卷六
诵金光明经偈文(供下堂)
第五日四更五更
(主法入表白云)至心归命。十方法界。佛法僧宝(鸣磬。振铃。一拜)。
(主表跪诵光明偈文一遍)。
光明偈
现在十方界常住两足尊愿以大悲心哀愍忆念我众生无归依亦无有救护为如是等类能作大归依我先所作罪极重诸恶业今对十力前至心皆忏悔我不信诸佛亦不敬尊亲不务修众善常造诸恶业或自恃尊高种姓及财位盛年行放逸常造诸恶业心恒起邪念口陈於恶言不见於罪过常造诸恶业恒作愚夫行无明暗覆心随顺不善友常造诸恶业或因诸戏乐或复怀忧恼为贪嗔所缠故我造诸恶亲近不善人及由悭嫉意贫穷行谄诳故我造诸恶虽不乐众过由有怖畏故及不得自在故我造诸恶或为躁动心或因瞋恚恨及以饥渴恼故我造诸恶由饮食衣服及贪爱女人烦恼火所烧故我造诸恶於佛法僧众不生恭敬心作如是众罪我今悉忏悔於独觉菩萨亦无恭敬心作如是众罪我今悉忏悔无知谤正法不孝於父母作如是众罪我今悉忏悔由愚痴憍慢及以贪瞋力作如是众罪我今悉忏悔我於十方界供养无数佛当愿拔众生令离诸苦难愿一切有情皆令住十地福智圆满已成佛导羣迷我为诸众生苦行百千劫以大智慧力皆令出苦海我为诸含识演说甚深经最胜金光明能除诸恶业若人百千劫造诸极重罪暂时能发露众恶尽消除依此金光明作如是忏悔由斯能速尽一切诸苦业胜定百千种不思议总持根力觉道支修习常无倦我当至十地具足珍宝处圆满佛功德济度生死流我於诸佛海甚深功德藏妙智难思议皆令得具足唯愿十方佛观察护念我皆以大悲心哀受我忏悔我於多劫中所造诸恶业由斯生苦恼哀愍愿消除我造诸恶业常生忧怖心於四威仪中曾无欢乐想诸佛具大悲能除众生怖愿受我忏悔令得离忧苦我有烦恼障及以诸报业愿以大悲水洗濯令清净我先作诸罪及现造恶业至心皆发露咸愿得蠲除未来诸恶业防护令不起设令有违者终不敢覆藏身三语四种意业复有三系缚诸有情无始恒相续由斯三种行造作十恶业如是众多罪我今皆忏悔我造诸恶业苦报当自受今於诸佛前至诚皆忏悔於此赡部洲及他方世界所有诸善业今我皆随喜愿离十恶业修行十善道安住十地中常见十方佛我以身语意所修福智业愿以此善根速成无上慧
我今亲对十力前发露众多苦难事凡愚迷惑三有难恒造极重恶业难我所积集欲邪难常起贪爱流转难於此世间耽着难一切愚夫烦恼难狂心散动颠倒难及以亲近恶友难於生死中贪染难瞋痴暗钝造罪难生八无暇恶处难未曾积集功德难我今皆於最胜前忏悔无边罪恶业我今归依诸善逝我礼德海无上尊如大金山照十方唯愿慈悲衷摄受身色金光净无垢目如清净绀瑠璃吉祥威德名称尊大悲慧日除众闇佛日光明常普徧善净无垢离诸尘牟尼月照极清凉能除众生烦恼热三十二相徧庄严八十随好皆圆满福德难思无与等如日流光照世间色如瑠璃净无垢犹如满月处虗空妙玻瓈网映金躯种种光明以严饰於生死苦暴流内老病忧愁水所漂如是苦海难堪忍佛日舒光令永竭我今稽首一切智三千世界希有尊光明晃耀紫金身种种妙好皆严饰如大海水量难知大地微尘不可数如妙高山叵称量亦如虗空无有际诸佛功德亦如是一切有情不能知於无量劫谛思惟无有能知德海岸尽此大地诸山岳析如微尘能算知毛端滴海尚可量佛之功德无能数一切有情皆共赞世尊名称诸功德清净相好妙庄严不可称量知分齐我之所有众善业愿得速成无上尊广说正法利羣生悉令解脱於众苦降伏大力魔军众当转无上正法轮久住劫数难思议充足众生甘露味犹如过去诸最胜六波罗蜜皆圆满灭诸贪欲及瞋痴降伏烦恼除众苦愿我常得宿命智能忆过去百千生亦常忆念牟尼尊得闻诸佛甚深法愿我以斯诸善业奉事无边最胜尊远离一切不善因恒得修行真妙法一切世界诸众生悉皆离苦得安乐所有诸根不具足令彼身相皆圆满若有众生遭病苦身形羸瘦无所依咸令病苦得消除诸根色力皆充满若犯王法当刑戮众苦逼迫生忧恼彼受如斯极苦时无有归依能救护若受鞭杖枷锁系种种苦具切其身无量百千忧恼时逼迫身心无暂乐皆令得免於系缚及以鞭杖苦楚事将临刑者得命全众苦皆令永除尽若有众生饥渴逼令得种种殊胜味盲者得视聋者闻跛者能行瘂能语贫穷众生获宝藏仓库盈溢无所乏皆令得受上妙乐无一众生受苦恼一切人天皆乐见容仪温雅甚端严悉皆现受无量乐受用丰饶福德具随彼众生念妓乐众妙音声皆现前念水即现清凉池金色莲华泛其上随彼众生心所念饮食衣服及牀敷金银珍宝妙瑠璃璎珞庄严皆具足勿令众生闻恶响亦复不见有相违所受容貌悉端严各各慈心皆爱乐世间资生诸乐具随心念时皆满足所得珍财无悋惜分布施与诸众生烧香末香及涂香众妙杂华非一色每日三时从树堕随心受用生欢喜普愿众生咸供养十方一切最胜尊三乘清净妙法门菩萨独觉声闻众常愿勿处於卑贱不堕无暇八难中生在有暇人中尊恒得亲承十方佛愿得常生富贵家财宝仓库皆盈满颜貌名称无与等寿命延长经劫数悉愿女人变为男勇健聪明多智慧一切常行菩萨道勤修六度到彼岸常见十方无量佛宝王树下而安处处妙瑠璃师子座恒得亲承转法轮若於过去及现在轮回三有造诸业能招可厌不善趣愿得消灭永无余一切众生於有海生死罥网坚牢缚愿以智劒为断除离苦速证菩提处众生於此赡部内或於他方世界中所作种种胜福因我今皆悉生随喜以此随喜福德事及身语意造众善愿此胜业常增长速证无上大菩提所有礼赞佛功德深心清净无瑕秽回向发愿福无边当超恶趣六十劫若有男子及女人婆罗门等诸胜族合掌一心赞叹佛生生常忆宿世事诸根清净身圆满殊胜功德皆成就愿於未来所生处常得人天共瞻仰非於一佛十佛所修诸善根今得闻百千佛所种善根方得闻斯忏悔法
(接华严偈云)愿常面见诸如来。及诸佛子众围绕。於彼皆兴广大供。尽未来劫无疲厌(鸣磬振铃)。
(正表云)我佛如来。有然香真言。谨当宣诵(且拈香且诵)。
唵什伐罗多末尼阿鉢罗句吒苏破罗尼毗迦知虎[合*牛](鸣磬振铃)
(法师想。香云充塞道埸。六道羣灵。熏闻开悟)。
(助表云)我佛如来。有洒净真言。谨当宣诵。
唵伐什罗赊咩耶吽癹悉哩摩呬萨诃(鸣磬。振铃二表洒座席。周遍)
(法师想。水所到处。几席光明。坐者清净)。
(正表云)兹当奉供。水陆内坛。下堂十四席。有意敷宣。三宝光中。希垂朗鉴(俱跪。正表宣意旨。毕。鸣磬。振铃)○(此时将一切诸品之供。列好。主法巡视之)。
(助表云)归命十方三宝众。愿垂神力为冥熏。我今具食诵真言。遍彼六凡咸受供。夫一切诸法。体是真如。非色非空。故能妙现。是以大周沙界。小极微尘。过现未来。刹那一念。於一真上。性相圆明。无一妙而不具者也。洪惟我世尊毗卢遮那如来。尽法界源底。混法报化三身而为一。於一切众生。悉满所求。而自身未尝动。是故大小往来之情量已破。任运施为。无不可也。故遣化身。宣说施食法门。俾於一心。持诵无量威德自在光明胜妙力陀罗尼。加持一切。出生无量。周遍法界。普兴供养。今我奉宣此呪。加持法食。成大功能。仰凭法众。同声持诵(敲大鱼同念二十一徧)。
曩谟萨缚怛他孽多缚路枳帝唵三跋罗三跋罗吽(鸣磬振铃)
(法师想。一一食中。出生甘露上味。一切肴膳。微妙六尘。弥满法界。皆成妙供。一时奉献。十四席中。一一各得称心之物。以为享用。无有丝毫欠缼。及不如意事)。
(正表云)我佛如来。有施甘露真言。谨当宣诵(鸣大鱼。同诵七遍)。
南无素噜婆耶怛他揭多耶怛你也他素噜素噜鉢罗素噜鉢罗素噜莎诃(鸣磬振铃。表白洒水於供品上)
(法师想。此水既承呪力。化为甘露。遂使诸品。洁净香美。更能出生种种香味色声。妙触妙法。无边供具。一一称心。咸发道意)。
(助表云)我今奉扬七如来圣号。一一名号。有大功能。闻其名者。於一切法中。舍麤入妙。捐诸细累。得诸如来禅悦之食。乃至往生极乐国土。当知此诸如来。一称其名。即现全身。於众生前。作诸利益。
南无多宝如来(三称)。南无宝胜如来(三称)。南无妙色声如来(三称)。南无广博身如来(三称)。南无离怖畏如来(三称)。南无甘露王如来(三称)。南无阿弥陀如来(三称)。
(主法云)一心奉供。一真法界。映现诸天。日月星宫。主佐将吏。天童女等。各及眷属。惟愿现人天身。作佛子众。受法施食。为菩提因。尽未来际。行菩萨道(鸣磬振铃)。
(主法云)一心奉供。一真法界。映现诸仙。天地水仙。人鬼法仙。男女仙班。各及眷属。惟愿现人天身。作佛子众。受法施食。为菩提因。尽未来际。行菩萨道(鸣磬振铃)。
(主法云)一心奉供。一真法界。映现轮王。金银铜铁。随身七宝。各及眷属。惟愿现人天身。作佛子众。受法施食。为菩提因。尽未来际。行菩萨道(鸣磬振铃)。
(主法云)一心奉供。一真法界。映现人伦。主臣文武。贵贱贤愚。各及眷属。惟愿现人天身。作佛子众。受法施食。为菩提因。尽未来际。行菩萨道(鸣磬振铃)。
(主法云)一心奉供。一真法界。映现修罗。四趣所衔。种种胜劣。各及眷属。惟愿现人天身。作佛子众。受法施食。为菩提因。尽未来际。行菩萨道(鸣磬振铃)。
(主法云)一心奉供。一真法界。映现非人。胜劣诸通。各及眷属。惟愿现人天身。作佛子众。受法施食。为菩提因。尽未来际。行菩萨道(鸣磬振铃)。
(主法云)一心奉供。一真法界。映现冥涂。通塞贫富。别别鬼伦。各及眷属。惟愿现人天身。作佛子众。受法施食。为菩提因。尽未来际。行菩萨道(鸣磬振铃)。
(主法云)一心奉供。一真法界。映现旁生。依凭空风。地火水木。一切诸伦。各及眷属。惟愿现人天身。作佛子众。受法施食。为菩提因。尽未来际。行菩萨道(鸣磬振铃)。
(主法云)一心奉供。一真法界。映现苦伦。乍卸泥犁。粗成乐受。各及眷属。惟愿现人天身。作佛子众。受法施食。为菩提因。尽未来际。行菩萨道(鸣磬振铃)。
(主法云)一心奉供。一真法界。映现中有。七七日内。未受定形。各及眷属。惟愿现人天身。作佛子众。受法施食。为菩提因。尽未来际。行菩萨道(鸣磬振铃)。
(主法云)一心奉供。一真法界。映现道场。上下八方。鬼神执事。各及眷属。惟愿现人天身。作佛子众。受法施食。为菩提因。尽未来际。行菩萨道(鸣磬振铃)。
(主法云)一心奉供。一真法界。映现当机。某甲某甲。受度之灵。各及眷属。惟愿现人天身。作佛子众。受法施食。为菩提因。尽未来际。行菩萨道(鸣磬振铃)。
(主法云)一心奉供。一真法界。映现内坛。依恋道场。适居陪位。一切真灵。各及眷属。惟愿现人天身。作佛子众。受法施食。为菩提因。尽未来际。行菩萨道(鸣磬振铃)○(此时一切陈列。种种具足无亏)。
(助表云)我佛如来。有献供养真言。谨当宣诵。
唵誐誐曩三婆缚缚日罗斛(鸣磬振铃)
(助表云)愿因秘密。不思议熏。悉使微肴。转成妙供。普施众席。陪位当机。一切称心。清凉受用。
(正表云)慧灯散夜月之辉。定水湛秋空之色。华严万行。果满一乘。入此室者。唯闻诸佛功德之香。作是观者。不着禅悦法喜之味。莫不十门融洽。六位回环。超心量以无遮。总根尘而入妙。
(助表云)我佛如来。有献香真言。谨当宣诵(凡献皆於普供席举之。表敬耳)。
唵萨婆怛他揭多杜婆布闍瞑伽三慕达罗窣癹罗拏三末曳吽(鸣磬振铃)
(法师想。香云遍满众灵之前)。
(正表云)我佛如来。有献华真言。谨当宣诵。
唵萨婆怛他揭多补瑟波布闍瞑伽三慕达罗窣癹罗拏三末曳吽(鸣磬振铃)
(法师想。华云遍满众灵之前)。
(助表云)我佛如来。有献灯真言。谨当宣诵。
唵萨婆怛他揭多你婆布闍瞑伽三慕达罗窣癹罗拏三末曳吽(鸣磬振铃)
(法师想。灯云遍满众灵之前)。
(正表云)我佛如来。有献食献衣真言。谨当宣诵。
唵萨婆怛他揭多阿弩怛罗婆日噜跛摩三摩地婆鉢那跛那部折那萨网那布闍瞑伽三慕达罗窣癹罗拏三末曳吽(鸣磬振铃)
(法师想。种种衣服。饮食茶果。如云周遍。普云一切真灵之前)。
(助表云)我佛如来。有献宝真言。谨当宣诵。
唵萨婆怛他揭多摩诃跛折噜嗢婆摩怛那波罗蜜多布闍瞑伽三慕达罗窣癹罗拏三末曳吽(鸣磬振铃)
(法师想。一切宝色光云。遍至一切真灵之前)。
论曰。法不可取以为供也。而供不可以无法。以法为供。是何法耶。而奉之於上堂。再奉之於下堂。一似真有可取携而相赠者。法固如是乎。果如是。法亦寻常。而何足取以供也。世人丧心而行法。夫丧心则丧法。何所持而云行法乎哉。不知法而修供者比丘矣。故於此痛鍼之。若不自绝於法外。且停车马。早息身心。当有意外好消息。
(主法云)一切皆空。故能现有。万法皆妙。何者为麤。离语言文字而亦非。即色香味触而即是。汝等如是。诸佛亦然。位分上下。全写心光。脉转圣凡。常居本际。谁施谁受。难议难思。既万变之皆恒。故一真而无妄。
(主法二表。凝神作禅定印)。
(正表云)我佛如来。有法供养真言。谨当宣诵。
(法师禅定印。二表持呪。第三遍毕。法师乃舒手。振铃以结之)。
唵萨婆怛他揭多悟呬耶摩诃鉢哩鉢底布闍瞑伽三慕达罗窣癹罗拏三末曳吽(鸣磬振铃)
(主法云)现前异相。本自同真。达诸法性相无边。即一念思惟如理。虗心若谷。闻法如雷。冰至春而片片皆消。叶逢秋而番番尽落。根尘何在。但一真心。不受他欺。乃圆己力。故当心融妙法。令我等所供不虗也(鸣磬振铃)。
(法师想。三施并运。满足羣心。世法菩提。全无异相。皆蒙法喜。解脱清凉)。
(表白举)往生呪三遍。
(法师同唱)无边刹海海涵空。海空遍现莲华宫。莲宫周遍遍空海。空海独露弥陀容。南无华严安乐世界。光明遍照。阿弥陀佛。
(先正表。次助表。次法师。绕诵云)阿弥陀佛。阿弥陀佛(满一百八徧。毕。立定。唱云)。彼佛众会咸清净。我时於胜莲华生。亲覩如来无量光。现前授我菩提记(鸣磬振铃)。
(法师云)如斯方便。每饭不忘。亲见弥陀。去佛不远。不假方便。自得心开。此谓以念佛心。入无生忍。生死剧苦。万语难穷。四字洪名。破苦能遍。诸佛子众。听佛音声。自他佛缘。心心拥护。自然十方诸佛。护汝身心。令汝善根。日夜增长(鸣磬振铃)。
(主法跪白云)上来水陆道场。下堂法事一周。所有功德。悉以回向一切众生。愿一切众生。早发圆根。早闻妙法。身心洁白。昼夜光明。冤对消亡。眷属随顺。神通迅速。法脉安详。有愿皆从。所作悉办。飞生极乐。快覩弥陀。凡一念信心向佛者。皆无苦屈。直达康庄。凡一生起行修行者。全秉中锋。不落边际。凡一事发机卫道者。真善知识现其前。不遭魔外。凡一缘偶然入理者。佛威神力护其命。必获圆成。我为众生。引丝丝而入扣。众生因我。融法法而化光。苟有所求。我愿善权方便而满之。以速其修。苟有所见。我皆慈悲正直而辟之。以归於正。轨范羣灵。同佛知见。各现缘起。皆令还源。於无缘上先结普缘。於弱缘上为生胜缘。於隐缘上为示显缘。於苦缘上为转乐缘。疎者引入於密缘。伪者顿折以真缘。一切时。一切处。一切财。一切法。我皆与之周旋而无猜疑。我皆与之警策而无痕迹。我皆与之作伴侣而彼不知。但生欢喜。我皆与之作规矩而彼不越。久成自然。我皆给事。我皆安慰。习气不挫。我以刚柔二境而转移之。爱根难拔。我以逆顺二机而振落之。凡於正法生一敬心。或於邪修生一爱心。或於天神作一供养。或於魔外作一归依。不明心地。匇匇往来。空负好心。多沈恶报。我今以此供养诸佛法僧无量圣贤之力。顿具灵根。悉能圆应。於如是如是之众生众生。初事中事後事。难中梦中定中。示作熟缘。善巧说法。悉达难言之隐。勇施无畏之恩。醍醐入心。甘露灌顶。天衣适体。宝镜当空。必祈佛法僧宝。天仙龙神。体众生心。成今日愿。所念众生。咸令得度。喜随悲赴。妄尽真穷。一报终时。决生净土。其有众生。愿与我同年同月同日同时生净土者。必获如愿。必获如愿。空明镜里。妙出娑婆。慈愍光中。圆成法界(鸣磬。振铃。问讯。退是日午刻斋僧。以钱代饭。如前法)。