存神养彩灵机，万化身中改度移。

　　存神者，精不泄而神存，精泄而神去。但以修身养命，勿泄於精谓之神。人在中长存，形枝不枯朽。若以人之多泄金精出於玉泉，人形以颇顿，身多旭赢，旦夕又为下鬼。若人不泄金精机，身超几俗，自有改变，皆改移，也。，更用津合和，自现灵入其圣道，万般造化，形神但有瘢痕靥记，悉阴司除死簿上界注仙名#4。

　　息能自闭经千数五行真镇相随。

　　几学道修身养命一门并无成者，下元真，下#5不泄於精，息，可返千息，自作神仙，五，，休粮绝食有一百只可治病。而但养上不出於五藏真於顶门而生神出现也。

　　默念真一精心志，眉问现出玉霞围。

　　项背九晕乘紫雾，三清降录授旌旗。

　　修身养命，有金骨，血变白乳，形透光明，後有九彩之晕，足生祥云、紫雾、红霞，天降真录，前有龙婶，後有虎旗，意去之处，刹那便到，此神功成矣。

　　功成行满朝天去，龟鹤仙童迎有期。

　　修道人修身养命，丹田中有真阴、真阳二，相合成紫金丹。是日月之魂魄晶华相凝，散为流珠，谓之功成行满，鸾凤白鹤仙童责天符至，乘鸾跨白鹤归天，自有箫韶同归紫府为真仙也。此文是禁诫之书，勿传贱道之人。轻泄天机及轻慢仙书者，殃及九族，沈灭七祖。秘之宝之文状，不载真诀，口传於学人，自有不漏法秘之也。

　　金碧五相类参同契卷下竟

　　#1『者』，据上文义例补。

　　#2『益算』，据其文义，疑作『益寿』。

　　#3『第』，据其文义例补。

　　#4『名』，原作『占』，据其文义改。

　　#5『下』，据其下文义例补。