未详法嗣

　　顺天大千佛寺徧融真圆禅师

　　西蜀营山綫氏子。家世业儒。书史过目不忘。族人曰。振吾宗者。必此子。至年将立。感生死无常。遂舍家入云华山。礼可公为师。薙染。抵京师听讲华严。至若人欲识佛境界当净其意如虗空处。倏然顿悟。身超虗空。不觉屋庐为碍。私谓曰。法界玄宗。毗卢性海。无外吾之方寸矣。且道离文字。孰衍孰听。画饼不能充饥。斯言信矣。翌日曳杖东。下至洪。州居马祖。庵时同气相求者毕至。历七载。乃入匡庐。躬鬻薪易米供众。不避风雨寒暑者。二十余年。居狮子岩时。常横一棒坐岩口。僧来辄热棒棒之。惜无有契其机者。前後四入京师。初住龙华。次住柏林。又迻世刹海。最後慈圣太后。建千佛丛林。请师居之。尝在杲日寺。讲华严。有狂僧。触太宰系狱。因并逮师。至于匣。师称大经名。而銕索檀匣。轰然为尽裂。人皆感其异。相率皈依。而圜扉中。皆浩浩佛声矣。刑部狱中。苦逼万端。师处之晏然。同刑者惊其异操。师曰。无他术也。心存中正。虽处患难。而不知有患难也。张大岳上章明师无罪。得免。慈圣皇后。命复居世刹海。陆五台问。如何是文殊智。师曰。不随心外境。曰如何是普贤行。师曰。调理一切心。曰如何是毗卢法界。师曰。事事无碍。陆叹曰。今而後。万殊一体。我知之矣赵大州问。孔子方佛奚若。师曰。仲尼治世圣人也佛则治出世之圣人也。惩恶劝善。理诚无异。剖裂玄微。佛氏方罄。州为首肯。明神宗万历甲申九月。师命迭龛无缓。适一孤鴈集方丈。师曰。尔来耶。至九日尚坐绳床闻晚课诵愿生西方句。遂泊然而化。寿七十九。腊五十。全身[疗-(日/小)+土]德胜门外普同塔。

　　太原台山妙峯福登禅师

　　山西平阳徐氏子。从蒲州万固朗出家。有愿行普贤行。始於赞叹寺立禅三载。遇异僧指示曰。普贤行乃潜行密用。调一切心。非劳筋苦骨之谓也。师遂南游金陵。参云谷。谷拈念佛是谁话令参。同憨山清北游。参徧融圆啸岩宝大千润诸公。万历初再参大千於少林。一日请益千曰。九年面壁。坐耶非坐耶。千曰。坐不坐两头语。须知旋岚偃岳。就中原自不迁。师不解。问憨曰。物不迁耶。憨曰。诸法元无去来。迁个甚麽。师有省。隐居台山。获文殊摩顶授记。豁然大悟。道望隆重。至有猛虎引路。菩萨送灯。建桥梁。修梵刹。功行多不及录。神宗梦师像。徵赴京。赐紫衣师号。示寂。塔于台山。勅封真正佛子(大千碑後不立师名。缺疑。因附于此。来者再详)。

　　南康云居颛愚观衡禅师

　　达澄受昭禅师

　　通州人。不言姓氏。尝参天童悟。充西堂。未几忽弃去。人莫测其意。或严寒履氷。或深夜陟巘。或俗其顶。或民其衣。独语咄咄不休。或谈鬼幻事。闻者疑骇。遇众环拜。视如路人。辄叱之曰。我不识汝。或反拜之林野奇留师。住天童别室。礼欵甚恭。少顷所有牀坐。一时击碎。掷阶下。众愕不知所谓。更为陈设。师即掩户不语。粥饭从牗入。徒众每隔户称名礼拜。师皆不内。忽一日逸去。不知所之。四众悲恋。牧云门为师立道行塔。

　　青林如监老宿候

　　官林氏子。十八矢志慕道。出岭礼云栖宏。又参显圣澄。看无字有省。以偈呈曰。赵州狗子无佛性。脱下袴子来遮面。面子未曾遮得全。半身露出令人厌。澄抚而印之。师不自当。後以省亲归闽。及祝发。复出岭侍澄。久之归鼓山。居东庵。及博山无异和尚开法兹山。宿倾心事之。遂称得旨。自是深埋头角。潜修密炼。至年八十七。示寂於石林旧隐。阅七□□□火光金色。香气馥郁。平日所持木念珠不坏。

　　□□□禅师

　　湖广人。族姓甯。十九投颛愚衡祝发。後参天童悟。依侍久之。悟一日见师擡石。遽喝曰。翻转石头来。师于言下有省。悟深然之。次日去辞。结茅深隐。後住静江都。参徒日集。师终不自肯。口喃喃。梵呗不歇。凡有请益。皆叱之曰。参方去康熈壬子五月朔示微疾。至初八日。命诸参徒入室。问汝等还知老僧去处麽。恩侍者曰。月明照见夜行人。师曰套语。曰师意何如。师曰。壬寅年不生。壬子年不死。汝再道看。曰壬寅年却生。壬子年却死。师振声大喝曰。得恁麽涂污老僧。曰毕竟如何。师示偈曰。咫尺云程九十州。