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应化非真分第三十二

金刚经科仪 佚名 978 2023-05-16 09:48

  

  须菩提。若有人。以满无量阿僧只世界。七宝持用布施。若有善男子善女人。发菩提心者。持於此经乃至四句偈等。受持读诵。为人演说。其福胜彼。云何为人演说。不取於相。如如不动。何以故。

  一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观

  (白)施七宝满僧只福有求。而即妄持此经演四句。虽德胜而非真。宴坐水月。道场成就。空华佛事。度幻化之舍识。证寂灭之菩提。凡情圣解俱空。生死涅盘如梦。昔梁武帝。请傅大士讲经。大士挥案。一声便乃下座。如斯洪范。千古分明。不悋弘慈。当机辩着。噫大士挥尺请经。犹是曲埀方便。美则甚美。了则未了。若论最上顿宗。直是不通凡圣。以金刚王宝劒。尽情埽荡无余一任渠。明来暗来。四方八面。来普教他。休去歇去。一念万年去。

  (问)虽然如是旦道末後一句。谁堪奉行(咄)。

  (答)

  

  金刚般若。六度根源。内外最牢坚。三千大千。万古流传。双林默语。祖祖重宣。开示悟入。众生大有缘。

  说破无生话决定住西方弥陀极乐国常闻般若香

  佛说是经已。长老须菩提。及诸比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。一切世间天人。阿修罗。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。

  金刚般若波罗蜜经

  (白)观之为言内心觉照。其在般若心经。则首云。观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。在此经则终。以如是观。如发菩提心者。印证诸法空义。学者勿以肉眼观之。而会之则为亲。参黄面矣。凡诸闻者。莫不顿然开悟。无量欢喜。信而受之。奉而行之。

  (问)且道信受奉行个甚麽。

  (答)

  触目对阳真般若山河全露法王身五千来字玅难量八百余家解漫说珍重诸人休外覔回光直下自承当鬼神稽首听经声玅悟圆通万法明从此诸人如会得这回更不问前程人身得处最为难莫把浮生过等闲直须籍金刚三昧力直教打破死生关

  三十二分。分分全真言。下好惺惺。四流浪息。六国安宁。朝看暮转。拔屑抽钉。春雷震响推倒望舟亭。

  龙楼凤阁地鹿苑法王经二本皆相似合掌志心听

  

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