临济宗

　　南岳下第三十六世随录

　　当湖复庵殊贯德禅师

　　示众。举国师三唤侍者话毕。师曰。国师将金博金。侍者以水投水。一期声应气求。千古之下。足称父慈子孝示众。举兴化打克宾维那话毕。师曰。兴化彻底婆心。其奈棒头短。克宾不因吃棒。怎令此话行。虽然。只如罚钱出院又作麽生。从前汗马无人问。只要重论葢代功问。世尊初生。云门一棒。且道。世尊过在甚麽处。师曰。知恩方解报恩。问。云门放洞山三顿棒。且道。有吃棒分。无吃棒分。师曰。事因叮嘱起问。灵云见桃花悟道。玄沙云未彻在。如何是未彻处。师曰。相识满天下。知心有几人颂庭前柏树子曰。一片无私古佛心。频将肝胆向人倾。堪怜无限痴男子。犹向庭前柏上寻颂大事已明如丧考妣曰。破家散家向谁论。赤体无依彻底贫。迢递故乡消息断。回思不觉倍伤神(道安静嗣)。

　　京都白云瑞平毓禅师

　　佛诞上堂。昨夜三更明月朗。倒骑玉象下丹墀。牛回马没称殊胜。难免诸方恶水浇。大众。即今释迦老子。在什麽处。掷拄杖曰。直下来也。急着眼看上堂。一叶落天下秋。一尘起大地收。树凋叶落金风动。只要诸人放下休。且道结角在甚麽处。卓拄杖。喝一喝下座示众。举玄沙和尚示众曰。深山悬崖。千年万年。人迹不到处。还有佛法也无。若道有。唤甚麽作佛法。若道无。却有不到处。师曰。大小玄沙。漏逗不少。佛法说甚麽有无。与麽说话。大似黄叶止儿啼。大众。山僧与麽道。意在于何。良久喝一喝曰。唤作祖师机。犹落第二义师同天根到胜果。指庭前柏树曰。汝向者里。道一句看。曰今古一色。师曰。西来意庭前柏树子。为甚五祖演道。前边会得不是。後边会得是。曰当年若道茆长短。烧了方知地不平。师曰。放汝三十棒僧问。十方无路。四面无门。因甚又道一门超出妙庄严路。师曰。即今路头。在甚麽处。僧便喝。师曰。且喜没交涉(道安静嗣)。

　　奉川法海朴庵朴禅师

　　姚江韩氏子。上堂。若道山僧今日生。诚哉杓卜听虗声。古今不离於当念。日日无非是诞辰。虽然。作麽生道个应时及节句。以充众听。今朝六月六。芙蕖香馥郁。安分且随缘。唱阕哩罗曲。众中和得者。出来通消息看。如无。山僧拄杖子。现大神通。转大法轮去也。卓一卓。下座(道安静嗣)。

　　亮公周超端居士

　　拈百丈再参曰。竖拂挂拂。熟处难忘。振威一喝。倾湫倒岳。不但百丈三日耳聋。直使尽大地人。髑髅粉碎拈丹霞烧木佛曰。丹霞因风纵火。院主别有生涯。要见丹霞则易。要见院主则难颂百丈野狐曰。不落不昧。牢关粉碎。玉兔东昇。金乌西坠。一时吐却野狐涎。忽然闯入金毛队颂大随劫火曰。坏不坏观自在。劫火光中无隔碍。随他去真古怪。将人财物偿人债大用全提超物外(道安静嗣)。

　　抚州芙蓉瑞庵济禅师

　　上堂。芙蓉近日。与诸方不同。有时默。有时说。有时默中说。有时说中默。你诸人。拟向默时见芙蓉。芙蓉不在默时处。拟向说时见芙蓉。芙蓉不在说时处。拟向默时说说时默处见芙蓉。芙蓉亦不在默时说说时默处。你拟不要见芙蓉。怎奈诸人无处回避。还有回避得者麽。举手劈开生死易。教人除却是非难(道安静嗣)。

　　都门李泰然居士

　　参道安静。问和尚住何道场。静曰。临济老门庭。曰何不自建立。静曰。料汝跳不出。曰却被和尚钝置。静曰。还识赵州语言麽。曰赵州有多少语言。静曰。那里是他勘破婆子处。曰瞒得阿谁。静曰。犹未曾在。曰拟会即错(道安静嗣)。

　　苏州定慧瑞旭容禅师

　　示众。吞尽杨岐栗棘蓬。更於何处覔英雄。别峰谩道相逢也。未出门时见已同示众。竖拂子。召众曰。看看。若恁麽见得。向第三句会取。击禅床曰。若恁麽闻得。向第二句会取。只如第一句。向何处会取。以拂画[○@牛]曰。休错认师落堂。见一僧经行。向前搊住曰。道道。僧拟议。师拓开曰。山僧罪过问。目前双塔。终日相峙。未审放甚麽光。师曰。刺破汝眼。曰是何心行。师打曰。且道是甚麽光(道安静嗣)。

　　松陵泗洲松吼雷禅师

　　上堂。夏木阴森。黄鹂声碎。梅熟栀香。松苍竹翠。百千法门。处处全彰。无量妙义头头显着。遂拍案曰。少林心髓尽倾翻。汝等诸人尚瞌睡上堂。一年三百六十日。倐尔新正已过三。老死将期休放逸。拚条穷命力追参。旋顾左右曰。参参参。释迦本姓是瞿昙。不必逢人乞指南。以手掴口曰。无端终日口喃喃(纯朴汶嗣)。

　　海盐草堂秀禅师

　　小参。火云时乍敛。万里碧天秋。金风翻贝叶。玉露辊珠球。蛩吟幽谷畔。蝉噪柳梢头。动弦应别调。叶落自知秋。卓拄杖一下(云皐慧嗣)。

　　懒云学禅师

　　礼嘉善灵塔冲凡师薙染。看竹篦子话。有省。後参广化明得法。颂夹山参船子话。师曰。活计波心三十年。锦鳞高跃出重关。相逢点首华亭棹。收拾芦花月一弯(悦可明嗣)。

　　眉庵灵谿源禅师

　　西山广泉自晓愍禅师

　　吴江冯氏子。幼为诸生。负豪侠。顺治庚申年脱白。参福严容。发明心要。依孤云监最久。已而登峨嵋。历五台。遂至京师。谒法昙海于延寿。机缘相契。即受记莂。康熙甲辰秋。闻白云山外道赵圆真。缁服妖言。鼓惑甚众。师恐贻患正教。志存匡救。直抵榆关。同僧悟宗入山。谕以正法。真不从。回京着照妖直论一书示之。真怒欲诬师。师不得已。闻之当事。时大宗伯。具疏上闻。奉旨以赵圆真邪教惑人拟斩。又以可矜。减等。杖一百。流三千里。随发遣陕西蓝田案结垣中察希纳。请师住西山广泉。师应之。即闭门谢众。凿泉栽花之外。无他务也。间以一拈一颂。发明向上丁巳。师年五十一。秋季示微疾。以十月初四日。告众而逝。闍维收骨。墖于本山。其遗稿。为不知者所焚。仅存廿之一。剃度弟子寂衍。编刻之。曰焚余集。与照妖集。竝行於世(法昙海嗣)。

　　万善始如慎禅师

　　净土颂曰。净秽无根何处生。谩将修证论圆成。试看此土是何土。拟议思量千万程从来无灭亦无生。任性逍遥最现成。堪笑随声逐色者。跉竮辛苦问途程一念知归事怎生。无根树子荫凉成。顶门一只金刚眼。万里神光不计程师资契合不寻常。针芥相投别有方。一锥痛处难回互。饮恨而今孰可忘脱尽皮肤始见真。一真犹是眼中尘。要知真妄消融尽。万里长空月一轮(法昙海嗣)。

　　吴江罗汉月峤闲禅师

　　示众举死了烧了向何处安身立命。颂曰。龙归大海作波澜。东涌西游过万山。纵使乾坤摇撼动。渠侬不动一毫端(淳朴汶嗣)。