云林主人者（云林，方君幼读书处，自称为云林主人），余交以义；天香花坞主人者，（天香花坞，刘君别墅，尝自谓天香花坞主人），余交以神。二主人皆好谭兵接客，尝留学古扶桑地。余自恨不武，谬以文章见称侪辈，亦云羞矣。矧足不出里闾跬步，胸际拘促，尚能强颜为人操笔墨乎！

　　丁未之春，浮居武昌，帘外花影纵横，禽声上下相对，乐甚，不自知为遭际蹉跎客。时二主人与诸同志，谋刻郢中白毫子《兵垒》，余为之弁数言于首，曰：「是书得之钞本，其传必不广。询之好古家、兵家，鲜有藏且读者。然无论如何，是书一出，白毫子之名将大显于世矣！」二主人曰：「然，请即以子言为券。」

　　光绪三十三年春三月黄安石琴陈冠冕谨序。

　　白毫子《兵垒》序

　　止戈为武，古圣人大同之论，不可行于据乱升平之世。吾辈上瞩往古，下瞩来今，无论为和平，为战争，总为竞争最烈时代。浅陋者欲持道德仁义之说，以与强有力者相搏抗，其能胜乎？适足以供宰割而已矣。

　　余生当斯世，万变撄心。不揣固陋，愤自振厉，跨海东渡。意谓生虽不能马革裹尸，誓死杀贼，为古今地球历史上赫赫名将，亦当择其近似者，勇力为之，以旌吾过，于是乎习警务。伯英刘氏者，余囗交也〔一〕。年少气锐，时正留学东京，昕夕过从，日与上下言囗〔二〕，意又益壮。

　　光绪三十三年五月黄安方以南谨叙于鄂渚之雄楚楼。

　　校勘记

　　〔一〕复印件「交」上一字模糊难悉，姑阙疑。

　　〔二〕复印件「言」下一字模糊难悉，姑阙疑。