【湛然居士文集后序此序题四部丛刊本原作「湛然居士文集序」，置于全书之末，今据渐西本增「后」、「一」二字，置于正文之前。】

　　夫文章以气为主，浩然之气养于胸中，发为文章，不期文而文有余矣。古之君子，其文见于简策，宏深浑厚，言近而旨远，辞约而义深，非后世以雕篆为工者所能比，盖其浩然之气贯于中也。诸葛孔明暨近代范文正公，怀王佐之才，有开物成务之略，自任天下之重，初不欲以文章名世，然出师一表，可与伊训、说命相表里；而万言一书，议者亦比于管仲、乐毅。二子者岂尝学为如此之文也哉！其忠义之气形之于文，亦不自知其所以然也！呜呼！世之作文者非不众也，言语非不工也，及其建功定业，任大持重，不若昔之人者，其胸中所养者小也。今吾湛然居士其庶几乎！公当圣朝开创之际，膺盐梅鼎鼐之任，仰赞天子，茂弘德威，臣上古所不臣之国，籍禹贡所不籍之地，公之功业着见于天下炳如日星，虽月氏殊俗，蛮荆远方，莫不仰戴其威名。观其从事征讨，军务倥偬，宜其不暇留意于文字间，然雄篇杰句，散落人间复如彼其多。或吟咏其情性，或寄意于玄机，千汇万状，会归于正，皆肆笔而成，若不用意为者。人虽服其精敏，意者何为而能然耶？殊不知公善养其浩然之气，充于其中，形于言动，发于功业，见于文章，有不得不然者矣。孔子曰：「有德者必有言。」其是之谓乎！

　　迩者中书省都事宗公仲亨更新此集，摹工镂版，过云中，同监纳樊子通见属为序。微以为文章者，公之余事也，公之德业天下共知之，固不待文而显也；其文天下共传之，又奚待以序而彰哉！虽然，不为之辞者，微东城一鄙人也，幸齿于门下士之末，若复获挂名于文集中，固所愿也，于是乎书。

　　癸巳年十月晦日，九山居士李微子微序。