儒门崇理折表堪舆完孝录卷之六
儒门崇理折衷堪舆完孝录卷之六
《九宫紫白》引
钱塘许氏,胶痒颖士也,尝於酣经孕史之暇,广玄览钩秘机阴阳造化之理,盈虚消息之蕴,直窥真窍,而着《九宫紫白》之论,尤发先贤所未吐者,诚与天符经相表裹者也。因辑其略,以俟世之知味者共尝之。
九宫紫白消息总论
紫白配於九宫,乃方位初分之本色也。九宫错於八卦,尤後天入用之玄机也。以四十有五,总八节之纲;以一十有五,布一气之运;坎北离南,震东兑西,立四正之位。而中气长短之咎,定春艮秋坤,夏巽冬乾,分四维之垣。而节气寒暑之候,明加乘为七十有二游行,变化进退於三百六十消息,阴阳参则用其全,两则用其半。柰何配以贪狼、巨门、武曲之别星,而九宫之本星不重榫,以生气天医福德之翻卦,而八方之本卦反轻。於是纷纷不论其主客飞伏,不论其生旺休囚,不论其尅泄化合,而以紫白为吉,吾不解也。且如一白属水,而火山以水为杀;六白属金,而木山以金为杀;八白属土,而水山以土为杀,九紫属火,而金山以火为杀。其间,又有轻重强弱不同,杀轻为官,杀重为鬼,身强为用,身弱为灾。即朝元贡福,而根浮力浅,未必为恩。维漏元泄气,而子救母扶,终无大祸。安见紫白之为全吉,而余星之为全凶乎。彼所谓通天窍白天镜图运,玄机图运,天福经运,尤惑世诬民之甚者也。巧立名色,惊人耳目。言吉则曰天禄、天福、天德、天财之类#1,直令人希觊莫已。言凶则曰天哭、天怨、天灾、天祸之类#2,又令人恐怖不安。问之以五行、生尅、阴阳、消息,全无谓谓。岂洛书之理不足凭,而紫白之形别有说乎。有物即有形,九宫之色所由分也。有形即有性,九色之理所由定也。有方位即有加临,昼夜之所以循环不已也。有加临即有顺逆,冬夏之所以反覆相因也。有天地即有参立,三元之所以各领其候也。有运气即有通复,六甲之所以互归其元也。故陈希夷按图阐之,冬至起甲子於坎,而顺行九宫,见阳气之方长。夏至起甲子於离,而逆飞九色知阴气之初生。阴阳之消息可凭,五行之生尅有准。舍具所已言,矜其所未授。譬之画人物者,难眩人以所明,画鬼魅者,易动人以未见。吾试以洛书一图,请解其九宫八卦之理,以发其生尅消息之机,有不立见其詖谣邪遁者否也。噫!我国家以制义取士,士未暇留心此道,故此属得以纷纷乱之耳。倘肯静观其四正五方之形,以会其金木水火之性,动察其流行飞伏之端,以酌其进退乘除之用,天地之升降,鬼神之屈伸,且不能逃於此图之外也。配此属。因次其大略於左。
一白位坎,其行属水。阳水。
生於申,败於酉,旺於玄子,墓於辰,绝於巽巳。逢金为印,逢土为杀,逢木为泄,逢火为财,逢水为比。冬为令星,春则休,夏则囚,秋则相,四季则受制。
凡金水年月日时,为有气,生旺吉,墓绝凶。
二黑位坤,其行属土。阴土。
生於申,败於酉,旺於戊巳,墓於辰,绝於巽巳。逢火为印,逢木为杀,逢金为泄,逢水为财,逢土为比。四季为令星,秋则休,冬则囚,夏则相,春则受制。
凡火土年月日时, 为有气,生旺吉,墓绝凶。
三碧位震,其行属木。阳木。
生於亥,败於子,旺於寅卯,墓於未,绝於坤申。逢水为印,逢金为杀,逢火为泄,逢土为财,逢木为比。春为令星,夏则休、四季则囚,冬则相,秋则受制。
凡水木年月日时,为有气,生旺吉,墓绝凶。
四绿位巽,其行属木。阴木。一说逆生于午。
生于亥,败于子,旺于寅卯,墓于未,绝于坤申。逢水为印,逢金为杀,逢火为泄,逢土为财,逢木为比。春为令星,夏则休,四季则囚,冬则相,秋则受制。
凡水木年月日时,为有气,生旺吉,墓绝凶。
五黄位中,其行属土。冲土
生于申,败于酉,旺于戊巳,墓于辰,绝于巽巳。逢火为印,逢木为杀,逢金为泄,逢水为财,逢土为比。四季为令星,秋则休,冬则囚,夏则相,春则受制。
凡火土年月日时,为有气,生旺吉,墓绝凶。
六白位乾,其行属金。阳金。
生于巳,败于午,旺于申酉,墓于丑,绝于寅艮。逢土为印,逢火为杀,逢水为泄,逢木为财,逢金为比。秋为令星,冬则休,春则囚,四季则相,夏则受制。
凡土金年月日时,为有气,生旺吉,墓绝凶。
七赤位兑,其行属金。阴金。一说逆生于子。
生于巳,败于午,旺于申酉,墓于丑,绝于寅艮,逢土为印,逢火为杀,逢水为泄,逢木为财,逢金为比。秋为令星,冬则休,春则囚,四季则相,夏则受制。
凡土金年月日时,为有气,生旺吉,墓绝凶。
八白位艮,其行属土。阳土。一说寄生于寅。
生于申,败于酉、旺于戊巳,墓于辰,绝于巽巳。逢火为印,逢木为杀,逢金为泄,逢水为财,逢土为比。四季为令星,秋则休,冬则囚,夏财柑,春则受制。
凡火土年月日时,为有气,生旺吉,墓绝凶。
九紫位离,其行属火。
生于寅,败于卯,旺于巳午,墓于戌,绝于乾亥。逢木为印,逢水为杀,逢土为泄,逢金为财,逢火为比。夏为令星,四季则休,秋则囚,春则柑,冬则受制。
凡木火年月日时,为有气?生旺吉,墓绝凶。
按:五行有阴阳顺,逆之例,盖以干支相配而言也。若九宫星煞,木金土有二,而水火则一也。混沌开辟,惟有水火对待而已。故先天水火列日月之门,後天水火立冬夏之极。水火既无有二,而木金土分而为二,无是理也。且阳之权重,阴之权轻,以阴从阳,有以妇从夫之义,则生旺墓绝不当分顺逆明矣。又如戊土寄生于寅,巳土寄生于酉,固也。然五行正理,惟土在火金之交,夏秋之际,然後四时递生万物化醇也。断当以生于坤申为是。
九宫紫白方位图说
愚按:古人取紫白为吉者,非无谓也。以六白位乾,天门枢纽也。於时为开,一白位坎,阳气初生也。于时为休,八白位长,成始成终也。于时为生,九紫位离,向明出治也。於时为景,若三碧当日月之冲,七赤居肃杀之地,有惊伤之象。四绿物茁,而已壮二黑,传阴以送阳,有死杜之义。五黄居中,其位为君,其行为土,权总四方,威倾八面,当之者摧,抗之者灭。故诸家最凶之星,无如五黄。五黄犹太岁也可顺不可犯,此九星之定位也。
又按:中宫星,古历名为太岁,一星其定位,则五黄主之。若每年游行飞泊,或水、或木、或火、或金,递相为君。司一岁之权,行四时之令,不独一五黄也。成功者退,将来者进,天之道也。故每年中宫星所关祸福最紧,假如山向方隅与此星相遇,相生相合则祸浅,相尅相战则祸深。今人惟知避太岁,不知此星为真太岁。如山向方隅吊到此星,而年月日时又与之冲尅,为害甚大。
九宫星煞加临所忌
○暗建杀,为臣夺君位。○受尅杀,为客弱主强。
○各相对冲,为穿心杀。○金与金同位,为交剑杀。
○金土木同位,为斗牛杀。○五行入墓,为六捷杀
凡开山、立向、修方,虽得紫白,须有气则福重,无气则福轻。又当论其入墓等杀,所谓白中有杀少人知,是也。
以上星煞所忌,特见其例耳。如欲尽其变,先当以十二支配八卦。如子在坎,丑寅在艮,卯在震辰,巳在巽,午在离,未申在坤,酉在兑戌,亥在乾。○如一白飞卯,六白飞亥,八白飞巳,九紫飞离,为刑宫。○如一白飞午,六白飞申,八白飞巳,九紫飞丑,为害宫。○其九宫星煞,莫不有三刑六害也。○又当论其年月日时,四空亡之地,以消息其盈虐。如甲子旬十年戌亥地为空。凡用神、凶神到其方,皆落陷无力。○如甲子年正月至八月戌亥地为空,九月至十二月申酉地为空。○如甲子旬戌亥为空,然阳日空阳,阴日空阴。凡年月亦如此论。○如一重二重空亡臧其力之半,如三重四重空则全然无力矣。大抵年上空亡关十年气连最重,月上空亡次之,日时上空亡又次之。仅待其出旬,即可用矣。
即刑害空亡,又当论其生扶制化。如刑宫为贵人官,则刑化为权。害宫为禄马宫,则害化为用。○如空亡宫逢生扶,则实逢化合则变。生,以水生木,木生火,火生土,土生金,金生水,水复生木之类#3。扶,以水扶水,木扶木,火扶火,土扶土,金扶金之类#4。○制,以水制火,火制金,金制木,木制土,土制水,水复制火之数。○化,有以天干化,地支化者,甲与己化土,乙与庚化金,丙与辛化水,丁与壬化木,戊与癸化火,此天干化也。○亥卯未化木,寅午戌化火,巳酉丑化金,申子辰化水,此地支三合化也。○天干化以河图生成之数,正所谓一六二七二八四九五十,此自然之配合也。○地支化以本垣一局,一局之气乃生旺墓,自然吊合也。言不尽意,是在能者消详之。
三元年白起例图说
上元甲子年,中宫起一白。弘治十七年甲子,为上元。
中元甲子年,中宫起四绿。嘉靖四十三年甲子,为中元。
下元甲子年,中宫起七赤○
三元之法,移宫换气之法也。此自天地开辟以来,循环不已之妙理也。易之道一而二,二而三,三五错综以成变化,安有不从一起者乎。一白位坎,玄冥之宫,於数为太乙,於复为天根。故上元甲子起於是,三周而复归於是,妙矣哉。有能窥是机缄者,邵子所谓亲见伏羲来者,是也。以下月日时皆本此。
三元年方白法定局
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳。
洪武七十年甲子,为中元。庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥。
丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳。
正统九年甲子,为下元。壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥。
戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。
弘治十七年甲子,为上元。 甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥。
庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳。
嘉靖四十三年甲子,为中元。丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥。
上中下壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳。
元元元戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
绿赤中乾兑艮离坎坤震巽
黑黄 乾兑艮离坎坤震巽中
碧 兑艮离坎坤震巽中乾
绿赤 艮离坎坤震巽中乾兑
黄 黑离坎坤震巽中乾兑艮
紫碧坎坤震巽中乾兑艮离
赤 绿坤震巽中乾兑艮离坎
黑黄震巽中乾兑艮离坎坤
紫碧白巽中乾兑艮离坎坤震
愚按:治历明时,帝王首务。故凡颂来岁之历,先作一文表,并所成历焚告於帝。若曰下民罔知趋避,故定其岁时蚤暮,日月吉凶,颁行天下。傥有星曜推等不精,愿当其辜,下此小民永为无咎。今之选择家,不奉时王之政,而动以秘授愚人。人何不思福量孰与?朝廷推步孰与?专官观天候气之法孰与?钦天监此属,未尝有一行之名理,耶律之该博,而自专自用,误人不浅。历书首载一年白图,逐月下又详载一月白图。日时之图,浩烦难载,故不备书,以待能者推类。奈何,国朝之宪章不奉,而往往以不经邪说杂於间,可怪殊甚。予故条列其论,以便崇正利用一览云。
三元月白起例图说
上元,子午卯酉年,正月中宫起八白,
二月七赤。
中元,辰戌丑未年,正月中宫起五黄,
二月四绿。
下元,寅申巳亥年,正月中宫起二黑,
二月一白。
并逆布顺飞
此以月分三元,何也?盖子年之下是丑,丑年之下是寅,此上中下之次也。至卯年复为上元,何也?盖洛书止九宫,每年有十二月,积三年计三十六个月,合四九之数,游行四遍,而复归元位。故子年正月起八白,而卯年正月亦然也。自卯而辰,而巳至午年复然,此古立法之意,余可类推。
三元月方白法定局
子午卯酉年 十正 十二 一 十三 二四五六七八九
辰戌丑未年七八九 十正 十二 一 十三 二四五六
寅申巳亥年四五六七八九 十正 十二 一 十三 二
一 兑良离坎坤震巽中乾
二黑艮离坎坤震巽中乾兑
三碧离坎坤震巽中乾兑艮
四绿坎坤震巽中乾兑艮离
五黄坤震巽中乾兑艮离坎
六 震巽中乾兑艮离坎坤
七赤巽中乾兑艮离坎坤震
八 中乾兑艮离坎坤震巽
九 乾允艮离坎坤震巽中
月令提纲也,年家总一年之休咎。其方有定而不易,其权虽尊而不专。若月家神煞,飞泊吊替,临山到向,祸福最紧,尤当明其轻重取舍之法如五行本气,木山宜春月,火山宜夏月,金山宜秋月,水山宜冬月,土山宜四季月。
如五行进气,木山宜冬月,火山宜春月,土山宜夏月,水山宜秋月,金山宜四季月。
如五行财气,金月宜春月,水山宜夏月,火山宜秋月,土山宜冬月,木山宜四季月。
如五行退气,水山忌春月,木山忌夏月,土山忌秋月,金山忌冬月,火山忌四季月。
如五行鬼气,土山忌春片,金山忌夏月,木山忌秋月,火山忌冬月,水山忌四季月。
又当配以紫白喜忌,如木山喜一白为生,春月、四季月少力;喜八白为财,秋月、春月少力;忌六白为鬼,冬月、夏月无妨;忌九 为泄;四季月、冬月无妨。○如水山喜六白为生,冬月、夏月少力;喜九紫为财,四季月、冬月少力;己心八白为鬼,秋月、春月无妨。○如金山喜八白为生,秋月、春月少力;忌一白为泄,春月、四季月无妨,忌九紫为鬼,四季月、冬月无妨。○如土山喜九紫为生,四季月、冬月少力;喜一白为财一春月、四季月少力;忌六油为泄,冬月、夏月无妨。○如火山喜六白为财、冬月、夏月少力;忌一白为鬼,春月、四季月无妨;忌八白为泄,秋月、春月无妨。大抵用神受制受泄为少力,凶神受制受泄为无威。又当配以月,建支干纳百,以稽其所变。如甲子年一白属丙子,纳音仍以水论。○六白属乙亥,纳音变火,当以火论。○八白属丙寅,纳音亦变火,当以火论。○九紫属庚午,纳音变土,当以土论。凡每年太岁所统十二月,各有专位,一以配八方。今人以一白属水,六白属金,八白属土,九紫属火,以断吉凶休咎?无惑乎?其不验也。
愚按:造化在天地问,其北水南火,东木西金,万世不易之常位,是五行之定体也。乃其入用之妙,逐年之分,方司月固变,逐月之游行吊替尤变。《易》曰:变则通,通则久,不变乌足以言造化哉。然此又至平常之理,无一毫穿凿,无一息问断,是在明理者推类,以定取舍耳。
三元日白起例图说
冬至後阳遁,十二气,共一百八十日,分为三元。
上元冬至、小寒、大寒、立春。甲子起付白,乙丑二黑。
中元,雨水、惊垫、春分、清明。甲子起七赤,乙丑八白。
下元谷雨、立夏、小满、芒种。甲子起四绿,乙丑五黄。
并顺布求直日星,即八中宫,顺飞八方。
夏至後阴遁,十二气,共一百八十日,分为三元。
上元,夏至、小暑、大暑、立秋。甲子起九紫、乙丑八白。
中元,处暑、白露、秋分、寒露。甲子起三碧,乙丑二黑。
下元,霜降、立冬、小雪、大雪。甲子起六白,乙丑五黄。
并逆布求直日星,即八中宫,顺飞八方。冬至後阳遁,日白方定局。
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳。
冬至雨水谷雨庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥。
丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳。
小寒惊蟼立夏壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥。
戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥。
大寒春分小满庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳。
丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥。
立春清明芒种壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳。
戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
赤绿中巽震坤坎离艮兑乾
黑 黄乾中巽震坤坎离艮兑
碧紫 兑乾中巽震坤坎离艮
绿 赤艮兑乾中巽震坤坎离
黄黑 离艮兑乾中巽震坤坎
碧 坎离艮兑乾中巽震坤
赤绿 坤坎离艮兑乾中巽震
黄黑震坤坎离艮兑乾中巽
碧巽震坤吹离艮兑乾中
此局顺求直日星,下局逆求直日星。皆入中宫,顺飞八方也。
夏至後阴遁,日曰方定局。
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳。
夏处霜
庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥。
至暑 降
丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳。
壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥。
小白立
戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。
暑露冬
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥。
大秋小 庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳。
暑分雪
丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥。
霜寒大 壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳。
降露雪 戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
黑黄乾中巽震坤坎离艮兑
赤 绿兑乾中巽震坤坎离艮
碧艮兑乾中巽震坤坎离
黄 黑离艮兑乾中巽震坤坎
绿赤 坎离艮兑乾中巽震坤
碧 坤坎离艮兑乾中巽震
黑黄 震坤坎离艮兑乾中巽
绿赤巽震坤坎离艮兑乾中
按:陈希夷《王钥匙三元择日之诀》云:
阳生冬至前後时,顺行甲子一宫移。
雨水便从七宫起,谷雨还归巽上推。
阴生夏至九宫移,处暑前後三莫疑。
霜降六宫起甲子,逆顺分明十二支。
盖诸家日白之法,错乱舛谬,惟此《三元择日之诀》,阴阳顺逆节节相续,殊不失古人移宫接气之义。
大抵至重者日主也,要与山命有用相关。
如春月戊己废而无用,寅月巳日三刑,卯月辰日六害,太岁背冲,名曰大败。丑日未月总是破乡。至於食伏灭没之日,尤非所宜也,得紫白亦不吉。
三元时白起例图说
冬至後阳遁,五日换一局分二元。旧本以辰戌丑未为中元,今改正。
上元,甲己逢子午卯酉日汰甲子时起一白。
中元,甲己逢寅申巳亥日,甲子时起七赤。
下元,甲己逢辰戌丑未日,甲子时起四绿。
并顺布求直时之星,即入中宫,顺飞八方。
夏至後阴遁,五日换一局分三元。旧本以辰戌丑未为中元,今改正。
上元,甲己逢子午卯酉日,甲子时起九紫。
中元,甲己逢寅申巳亥日,甲子时起三碧。
下元,甲己逢辰戌丑未日,甲子时起六白。
并逆布求直时之星,即入中宫,顺飞八方。
冬至後阳遁,时白方定局。并求甲子时起,非五子轮也。旧本差谬。
一 中巽震坤坎离艮兑乾
二黑乾中巽震坤坎离艮兑
三碧兑乾中巽震坤坎离艮
四绿艮兑乾中巽震坤坎离
五黄离艮兑乾中巽震坤坎
六 坎离艮兑乾中巽震坤
七赤坤坎离艮兑乾中巽震
八 震坤坎离艮兑乾中巽
九 巽震坤坎离艮兑乾中
按:通书定时白,以辰戌丑未为中元,寅申巳亥为下元,甚为讹舛。古人立三元之法,以九宫飞泊,必历三甲子,而始复元位。如第一甲子起於一坎,则第二甲子自然起於七兑,第三甲子又自然起於四巽,节节相承,一定之法也。後局逆遁,第一甲子起於离,亦此法也。以辰戌丑走为中局,於此法不合。
夏至後阴遁,时白方定局。并求甲子时起,非五子筑轮也,旧本差谬。
九 中巽震坤坎离艮兑乾
八 乾中巽震坤坎离艮兑
七赤兑乾中巽震坤坎离艮
六 艮兑乾中巽震坤坎离
五黄离艮兑乾中巽震坤坎
六 坎离艮兑乾中巽震坤
七赤坤坎离艮兑乾中巽震
八白震坤坎离艮兑乾中巽
九 巽震坤坎离艮兑乾中
又按:以辰戌丑未为中局者,盖因以月白之法算时白,故相沿而成谬也。古人以积岁累日,天运循环,浩烦难算,故立此捷法以推之。彼算月白,以子年为上元,即以丑年为中元。盖子年十二月尾,正好接丑年正月头。如子年十二月,六白居中官;故丑年正月,五黄进而代之。也是十二宫配九宫算法也。若时白必须遍六十甲子之数,常以五日换一元。如甲子日起,甲子时必须交己巳日,然後甲子周遍,是子日为上元,断当以巳日为中元,是六十时配九宫算法也。且阴阳二遁,又有顺逆不同,较之於月白之法相去甚远,於理甚悖,今为改正。
即如以算月之法算时,先一日起甲子,则次日当为丙子,不当为甲子。先一日起一白顺布,则次日当为四绿,不当为七赤。先一日起九紫逆布,则次日当为六白,不当为三碧。然後,与十二官算法相合。不然,安得以子日为上元,丑日为中元也。
太岁一星起例断略
太岁一星祸难防,诸杀凶危不可当。但把三元自推数、犯之家下有重丧。太岁一星谁不知,逐年之内有凶期。每月连行方至妙,更无定准及常仪。且如上元甲子年,一白来宫飞九天。子上六宫重得白,再来离上不堪言。其法以三元值年星入中宫,顺寻太岁本宫,所得何星,即移入中宫,以求值年星所在。值年星每岁中宫星也,故名太岁一星。
假如上元甲子年,一白入中宫,顺数至本年太岁在坎位,得六白,又将六白入中宫,顺寻一白到离,离中有午字,随逐月飞查午字落何宫,又吊一白同午字到处,乃是真太岁一星。今之术家,以太岁对冲名之,此岁破之乡,非一星也。
岁建子年坎,○丑寅年艮,○卯年震,○辰巳年巽,○午年离,○未申年坤,○酉年兑,○戌亥年乾。
吊宫逐月审凶期,常忌太岁又相随。
只如一白居离上,二月推来艮犯之。
假如上元甲子年,二月建丁卯,移卯字入中宫,顺寻午字到艮。○子午卯酉年,正月中宫起八白,二月中宫起七赤,顺飞八白乾九紫兑一白,又到艮,与月家午字又同到山,最凶。
水火太岁害如何,定主重丧起祸戈。
假如上元甲子年,一白为太岁一星,三月中宫得六白,顺飞一白到离,是水入火乡,主重丧。
水金淫乱中房祸,杀妻损长害尤多。
又如上元甲子年,一白为太岁,正月中宫得八白,顺飞一白到兑,是水入金宫,主淫乱。坎为中男,故主中房祸。
太岁临方不自由,水土瘟疸的主忧。
又如上元甲子年,二月中宫得七赤,顺飞一白到艮,是水土太岁也,主瘟。
水火失财并自缢,水火相逢蛇犬愁。
又如上元甲子年,七月中宫得二黑,顺飞一白到巽,是水入木乡。○四月中宫得五黄,顺飞一白到坎,是水入水乡。
以上所犯,若无刑带合,不为大灾。
火木刑伤事可哀,火金虽产主伤胎。
火土疾病当夭死,更嫌水火损婴孩。
木水风声伤杀遭,木金囚死不离牢。
木土折伤并发背,木火为害迅如刀。
金金短折多凶暴,木木瘿瘤并发颠。
土土瞎盲兼哑疾,五行发病义相连。
请君更用吊宫变,凶吉悠然在眼前。
以上太岁一星,总断其大略,言五行感应之机。如此可见,九星之生尅制化,不离五行八方之消息,乘除总归一理,年月为提纲,虽重,日时关,作用非轻。再参以运气之循环,并配以奇门之变化,则无因之起例皆属可删,驾空之邪说不辨自破。孟子曰:经正则民无邪慝。彼河洛之书,非熄邪之经乎哉。余不敏,聊按经论次如右,以待後之作者。
儒门崇理折表堪与完孝录卷之六竟