上弦月初生庚位，

　　每几三日，月出庚地，谓之金精，熙初生，阴爻发，重一十二铢，是名月魄也。

　　下弦月丧在甲地。

　　每月二十八日阳，而现之月丧。甲者熙初生，阳爻发，之熙所合，阳；银为表，为裹，水火八两日月相望七八时生。谓前十五日後十五日五日者，百九十二铢，月丧在甲地，早以太重#5一十二铢是名#6日魂也#7。合，阴阳熙共重一两，是谓阴阳之数。是铅生於木为夫。汞生於金为妇。合成四象共计十六两大药也。

　　日月相望七八时，二八阴阳爻相备。

　　日月每至十五日一望，月有盈，是二月。後十五日者月。谓之六阴六阳相备阳重一百九十二铢重三百八十四铢月一十六两也，弦银八两月八与对二十三月八与二十三日四j'木也○木精，阴阳日月相计二十四铢日有盈木为；金而日有反。前十银表金裹也。金水八两，日月相见而，月有亏，是又是阴重一，计一斤之数。

　　月出月没，下谓共并在正南午地，属火，卦应离，谓两头是阳，中心是阴。按《周书》云：离中#8虚。谓火中有水，每月八日与二十三日并生在离地。月者是金之熙，离中有真水，与金是子母，故现没在离官也。

　　阴阳分配金与银，大药时见相契类。

　　阴者，金也。阳者，银也。金是月，银是日，谓日月契合，银为表，金为裹，汞将铅而自住结成大药者也。

　　但存神息链金丹。

　　存神者是熙，息者是血。黑为水，血为水。息有五数：为土、为金、为水、为木、为火。水是血，血是髓，髓是精，精者便是神也。人能存精是津，津与精相合契类，立养其命，延得年，益得寿，丹田中有真熙者，不久便是真人也。

　　九转终时换天地，三尸除灭身得昌。

　　九转者，精津相合，是谓铅汞自成。铅者外白内黑，汞者外赤裹白。链成真铅，红变成徘，铅转色黄，黄铅徘、红、青合变成紫金，名日金砂。是其大药运转中官，九合归一，是日金丹。除五谷，百日之中三虫自灭，乃得身昌形超，金骨体透光明，绪发童颜，与仙同位，乃是真人，自然不寒、不热、不饥是也。

　　三清自有天符至。

　　若人自识铅汞，煖炼得成金丹，镇在三官，日用八卦，六时运转，天关不入，地户不出，此是无漏之田。功成行满，三清仙曹具姓簿内添名。行满八百，宝遍三千，上界遣朱衣童子自来迎取。

　　金碧五相类参同契卷中竟

　　#1『津』，原本无，据上下文义加。

　　#2『脊』，原作『眷』，据其文义改。

　　#3『土』，原作『上』，据其上文义例改。

　　#4『备』，据上文义例补。

　　#5『重』，据上文义例补。

　　#6『名』，原作『合』，据上文义例改。

　　#7『也』，据上文义例补。

　　#8『中』，原本模糊不全，疑是『中』字。