瓶沙王随顺安慰劝请已
太子敬答谢深感于来言
善得世间宜所说不乖理
诃梨名族胄为人善知识
义怀心虚尽法应如是说
世间说凡品不能处仁义
薄德遇近情岂达名胜事
承习先胜宗崇礼修敬让
能于苦难中周济不相弃
是则为世间真善知识相
善友财通济是名牢固藏
守惜封己利是必速亡失
国财非常宝惠施为福业
兼施善知识虽散后无悔
既知汝厚怀不为违逆论
且今以所见率心而相告
畏生老病死欲求真解脱
舍亲离恩爱岂还习五欲
不畏盛毒蛇冻电猛盛火
唯畏五欲境流转劳我心
五欲非常贼劫人善珍宝
诈伪虚非实犹若幻化人
暂思令人惑况常处其中
五欲为大碍永障寂灭法
天乐尚不可况处人间欲
五欲生渴爱终无满足时
犹盛风猛火投薪亦无足
世间诸非义莫过五欲境
众生愚贪故乐著而不觉
智者畏五欲不堕于非义
王领四海内犹外更希求
爱欲如大海终无止足时
曼陀转轮王普天雨黄金
王领四天下复希忉利天
帝释分半座欲图致命终
农沙修苦行王三十三天
纵欲心高慢仙人挽步车
缘斯放逸行即堕蟒蛇中
挂罗转轮王游于忉利天
取天女为后赋敛仙人金
仙人忿如咒国灭而命终
波罗大帝释大帝释农沙
农沙归帝释天主岂有常
国土非坚固唯大力所居
被服于草衣食果饮流泉
长发如垂地寂默无所求
如是修苦行终为欲所坏
当知五欲境行道者怨家
千臂大力王勇健难为敌
罗摩仙人杀亦由贪欲故
况我刹利种不为欲所牵
少味境界欲子息长弥增
慧者之所恶欲毒谁服食
种种苦求利悉为贪所使
若无贪欲者勤苦则不生
慧者见苦过灭除于贪欲
世间谓为善即皆是恶法
众生所贪乐生诸放逸故
放逸反自伤死当堕恶趣
勤方便所得而方便所护
不勤自亡失非方便能留
犹若假借物智者不贪著
贪欲勤苦求得以增爱著
非常离散时益复增苦恼
执炬还自烧智者所不著
愚痴卑贱人悭贪毒烧心
终身长受苦未曾得安乐
贪恚如蛇毒智者何由近
勤苦啮枯骨无味不充饱
徒自困牙齿智者所不尝
王贼水火分恶子等共财
亦如臭假肉一聚群鸟争
贪财亦如是智者所不欣
有财所集处多起于怨憎
昼夜自守卫如人畏重怨
东市杀标下人情所憎恶
贪恚痴长标智者常远离
入山林河海多败而少安
如树高条果贪取多堕死
贪欲境如是虽见难可取
苦方便求财难集而易散
犹如梦所得智者岂保持
如伪覆火坑蹈者必烧死
贪欲火如是智者所不游
如彼鸠罗步弼瑟腻难陀
弥郗利檀茶如屠家刀机
爱欲形亦然智者所不为
束身投水火或投于高岩
而求于天乐徒苦不获利
孙陶钵孙陶阿修轮兄弟
同生相爱念为欲相残杀
身死名俱灭皆由贪欲故
贪爱令人贱鞭杖驱策苦
爱欲卑希望长夜形神疲
麋鹿贪声死飞鸟随色贪
渊鱼贪钩饵悉为欲所困
观察资生具非为自在法
衣被却风寒卧以治睡眠
行疲故求乘立惓求床座
除垢故沐浴皆为息苦故
是故应当知五欲非自在
如人得热病求诸冷治药
贪求止苦患愚夫谓自在
而彼资生具亦非定止苦
又令苦法增故非自在法
温衣非常乐时过亦生苦
月光夏则凉冬则增寒苦
乃至世八法悉非决定相
苦乐相不定奴王岂有间
教令众奉用以王为胜者
教令即是苦犹担能任重
普铨世轻重众苦集其身
为王多怨憎虽亲或成患
无亲而独立此复有何欢
虽王四天下用皆不过一
营求于万事唐苦何益身
未若止贪求息事为大安
居王五欲乐不王闲寂欢
欢乐既同等何用王位为
汝勿作方便导我于五欲
我情之所期清凉虚通道
汝欲相饶益助成我所求
我不畏怨家不求生天乐
心不怀俗利而舍于天冠
是故违汝情不从于来旨
如免毒蛇口岂复还执持
执炬而自烧何能不速舍
有目羡盲人已解复求缚
富者愿贫穷智者习愚痴
世有如此人则我应乐国
欲度生老死节身行乞食
寡欲守空闲后世免恶道
是则二世安汝今勿哀我
当哀为王者其心常虚渴
今世不获安后世受苦报
汝以名胜族大丈夫礼义
厚怀处于我乐同世欢娱
我亦应报德劝汝同我利
若习三品乐是名世丈夫
此亦为非义常求无足故
若无生老死乃名大丈夫
汝言少轻躁老则应出家
我见年耆者力劣无所堪
不如盛壮时志猛心决定
死贼执剑随常伺求其便
岂听至年老遂志而出家
无常为猎师老弓病利箭
于生死旷野常伺众生鹿
得便断其命孰听终年寿
夫人之所为若生若灭事
少长及中年悉应勤方便
祠祀修大会是皆愚痴故
应当崇正法反杀以祠天
害生而求福此则无慈人
害生果有常犹尚不应杀
况复求无常而害生祠祀
若无戒闻慧修禅寂静者
不应从世间祠祀设大会
杀生得现乐慧者不应杀
况复杀众生而求后世福
三界有为果悉非我所乐
诸趣流动法如风水[漂*寸]草
是故我远来为求真解脱
闻有阿罗灆善说解脱道
今当往诣彼大仙牟尼所
诚言苦抑断我今诲谢汝
愿汝国安隐善护如帝释
慧明照天下犹如盛日光
殊胜大地主端心护其命
正化护其子以法王天下
水雪火为怨缘火烟幢起
烟幢成浮云浮云兴大雨
有鸟于空中饮雨不雨身
杀重怨为宅居宅怨重杀
有杀重怨者汝今应伏彼
令其得解脱如饮不雨身
时王即叉手敬德心欢喜
如汝之所求愿令果速成
汝速成果已当还摄受我
菩萨心内许要令随汝愿
交辞而随路往诣阿罗蓝
王与诸群属合掌自随送
咸起奇特想而还王舍城