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  • 玉清内书

    发布时间:2023-04-30 15:59

      经名:玉清内书。撰人不详,出於唐代。内容与《通幽诀》、《红锯入黑锯诀》、《还丹肘徒诀》等书类同。《通志·艺文略》着录此书二卷,今残存一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。  玉清内书  (前阙)  元君诀曰:黄芽者,五行甲子是也。甲属木,木是阳之父母。母属北方之气,冬至後一阳生冲,其曰一阳生,萌芽受气於母,故名甲。甲依於土,吐甲以生芽。芽依於母,母曰坤,即是癸之黄芽,六甲之位,囚死休废,同其一甲,在癸而绝位。立五谷五果草木花卉,长养万类,胎卵药物人民,皆从黄芽所生,阳气氤氲运动,地为胎,息为气,万物以春夏发泄为黄芽,秋冬收敛同成熟。各归其色,反本味,不改旧容尽,名曰还丹之义,反本也。夫

  • 太上五星七元空常诀

    发布时间:2023-04-30 15:58

      经名:太上五星七元空常诀。撰人不详,约出於南北期。内言飞步罡斗术。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。  太上五星七元空常诀  七元图  飞行五星之道,以寻步水木火土金五星来降,致神云羽盖,登太玄之阶。谷希子法,闭气上罡,往还十五过。每至星所,左手拊心,默祝曰:五星列照云云。未登罡时,先存五星精在五藏中也。每步罡毕,辄按而为之。行之十四年,白日龙飞,要道在尺素上,是此之图矣。  太上真人步五星之道,以致五星降室,闭气上罡,当先呼五星皇夫人名字,毕乃越罡蹈星。谓始上罡便顿住呼名字,呼名字毕,乃越罡蹈星耳。若每至星上,得复重心呼所至星处之名伊字,益其佳也。若其须重难常,但可按旧'

  • 灵砂大丹秘诀

    发布时间:2023-04-30 15:58

      经名:灵砂大丹秘诀。原不题撰人。书中称葛洪以丹法传授虚靖天师(北宋末账继先),天师传张侍中,侍中传东川鬼眼禅师。当出於南宋初。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。  灵砂大丹秘诀  抱一圣胎灵砂  夫遗体换壳,坐脱立亡,龙盘金鼎,虎绕丹田,此法内也。赤白铅汞,真金至宝,烹之不走,缎之不飞,此法外也。世之学道而不能答者,盖能修内而不能修外也,能链内而不能链外也。所以事不两全,则道难成。世人分浅福薄,不遇两全师匠。唯有抱一灵钞,外可以富家国,内可以成大道,乃长生不死之大药也。鹌食成鸾,鸡食成凤,犬饵成龙,若人服之,可为圣功,成上仙矣。俗士老者,服之少年。枯骸死骨,得之再生。修道行功上士,

  • 无上三元镇宅灵籙

    发布时间:2023-04-30 15:57

      经名:无上三元镇宅灵籙。撰人不详,约出於南北朝末或隋唐之际。假托玉皇降授金明七真。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部神符类。  无上三元镇宅灵籙  无上上上元始太上玉皇无极大道君,以岁在壬申十月十五日寅时,道君临降於崑仑山层城上宫。尔时列真於虚空之中,威光伟灿虚凝霄景之上,明命告金明七真曰:尔当为来运十方天人正法中师,以不若欲为真者,先当以救世为急,即应广加功德,开度天人也。其功 无上,功成德普,自得道矣。  是时七真存真,具相十观,金元飞景入寂,玄朝天尊於无无无上上上大寂上妙,稽首作礼,请问天尊:自顷年以来,三界崩沦,天地之间人鬼兵戈之气,日夜訩訩,末劫之世,岂七真下愚冥昧能知所济也。伏

  • 通玄秘术

    发布时间:2023-04-30 15:56

      经名:通玄秘术。唐沈知言撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。  通玄秘术序  夫人立身之本,以道德修术,固益肌体为先。少年之盛,岂顾後衰。配人察三才之贵,圆首方足,悉符天地之形,不可以自轻失也。知言卯角之年,栖心於道。昔太和初於书曹之上,遇道士马自然,示余秘诀,兼玄通如意丸,五解之法。知言顾暂幽陋,罔测玄机,时於其问人寰。采补延生,往往得其一二。洎咸通五年春之淮南,有故友荣阳郑公,示余神丹诸家秘要,皆是济世治疗人问一切诸疾延驻之门,并制伏五金八石,点变造化,辟除寒暑,绝粒休根。或箭镞入肉取不去者,不限年月深远,点摩丹药,其镞自出,有造化之神功,在三卷之内。好道後学览之,必莹心骇目

  • 道德真经

    发布时间:2023-04-30 15:56

      经名:道德真经(道藏无注本)。此本经文及分章与《河上公章句》本相同,约出於宋代。底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。参校:《老子道德经河上公章句》。  道德真经卷上  体道章第一  道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。此两者同出而异名。同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。  养身章第二  天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善矣。故有无之相生,难易之相成,长短之相形,高下之相倾,音声之相和,前後之相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作而不辞,生而不有,为而不侍,功成不居。夫惟不居,是以不去。  安民章第三  不尚贤,使

  • 真元妙道要略

    发布时间:2023-04-30 15:55

      经名:真元妙道要略。原题郑思远撰。书中引述李积、吴筠及姻箩子之语,当出於五代宋初。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。  真元妙道要略  真人郑思远撰  黜假验真镜第一  夫道者,黄道赤气,七九回精,三一少女为要妙,在采气还丹,是得圣人,隐於八素,仙者秘在铅汞。故诀曰:铅汞识真二万化穷矣。洞晓八素,真道立矣。此上至要,阙一之道,即无成也。余窃闻见学人不遇明师,侯认粪秽,错修铅汞,损命破家,其数不可备举,略而述记,并解八素少女铅汞,列之如後。  有用凡朱汞铅银,取抽台水银,号为天生牙,服而死者。  有用硫黄炒水银为灵砂,服而头破背裂者。  有以蜜陀僧、铅黄黄花,号黄芽者。  有炒黑铅为

  • 石药尔雅

    发布时间:2023-04-30 15:55

      经名:石药尔雅。唐梅彪撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。  石药尔雅序  夫尔雅者,古人以训释难寻之所作也。每想此机捷妙无以加。故朝廷用之,兼经多历年代。余西蜀江源人也。少好道艺,性攻丹术,自弱至于知命,穷究经方,曾览数百家论功者,如同指掌,用药皆是隐名。就於隐名之中,又有多本。若不备见,犹画饼梦桃,遇其经方,与不遇无别。每噫嗟此事怅恨,无师由何意也。因见《参同契》云:未能悉究,当施直义,其理尽矣。经曰:吾欲结舌不言,恐畏获罪诛,写情於竹帛,恐泄天之符。故知圣贤至道,玄妙之法,不欲流俗,偶然之所闻解也。故委曲其事,令上士勤而习之,使下士弃而笑之,理昭然也。但恐後学同余苦心,今附

  • 诸真歌颂

    发布时间:2023-04-30 15:55

      经名:诸真歌颂。撰人不详,约出於南北朝或隋唐。系纂集上清经颂及诸仙真歌诀而成。多见朴《真诰》及《云笈七签》。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部赞颂类。  诸真歌颂  太微天帝君赞大有妙经颂  丹晖映云庭,紫烟光玉林。 焕烂七宝花,璀璨瑶灵音。  宫商自相和,妙灵开人衿。 玄唱种福田,广度无界心。  天帝君赞大有妙经颂  玄化本无迹,有迹生道宗。 遨游九天际,息驾六领宫。  道畅虚漠内,灵歌发太空。 形感至寂庭,思咏希微通。  太帝君赞大有妙经颂  翳翳元化初,眇眇晨霞散。 太寂空玄上,寥朗二仪判。  凝精抱空胎,结化孕灵观。 含真颐神内,倏欻启冥旦。  始悟忧促龄,运交反天汉。  老君本生

  • 玉洞大神丹砂真要诀

    发布时间:2023-04-30 15:54

      经名:玉洞大神丹砂真要诀。原题唐账果撰。书中所述丹诀,多与陈少微《大洞悚真宝经妙诀》相同。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。  玉洞大神丹砂真要诀  姑射山人张果撰  第一品 辨丹砂诀  丹砂者,万灵之主,造化之根。居之南方。或赤龙以建号,或朱乌以为名。上品者,生於辰、锦州石穴之中,而有数色也。中品者,生於交、桂,亦有数类也。下品者,出於衡、邵,亦有数种也。皆绿清浊体异,真邪不同。受正气者,服之而通玄契妙。禀偏气者,服之亦得长生。上品光明砂,出辰、锦山石之中,白交石床之上,十二枚为一座,生色如未开红莲花,光明耀日。亦有九枚为一座生者。十二枚、九枚最灵,七枚、五枚者为次。每一座当中有

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