发布时间：2023-04-30 15:53
经名：太上除三尸九虫保生经。撰人不详。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。 太上除三尸九虫保生经 三魂图 爽灵 台光 幽精 呪三魂法 三魂在肝下，状如人形，并着青衣，内黄衣。每月初三日、十三日、二十三日是夕，弃身游外。当须仰卧，去枕伸足，交手心上，合目闭息，三叩齿，三存心。中有赤气，大如鸡子，从内出於咽喉，散布真光，覆身成火，烧身使雨，觉体微热，即呼三魂名了。微呪曰： 紫微玄官，中黄始青。内链三魂，胎光安宁。神宝玉室，与我俱生。不得妄动，监者太灵。若欲飞行，惟诣上清。若有饥渴，得饮玉精。爽灵护我，三台养我，幽精保生。急急如律令勑。 如此即魂神安静，灾患不生，邪魔宾伏，
发布时间：2023-04-30 15:53
经名：嵩山太无先生气经。又名《太无先生气经》。不着撰人。二卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。参校版本：《云笈七签》，收入该书卷五十九。 嵩山太无先生气经卷上_并序下同卷 夫形之所恃者气也，气之所依者形也。气全即形全，气竭即形毙。是以摄生之士，莫不炼形养气，以保其生。未有有形而无气者，即气之与形相须而成，岂不皎然！ 余慕至道，备寻秘诀，自行气守真向三十余载，所闻所见，殊未惬心。大历中遇罗浮山王公自北岳而返，倚策高昂，依然相顾。余奇异人，延之与语，果然方外有道之君子也。哀余恳至，见授吐纳，须一二理身之要道。其恩罔极，非言词所能尽。每云道之要法、不在经书，悉传口诀。其二景
发布时间：2023-04-30 15:53
经名：紫团丹经。一卷，称紫团真人述，疑出於南宋时期。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。 紫团丹经 紫团真人曰：内药之道，在乎自己身中呼吸之所，神气之根，虚无之谷，心之下，脐之上。下手之初，淫邪尽罢，返照中宫，昼夜如不睡，元阳不漏，自然肾中火起，上朝於心，以真阳合於中宫，是为心肾交媾。百日功夫，结成丹头，三宫升降，河车运转，腹中气响，泥丸风生，丹田火发，遍体冲和。如有一时不守，一夜不坐，药财虚耗，火候亏缺，前功俱废，此名易遇而难成之道也。《悟真篇》云：独修一物转赢廷矣！所以千人万人学，毕竟终无一二成者，经年虚度，皓首茫然，反起虚无之叹。非修链之过，实男子外阳而内阴，性好飞走，不能制链。
发布时间：2023-04-30 15:52
经名：太上洞神天公消魔护国经。撰人不详，约出於唐宋间。三卷。上卷假托元始天尊为无极真人说消灾护国之法。中下二卷假托太上老君为尹喜真人说道教经籙斋科，劝人修行天合斋法，消灾护福。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。 太上洞神天公消魔护国经卷上 开度品第一 尔时，元始天尊与诸天天帝、十方至真、无极大圣、妙行真人、十方得道诸大圣众、金童玉女、太上三师、侍卫众真，在玄都玉京山紫微宫内说法，广度一切众生。是时日月光照，天地宁闲，天尊放五色光明，遍照诸天无极世界，上至三十二天，下至幽冥地狱，神光照耀，普济无穷，令幽显众生，咸得安稳，受诸快乐，无有疾伤，天香普熏，祥风聿布，饥餐金饭，渴饮玉浆，饿鬼
发布时间：2023-04-30 15:52
经名：正一出官章仪。撰人不详，约出於南北朝。系早期天师道出官上章醮仪。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部威仪类。 正一出官章仪 回善章出官 谨出臣身中五体真官功曹吏，出三五清微天、禹余天、大赤天，五炁功曹，上皇真人，十二真官，神元赤炁赤车使者，阴阳真炁黄书契令腹目君将吏，阴阳生气度道开化君将吏，九炁丈人逮召将吏，消灾散祸解厄君将吏，还神君将吏，胎生赤白涌池将军吏官各十二人，出臣身中上仙上灵二官，直使功曹官各二人，出三五直使功曹官各二人，出正一功曹收凶录吏官各二人，出上部功曹收恶吏官各二人，出中部功曹收录逆吏官各二人，出下部功曹收害吏官各二人，出促炁功曹收阴阳吏官各二人，出上部使者收魂
发布时间：2023-04-29 21:18
经名：太清导引养生经。不着撰人。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。参校版本：一、《云笈七签》，部分内容收入该书卷三十四。二、《道藏精华录》所辑在《古仙导引按摩法》，收入该书第三集。 太清导引养生经 慎修内法 赤松子者，神农时雨师也。能随风上下，至高辛氏时犹存。 常以朝起，布席东向，先以两手叉头上，挽头至地，五嗡五息，止胀气。 次以外，右手掩脑，左肘肘地，极，复以左手掩脑，右肘肘地，极五，息止，引筋骨。 次以两手据右膝，上至腰，睡极起头，五息止，引腰。 次以左手据腰、左膝，右手极上引，以复，右手据腰、右膝，左手极上引，皆五息止，引心腹。次以左手据腰，右手极上引，以复，右
发布时间：2023-04-29 21:18
经名：正一威仪经。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部威仪类。 正一威仪经 太上曰，正一受道威仪：初入道门，诣师奉受券契。不受券契，土地山川守界真官，不上道名，治官障碍稽留，难为成道。受此券契，天地门户，不敢稽留。 正一受道威仪：次当诣师奉受治籙、三归五戒。不受之者，则治司不书，土地不明，不摄五炁，不关四司。受此治籙，则魔王拜伏，自称下官。 正一受道威仪：次当诣师奉受仙灵符籙。不受之者，摄召不降，神不营卫，宣奏不达。有所谨按，神不流行，三界五帝不敬其形。受此符籙，斋戒启奏，伏鬼除魔，先当使之。 正一受道威仪：次当诣师奉受九州社令、九州都统。不受之者，游行九州，所在山川土地神灵，辄见
发布时间：2023-04-29 21:18
经名：金华坤碧丹经秘旨。南宋孟煎编集。二卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众术类。 金华冲碧丹经秘旨卷上 海琼老人白玉蟾授 三山鹤林隐士彭祖受 药物 本铅一十两，明硫二两，同为末，炒砂复为末，水火鼎链成丹胚入室。上等山泽二斤，用好黑铅二斤，逐渐下灰池煎，令尽为度，次捣成细珠子。 神室法象 足色真金八两，铸成混沌胎元合子一具，形如鸡子，或若圆球，皆可。 又足色真金一两，打作一气莞子，中心如钱眼大，长出合子，两头各半寸许，其合恰好安置丹胚，不可宽窄。入丹毕合定，赤石脂包金土、醋调固口缝令乾。 白金八两，打作水海下底，嵌入鼎口二寸许，底相顶了令合，底面透入金莞子，于内通水入中官，
发布时间：2023-04-29 21:18
经名：太上经戒。撰人不详，约出朴南北朝。慕集上清、灵宝及天师道戒律六种。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部戒律类。参校本：《云笈七签》卷三十八。 太上经戒 十戒 《玉清经本起品》云：道言，昔元始天尊与诸贤圣，亿亿万众，处处周旋，最後下观弃贤世界，有一国王名曰德正直，利根辩慧，为众生故，而为导首。遍告国内臣民男女言：今得太平，天下无事，火灾消灭，兵刃不起，百谷成熟，皆由道恩，非自然也。何以报道？罔极之恩，唯当倾心尽意，恭敬供养，造立宫观，香花灯烛，晨夕礼诵，斋戒悔过，以求福佑。於是天尊命巨灵仙人而告王曰：子为一国之主，天下所推，凡间之贵，不先於此，但以正法治化，不枉人民，亦足功感上天，
发布时间：2023-04-29 21:17
经名：太清道德显化仪。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部威仪类。 太清道德显化仪 上寿供献 宣卫灵咒，请称籙职 具职臣姓某上启太清玄元无上三天无极大道太上老君、道德天尊，圣母先天大圣后、太乙元君，太清洞神诸君丈人、上相上宰上保上傅君，三天四相宰辅卿监诸司官典，列位仙曹灵官，三界真灵。咸望洪慈，洞回降鉴。臣闻：太虚寥廓，上有帝乡，元炁微茫，中存道体。乃睠太清之境，是为浩劫之家。道炁亿万，重界鸿蒙，而是域官君千二百名，造化以为臣。妙有妙无，惟恍惟忽。功虽不宰，由仁民爱育而功施；迹本难穷，因垂世立教而边显。臣某窃稽纪传，妄测圣神。昔武丁恭巳之九年，当斗柄建寅之望日。谓混元之诞，实在兹辰。
