟道颂公案。请师批判。师乃曰。诸禅德。杨岐大笑。眼观东南。意在西北。白云悟去。听事不真。唤钟作瓮。检点将来。和杨岐老汉。都在架子上。将错就错。若是南明即不然。我有明珠一颗。切忌当头蹉过。虽然觌面相呈。也须一鎚打破。举拂子曰。还会麽。棊逢敌手难藏隐。诗到重吟始见工师示疾。请西堂应庵华。为座元。付嘱院事。示训如常。俄握拳而逝。茶毗。得五色舍利。齿舌右拳无少损。塔于寺东刘阮洞前。寿五十三。

　　福州玄沙僧昭禅师

　　上堂。天上无弥勒。地下无弥勒。且道。弥勒在甚麽处。良久曰。夜行莫踏白。不是水便是石。

　　平江府南峰云辩禅师

　　本郡人。依闽之瑞峰章得度。旋里。谒穹窿圆。忽有得。遂通所见。圆曰。子虽得入。未至当也。切宜着鞭。乃辞。扣诸席後参圆悟值。入室才踵门。悟曰。看脚下。师打露柱一下。悟曰。何不着实道取一句。师曰。师若摇头。弟子摆尾。悟曰。你试摆尾看。师翻筋斗而出。悟大笑。由是知名住後。僧问。如何是夺人不夺境。师曰。霸主到乌江。曰如何是夺境不夺人。师曰。筑坛拜将。曰如何是人境两俱夺。师曰。万里山河获太平。曰如何是人境俱不夺。师曰。龙吟雾起。虎啸风生。同向上还有事也无。师曰。当面蹉过。曰真个作家。师曰。白日鬼迷人一日。入城与道俗行。至十郎巷。有问。巷在这里。十郎在甚处。师奋臂曰。随我来。

　　临安府灵隐瞎堂慧远佛海禅师

　　眉山彭氏子。年十三。从药师院宗辩为僧。诣大慈听习。弃依灵岩徽。微有省。会圆悟复领昭觉。师即之。闻悟普说。举庞居士问马祖。不与万法为侣因缘。师忽顿悟。仆於众。众掖之。师乃曰。吾梦觉矣。至夜小参。师出问。净躶躶空无一物。赤骨力贫无一钱。户破家亡。乞师赈济。悟曰。七珍八宝一时拏。师曰。祸不入谨家之门。悟曰。机不离位。堕在毒海。师随声便喝。悟以拄杖击禅牀曰。吃得棒也未。师又喝。悟连喝两喝。师便礼拜。自此机锋峻发。无所抵捂。悟顺寂。师即东下由虎丘。奉诏住皐亭崇先。复被旨补灵隐。宋孝宗。召对赐佛海禅师上堂。新岁有来由。烹茶上酒楼。一双为两脚。半个有三头。突出神难辨。相逢鬼见愁。倒吹无孔笛。促拍舞凉州。咄上堂。好是仲春渐暖。那堪寒食清明。万叠云山耸翠。一天风月良隣。在处花红柳绿。湖天浪稳风平。山禽枝上语谆谆。再三琐琐碎碎。嘱付叮叮咛咛。你且道。他叮咛嘱付个甚麽。卓拄杖曰。记取明年今日。依旧寒食清明上堂。举僧问睦州。以一重去一重即不问。不以一重去一重时如何。州曰。昨日栽茄子。今朝种冬瓜。师曰。问者善问。不解答。答者善答。不解问。山僧今日向饥鹰爪下夺肉。猛虎口里横身。为你诸人。说个样子。登坛道土羽衣轻。呪力虽穷法转新。拇指破开天地闇。虵头颠落鬼神惊僧问。十二时中。教学人如何用心。师曰。蘸雪吃冬瓜问浩浩尘中。如何辨主。师曰。木杓头边镰切菜。曰莫便是和尚为人处也无。师曰。研槌撩[饥-几+丕]飥问即心即佛时如何。师曰。顶分丫角。曰非心非佛时如何。师曰。耳坠金鐶。曰不是心。不是佛。不是物。又作麽生。师曰。秃顶修罗舞柘枝问东山水上行。意旨如何。师曰。初三十一。不用择日问文殊是七佛之师。为甚麽出女子定不得。师曰。担头不挂针问昔有一秀才。作无鬼论。论成有一鬼。叱曰。争奈我何。意作麽生。师以手斫额曰。何似生。曰只如五祖。以手作鹁鸠觜。曰谷呱呱。又且如何。师曰。自领出去问庵内人。为甚麽不知庵外事。师曰。拄杖横挑铁蒺藜问不与万法为侣者。是甚麽人。师曰。脚踏辘轳一日鸣鼓陞堂。师潜坐帐中。侍僧寻之。师忽拨开帐曰。祗在这里。因甚麽不见。僧无对。师曰。大斧斫三门问僧。一大藏教是恶口。如何是本身卢舍那。僧曰。天台普请。南岳游山。师别。曰。阿耨达池。深四十丈。濶四十丈淳熙乙未秋。示众曰。淳熙二年闰季秋九月旦。闹处莫出头。泠地着眼看。明暗不相干。彼此分一半。一种作贵人。教谁卖柴炭。向你道。不可毁。不可赞。体若虗空没涯岸。相唤相呼归去来。上元定是正月半。都下喧传。而疑之。明年忽感微疾。果以上元挥偈。安坐而化。偈曰。拗折秤鎚。掀翻露布。突出机先。鵶飞不度。留七日。颜色不异。塔全身於寺之乌峰。寿七十四。坐五十九夏。

　　台州鸿福子文禅师

　　上堂。不昧不落作麽会。会得依前堕野狐。一夜凉风生画角。满船明月泛江湖。

　　成都府正法建禅师

　　上堂。兔马有角。牛羊无角。绝毫绝厘。如山如岳。针锋上师子翻身。藕窍中大鹏展翼。等闲突过北俱卢。日月星辰一时黑。

　　建康府华藏密印安民禅师

　　嘉定朱氏子。初讲楞严於成都。为义学所归。时圆悟居昭觉。师与奉胜为友。因造焉闻悟小参。举国师三唤侍者因缘。赵州拈曰。如人暗中书字。字虽不成。文彩已彰。那里是文彩已彰处。师心疑之。告香入室。悟问。座主讲何经。师曰。楞严。悟曰。楞严。有七处徵心。八还辨见。毕竟心在甚麽处。师多呈艺解。悟皆不肯。师复请益。悟令一切处作文彩已彰会。偶僧。请益十玄谈。万举问君心印作何颜。悟厉声曰。文彩已彰。师闻而有省。遂求印证。悟示以本色钳鎚。师则罔措。一日白悟曰。和尚休举话。待某说看。悟诺师曰。寻常拈槌竖拂。岂不是。经中道。一切世界。诸所有相。皆即菩提妙明真心。悟笑曰。你元来在这里作活计。师又曰。下喝敲牀时。岂不是返闻闻自性。性成无上道。悟曰。你岂不见。经中道。妙性圆明。离诸名相。师於言下释然。悟出蜀居夹山。师罢讲侍行。悟为众夜参。举古帆未挂因缘。师闻未领。遂求决。悟曰。你问我。师举前话。悟曰。庭前栢树子。师即洞明。谓悟曰。古人道。如一滴投於巨壑。殊不知大海投於一滴。悟笑曰。奈这汉何。未几。令分座。悟说偈曰。休夸四分罢楞严。按下云头彻底参。莫学亮公亲马祖。还如德峤访龙潭。七年往返游昭觉。三载翱翔上碧岩。今日烦克第一座。百花丛里现优昙後谒佛监於蒋山。监问。佛果有不曾乱为人说底句。曾与你说麽。师曰。合取狗口。监震声曰。不是这个道理。师曰。无人夺你盐茶袋。呌作甚麽。监曰。佛果若不为你说。我为你说。师曰。和尚疑时退院别参去。监呵呵大笑。师未几。开法保宁。迁华藏。旋里。领中峰上堂。众卖花兮独卖松。青青颜色不如红。筭来终不与时合。归去来兮翠蔼中。可笑古人恁麽道。大似逃峰赴壑。避溺投火。争如随分到尺八五分。钁头边讨一个半个。虽然如是。保宁半个也不要。何故。富嫌千口少。贫恨一身多冬至上堂。举玉泉皓曰雪雪片片不别。下到腊月再从来年。正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月。依前不歇。冻杀饿杀。免教胡说乱说。师曰。不是骂人。亦非赞叹。高出临济德山。不似云居罗汉且道。玉泉意作麽生。良久曰。但得雪消去。自然春到来师後示寂於本山。闍维。设利颇賸。细民穴地尺许。皆得之。尤光明莹洁。心舌亦不坏。

　　成都府昭觉彻庵道元禅师

　　绵州邓氏子。幼於降寂寺圆具。东游谒大别道。因看廓然无圣语。忽尔失笑曰。达磨元来在这里。道誉之。往参佛监佛眼蒙赏识。依圆悟於金山。以所见告。悟弗之许。悟被诏住云居。师从之。虽有信入。终以鲠胸之物未去为疑。会悟问参徒。生死到来时如何。僧曰。香台子笑和尚。次问师汝作麽生。师曰。草贼大败。悟曰。有人问你时如何。师拟答。悟凭陵曰。草贼大败。师即彻证。悟以拳击之。师拊掌大笑。悟曰。汝见甚麽便如此。师曰。毒拳未报。永劫不忘。悟归昭觉。命首众。悟将顺世。以师继席焉。

　　临安府中天竺[仁-二+幻]堂中仁禅师

　　洛阳人。少依东京奉先院出家。宋宣和初。赐牒於庆基殿。落发进具。後往来三藏译经所。谛穷经论。特於宗门未之信。时圆悟居天宁。凌晨谒之。悟方为众入室。师见敬服。奋然造前。悟曰。依经解义。三世佛冤。离经一字即同魔说。速道速道。师拟对。悟劈口击之。因坠一齿。即大悟。留天宁。由是师资契合。请问无间。後开法大觉。迁中天竺。次徙灵峰上堂。九十春光已过半。养华天气正融和。海棠枝上莺声好。道与时流见得麽。虽然如是。且透声透色一句。作麽生道。金勒马嘶芳草地。玉楼人醉杏花天上堂。举狗子无佛性话。乃曰。二八佳人刺绣迟。紫荆花下啭黄鹂。可怜无限伤春意。尽在停鍼不语时宋淳熙甲午四月八日。孝宗诏入赐座说法。帝举不与万法为侣因缘。俾拈提。师拈罢。颂曰。秤鎚搦出油。闲言长语休。腰缠十万贯。骑鹤上扬州。己亥中。陞堂告众而逝。

　　眉州象耳山袁觉禅师

　　郡之袁氏子。出家传灯。试经得度。本名圆觉。郡守。填祠牒误作袁字。疑师慊然。戏谓之曰。一字名可乎。师笑曰。一字已多。郡守异之。既受具。出蜀徧谒有道尊宿。後往大沩。依佛性。顷之入室。陈所见。性曰。汝忒煞远在。然知其为法器。俾充侍者掌宾客。师每侍性。性必举法华开示悟入四字。令下语。又曰。直待我竖点头时。汝方是也。偶不职被斥。制中无依。寓俗士家。一日诵法华。至亦复不知何者是火何者为舍。乃豁然。制罢归省。性见首肯之。圆悟再得旨住云居。师诣以所得白悟。悟呵曰。本是净地屙屎作麽。师所疑顿释。宋绍兴丁巳。眉之象耳虗席。郡守谓。此道场。久为蟊螣囊槖。非名流胜士。莫能起废。诸禅举师应聘。尝语客曰。东坡曰。我持此石归。袖中有东海。山谷曰。惠崇烟雨芦鴈。坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去。傍人谓。是丹青。此禅髓也。又曰。我敲牀竖拂时。释迦老子孔夫子。都齐立在下风。有举此语似佛海远者。远曰。此觉老语也。我此间即不恁麽。

　　眉州中岩华严祖觉禅师

　　嘉州杨氏子。幼聪慧。书史过目成诵。着书排释氏。恶境忽现。悔过出家。依慧目能。未几。疽发膝上。五年医莫愈。因书华严合论。毕夜感异梦。旦即舍杖步趋。一日诵至现相品。曰佛身无有生。而能示出生。法性如虗空。诸佛於中住。无住亦无去。处处皆见佛。遂悟华严宗旨。洎登僧籍。府帅。请讲于千部堂。词辩宏放。众所叹服。适南堂静过门。谓师曰。观公讲说。独步西南。惜未解离文字相耳傥问道方外。即今之周金刚也。师欣然。罢讲南游。依圆悟於锺阜。一日入室。悟举罗山道。有言时。踞虎头收虎尾。第一句下明宗旨。无言时。觌露机锋。如同电拂。作麽生会。师莫能对。夙夜参究。忽然有省。作偈呈悟曰。家住孤峰顶。长年半掩门。自嗟身已老。活计付儿孙。悟见许可。次日入室。悟又问。昨日公案作麽生。师拟对。悟便喝曰。佛法不是这个道理。师复留五年。愈更迷闷。後於庐山栖贤。阅浮山远削执论。曰若道悟有亲疎。岂有栴檀林中。却生臭草。豁然契悟。作偈寄圆悟曰。出林依旧入蓬蒿。天网恢恢不可逃。谁信业缘无避处。归来不怕语声高。悟大喜。持以示众曰。觉华严彻矣住後。僧问。最初威音王。末後娄至佛。未审参见甚麽人。师曰。家住大梁城。更问长安路。曰只如德山担疏钞行脚。意在甚麽处。师曰。拶破你眼睛。曰与和尚悟华严宗旨。相去几何。师曰。同途不同辙。曰昔日德山。今朝和尚。师曰。夕阳西去水东流上堂举石霜和尚迁化众请首座继种住持虔侍者所问公案。师曰。宗师行处。如火消冰。透过是非关。全机亡得丧。尽道。首座滞在一色。侍者知见超师。可谓体妙失宗。全迷向背。殊不知。首座如鹭鸶立雪。品类不齐。侍者似凤翥丹霄。不萦金网。一人高高山顶立。一人深深海底行。客自随方而来。同会九重城里。而今要识此二人麽。竖起拂子。曰龙卧碧潭风凛凛。垂下拂子曰。鹤归霄汉背摩天僧问。如何是一喝。如金刚王宝劒。师曰。血溅梵天。曰如何是一喝。如踞地师子。师曰。惊杀野狐狸。曰如何是一喝。如探竿影草。师曰。验得你骨出。曰如何是一喝。不作一喝用。师曰。直须识取把鍼人。莫道鸳鸯好毛羽。

　　潭州福严文演禅师

　　成都府杨氏子。僧问。如何是定林正主。师曰。坐断天下人舌头。曰未审如何亲近。师曰觑着则瞎上堂。当阳坐断。凡圣迹绝。随手放开。天回地转。直得日月交互。虎啸龙吟。头头物物。耳闻目睍。安立谛上是甚麽。还委悉麽阿斯吒咄。

　　平江府西山明因昙玩禅师

　　温州黄氏子。徧参丛席。宋宣和庚子。回抵锺阜。适朝廷改僧为德士。师与同志数人。入头陀岩。食松自处。久之圆悟被旨居是山。亲至岩所。令去须发。及悟诏补京师天宁。与师俱往。命掌香水海。未几因举枹击鼓。顿明大法。凡有所问。皆对曰。莫理会。故流辈。咸以莫理会称之住後。上堂。汝有一对眼。我也有一对眼。汝若瞒还自瞒。汝若成佛作祖。老僧无汝底分。汝若做驴做马。老僧救汝不得众檀越。入山请上堂。说偈曰。我无长处名虗出。谢汝殷勤特地来。明因无法堪分付。谩把山门为汝开。

　　平江府虎丘雪庭元净禅师

　　双溪人。上堂。知有底人。过万年如同一日。不知有者。过一日如同万年。不见死心道。山僧行脚。三十余年。以九十日为一夏。增一日也不得。减一日也不得。取不得。舍不得。不可得中。只麽得。翠云见处。又且不然。山僧行脚。三十年来。谁管他一日。九十日也无得。也无不得。处处当来见弥勒。且道。弥勒在甚麽处。金风吹渭水。落叶满长安上堂。说得须是见得。见得又须说得。见得说不得。落在阴界。见解偏枯。说得见不得。落在时机。堕在毒海。若是翠云门下。直饶说得见得。好与三十棒。说不得见不得。也好与三十棒。翠云恁麽道。也好与三十棒。遂高声召众曰。嶮上堂。日日日东出。日日日西没。是时人知有。自古自今。如麻如粟。忽然捩转话头。亦不从东出。亦不从西没。且道从甚处出没。若是透关底人。闻恁麽道。定知五里牌在郭门外。若是透不过者。往往道。半山热瞒人僧问。如何是到家一句。师曰。坐观成败问不与万法为侣者。是甚麽人。师曰。远亲不如近隣。曰待汝一口吸尽西江水。即向汝道。又作麽生。师曰。近隣不如远亲问亡僧迁化。向甚麽处去。师曰。粪堆头。曰意旨如何。师曰。筑着磕着。

　　衢州天宁讷堂梵思禅师

　　苏台朱氏子。上堂。趯翻生死海。踏倒涅盘岸。世上无活人。黄泉无死汉。遂拈拄杖曰。讷堂今日拄杖子。有分付处也。还有承当得者麽。试出来担荷看。有麽有麽。良久。掷拄杖。下座上堂。知有底。也吃粥吃饭。不知有底。也吃粥吃饭。如何直下验得。他有之与无。是之与非。邪之与正。若验不出。参学事大远在。喝一喝上堂。山僧。是杨岐四世孙。这老汉。有个三脚驴子弄蹄行公案。虽人人举得。只是不知落处。山僧不惜眉毛。为诸人下个注脚。乃曰。八角磨盘空里走。

　　岳州君山佛照觉禅师

　　上堂。古者道。仰之弥高。钻之弥坚。瞻之在前。忽焉在後。诸人还识得麽。若也不识。为你注破。仰之弥高。不隔丝毫。要津把断。佛祖难逃。钻之弥坚。真体自然。鸟啼花笑。在碧岩前。瞻之在前。非正非偏。十方坐断。威镇大千。忽焉在後。一场漏逗。堪笑云门。藏身北斗。咄。

　　平江府宝华显禅师

　　本郡人。上堂。吃粥了也。头上安头。洗鉢盂去。为虵画足。更问。如何日纳败阙。良久。高声召大众。众举首。师曰。归堂吃茶上堂。禅莫参。道休学。歇意忘机常廓落。现成公案早周遮。只个无心已穿凿。直饶坐断未生前。难透山僧错错错。

　　绍兴府东山觉禅师

　　後住因圣。上堂。三通鼓罢。诸人各各上来。拟待理会祖师西来意。还知劒法久矣麽。设使直下悟去。也是斩头觅活。东山事不获已。且向第二头鞠拶看。以手拍禅牀。下座上堂。花烂熳。景暄妍。休说壶中别有天。百草头边如荐得。东高三丈。西濶八寸上堂。广额屠儿。一日至佛所。扬下屠刀曰。我是千佛一数。世尊曰。如是如是。今时丛林将谓。广额过去。是一佛。权现屠儿。如此见广额。且喜没交涉。又曰。广额是个杀人。不眨眼底汉。扬下屠刀。立地成佛。且喜没交涉。又道。广额扬下屠刀曰。我是千佛一数。这一佛多少分明。且喜没交涉。要识广额麽。夹路桃花风雨後。马蹄何处避残红。

　　上堂。无生国里。未是安居。万仞崖头。岂容驻足。且望空撒手直下翻身一句。作麽生道。人逢好事精神爽。入火真金色转鲜。

　　成都府昭觉道祖首座

　　初见圆悟。於即心是佛语下发明。久之悟命分座。一日为众入室。余二十许人。师忽问曰。生死到来如何回避。僧无对。师掷下拂子。奄然而逝。众皆愕眙。亟以闻悟。悟至召曰。祖首座。师张目睍之。悟曰。抖擞精神透关去。师点头。竟尔趋寂。

　　南康军云居宗振首座

　　丹丘人。依圜悟於云居。一日仰瞻钟阁。倐然契证。有诘之者。座酬以三偈。其後曰。我有一机。直下示伊。青天霹雳。电卷星驰。德山临济。棒喝徒施。不传之妙。於汝何亏。悟见。大悦竟以节操自高。道望愈重。尝书壁曰。住在千峰最上层。年将耳顺任腾腾。免教名字挂人齿。甘作今朝百拙僧枢密徐俯。字师川。号东湖居士。每侍先龙图。谒法昌及灵源。语论终日。公闻之藐如也。及法昌归寂。在笑谈间。公异之。始笃信此道。後下父忧。念无以报罔极。命灵源归孝址说法。源登座。问答已。乃曰。诸仁者。只如龙图。平日读万卷书。如水传器。涓滴不遗。且道寻常着在甚麽处。而今舍识之後。这着万卷书底。又却向甚麽处着。公闻。洒然有得。遂曰。吾无憾矣。源下座问曰。学士适来。见个甚麽便恁麽道。公曰。若有所见。则钝置和尚去也。源曰。恁麽则老僧不如。公曰。和尚走何心行。源大笑宋钦宗靖康年。为尚书外郎。与朝士同志者。挂鉢於天宁寺之择木堂。力参圆悟。悟亦喜其见地超迈。一日至书记寮。指悟顶相曰。这老汉。脚跟犹未点地在。悟[((白-日+田)/廾)*页]面曰。瓮里何曾走却鼈。公曰。且喜老汉脚跟点地。悟曰。莫谤他好。公休去。

　　郡王赵令矜

　　字表之。号超然居士。任南康政成事简。多与禅衲游。公堂间。为摩诘丈室。适圆悟居瓯阜。公欣然。就其鑪锤。悟不少假。公固请。悟曰。此事要得相应。直须是死一回始得。公默契。尝自疏之。其略曰。家贫遭劫。谁知尽底不存。空屋无人。几度贼来亦打。悟见。嘱令加护宋高宗绍兴庚申冬。公与汪内翰藻。李参政邴。曾侍郎开。诣径山谒大慧。慧闻至。乃令击鼓入室。公欣然。袖香趋之。慧曰。赵州洗鉢盂话。居士作麽生会。公曰。讨甚麽碗。拂袖便出。慧起搊住曰。古人向这里悟去。你因甚麽却不悟。公拟对。慧揓之曰。讨甚麽碗。公曰。还这老汉始得。

　　侍郎李弥逊。号普现居士

　　少时读书。五行俱下。年十八。中乡举登第京师。旋历华要。至二十八。为中书舍人。常入圆悟室。一日早朝。回至天津桥马跃忽有省。通身汗流。直造天宁。适悟出门。遥见便唤曰。居士且喜大事了毕。公厉声曰。和尚眼华作甚麽。悟便喝。公亦喝。於是机锋迅捷。凡与悟问答。当机不让。公後迁吏部。乞祠禄。归闽连江。筑庵自娱。忽一日示微恙遽索汤沐浴毕。遂趺坐作偈曰。谩说从来牧护。今日分明呈露。虗空拶倒须弥。说甚向上一路。掷笔而逝。

　　觉庵道人

　　祖氏。建宁游察院侄女也。幼志不出。适留心祖道。於圆悟示众语下。了然明白。悟曰更须扬却所见。始得自由。祖答偈曰。露柱抽横骨。虗空弄爪牙。直饶元会得。犹是眼中沙。

　　令人本明

　　号明室。自机契圆悟。徧参名宿。皆蒙印可。宋高宗绍兴庚申二月望。亲书三偈。寄呈草堂清。微露谢世之意。至旬末。别亲里而终。草堂跋其偈後为刊行。大慧亦尝垂语发扬。其偈曰。不识烦恼是菩提。若随烦恼是愚痴。起灭之时须要会。鹞过新罗人不知。不识烦恼是菩提。净华生淤泥。人来问我若何为。吃粥吃饭。了洗鉢盂。莫管他。莫管他。终日痴憨弄海沙。要识本来真面目。便是祖师一木叉。道不得底叉下死。道得底也叉下死。毕竟如何。不许夜行。投明须到。

　　成都府范县君者

　　嫠居岁久。常坐而不卧。闻圆悟住昭觉。往礼拜。请示入道因缘。悟令看不是心。不是佛。不是物。是个甚麽。久无所契。范泣告悟曰。和尚有何方便。令某易会。悟曰。却有个方便。遂令只看是个甚麽。後有省曰。元来恁麽地近那。

　　太平懃禅师法嗣

　　常德府文殊心道禅师

　　眉州徐氏子。年十三得度。诣成都习唯识。自以为至。同舍诘之曰。三界唯心。万法唯识。今目前万象摐然。心识安在。师茫然不知对。遂出关。周流江淮。既抵舒之太平。闻佛监夜参举。赵州栢树子话。至觉铁觜曰。先师无此语。莫谤先师好。因大疑。提撕既久。一夕豁然。即趋丈室。拟叙所悟。监见来便闭门。师曰。和尚莫谩某甲。监曰。十方无壁落。何不入门来。师以拳擉破窻纸。监即开门搊住曰。道道师以两手捧监头。作口啐而出。遂呈偈曰。赵州有个栢树话。禅客相传徧天下。多是摘叶与寻枝。不能直向根源会。觉公说道无此语。正是恶言当面骂。禅人若具通方眼。好向此中辨真假。监深然之。每对客称赏。後命分座。襄守。请开法天宁。未几擢大别之文殊上堂。师子嚬呻。象王哮吼。云门北斗里藏身。白云因何唤作手。三世诸佛不能知。狸奴白牯却知有。且道。作麽生是他知有底事。雨打梨花蛱蝶飞。风吹柳絮毛球走上堂。拈拄杖。直上指曰。恁麽时。刺破憍尸迦脚跟。卓一下曰。恁麽时。卓碎阎罗王顶骨。乃指东畔曰。恁麽时。穿过东海鲤鱼眼睛。指西畔曰。恁麽时。塞却西王母鼻孔。且道。总不恁麽时如何。今年雨水多。各宜频晒[日*良]宋徽宗宣和己亥。下诏改僧为德士。上堂。祖意西来事。今朝特地新。昔为比丘相。今作老君形。鹤氅披银褐。头包蕉叶巾。林泉无事客。两度受君恩。所以道。欲识佛性义。当观时节因缘。且道即今是甚麽时节。毗卢遮那。顶戴宝冠。为显真中有俗。文殊老叟。身披鹤氅。且要俯顺时宜。一人既尔。众人亦然。大家成立丛林。喜得群仙聚会。共酌迷仙酎。同唱步虗词。或看灵宝度人经。或说长生不死药。琴弹月下。指端发太古之音。棊布轩前。妙着出神机之外。进一步。便到大罗天上。退一步。却入九幽城中。只如不进不退一句。又作麽生道。直饶羽化三清路。终是轮回一幻身庚子九月。复僧上堂。不挂田衣着羽衣。老君形相颇相宜。一年半内闲思想。大底兴衰各有时。我佛如来。预谶法之有难。教中明载。无不委知。较量年代。正在于兹。魔得其便。惑乱正宗。僧改俗形。佛更名字。妄生邪解。删削经文。铙钹停音。鉢盂添足。多般矫诈。欺罔圣君。赖我皇圣德圣明。不忘付嘱。特赐宸章。颁行天下。仍许僧尼。重新披削。实谓寒灰再焰。枯木重荣。不离俗形而作僧形。不出魔界而入佛界。重鸣法鼓。再整颓纲。迷僊酎。变为甘露琼浆。步虗词。翻作还乡曲子。放下银木简。拈起尼师坛。昨朝稽首擎拳。今日和南不审。只改旧时相。不改旧时人。敢问大众。旧时人。是一个是两个。良久曰。秋风也解嫌狼籍。吹尽当年道教灰高宗建炎己酉春。示众。举临济入灭嘱三圣因缘曰。正法眼藏瞎驴灭。临济何曾有是说。今古时人皆妄传。不信但看後三月。至闰三月。贼锺相叛。其徒欲举师南奔者。师曰。学道所以了生死。何避之有。贼至。师曰。速见杀以快汝心。师竟被害。血皆白乳。贼骇悔。引席覆之而去。

　　韶州南华知昺禅师

　　蜀之永康人。初行脚。离乡未久。闻受业歹遗火成灰烬。师得书掷之于地曰。徒乱人意耳。其为人严冷。诸方谓之昺铁面。上堂。此事最希奇。不碍当头说。东邻田舍翁。随例得一橛。非唯贯声色。亦乃应时节。若问是何宗。八字不着丿。击禅牀。下座上堂。日日说时时举似。地擎山争几许。陇西鹦鹉得人怜。大都只为能言语。休思惟带伴侣。智者聊闻猛提取。更有一般也大奇。猫儿偏解捉老鼠上堂。以拄杖向空中搅曰。搅长河为酥酪。鰕蟹犹自眼搭眵。卓一下曰。变大地作黄金。穷汉依前赤骨力。为复自家无分。为复不肯承当。可中有个汉。荷负得行。多少人失钱遭罪。再卓一下曰。还会麽。宝山到也须开眼。勿使忙忙空手回上堂。春光烂熳华争发。子规啼落西山月。憍梵鉢提长吐舌。底事分明向谁说。嗄上堂。迷不自迷。对悟立迷。悟不自悟。因迷说悟。所以悟为迷之体。迷为悟之用。迷悟两无。从个中无别共。无别共拨不动。祖师不将来。鼻孔千斤重。

　　潭州龙牙智才禅师

　　舒州施氏子。服勤佛监。局务不辞难。名已闻於丛林。及游方。迫暮至黄龙。适死心在三门。问其所从来。既称名则知为舒州太平才庄主矣。翌日入室。死心问曰。会得最初句。便会末後句。会得末後句。便会最初句。最初末後。拈放一边。百丈野狐话。作麽生会。师曰。入户已知来。见解何须更举轹中泥。心曰。新长老。死在上座手里也。师曰。语言虽有异。至理且无差。心曰。如何是无差底事。师曰。不扣黄龙角。焉知颔下珠。心便打初住岳麓。开堂日。僧问。德山棒临济喝。今日请师为拈掇。师曰。苏噜苏噜。曰苏噜苏噜。还有西来意也无。师曰。苏噜苏噜。由是。丛林呼为才苏噜後迁龙牙。因宋钦宗登位。众官请上堂祝圣已。就座拈拄杖。卓一下曰。朝奉疏中道。本来奥境。诸佛妙场。适来拄杖子。已为诸人说了也。於斯悟去。理无不显。事无不周。如或未然。不免别通个消息。舜日重明。四海清满。天和气乐。昇平延祥。拄杖生欢喜。掷地山呼万岁声。掷拄杖。下座上堂。弹指一下曰。弹指圆成八万门。刹那灭却三只劫。若也见得行得。健即经行困即歇。若也不会。两个鸬鷀扛个鼈上堂。举死心道。若论此事。如人家有三子。第一子。聪明智慧。孝养父母。接待往来。主掌家业。第二子。凶顽狡猾。贪婬嗜酒。倒街卧巷。破坏家业。第三子。盲聋瘖瘂。菽麦不分。是事不能。只会吃饭。三人中。黄龙要选一人用。更有四句。死中有活。活中有死。死中常死。活中常活。将此四句。验天下衲僧。师曰。唤甚麽作四句。三人姓甚名谁。若也识得。与黄龙把手竝行。更无纤毫间隔。如或未然。不免借水献华去也。三人共体用非用。四句同音空不空。欲识三人并四句。金乌初出一团红师居龙牙十三载。以清苦莅众。衲子敬畏。大帅席公震。迁住云溪。经四稔。高宗绍兴戊午八月望。俄集众付寺事。仍书偈曰。戊午中秋之日。出家住持事毕。临行自己尚无。有甚虗空可觅。其垂训如常。二十三日。再集众。示问曰。涅盘生死。尽是空华。佛及众生。竝为增语。汝等诸人。合作麽生。众皆下语不契。师喝曰。苦苦复曰。白云涌地。明月当天。言讫冁然而逝。火浴获设利五色。并灵骨。塔於寺之西北隅。

　　明州蓬莱卿禅师

　　上堂。有句无句。如藤倚树。且任诸方点头。及乎树倒藤枯。上无冲天之计。下无入地之谋。灵利汉。这里着得一只眼。便见七纵八横。举拂子曰。看看一曲两曲无人会。雨过夜塘秋水深上堂。杜鹃声里春光暮。满地落华留不住。瑠璃殿上绝行踪。谁人解插无根树。举拄杖曰。这个是无根底。且道解开华也无。良久曰。只因连夜雨。又过一年春上堂。举法眼道。识得凳子。周帀有余。云门道。识得凳子。天地悬殊。师曰。此二老人。一人向高高山顶立。一人向深深海底行。然虽如是。一不是二不成。落华流水里啼鹦。闲亭雨歇夜将半。片月还从海底生。

　　安吉州何山佛灯守珣禅师

　　郡之施氏子。参广监瑛。不契。遂造太平。随众咨请。邈无所入。乃封其衾曰。此生若不彻去。誓不展此。於是昼坐宵立。如丧考妣。逾七七日。忽佛监上堂。森罗及万象。一法之所印。师闻顿悟。往见监。监曰。可惜一颗明珠。被这风颠汉拾得。乃诘之曰。灵云道。自从一见桃花後。直至如今更不疑。如何是他不疑处。师曰。莫道灵云不疑。只今觅个疑处。了不可得。监曰。玄沙道。谛当甚谛当。敢保老兄未彻在。那里是他未彻处。师曰。深知和尚老婆心切。监然之。师拜起呈偈曰。终日看天不举头。桃花烂熳始擡眸。饶君更有遮天网透得牢关即便休。监属令护持是夕。厉声谓众曰。这回。珣上座稳睡去也。圆悟闻得。疑其未然。乃曰。我须勘过始得。遂令人召至。因与游山。偶到一水潭。悟推师入水。遽问曰。牛头未见四祖时如何。师曰。潭深鱼聚。悟曰。见後如何。师曰。树高招风。悟曰。见与未见时如何。师曰。伸脚在缩脚里。悟大称之。监移蒋山。命分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里。道俗迎居天。圣後徙何山及天宁上堂。[车*度]轹钻住山斧。佛祖出头未经与。纵使醍醐满世间你无宝器如何取。阿阿阿。神山打锣。道吾作舞。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦上堂。举婆子烧庵话。师曰。大凡扶宗立教。须是其人。你看他婆子。虽是个女人。宛有丈夫作略。二十年簁油费酱。固是可知。一日向百尺竿头。做个失落。直得用尽平生腕头气力。自非个俗汉。知机洎乎巧尽拙出。然虽如是。诸人要会麽。雪後始知松栢操。事难方见丈夫心上堂。如来禅祖师道。切忌将心外边讨。从门所得即非珍。特地埋藏衣里宝。禅家流。须及早拨动祖师关棙。抖擞多年布袄。是非毁誉。付之空。竖濶横长浑恰好。君不见寒山老。终日嬉嬉。长年把扫。人问其中事若何。入荒田不拣。信手拈来草。参僧问。如何是宾中宾。师曰。客路如天远。侯门似海深。曰如何是宾中主。师曰。长因送客处。忆得别家时。曰如何是主中宾。师曰。相逢不必问前程。曰如何是主中主。师曰。一朝权祖令。谁是出头人。曰宾主已蒙师指示。向上宗乘事若何。师曰。大海若知足。百川应倒流师尝谓众曰。兄弟如有省悟处。不拘时节。请来露个消息。雪夜有僧扣方丈门。师起秉烛。震威喝曰。雪深夜半。求决疑情。因甚麽威仪不具。僧顾眎衣裓。师逐出院宋高宗绍兴甲寅。解制退天宁之席。谓双槐居士郑绩曰。十月八日。是佛监忌。则吾时至矣。乞还鄣南十月四日。郑遣弟僧道如讯之。师曰。汝来正其时也。先一日不着便。後一日蹉过了。吾虽与佛监同条生。终不同条死。明早可为我寻一只小船子来。高五尺足矣。越三既鷄鸣。端坐如平时。侍者请遗偈。师曰。不曾作得。言讫而逝。闍维。舌根不坏。郡人陈师颜。以宝函藏其家。门弟子奉灵骨。塔于普应院之侧。

　　隆兴府泐潭择明禅师

　　上堂。举赵州访茱萸探水因缘。师曰。赵老云收山岳露。茱萸雨过竹风清。谁家别馆池塘里。一对鸳鸯画不成上堂。举德山托鉢话。师曰。从来家富小儿娇。偏向江头弄画桡。引得老爷把不住。又来船上助歌谣上堂。永嘉道。一月普现一切水。一切水月一月摄。竖起拂子曰。看看千江竞注。万派争流。若也素善行舟。便谙水脉。可以优游性海。笑傲烟波。其或未然。且归林下坐。便待月明时。

　　台州宝藏本禅师

　　上堂。清明已过十余日。华雨阑珊方寸深。春色恼人眠不得。黄鹂飞过绿杨阴。遂大笑。下座。

　　吉安大中祥符清海禅师

　　初见佛监。监问。三世诸佛。一口吞尽。何处更有众生可教化。此理如何。师拟进语。监喝之。师忽领旨。述偈曰。实际从来不受尘。个中无旧亦无新。青山况是吾家物。不用寻家别问津。监曰。放下着。师礼拜而出。

　　漳州净众佛真了灿禅师

　　泉南罗氏子。上堂。重阳九日菊花新。一句明明亘古今。杨广槖驼无觅处。夜来足迹在松阴。

　　隆兴府谷山海禅师

　　上堂。一举不再说。已落二三。相见不扬眉。翻成造作。设使动弦别曲。告往知来。见鞭影便行。望刹竿回去。脚跟下好与三十棒。那堪更向这里。撮摩石火。收捉电光。工夫枉用浑闲事。笑倒西来碧眼胡。卓拄杖。下座。