发布时间：2023-03-29 19:57
經名：上清司命茅真君修行指迷訣。不著撰人？一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部方法類，參校版本：《雲笈七籤》，該書春六十一收入部分內容。 上清司命茅真君修行指迷訣 上士修行煉炁訣 煉炁正偃外，徐漱醴泉咽之，莫閉口行炁，口但得吐炁，鼻但得入炁，不欲令惡炁入也。徐縮鼻，莫大極滿，極滿難還。入五息已，一息可吐，莫大極。一息數之十數，屈指至九十息，疲可慇中，四九三百六十息為一意。思脾中黃炁，大如鸚子，常念之，意中有疲倦，當先煉炁三七二百一十息。煉炁還令腹平滿，平滿藏炁不大令出，閉炁七十息，莫致頻擊之，炁當隨髮上，竟流四支，自熱下至足腳。徐調炁，還至胃管喉咽，使繞臍一二三四，即還管矣。煉炁偃外為
发布时间：2023-03-29 19:57
經名：老子說五廚經註。唐·尹情注。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部玉訣類。參校版本：一、《道藏輯要》本，收入該書尾集第一冊。二、《道藏精華錄》，收入該書第四集。 老子說五廚經註序 臣聞《易》曰：精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。富哉言乎！富哉言乎！是知義必精然後可以入神致用，用必利然後可以安身崇德。義不精而云致用，用不利而云安身，身不安而云知道者，未之有也。然則，沖用者，生化之主也。精氣為物，謂之委和，漠然無問，有與立矣。則天地大德不日生乎？全其形生者，在乎少思寡欲，抱樸尋和，遊心於淡，合氣於漠，且清明在躬，志氣如神，嗜欲將至，有開必先。故聖人垂教以檢之，廣業以持之，專氣致柔以
发布时间：2023-03-29 19:56
經名：太上老君金書內序。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部譜錄類。 太上老君金書內序 老君為道之宗，體於自然，在乎三清之前，象帝之先，為玉皇帝，居玉清金闕。下界幽冥之中生空洞，空洞之中生太無，太無變化生玄元始三黑。三黑變化，經無數億劫，化生玉容神姿玄妙玉女元君。時三黑混沌，未有所分，元君上昇太清金闕，老君遂游乎太易之先，居乎太極之端，分判兩儀，遂生三才。三才既備，化生萬有。老君乃應號治世，無名君治、高上虛皇治、太上治、上三皇師、中三皇師、下三皇師、五帝師。從開闢至虞舜問，世為師不絕，經二百七十五萬八千四百餘年。老君命宛委山之神玄夷使者，授禹玉書，禹發金簡銀編得治水之衛，老君上昇玉清金闕
发布时间：2023-03-29 19:56
經名：太上老君說消灾經。撰人不詳，約出於唐宋間。假託太上老君為諸仙真說經，授予尹喜。勸人誦經念神，消灾除病。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部本文類。 太上老君說消災經 老君以庚寅年四月二十八日丙午，與諸天大聖俱坐碧霞之殿、五雲之座，真仙侍衛，無鞅數眾建節捧香，羅列左右，一時同會。即召天仙地仙、五嶽眾仙、天仙三十六皇主、地仙二十四皇主、神仙十皇主、飛仙大聖眾，又別國主上仙三十六萬人，中仙二十五萬人，下仙十四萬人，八大龍主、八大鬼主、八大畜主、三五之君、二十四性，悉皆來集。勅勅天都録事地都名字，即使攝録天下邪魔惡鬼、魑魅魍魎、盜賊虎狼、及橫官口舌、兵戈水火、疾病災害急厄，患之者，莫問男女
发布时间：2023-03-29 19:56
經名：正一醮宅儀。撰人不詳，似出於南北朝或隋唐。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部威儀類。 正一醮宅儀 凡人居宅虛耗，牛馬死失，田蠶不熟，人口嬰害，或每年有五瘟時氣，及狗鼠蟲蟻作怪，或犯五方十二時土財，利散亡舉，向不稱者，以四時王相日醮之吉。 凈席六，領箭十二隻，麻綖二十四丈，青赤白黑各六丈。燈九盞，并竹燈柱九枚，枚長二尺五寸，白日不用燈。大案一面，小案五枚，無者可香鑪五枚，香一兩。色綵五段，青八尺，赤七尺，白九尺，皂六尺，黃五尺。錢三百五十文，手巾五尺，漆盤三十五面。乾棗七十顆，栗子一升，胡桃七十顆，黍米飯三斗，米拌三斗，捻頭七十枚，薄餅三十五枚，麥米飯一斗，豆豉一斗，栗米飯一斗，粳
发布时间：2023-03-29 19:56
經名：太上三皇寶齊神仙上錄經。撰人不詳，約出於南北朝或隋唐。載三皇齋儀及信物制作法。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部方法類。 太上三皇寶齋神仙上錄經 三皇神仙內神寶祝齋錄門 黃帝曰：凡學士精心願樂，勤道求生，苦齋大寂，希求神仙，朝夕求靈，不避飢寒，救護萬姓，以為因緣，福流七世，兔度大患，身超水火，形安體全。洞極上法，令兆神仙，學以成之，道德日新。 黃帝曰：三皇神者，胎靈之神也。皇上之祕篇也。兆有之者神仙，見之者延年，詠之者上見皇君，十方諸天皆來試觀焉。其文至妙，其位至尊，能令人出入水火，變化幽冥，司錄三官，一時定生。精勤之哉，必書仙名，其術至真，非惟經篇。 黃帝曰：兆有此書，勤
发布时间：2023-03-29 19:55
經名：正一敕壇儀。撰人不詳，似出於南北期或隋唐。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部威儀類。 正－敕壇儀 夫敕壇先辦水劍，安地戶，上具壇簡。行道就劍水所，先存思本師在西，次存思三將軍，次存思有一真官絳衣乘斗而至，乃啟白： 臣聞調陰陽者莫過乎百靈，濟家國者豈逾於大道，故碧落有災祥之變，令人則之，黃籙有拯拔之科，令人修之，臣雖不材，竊慕玄化，忝佩法籙，叨稱治官，所歷山川，敢忘報效，以今太歲某月朔某日辰，謹於某州某縣鄉里，領行法事，道士若干人，謹為大道弟子某為某事修建某齋幾日幾夜，禳災卻禍，請福祈恩，建立壇場，依科關奏，臣等澡鍊形炁，棲心靜神，克期奉行，敢不上聞，伏惟 太上布維新之令，開覆
发布时间：2023-03-22 21:16
經名：正一指教齋清旦行道儀。撰人不詳，約出於南北朝。係早期天師道齋儀。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部威儀類。 正一指教齋清旦行道儀 先發鑪 太上玄元五靈老君當召功曹使者，左右龍虎君，捧香使者，三炁正神急上關啟三天太上玄元大道君，臣等正爾燒香清旦齋事，願得八方正炁來入臣等身中，所啟速達，徑御至真無極道前。 次上香周迴，還東向再拜。 次長跪叩齒二十四通出官。 謹出臣等身中五體真官功曹吏，出臣等身中治職君吏，建節監功大將軍，前部效功，後部效殺，驛亭令，驛亭丞，四部監功謁者，及臣等所佩仙靈二官直使正一功曹。治病功曹，左右官使者，陰陽神決吏，科車赤符吏，剛風騎置驛馬上章吏官，各二人出
发布时间：2023-03-22 21:16
經名：明真破妄章頌。北宋賬繼先著。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部讚頌類。 明真破妄章頌 虛靖張真君著 道生天地 混沌未分先有道，道無形色亦無情。 自然化育生天地，天道輕清地道寧。 天地生人 道生天地始無名，分判陰陽立五行。 人位其中靈萬物，人從天地道生成。 人稟陰陽 三才天地人同黑，人稟先天一黑靈。 一黑具身名日道，感通天地及神明。 一無生三 一真真外更無真，祖黑通靈具此身。 道一生三生妙用，元精元氣與元神。 人身三寶 元精元氣與元神，三者無形亦有形。 運用得傳真可見，光明無極是分明。 一無相關 雷乃先天黑化成，諸天仙聖總同真。 我身一黑相關召，
发布时间：2023-03-22 21:16
真金鑄神室，鸚子其形容。紅鉛藏室中，封固本土封固口縫，又通身固一指厚。入鼎內。其下鼎用本土為之，其上釜用真金為之。外固口縫，懸於鼇中。運用水火，九十日成。黑鉛名先天鉛，同天生黑鉛入灰池，脫去黑衣，十分精潔，名九鍊精。縱橫變化，妙用元方。 鼎器訣 本土或如黃蠟膩，或青黑色，研淘有石沙子。或如油麻粒，大小不等。或黃色研破有朱砂者。此土力大。搗篩訖和作泥，惟熟惟妙，造鼎。通長一尺二寸，周圍一尺五寸，中虛五寸，厚一寸一分，上下通直口偃，如鍋釜臥唇仰折，周圍約三尺二寸。 心橫有一尺，唇環匝，高二寸，上水入鼎八寸。 制汞入河車訣 陽汞半斤，陰汞八兩，配合入鼎室，如法固濟。取四殺刑剋。陽日陽時
