京都圣感禅寺住持(臣)僧(超永)编辑

　　京都古华严寺住持(臣)僧(超揆)较阅进呈

　　云门宗

　　南岳下六世

　　雪峰存禅师法嗣

　　韶州云门山光奉院文偃禅师

　　嘉兴张氏子。幼依空王澄律师出家。敏质生知。慧辩天纵。及长落发。禀具於毗陵坛。侍澄数年。探穷律部。以己事未明。往参睦州。州才见来。便闭却门。师乃扣门。州曰谁。师曰某甲。州曰。作甚麽。师曰。己事未明。乞师指示。州开门一见。便闭却。师如是连三日扣门。至第三日。州开门。师乃拶入。州便擒住曰。道道。师拟议。州便推出曰。秦时[车*度]轹钻。遂掩门。损师一足。师从此悟入。州指见雪峰。师到雪峰庄。见一僧廼问。上座今日上山去那。僧曰是。师曰。寄一则因缘。问堂头和尚。只是不得道是别人语。僧曰得。师曰。上座到山中。见和尚上堂。众才集便出。握腕立地曰。这老汉顶上铁枷何不脱却。其僧一依师教。雪峰见这僧与麽道。便下座。拦胸把住曰。速道速道。僧无对。峰拓开曰。不是汝语。僧曰。是某甲语。峰曰。侍者将绳棒来。僧曰。不是某语。是庄上一浙中上座。教某甲来道。峰曰。大众去庄上。迎取五百人善知识来。师次日上雪峰。峰才见便曰。因甚麽得到与麽地。师乃低头。从兹契合。温研积稔。密以宗印授焉。师出岭。徧谒诸方。核穷殊轨。锋辩险绝。世所盛闻。後抵灵树。冥符知圣接首座之说。初知圣住灵树。二十年不请首座。常曰。我首座生也。我首座牧牛也。我首座行脚也。一日令击钟。三门外接首座。众出迓。师果至。直请入首座寮解包後广主。命师出世灵树。开堂日。主亲临曰。弟子请益。师曰。目前无异路。(法眼别曰。不可无益於人)上堂。良久曰。只这个带累杀人。便下座上堂。道即道了也。时有僧出礼拜。欲伸问次。师拈拄杖便打曰。识什麽好恶。这一般打野榸汉。总似这个僧。争消得施主信施。恶业众生。总在这里。觅什麽乾屎橛咬。以拄杖一时趂下问牛头未见四祖时如何。师曰。家家观世音。曰见後如何。师曰。火里蝍蟟吞大虫问如何是禅。师曰。拈却一字得麽问扶桑柯畔。日轮未出时如何。师曰知问背楚投吴时如何。师曰。面南看北斗问如何是本源。师曰。受什麽人供养问如何是直截一路。师曰。主山後。曰谢师指示。师曰。合取皮袋问曹溪的旨。请师垂示。师曰。三十年後问密室玄官时如何。师曰倒。曰宫中事作麽生。师曰重问万机吐不出时如何。师曰大众不匿。曰犹是学人疑处在。师曰。语覆前机去问要急相应。唯言不二时如何。师曰。对众举。大众可不知。曰如何承当。师曰驴年问一生积恶者不知善。一生积善者不知恶。此意如何。师曰烛问远远投师。师意如何。师曰。七九六十三。曰学人近离衡州。师喝曰。是你草鞋跟断。曰珍重。师喝曰。静处萨婆诃问如何是学人自己。师曰。一佛一菩萨上堂。汝等诸人。皆是河南海北来。各各尽有生缘所在。还自知得麽。试出来举看。老汉与汝证明。有麽有麽。汝若不知。老汉瞒汝去也。汝欲得识麽。生缘若在向北。北有赵州和尚五台文殊。总在这里。生缘若在向南。南有灵峰卧龙西院鼓山。总在这里。汝欲得识麽。向这里识取。若不见。莫掠虗。见麽见麽。若不见。且看老汉骑佛殿出去也。珍重问六国未宁时如何。师曰。云擎雨色问上无攀仰。下无己躬时如何。师曰。藏身一句。作麽生道。僧便礼拜。师曰。放过一着。置将一问来。僧无语。师曰。这死虾蟇问如何是色即是空。师曰。拄杖敲汝鼻孔问如何是和尚非时为人一句。师曰。早朝牵犂。晚间拽杷问三乘五性即不问。如何是衲僧门下事。师曰。日势稍晚。速礼三拜问久值为什麽不识。师曰测问如何是心。师曰心。曰不会。师曰不会。曰究竟如何。师咄曰。静处东行西行问三界唯心。万法唯识时如何。师曰。舌根里藏身。曰藏身後如何。师曰。苏噜苏噜问如何是途中受用。师曰。七九六十三。曰如何是世谛流布。师曰。江西湖南。新罗渤海问密室不通风时如何。师曰。响露鸣风。曰如何是密室中人。师曰。再陈难辨问直与麽来时如何。师曰。照从何立。曰不去不来时如何。师曰。前语道什麽问进向无门时如何。师曰。三千八百上堂。放你横说竖说。从朝至暮。无人塞你口。不放你说。又作麽生上堂。大众集。良久。蓦拈拄杖曰。看看。北郁单越人。见汝般柴不易。在中庭里相扑供养你。更为你念般若经云。一切智智清净。无二无二分。无别无断故。僧便问。如何是一切智智清净。师曰。西天斩头截臂。这里自领出去问挂锡幽岩时如何。师曰。在什麽处问如何是深中浅。师曰。山河大地。曰如何是浅中深。师曰。大地山河。曰如何是深。师曰。朝到西天。暮归唐土问迦叶入定时如何。师曰。匿得麽。曰还见十方不。师曰好手透不出问真如湛寂。妙绝无门时如何。师曰。自机回照。曰只这里如何。师曰莫错问千般方便。诱引归源。未审源中事如何。师曰。有问有答。速道将来。僧应诺。师曰。迢遥也问如何是云劒门。师曰揭。曰用者如何。师曰。苏噜苏噜问如何是祖师西来意。师曰。没即道。曰不会。师曰。壮一问问能诠表里时如何。师曰。风不入。曰表里事如何。师曰错问万机俱罢时如何。师曰。塚上生芝草问观身无己。观外亦然时如何。师曰。热发作麽。曰与麽则冰消瓦解去也。师便打问龙门有意。进水无能时如何。师曰。来机即易。再举还难曰。正与麽时如何。师曰快上堂。天亲菩萨。无端变作一条楖栗柱杖。乃划地一下曰。尘沙诸佛。尽在这里。说葛藤去。便下座上堂。我共汝。平展遇人识人。与麽老婆说话。尚自不会。每日饱饭吃子。上来下去。觅什麽椀。这野狐队。仗向这里作什麽。以拄杖一时趂下问初秋夏末。前程忽有人问。如何只对。师曰。大众退後。曰过在什麽处。师曰。还我九十日饭钱来问学人近到法席。未审家风事如何。师曰。不历一问。作麽生道问十方国土中。唯有一乖法。如何是一乘法。师曰。何不别问。曰谢师指示。师便喝问承古有言。一尘徧含一切尘。如何是一尘。师曰。犵獠舌头。更将一问来问学人不问。师还答也无。师曰。将汝口挂壁上不得问一切寻常时如何。师曰。虽然屎臭气熏我。我且问你。昼行三千。夜行八百。你鉢盂里。什麽处着。僧无对。师曰。脱空妄语汉问如何是教眼。师曰。速礼三拜问承古有言。牛头横说竖说。不知有向上关棙子。如何是向上关棙子。师曰。东山西岭青问如何是露地白牛。师曰。归依佛。归依法。归依僧。曰白牛何在。师乃咄之问树凋叶落时如何。师曰。体露金风问如何是布袋里真珠。师曰。说得麽问如何是祖宗的子。师曰。言中有响上堂。夫学般若菩萨。须识得众生病。即识得学般若菩萨病。还有人拣得麽。出来对众拣看。众无语。乃曰。若拣不得。莫妨我东行西行上堂。我今日共汝说葛藤。屎灰尿火。泥猪疥狗。不识好恶。屎坑里作活计。所以道。尽乾坤大地。三乘十二分教。三世诸佛。天下老师言教。一时向汝眼睫上。会取去。饶汝便向这里。一时明得。亦是不着便汉。无端跳入屎坑。可中於我衲僧门下。过打脚折。时有三僧。出一时礼拜。师曰。一状领过问如何得速超三界去。师曰。如何得速超三界去。曰是。师曰。是即休问终日忙忙时如何。师曰。觌机无响路。曰作麽生。师曰。说不得问一摆净尽时如何。师曰。争奈老僧何。曰此是和尚分上。师曰。这掠虗汉问如何是道。师曰。透出一字。曰透出後如何。师曰。千里同风问古人道。知有极则事。如何是极则事。师曰。争奈在老僧手里何。曰某甲问极则事。师便棒曰。吽吽上堂。正当拨破。便道请益。这般底。到处但知乱统。近前来。我问你。寻常在长连床上。商量向上向下。超佛越祖。你道。水牯牛。还有超佛越祖的道理麽。僧曰。适来已有人问了也。师曰。这个是长连床上学得底。不要有便言有。无便言无。僧曰。若有更披毛戴角作麽。师曰。将知你只是学语之流。又曰。来来。我更问你。诸人。横担拄杖道。我参禅学道。免觅个超佛越祖底道理。我且问你。十二时中。行住坐卧。屙屎送尿。至於茅坑里虫子。市肆卖买羊肉案头。还有超佛越祖底道理麽。道得底出来。若无。莫妨我东行西行。便下座师见僧入来。便曰。瓦解冰消。僧曰。学人有什麽过。师曰。七棒对十三问如何是西来意。师曰。长连床上。有粥有饭问承古有言。道无横径。立者皆危。如何是道。师曰。普请看问如何是三乘教外一句。师曰。闍黎一问。老僧[跳-兆+孛]跳三千里。曰谢师指示。师曰。住住。你道。老僧话作麽生。僧无对。师曰。三十年後来。与汝三十棒问大众云集。合谈何事。师曰。諕汝屋里老爷问曹谿一句。阖国知闻。未审云门一句。什麽人得闻。师曰。闍黎不闻。曰学人亲近得不。师曰。仔细踟蹰看上堂。如来明星现时成道。有僧问。如何是明星现时成道。师曰。近前来。近前来。僧近前。师以拄杖打趂上堂。有僧出礼拜曰。请师答话师。召大众。大众举头。师便下座上堂。良久。有僧出礼拜。师曰。太迟生。僧应诺。师曰。这漆桶上堂。有解问话者。置将一问来。僧出礼拜曰。请师鉴。师曰。抛鈎钓鲲鲸。钓得个虾蟇。曰和尚莫错。师曰。朝走三千。暮走八百。作麽生。僧无语。师便打上堂。僧问。如何是本源。师拈起拄杖曰。若是提起。即向上去也。僧又问。如何是本源。师曰。南赡部洲。北郁单越。问普贤为什麽骑象。文殊为什麽骑师子。师曰。我也无象。也无师子。且骑佛殿。出三门去也。问如何是教意。师曰。山河大地。又曰。正好辨犹是曲说教意。若约提纲即未在。问一切智通无障碍时如何。师曰。扫地泼水。相公来问。随流认得性时如何。师曰。东堂月朗西堂闇。问如何是三乘教外别传底事。师曰。你若不问。我即不答。你若问。我即朝到西天。暮归唐土。僧曰。乞师指示。师曰。一不成。二不是。问如何是祖师西来意。师曰。青天白日寱语作麽。问如何是佛法大意。师曰。日里麒麟看北斗。问学人到这里。为什麽道不得。师曰。野狐窟里坐。问不落古人。是何曲调。师拽拄杖。便下座问如何是佛法大意。师曰。面南看北斗问古人斩蛇意旨如何。师便打问。如何是和尚家风。师曰。闍黎受戒太早问。如何是宾中主。师曰。骑一问。曰如何是主中主。师曰。叉手着。曰宾主相去多少。师曰。如眼如目。曰合谈何事。师曰。三九二十七问自到和尚法席不会。乞师指示。师曰。截却你头得麽问乞师指示。令学人顿息昏迷。师曰。襄州米作麽价问二尊相见时如何。师曰。不是偶然上堂。天帝释与释迦老子。在中庭里相争。佛法甚閙。便下座问如何是曹溪的的意。师曰。老僧爱瞋不爱喜。曰为什麽如此。师曰。路逢劒客须呈劒。不是诗人不献诗问二尊相见。共谈何事。师曰。不决即道问人天交接。其意如何。师曰。对众呈机上堂。和尚子。且须明取衲僧鼻孔。且作麽生是衲僧鼻孔。乃曰。摩诃般若波罗蜜。今日大普请。便下座问如何是西来意。师曰。山河大地。曰向上更有事也无。师曰有。曰如何是向上事。师曰。释迦老子在西天。文殊菩萨居东土问父母俱丧时如何。师曰。俱丧且置。那个是你父母。曰苦痛深。师曰。灼然灼然问如何是大施主。师曰。对机不辨问彻底冥蒙底人来。师如何拯济。师曰。两重公案。一状领过问说教当为何人。师曰。近前来。高声问。僧近前问。师便打问和尚年多少。师曰。七九六十八。曰为什麽七九六十八。师曰。我为你减却五年上堂。和尚子。直饶你道有什麽事。犹是头上安头。雪上加霜。棺木里眨眼。灸瘢上更着艾爝。这个是一场狼籍不少也。你合作麽生。各自觅个托生处好。莫空游州猎县。只欲揑搦闲言语。待老和尚口动。便问禅问道。向上向下。如何若何。大卷抄将去。[祝/土]向皮袋里卜度。到处火炉边。三个五个。聚头举口。喃喃地便道。这个是公才语。这个是就处打出语。这个是事上道底语。这个是体语体。汝屋里老爷老娘。噇却饭了。只管说梦。便道我会佛法了也。将知与麽行脚。驴年得休歇麽。更有一般底。才闻说个休歇处。便向阴界里。闭目合眼。老鼠孔里作活计。黑山下坐鬼趣里体当。便道我得个入路也。还梦见麽。这般底打杀万个。有什麽罪过。唤作打底。不遇作家。至竟只是个掠虗汉。你若实有个见处。拈将来。共汝商量莫空过。不识好恶。謥謥詷詷地。聚头说葛藤。莫教老僧见捉来。勘不相当槌折腰。莫言不道。汝皮下还有血麽。到处自欲受屈作麽。这尽是野狐羣队。总在这里作麽。以拄杖一时趂下问十方薄伽梵。一路涅盘门。如何是一路涅盘门。师曰。我道不得。曰和尚为什麽道不得。师曰。是你举话即得问如何是说法。师曰。大众久立。速礼三拜。曰如何是随意说。师曰。晨时有粥。斋时有饭。曰如何是随宜说。师曰。三德六味。施佛及僧。曰如何是方便说。师曰。是汝鼻孔重三斤半。曰如何是大悲说。师曰。归依佛法僧问生死根源即不问。如何是目前三昧。师曰。犵獠舌头三千里。曰今日得遇和尚也。师曰。放你三十棒问乞师指示。师曰。上大人丘乙己。曰学人不会。师曰。化三千七十士问不离三德六味。还有佛法也无。师曰。只怕你不问。曰请师道。师曰。三德六味。施佛及僧上堂。眼睫横亘十方。眉毛上透乾坤。下透黄泉。须弥山塞却汝咽喉。还有会处麽。若会得。拽取占波国。共新罗国斗额上堂。江西即说君臣父子。湖南即说他不与麽我此间。即不如此。良久曰。汝还见壁麽上堂。去去递相钝置。有什麽了时。却问众曰。我与麽道。还有过麽问如何是祖师西来意。师曰。一不得问。曰诺。师咄曰。话也不领问今日供养罗汉。罗汉还来也无。师曰。汝若不问。我即不道。曰请师道。师曰。三门头合掌。佛殿里装香问如何是衲僧本分事。师曰。南有雪峰。北有赵州。曰请和尚不繁辞。师曰。不得失却问头。曰诺。师便打问承古有言。会即事同一家。不会即离牙擘齿。如何得事同一家。师曰。乱走作麽上堂。从上来且是个什麽事。如今抑不得已。且向汝诸人道。尽大地有什麽物。与汝为对为缘。若有针锋。与汝为隔为碍。与我拈将来。唤什麽作佛作祖。唤什麽作山河大地日月星辰。将什麽为四大五蕴。我与麽道。唤作三家村里老婆说话。忽然遇着本色行脚汉。闻与麽道。把脚拽向堦下。有什麽罪过。虽然如此。据个什麽道理。便与麽。莫趂口快向这里乱道。须是个汉始得。忽然被老汉脚跟下寻着。勿去处。打脚折。有什麽罪过。既与麽。如今还有问宗乘中话麽。待老汉答一转了。东行西行。有僧拟问次。师以拄杖劈口打。便下座问师子嚬呻时如何。师曰。嚬呻且置。试哮吼看。僧应诺。师曰。这个是老鼠啼上堂。我有一句语。不敢望你会。还有人举得麽。良久曰。将谓胡须。亦更有赤须胡。便下座上堂。不得已且作死马医。向汝道。是个什麽是东是西。是南是北。是有是无。是见是闻。是向上是向下。是与麽是不与麽。这个唤作三家村里老婆说话。是你有几个。到此境界相当。即相当不相当。静处萨婆诃。便下座上堂。诸方老和尚道。须知有声色外一段事。似这个语话。诳諕人家男女。三间法堂里。独自妄想。未曾梦见我本师宗旨在。作麽生消得他信施。腊月三十日。个个须偿他始得。任汝[跳-兆+孛]跳去。是你诸人。各自努力。珍重问目前无一法。还免得生死不。师曰。你驴年未免得在问如何是道。师曰去。曰学人不会。乞师道。师曰。闍黎公验分明。何在重判问维摩一默。还同说也无。师曰。痛领一问。曰与麽则同说也。师曰。适来道什麽问如何是清净法身。师曰。花药栏。曰便与麽会时如何。师曰。金毛师子上堂。因闻钟鸣乃曰。世界与麽广阔。为什麽钟声披七条上堂。不可雪上加霜去也。珍重。便下座上堂。诸方老秃奴。曲木禅床上坐地。求名求利。问佛答佛。问祖答祖。屙屎送尿也。三家村里老婆传口令相似。识个什麽好恶。总似这般底。水也难消上堂。人人自有光明在。看时不见暗昏昏。便下座师入京。在受春殿。圣上问。如何是禅。师曰。皇帝有敕。臣僧对师在文德殿赴斋。有鞠常侍问。灵树果子熟也未。师曰。什麽年中得信道生上堂。你诸人。无端走来这里觅什麽。老僧只解吃饭屙屎。别解作什麽。你诸方行脚。参禅问道。我且问你。诸方参得底事作麽生。试举看。又曰。中间諕汝屋里老爷得麽。向老汉[月*屈]臀後。觅得些子[口*弟]唾。嚼将为自己。便道我解禅解道。饶你念得一大藏教。拟作麽生去。古人事不得已。见你乱走。向汝道。菩提涅盘是埋没你。是钉橛系却你。又见你不会。向汝道。非菩提涅盘。知是般事。早是不着便也。又更觅他注解这般底。从上来总似这般。何处到今日。我向前行脚时。有一般人。与我注解。他是不恶心。被我一日觑见。是一场笑具。是我三五年不死。这般底一斧打折脚。如今诸方。大有出世纽揑。你何不去彼中。在这里觅什麽乾屎橛。师便下地。以拄杖一时打趂。下去问如何万法一决。师曰。莫教失却问问死中得活时如何。师曰。朝行三千。夜行八百问大众云集。合谈何事。师曰。今日放下。令行去也。僧礼拜。师便打问如何是学人自己。师曰。怕我不知问如何是透法身句。师曰。海晏河清道士问。视听无声无形。老君说了也。云门一句。请师指示。师曰。迢然西天路。士无语。师拟下座。士曰。再请师举扬宗旨。师曰。道得底出来。众无对。师曰。与麽则辜负请主去也。便下座上堂。大众集定。师乃拈起拄杖曰。不得已。且向这里会取。看看。三门在露柱上。便下座示众。任你横说竖说。未是宗门苗裔。若据宗门苗裔。是甚热椀鸣。三乘十二分教说梦。达磨西来说梦。若有老宿开堂。为人说法。将利刀杀却百千万个。有什麽过。又曰。将谓合有与麽说话底道理示众。拈槌竖拂。弹指扬眉。一问一答。并不当向上宗乘。僧便问。如何是向上宗乘。师曰。地下阎浮。大家总道得。只如閙市里坐朝时。猪肉案头。茅坑里虫子。还有超佛越祖之谈麽。僧曰。有底不肯。师曰。有底不肯。不可商量时便有。不商量时便无也。若约那个语话。体上会事。直言未到。见解偏枯示众。我寻常道。一切声是佛声。一切色是佛色。尽大地是法身。枉作个佛法中见。如今见拄杖。但唤作拄杖。见屋但唤作屋示众。作而无作。用而无用。乃拈起拄杖曰。不是用而无用。唤什麽作拄杖示众。举丹霞曰。百骸俱溃散。一物镇长灵。师曰。拄杖不可不灵也。唤什麽作百骸。甚处得来示众。举一切贤圣。皆以无为法。而有差别。师曰。拄杖不是无为法。一切不是无为法示众。举志公云。鸡鸣丑。一颗圆光明已久。师曰。脑後即不问。你三千里外。道将一句来示众。举睦州唤僧。赵州吃茶入水之义。雪峰辊球。归宗拽石。经头[米-木+八]字。国师水椀。罗汉书字。诸佛出身处。东山水上行。总是向上时节示众。直得触目无滞。达得名身句身一切法空。山河大地是名。名亦不可得。唤作三昧性海俱备。犹是无风匝匝之波。直得忘知於觉。觉即佛性矣。唤作无事人。更须知有向上一窍在示众。一切处无不是说法。打钟打鼓时。不可不是。若与麽。一切处亦不是有。一切处亦不是无示众。不可说时即有。不说时便无也。若约提唱即未在。为人门中即得示众。举生死涅盘。合成一块。乃拈起扇子曰。是什麽。不是合成一块得。与麽不灵利。直饶与麽也。是鬼窟里作活计示众。举僧问南泉。牛头未见四祖时。为什麽百鸟衔花献。泉曰步步蹋佛阶梯。僧曰见後为什麽不衔花献。泉曰直饶不来。犹较王老师一线道。师曰。南泉只解步步登高。不解从空放下。僧曰。如何是步步登高。师曰。香积世界。僧曰。如何是从空放下。师曰。填沟塞壑示众。若问佛法两字。东西南北。七纵八横。朝到西天。暮归唐土。虽然如此。向後不得错举示众。举祖师偈曰。心随万境转。转处实能幽。僧问。如何是转处实能幽。师曰。犵獠舌头。老僧倒走三千里。曰如何是随流认得性。师曰。馒头[饥-几+追]子。摩诃般若波罗蜜示众。举玄沙与韦监军茶话次。军曰。占波国人语话稍难辨。何况五天梵语。还有人辨得麽。玄沙提起托子曰。识得这个即辨得。师曰。玄沙何用繁辞。又曰。适来道什麽。又曰。有什麽难辨示众。举古人曰。以空名召空色。师曰。拄杖不是空示众。举南泉曰。自小养一头水牯牛。拟向溪东放。不免食他国王水草。拟向溪西放。不免食他国王水草。不如随处纳些些。他总不见。师曰。南泉水牯牛。随处纳些些。你道。在牛内纳。牛外纳。直饶你向这里。说得纳处分明。我更问你。索牛在(长庆曰。你道。□人前头为人。後头为人)示众。举王大王向雪峰道。拟盖一所佛殿去如何。峰曰。大王何不盖取一所空王殿。大王曰。请师样子。峰展两手。师曰。一举四十九示众。举报慈赞龙牙偈曰。日出连山。月圆当户。不是无身。不欲全露。有僧问。请师全露。龙牙拨开帐子曰。还见麽。僧曰不见。牙曰。将眼来。後报慈闻举曰。龙牙只道得一半。师令僧举。我与你道。其僧便举。师曰。我不妨与你道示众。诸方尽向绳墨里脱出。我者里即不然。僧问。未审和尚如何。师曰。草鞋三十文买。举揽真成立。色相宛然。一切法不迁。僧便问。作麽生是不迁。师曰。还见灯笼麽。僧曰见。师曰。静处萨婆诃师唱道灵树云门。凡三十载。机缘语句。备载广录。以後汉隐帝乾佑己酉四月十日顺寂。塔全身於方丈。後十八载。宋太祖乾德丙寅。示梦阮绍庄曰。与吾寄语秀华宫使特进李托。奏请开塔。遂致奉敕迎请内庭供养。逾月方还。因改寺为大觉。諡大慈云匡真弘明禅师。

　　南岳下七世

　　云门偃禅师法嗣

　　韶州白云子祥实性禅师

　　初住慈光院。广主召入府说法。时有僧问。觉华才绽。正遇明时。不昧宗风。乞师方便。师曰。我王有令问祖意教意是同是别。师曰不别。曰恁麽则同也。师曰。不妨领话问诸佛出世。普徧大千。白云一会如何举扬。师曰。赚却几人来。曰恁麽则四众何依。师曰。没交涉问即心即佛。示诲之辞。不涉前言。如何指教。师曰。东西且置。南北作麽生问如何是和尚家风。师曰。石桥那畔有。这边无。会麽。曰不会。师曰。且作丁公吟问衣到六祖。为甚麽不传。师曰。海晏河清问从上宗乘如何举扬。师曰。今日未吃茶上堂。诸人会麽。但向街头市尾。屠儿魁刽。地狱镬汤处会取。若恁麽会得。堪与人天为师。若向衲僧门下。天地悬殊。更有一般底。只向长连床上作好人去。汝道。此两般人。那个有长处。无事珍重问僧。甚麽处来。曰云门来。师曰。里许有多少水牛。曰一个两个。师曰。好水牛问僧。不坏假名。而谈实相。作麽生。僧指椅子曰。这个是椅子。师以手拨椅曰。与我将鞋袋来。僧无对。师曰。这虗头汉(云门闻乃曰。须是我祥兄始得)师将示灭。白众曰。某甲虽提祖印。未尽其中事。诸仁者。且道。其中事作麽生。莫是无边中间内外是否。若如是会。即大地如铺沙。良久曰。去此即他方相见。言讫而寂。

　　鼎州德山缘密圆明禅师

　　上堂。僧堂前事时人知有。佛殿後事作麽生上堂。我有三句语。示汝诸人。一句函葢乾坤。一句截断众流。一句随波逐浪。作麽生辩。若辩得出。有参学分。若辩不出。长安路上辊辊地僧问。如何是透法身句。师曰。三尺杖子搅黄河问百花未发时如何。师曰。黄河浑底流。曰发後如何。师曰。幡竿头指天问不犯辞锋时如何。师曰。天台南岳。曰便恁麽去时如何。师曰。江西湖南问佛未出世时如何。师曰。河里尽是木头船。曰出世後如何。师曰。这头蹋着那头掀上堂。与麽来者。现成公案。不与麽来者。垛生招箭。总不与麽来者。徐六担板。迅速锋鋩。犹是钝汉。万里无云。青天犹在上堂。但参活句。莫参死句。活句下荐得永劫无滞。一尘一佛国。一叶一释迦。是死句。扬眉瞬目。举指竖拂。是死句。山河大地。更无誵讹。是死句。时有僧问。如何是活句。师自。波斯仰面看。曰恁麽则不谬去也。师便打上堂。举临济示众曰。恁麽来者。恰似失却。不恁麽来者。无绳自缚。十二时中。莫乱斟酌。会与不会。都卢是错。分明与麽道。一任天下人贬剥。师曰。古镜阔一丈。屋梁长三尺。是汝鉢盂鐼子阔多少上堂。俱胝和尚。凡有扣问。只竖一指。寒则普天寒。热则普天热问己事未明。如何辩得。师曰。须弥山顶上。曰便恁麽去时如何。师曰。脚下水浅深问达磨未来时如何。师曰。千年松倒挂。曰来後如何。师曰。金刚努起拳问师未出世时如何。师曰。佛殿正南开。曰出世後如何。师曰。白云山上起。曰出与未出。还分不分。师曰。静处萨婆诃问如何是和尚家风。师曰。南山起云。北山下雨问如何是应用之机。师喝。僧曰。只这个。为复别有。师便打问大用现前。不存轨则时如何。师曰。黑地打破瓮。僧退步。师便打问佛未出世时如何。师曰。猢狲系露柱。曰出世後如何。师曰。猢狲入布袋问文殊与维摩。对谈何事。师曰。并汝三人。无绳自缚问如何是佛。师曰。满目荒榛。曰学人不会。师曰。劳而无功问尽大地致一问不得时如何。师曰。话堕也。曰大众总见。师便打问无踪无迹。是甚麽人行履。师曰。偷牛贼问羚羊未挂角时如何。师曰。猎屎狗。曰挂後如何。师曰。猎屎狗问牛头未见四祖时如何。师曰。秋来黄叶落。曰见後如何。师曰。春来草自青。

　　岳州巴陵新开院颢鉴禅师

　　初到云门。门曰。雪峰和尚道。开却门。达磨来也。我问。你作麽生。师曰。筑着和尚鼻孔。门曰。地神恶发。把须弥山一掴。[跳-兆+孛]跳上梵天。拶破帝释鼻孔。你为甚麽向日本国里藏身。师曰。和尚莫瞒人好。门曰。筑着老僧鼻孔。又作麽生。师无语。门曰。将知你只是学语之流师住後。更不作法嗣书。只将三转语上云门。僧问。如何是道。师曰。明眼人落井。问如何是吹毛劒。师曰。珊瑚枝枝撑着月。问如何是提婆宗。师曰。银椀里盛雪。门曰。他後老僧忌日。只消举此三转语。足以报恩。自後忌辰。果如所嘱僧问。祖意教意。是同是别。师曰。鸡寒上树。鸭寒下水问三乘十二分教即不疑。如何是宗门中事。师曰。不是衲僧分上事。曰如何是衲僧分上事。师曰。贪观白浪。失却手挠问僧。游山来。为佛法来。曰清平世界。说甚麽佛法。师曰。好个无事禅客。曰蚤是多事了也。师曰。上座去年在此过夏了。曰不曾。师曰。与麽则先来不相识。下去师将拂子遗僧。僧曰。本来清净。用拂子作甚麽。师曰。既知清净。切勿忘却(梁山观别曰。也须拂却)。

　　上堂。举拂子曰。这个接中下之人。时有僧问。上上人来时如何。师曰。打鼓为三军问向上宗乘。如何举唱。师曰不敢。曰恁麽则含生有望。师曰。脚下水深浅问凡有言句。尽落有无。不落有无时如何。师曰。东弗于逮。曰这个犹落有无。师曰。支过雪山西僧问洞山初和尚。如何是佛。山曰麻三斤。师闻之乃曰。向南有竹。向北有木问不可以智知。不可以识识时如何。师曰。不入这个野狐群队问如何是定。师曰。鰕跳不出斗。曰如何出得去。师曰。南山起云。北山下雨问北斗里藏身。意旨如何。师曰。鷄寒上树。鸭寒下水问竖起杖子。意旨如何。师曰。一叶落知天下秋师游山回。首座同众出接。座曰。和尚游山巇嶮不易。师提起拄杖曰。全得这个力。座乃夺却。师放身便倒。大众皆进前扶起。师拈拄杖。一时趂散。回顾侍者曰。向道全得这个力师一日访白兆。兆曰。老僧有个木鱼颂。师曰。请举看。兆曰。伏惟烂木一橛。佛与众生不别。若以杖子击着。直得圣凡路绝。师曰。此颂。有成褫。无成褫。兆曰。无承褫。师曰。佛与众生不别。聻。侍僧救曰。有成褫。师曰。直得圣凡路绝。聻。当时一众失色问新年头还有佛法也无。师曰无。曰日日是好日。年年是好年。为甚却无。师曰。张公吃酒李公醉。僧曰。老老大大。龙头蛇尾。师曰。明教今日失利。

　　益州青城香林院澄远禅师

　　汉州绵竹上官氏子。在众日。普请鉏草次。有一僧曰。看俗家失火。师曰。那里火。曰不见那。师曰。不见。曰这瞎汉。是时一众皆言。远上座败阙。後明教宽闻举。叹曰。须是我远兄始得住後。僧问。美味醍醐。为甚麽变成毒药。师曰。导江纸贵问见色便见心时如何。师曰。适来甚麽处去来。曰心境俱忘时如何。师曰。开眼坐睡问北斗里藏身。意旨如何。师曰。月似弯弓。少雨多风问如何是诸佛心。师曰。清则始终清。曰如何领会。师曰。莫受人谩好问如何是祖师西来意。师曰。踏步者谁问如何是和尚妙药。师曰。不离众味。曰吃者如何。师曰。唼啗看问如何是室内一盌灯。师曰。三人证龟成鼈问如何是衲衣下事。师曰。腊月火烧山问大众云集。请师施设。师曰。三不待两问如何是学人时中事。师曰恰恰问如何是元。师曰。今日来。明日去。曰如何是元中元。师曰。长连床上问如何是香林一脉泉。师曰。念无间断。曰饮者如何。师曰。随方斗秤问如何是衲僧正眼。师曰。不分别。曰照用事如何。师曰。行路人失脚问万机俱泯迹。方识本来人时如何。师曰。清机自显。曰恁麽则不别也。师曰。方见本来人问鱼游陆地时如何。师曰。发言必有後救。曰却下碧潭时如何。师曰。头重尾轻问但有言句尽是宾。如何是主。师曰。长安城里。曰如何领会。师曰。千家万户问如何是西来的的意。师曰。坐久成劳。曰便回转时如何。师曰。堕落深坑问如何是无缝塔师曰。合掌当胸。曰如何是塔中人。师曰露也问教法未来时如何。师曰。阎罗天子。曰来後如何。师曰。大宋国里问一子出家。九族解脱。目连为甚麽母入地狱。师曰确问如何是平常心。师曰。早朝不审。晚後珍重上堂。是汝诸人。尽是担鉢囊。向外行脚。还识得性也未。若识得。试出来道看。若识不得。只是被人熟谩将去。且问汝诸人。是汝参学日久。用心扫地煎茶。游山翫水。汝且钉钉。唤甚麽作自性。诸人且道。始终不变不异。无高无下。无好无丑。不生不灭。究竟归於何处。诸人还知得下落所在也未。若於这里知得所在。是诸佛解脱法门。悟道见性。始终不凝不虑。一任横行。一切人。不奈汝何。出言吐气。实有来处。如人买田。须是收得元本契书。若不得他元本契书。终是不稳。遮莫经宫判状。亦是不得。其奈不收得元本契书。终是被人夺却。汝等诸人。参禅学道。亦复如是。还有人收得元本契书麽。试拈出看。汝且唤甚麽作元本契书。诸人试道看。若是灵利底。才闻与麽说着。便知去处。若不知去处。向外边学得千般巧妙。记持解会。口似倾河。终不究竟。与汝自己。天地差殊。且去衣鉢下。体当寻觅看。若有个见处。上来这里道看。老僧与汝证明。若觅不得。且依行队去将示寂。辞知府宋公璫曰。老僧行脚去。通判曰。这僧风狂。八十岁行脚去那里。宋曰。大善知识。去住自由。师谓众曰。老僧四十年。方打成一片。言讫而逝。塔於本山。

　　襄州洞山守初宗慧禅师

　　凤翔良原傅氏子。儿时。闻钟梵声輙不食。危坐终日。年十六。跪求母吕氏出家。吕许之。依渭州崆峒志谂剃发。诣泾州舍利律师净圆受具。始游律讲。旋弃去。首参云门。门问。近离甚处。师曰查渡。门曰。夏在甚处。师曰。湖南报慈。曰几时离彼。师曰。八月二十五。门曰。放汝三顿棒。师至明日。却上问讯。昨日蒙和尚放三顿棒。不知过在甚麽处。门曰。饭袋子。江西湖南。便恁麽去。师於言下大悟。遂曰。他後向无人烟处。不蓄一粒米。不种一茎菜。接待十方往来。尽与伊抽钉拔楔。拈却炙脂帽子。脱却鹘臭布衫。教伊洒洒地。作个无事衲僧。岂不快哉。门曰。你身如椰子大。开得如许大口。师便礼拜住後上堂。楚山北面。汉水南江。击法鼓而会禅徒。举宗风而明祖道。若以扬眉瞬目。竖拳竖指。謦欬咳嗽。是厨中拭鉢帛。道什麽。会也无。也是衲僧破草鞋。者瞎汉。者漆桶。是个弄精魂鬼。总与麽总不与麽。是东司头厕筹子。以此称提从上来事。尽是邪魔所作谤大乘。与你天地悬殊。且道。衲僧据什麽道理。出来对众道看。折脚铛子。各出一只手。贵得宗乘不断。亦表丛林有人。有麽。若无。洞山不惜眉毛。打葛藤去也。葛藤之事。只在目前。万象森罗。乾坤大地。百千诸佛。日月星辰。地狱三途。起心动念。每日经历。皆是诸德自己。何不向这里体当寻觅看。蓦然覰得。倜傥分明。不虗行脚。也自得个安乐田地。洞山此语。且作死马医。若据明眼衲僧。将草鞋蓦口[祝/土]。还怪得他也无。怪即不怪。你道凭个什麽。捉得将来。脚跟下推寻。毫末参差。搥折你脚。莫麤心好。便下座问列祖陞堂。人天坚请。不昧宗乘。乞师指示。师曰。头鬅鬠。耳卓朔。曰一句流通。人天耸耳。师曰。墨黪襴衫日里晒。曰师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。重言不当吃问赤水求珠。犹是人间之宝。和云唱出。犹非格外之谈。未审今日将何示人。师曰。夜闻祭鬼鼓。朝听上滩歌问言超象表青霄外。出语幽玄事若何。师曰。岸上行人声有韵。船中渔父和不齐。曰幽玄事若何。师曰。鈎长线短问从上来事。未有人当头道得。请师当头道。师曰。八十翁翁不拄杖问闻师引出潭中意。直透青霄事若何。师曰。甲己之年丙作首。曰今日事若何。师曰。大好雪晴问如何是佛。师曰。麻三斤问海竭人亡时如何。师曰。大难得。曰便与麽去时如何。师曰。云在青天水在瓶问道本无言。如何理论。师曰。十里鼓问如何是古佛心。师曰。巢知风。穴知雨问牛头未见四祖时如何。师曰。楖栗木拄杖。曰见後如何。师曰。窦八布衫问佛法两字即不问。如何是从上来事。师曰。眼里瞳人吹木笛问百尺竿头须进步。如何是进底步。师曰。炎里放木鵞问如何是诸佛出身处。师曰。寒山不语拾得笑问才生便死时如何。师曰。锺馗解舞十八拍问如何是正法眼。师曰。纸捻无油问智不落千差。请即通不犯。师曰。蒸饼搵饧问心未生时。法在什麽处。师曰。池中荷叶动。决定有鱼行问不当之言。请师不发。师曰。水流雾下。曰诚如是言。师曰。人无远虑。必有近忧。曰与麽则因地而倒。因地而起。师曰。不当之言不发问佛及涅盘。并为增语。理既如此。事又作麽生。师曰。释迦老子诚实之言问如何是禅不禅。师曰。猢狲摘仙果。问诸上善人。皆说不二法门。维摩默然。意旨如何。师曰。无目不畵眉问如何是学人入理之门。师曰。阳乌啼时西岭上问如何是学人本源。师曰。山高云峻问心非意想。道绝功勳。如何是心。师曰。燕子不入楚。曰如何是道。师曰。还我话头来问幻与非幻。未是学人极则处。如何是入理之谈。师曰。八十翁翁牙不动问见境不动时如何。师曰。眉长三尺二。曰如何是见境不动底事。师曰。鼻孔占却三亩地上堂。法鼓才动。大地全收。诸德在鼓声里来往。还知也无。对众道看。若道不得。被洞山热瞒上堂。即心即佛。破执二疑。非心非佛。止宿草庵。且居门外。向上一路。千圣不传。葛藤言语。作麽生是衲僧分上事。良久曰。拈得出来。也是破草鞋问天堂地狱。是什麽人居止。师曰。洞山问如何是法身。师曰。穿靴水上行。曰莫便是否。师曰。水上乌龟头赫赤问作止任灭。犹是禅那之病。如何免得。师曰。梵僧不袒肩问未问未答。如何商量。师曰。持鉢不得。扑破鉢盂问金乌出海耀天地。与此光阴事若何。师曰。崑仑渡海夸珍宝。波斯门下骋须多上堂。无边刹境。自他不隔於毫端。洞山鱼鼓声动。延庆白马鹫岭谷隐师僧。尽队队入僧堂里吃饭。诸德识得几个。对众道看。若向这里道得。即有可良善不无行脚。若道不得。阎老徵你草鞋钱有日在问超佛越祖人难得。请师一句显根源。师曰。裁衫错却领问古寺清幽。如何辩主。师曰责。曰有何方便。得覩慈悲。师曰。焚香胡跪问不断佛种。请师一言。师曰。犯着太白星问遍地黄金便与麽用时如何。师曰。满天列宿。白日下雨上堂。诸德提将鉢囊拄杖。千乡万里行脚。葢为生死不明。要得达法悟道。到处岂无亲觐尊宿善知识。若为你解粘去缚。道眼分明。甄别是非。堪为师匠。即便抝折拄杖。高挂鉢囊。取个彻头。莫愁不成办。或若开口动舌。说向上向下。这边那边。玄会妙会。道出道入。君臣父子。明体明用。尽是谤般若。埋没宗风。不识好恶尿床鬼子。带累後人。无有了日。拽下绳床落。脊棒趂出三门。再教行脚。与伊为增上缘。也与示门出得气。更向其中。叉手竝脚。唱诺。撮他野狐涎唾。自肯自重云。得和尚为我拣为我说。得个安乐处。还睡觉也未。还洒洒也未。唤作病不遇良医。悞服他毒药。认得个驴鞍桥。唤作阿爷下颔。与你本分事。有什麽交涉。将知你一生行脚。只是踏破草鞋。始终成得个不唧[口*留]汉。下去问尅己求真。是修行人之大错。能辩邪正。犹乖道体。未审如何修证。师曰。六只骰子一时赤问不在内。不在外。不在中间。未审在什麽处。师曰。偏衫不葢体问如何是学人自己。师曰。亲人不着便问。万缘俱罢。六户齐宁时如何。师曰。天晴不肯去。曰便与麽去时如何。师曰。须待雨淋头问尽大地人来。如何指示。师曰。舌头拄上腭问请师出榍。师曰。七颠八倒问心境未明时如何。师曰。吐舌至顶相问大藏教是一场是非。学人亲切请师道。师曰。有手不弹指问天皇打典座意如何。师曰。吃酒不谢座问如何是学人究竟事。师曰说。曰未审说个什麽。师曰。泥里撼桩问如何趣向。即得至理无差。师曰。垂鈎水上。曰与麽则谬向途中枉施功。师曰。自知较一半问但得本莫愁末。如何是学人本。师曰。草鞋无底问如何是尘劫不昧底事。师曰。脱衣不渡水问添一减一。理归何所。师曰。三年一闰问真修道人。不见世间过。未审世间有什麽过。师曰。两非着绯。一人着皂问烟云不到处唤作什麽。师曰。烧钱不及时。曰与麽则划地作佛像去也。师曰。自屎不觉臭问三身中。阿那身说法。师曰。亲言出亲口问如何是说底口。师曰。还我话头来问如何是拨尘见佛底句。师曰。楚山头上播红旗问心不是佛。智不是道。还有过也无。师曰。知他大小问生死根源。请师指个入路。师曰。头破额裂。曰学人不会。乞师指示。师曰。天上天下问承古有言。天得一以清。地得一以宁。君王得一以治天下。衲僧得一时如何。师曰。五九四十五。太阳来入户问佛法禅道。是同是别。师曰。梳头不洗面问明月当空。如何鉴照。师曰。量之不足问诸方尽在绳墨里。未审和尚此间如何。师曰。篙箭射须弥问扶篱摸壁。时人尽知。诸佛正法眼。请师直指。师曰。梦里打三更问十二时中。行住坐卧。自省觉时如何。师曰。看人吃饭。曰争奈树影不斜何。师曰。亲言出亲口问一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。未审如何即是。师曰。眼里瞳人筑气球问森罗及万象。皆从一法所印。如何是一法。师曰。要你眼作什麽。曰还许学人受用也无。师曰。可惜许问金鍮现前。请师辩。师曰。两脚虾蟇吞却月问的言无证时如何。师曰。牙疼灸左耳。曰甘苦常言。师曰。听事不真。唤钟作瓮问如何是不历巨海获骊珠底人。师曰。四手八臂问久昧衣珠。请师指示。师曰。磁石不摄针问弯弯似月。廓落三星。西土即无。此间事如何。师曰。东南西北问十二时中。如何得与道相应去。师曰。拈东摸西问从上宗乘。请师垂示。师曰。老鸦线断问一念未生。为什麽不见自己。师曰。划地成牢问尽未来际。遍法界中。尽此一句时如何。师曰。有钱千里通。无钱隔壁聋上堂。还丹一颗。点銕成金。至理一言。转凡成圣。世间法亦复如是。洞山且问诸德。作麽生是转凡成圣底道理。试对众道看。虽然不出头。肚里道了也。作麽生是转凡成圣底道理。且道。转个什麽。莫瞌睡作麽生。莫是一喝一棒麽。如此见解。是街头巷尾。打銕磬轮。木槵数珠。念喝罗怛那行者辈见解。在你衲僧家。合作麽生。须是具眼方能辩邪正。莫只与麽过。诸德。时不待人。切须努力。睡一觉起来。看取是什麽道理。久立珍重问不与万法为侣底人。还有向上事也无。师曰。道士头戴冠问如何是佛。师曰。灼然谛当问如何是三宝。师曰。商量不下问如何是清净法身。师曰。酱瓮里蛆儿问一箭便中时如何。师曰过。曰过在什麽处。师曰着宋太宗太平兴国辛巳。赐徽号紫伽黎。特旌异之。住山四十年。道徧天下。淳化庚寅七月。无疾跏趺而化。阅世八十有一。坐夏六十有五。塔於本山之左陇。

　　洪州泐潭道谦禅师

　　僧问。如何是泐潭家风。师曰。闍黎到来几日也问但有纤毫即是尘。不有时作麽生。师以手掩两目问当阳举唱。谁是闻者。师曰。老僧不患耳聋问悟本无门。如何得入。师曰。阿谁教汝恁麽问。

　　金陵奉先深禅师

　　江南国主请开堂。才升座。维那白槌曰。法筵龙象众。当观第一义。师便曰。果然不识钝置杀人。时有僧出问。如何是第一义。师曰。赖遇适来道了也。曰如何领会。师曰。速礼三拜。复曰。大众且道。钝置落在阿谁分上师同清凉明。在众时。闻僧问法眼。如何是色。眼竖起拂子。或曰鸡冠花。或曰贴肉汗衫。三人特往请益。问曰。承闻和尚有三种色语。是否。眼曰是。师曰。鹞子过新罗。便归众。时李王在座下不肯。乃白法眼曰。寡人来日致茶筵。请二人重新问话。明日茶罢。备彩一箱劒一口。谓二师曰。上座若问话得是。奉赏杂彩一箱。若问不是。只赐一劒。法眼陞座。师复出问。今日奉敕问话。师还许也无。眼曰许。师曰。鹞子过新罗。捧彩便行。大众一时散去。时法灯作维那。乃鸣钟集众。僧堂前勘师。众集。灯问。承闻二上座久在云门。有甚奇特因缘。举一两则来。商量看。师曰。古人道。白鹭下田千点雪。黄鸎上树一枝花。维那作麽生商量。灯拟议。师打一座具。便归众师同清凉明。到淮河。见人牵网。有鱼从网透出。师曰。明兄俊哉。一似个衲僧相似。明曰。虽然如此。争如当初不撞入网罗好。师曰。明兄。你欠悟在。明至中夜方省。

　　随州双泉郁禅师

　　僧问。如何是第一句。师曰。回头终不顾。曰如何是第二句。师曰。未语先分付。曰如何是第三句。师曰。连根犹带苦上堂。初祖不虗传。二祖不虗受。彼彼大丈夫。因甚麽到恁麽地。便下座後住舒州海会。僧问。如何是舒州境。师曰。浣水逆流山露骨。曰如何是境中人。师曰。地有毒蛇沙有虱。

　　韶州披云智寂禅师

　　僧问。如何是披云境。师曰。白日没闲人问如何是不迁义。师曰。山高不碍白云飞问以字不成。八字不是。未审是甚麽字。师曰。听老僧一偈。以字不是八不成。森罗万象此中明。直饶巧说千般妙。不是讴阿不是经问如何是色空。师曰。拾取落花生旧枝问如何是一尘。师曰。满目是青山问如何是毗卢藏中有大经卷。师曰。拈不得。曰为甚拈不得。师曰。特地却成愁。

　　韶州舜峰义韶禅师

　　僧问。正法无言时如何。师曰言。曰学人不会。乞师端的。师曰。两重公案。曰岂无方便。师曰。无礼难容问祖意教意。是同是别。师曰。日出东方月落西僧正到方丈曰。方丈得恁麽黑。师曰。老鼠窟。正曰。放猫儿入好。师曰。试放看。正无对。师拊掌笑师与老宿渡江次。师取钱与渡子。宿曰。囊中若有青铜片。师揖曰。长老莫笑。

　　南岳般若寺启柔禅师

　　僧问。西天以蜡人为验。此土如何。师曰。新罗人草鞋问如何是千圣同归底道理。师曰。未达苦空境。无人不叹嗟上堂。众闻板声集。师因示偈曰。妙哉三下板。知识尽来参。既善分时节。吾今不再三。便下座。

　　潞府妙胜臻禅师

　　僧问。金粟如来。为甚麽却降释迦会里。师曰。香山南。雪山北。曰南赡部洲事又作麽生。师曰。黄河水急浪花麤问如何是向上一路。师曰。一条济水贯新罗。

　　清凉智明禅师

　　江南主请上堂。僧问。凡有言句。尽落方便。不落方便。请师速道。师曰。国主在此。不敢无礼。

　　潭州南台道遵法云禅师

　　上堂。从上宗乘。合作麽生提纲。合作麽生言论。佛法两字当得麽。真如解脱当得麽。虽然如是。细不通风。大通车马。若约理化门中。一言才起。震动乾坤。山河大地。海晏河清。三世诸佛。说法现前。於此明得。古佛殿前同登彼岸。无事珍重问如何是祖师西来意。师曰。下坡不走问牛头未见四祖时如何。师曰。着衣吃饭。曰见後如何。师曰。鉢盂挂壁上问如何是真如舍一切。师曰分明。曰为甚麽有利钝。师曰。四天打鼓。楼上击钟问如何是南台境。师曰。金刚手指天问如何是色空。师曰。道士着真红问十二时中。时时不离时如何。师曰。谛。