大丹记

时间:2023-03-29 19:58

  經名:大丹記。原題魏伯陽。訣,疑係隋唐人偽託。一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部眾街類。
  大丹記
  太素真人魏伯陽口訣
  龍者汞也,虎者銀也。汞於砂中而受黑,銀於鉛中而受黑,二黑各得天地之元黑也。論日:金性玲,產南方水中,汞生於砂是也,故云陽中有陰之位也。石性熱,產北方黑基之中,銀生於鉛是也,故云陰中有陽之位也。論日:五金之主,北方坎卦之中,玄含黃芽。又日:子藏母胎,母隱子胞,知白守黑,神明自來。汞從砂中出,離南方母胎,歸束方甲乙木震卦,為龍也。銀從鉛中出,離北方母胎,歸西方庚辛金兌卦,謂之白虎也。反砂為汞,反銀為金,謂之雌雄也。歌日:龍呼於虎,虎吸其精,兩相飲食,遇金乃并。故記題云:龍虎丹是也。須反砂為汞,反銀為金。故云:鉛非鉛也,汞也。黃帝見其色如金之華,故日美金華也。淮王鍊秋石者,八月之節,金之正位也,綠其色白,故曰秋石。見其色黃白,如萬物之初芽,故日黃芽。四名各異,原同一體。歌日:鍊銀於鉛,神功自然。灰池炎鑠,鉛沉銀浮,謂之黃芽。芽性微熱味尤甘,雖為長生之至藥,然孤陽為芽,未可多服也。須合之以汞,為雌雄黃芽也。歌曰:用鉛不用鉛,還向鉛中作。五金切忌鉛錫,不得錯而用之。
  狐剛子請問魏伯陽日:既切忌鉛錫,將何藥物為鼎器而制之。伯陽日:鼎鼎元無鼎,藥藥元無藥。黃芽不是鉛,不離鉛中作。狐剛子日:既無鼎藥,又不是鉛,何物制之,得名黃芽。魏公云:植禾當以粟,覆雞用其子。燕雀不生鳳,狐兔不乳馬。異類不同種,安能合體居。制金須得金,制銀須得銀。物類轉相因,假黑自相須。不怕藥不聖,只恐藥不真。若明真正,曉會義理,何慮藥不成。經云:夫物芸芸,各反其根。金生於土,太妙之門。
  用藥斤兩訣
  取黃芽八兩,屬乾剛,屬陽,屬虎。汞八兩,屬坤柔,屬陰,屬龍。故日:乾剛坤柔,陰陽龍虎。每兩有四大分,一斤有六十四分,每分有六銖,以應爻數。水一,火二,分兩三,藥四,土五,應五行之數。從復卦起火,至臨卦,至泰,至大壯,至央,至乾,是陽極。至媾,至遁,至否,至觀,至剝,至坤終,是陰極。計十二卦,應一年之候。藥在鼎如子在胞,上水下火,以順陰陽。水黑下降,火黑上騰,二黑交泰,寒暑不失,自然化成。雖聖與賢,不測爐中之變化。十二卦,火候足,二十四黑周遭。火味苦,木味酸,水味鹹,金味辛,土味甘。從南方周天,卻還中央。戊己之味,是曰還丹,丹者赤也。名還丹者,是歸其本質,故曰還丹。
  火候訣
  初一月半斤,十日。二月一斤,加至二十日。三月一斤半,至三十日。四月二斤,加至四十日。五月二斤半,加腸極五十日。六月二斤,陰生六十日。七月一斤半,七十日。八月一斤,八十日。九月半斤,九十日。十月百日寒定,乃開慮失精氣也。起自寅,王至午,墓在戌。如旦候則一百日成。又云:一日十二時,九十日計一千八十時,以象三周之候足矣。
  真鉛真汞用藥鼎器肘後訣鼎鼎用何鼎,須用土龍子。
  真訣不合用鐵及瓷為鼎,即合用戊土器為鼎。所言土龍子,即合黃土鼎。如夫婦在房室之中,自相愛慕,汨滿自死。又父母胎鼎,亦取中官之象。
  藥用陰陽精,俱來歸戊己。
  陰陽之精,真汞也。真鉛生於黑鉛中,真汞產於朱砂裹。且二物變於天地,抽啊運行之氣,是日月之精一亦名嚨虎j 亦名坎離,亦名陰陽,亦右夫婦。戊己土是五行之母,因母懷養,而成大藥。人服長生,五金土木瓦石等,並化為寶。
  戊己不自專,卻是由黃鉛。
  戊己即土龍之子,黃鉛即黃芽,為外色微黃也,故名黃芽,亦名黃銀。其功不可測,千變萬化,能制伏朱汞,能死八石五金,是大丹之祖也。
  太一陰家兒,離九陽之女。
  太一陰是月名,離九陽是日名。言二物是日月之精華,得交會之方,將匹配為夫婦也。
  顏貌恰相當,不能自相許。
  二物俱白,所云顏貌恰相當也。不能自相許者,為二物本不相見,一束一西,須得為之匹配,片時會合,運動火氣,安置土鼎,即情意密密,自成至藥。
  火候不在多,只如雞抱子。
  用火溫養,常如雞抱卯便即是,多則傷氣并漏也。
  黃芽為氈被,厚煖不輕舉。
  汞性本飛走不定,被黃芽制之,火氣溫養,不能飛走,自然成至藥自死。
  聖人會天機,只是識龍虎。
  聖人達天機,妙在識真龍。真虎溫養成丹。救死延生,濟技孤危。
  顏貌既衰老,改過移別主。
  黃芽制汞,汞漸老死,喊出移入,別鼎中養。又為傳神,種轉相制伏。所以呼.為改過移別主。
  其三遂不入,子母還同處。
  汞見黃芽死,終不入黃芽。喊出別養為,子母頭假死。汞為母,又假黃芽同處,入水銀吸食而死,所以云子母還同處。古歌日:淮南王煉秋石,黃帝美金華。秋石是真鉛,金華鉛是黃芽,本非是凡鉛,鉛內取精華。子母同一處,如在仙人家。
  眾子皆長成,顏色悅澤好。
  其母黃芽制汞,已成至藥,顏色轉加鮮明,呼為眾子皆長成,顏色光澤好。太一歌日:雲物將欲似黃芽,紅菊含如帶紫花。服之長生飛雲霞,用為財寶濟汝家。
  洗滌用華池,去惡除煩燥。
  言至藥已成,更入汞母光明砂溫養,卻著水銀,飛在砂上,名日洗滌用華池,去惡也。此是五行顛倒相養之衍。
  陰陽數既滿,合體成金砂。
  言至藥熟,號金砂。
  卻入九家蒲,赫然成河車。
  藥熟別喊入金合中,養六十日,三兩成紫光河車,能點土木瓦石鉛錫銅鐵,並為紫磨金。火數如前,金主四,土主五,內用金合外用土鼎,呼為九家黃。
  遇吾此真訣,宿福信無涯。
  遇此真訣,皆是宿世名係仙籍,方遇也。
  勿妄傳非人,殃禍發如麻。
  言若亂傳非人,為三官所答。
  大丹記竟
  

大家都看
金瓶梅
金瓶梅 兰陵笑笑生 | 世情小说 《金瓶梅》,中国明代长篇白话世情小说,一般认为是中国第一部文人独立创作的章回体长篇小说。其成书时间大约在明代隆庆至万历年间,作者署名兰陵笑笑生。 《金瓶梅》书名由书中三个女主人公潘金莲、李瓶儿、庞春梅名字中各取一字合成。小说题材由《水浒传》中武松杀嫂一段演化而来,通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的市侩势力代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述,再现了当时社会民间生活的面貌,描绘了一个上至朝廷擅权专政的太师,下至地方官僚恶霸乃至市井地痞、流氓、帮闲所构成的鬼蜮世界,揭露了明代中叶社会的黑暗和腐败,具有深刻的认识价值。 《金瓶梅》被列为明代“四大奇书”之首,问世后曾被改编为多种戏曲,后来又被多次改编成影视作品。
品花宝鉴
品花宝鉴 陈森 | 才子佳人 《品花宝鉴》,中国近代小说,又名《怡情佚史》,亦题《群花宝鉴》,60回。小说以主人公青年公子梅子玉和男伶杜琴言神交钟情为中心线索,写了像梅、杜这样的情之正者,和商贾市井、纨绔子弟之流的情之淫者两种人,以寓劝惩之意。然而所谓“情之正者”在旧观念来看,是一种病态生活;而以我们现代的观念来看,则是一部相当钟情重情的爱情小说。
红楼春梦
红楼春梦 郭则 | 世情小说 本书为《红楼梦》诸多续书中格调最为低下的一种。语言淫秽,情节以《红楼梦》中人物为主,但时有色情场面出现,对于少年男女间两性关系,远较《红楼梦》更为直露,一经刊出,不仅立遭禁毁,即连大批推崇《红楼梦》的文人学士,亦同声讨伐攻讦,成为一时盛事。
醋葫芦
醋葫芦 醉心西湖心月主人 | 世情小说 《醋葫芦》,明代醉心西湖心月主人著长篇小说,中国古代十大禁书之一,四卷二十回。 这是一部写人物的小说,它用夸张和幽默的笔法写都氏之妒,成珪的惧内,生动有趣。但是它未把人物简单化,都氏对翠苔凶狠、残醋,对成珪严厉粗暴,但对熊二娘却十分疼爱,也写出都氏善良的一面。
银瓶梅
银瓶梅 不题撰人 | 才子佳人 《银瓶梅》原名《莲子瓶演义传》,描写唐玄宗年间侠士除奸平叛、报仇雪恨的故事。苏州刘芳之妻颜氏美丽贤惠,兵部尚书之子裴彪见色起意,设计诬陷刘芳勾结盗匪,使刘芳死于酷刑之下。颜氏逃出家门,被迫上二龙山避难。刘芳弃尸荒郊,却被友人陈升以莲子瓶救活。裴彪与奸党勾结,图谋不轨。刘芳冤情终于上达玄宗,刘芳、陈升等奉旨征剿奸党,裴家父子以及党羽尽被诛灭。小说写奸臣与盗匪勾结,侠士与忠臣联手,把个人恩仇与社稷安危纽结在一起,其故事在民间广为流传。