〔曹操曰：军之形也。我动彼应，两敌相察情也。〕

　　孙子曰：

　　昔善者，先为不可胜，以待敌之可胜；不可胜在己，

　　〔曹操曰：守，固备也。〕

　　可胜在敌。

　　〔曹操曰：自修治，以待敌之虚懈也。〕

　　故善者，能为不可胜，不能使敌可胜。故曰：胜可知，

　　〔曹操曰：见成形也。〕

　　而不可为也。

　　〔曹操曰：敌有备故也。〕

　　不可胜，守；

　　〔曹操曰：藏形也。〕

　　可胜，攻也。

　　〔曹操曰：敌攻己，乃可胜。〕

　　守则有余，攻则不足。

　　〔曹操曰：吾所以守者，力不足所以攻者，力有余。〕

　　昔善守者，藏于九地之下，动于九天之上，故能自保全胜也。

　　〔曹操曰：喻其深微。〕

　　见胜，不过众人之所知，非善者也；

　　〔曹操曰：当见未萌。〕

　　战胜，而天下曰善，非善者也。

　　〔曹操曰：争锋者也。〕

　　故举秋毫不为多力，视日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。

　　〔曹操曰：易见闻也。〕

　　所谓善者，胜易胜者也。

　　〔曹操曰：原微易胜，攻其可胜，不攻其不可胜也。〕

　　故善者之战，无奇胜，无智名，无勇功。

　　〔曹操曰：敌兵形未成，胜之无赫赫之功也。〕

　　故其胜不殆，

　　不殆者，其所措胜，胜败者也。

　　〔曹操曰：察敌必可败，不差忒也。〕

　　故善者，立于不败之地，而不失敌之败也。

　　是故，胜兵先胜，而后战；败兵先战，而后求胜。

　　〔曹操曰：有谋与无虑也。〕

　　故善者，修道而保法，故能为胜败正。

　　〔曹操曰：善用兵者，先修治为不可胜之道，保法度不失敌之败乱也。〕

　　法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。

　　〔曹操曰：胜败之政，用兵之法，当以此五事称量，知敌之情。〕

　　地生度，

　　〔曹操曰：因地形势而度之。〕

　　度生量，量生数，

　　〔曹操曰：知其远近广狭，知其人数也。〕

　　数生称，

　　〔曹操曰：称量己与敌孰愈也。〕

　　称生胜。

　　〔曹操曰：称量之故，知其胜负所在也。〕

　　故胜兵如以镒称铢，败兵如以铢称镒。

　　称胜者战民也，如决积水于千仞之隙，形也。

　　〔曹操曰：八尺曰仞。决水千仞，其势疾也。〕