善观己瑕隙使己不露外

　　彼彼自有隙如彼飞轻尘

　　若己称无瑕罪福俱并至

　　但见他人隙恒怀无明想

　　知惭寿中上焉以贪牵缚

　　力士无畏忌斯等命短促

　　知渐不尽寿恒求清净行

　　威仪不缺漏当观真净寿

　　世间普盲冥智眼鲜鲜耳

　　群鸟堕罗网生天不足言

　　观世衰耗法但见众色变

　　愚者自系缚为闇所缠绕

　　亦不见于行观而无所有

　　众生皆有我为彼而生患

　　一一不相见不睹邪见刺

　　观此刺因缘众生多染著

　　我造彼非有彼造非我有

　　众生为慢缠染著于憍慢

　　为见所迷惑不免生死际

　　已得与当得二俱受尘垢

　　习于病根本及觉诸所学

　　观诸持戒者梵行清净人

　　瞻侍病瘦者是谓至边际

　　当观水上泡亦观幻野马

　　如是不观身亦不见死至

　　当观水上泡亦观幻野马

　　如是不观世亦不见死王

　　如是当观身如王杂色车

　　愚者所染著善求远离彼

　　如是当观身如王杂色车

　　愚者所染著智者远离之

　　如是当观身众病之所因

　　病与愚合会焉能可恃怙

　　当观画形像摩尼绀青发

　　愚者以为缘不求越彼岸

　　当观画形像摩尼绀青发

　　愚者以为缘智者所厌患

　　强以彩画形庄严丑秽身

　　愚者以为缘亦不求匈度

　　爪发为八分双部眼耳珰

　　愚者所染著亦不求自度

　　著欲染于欲不究结使缘

　　不以生结使当度欲有流

　　非园脱于园脱园复就园

　　当复观此人脱缚复就缚

　　今舍天王位不造生死本

　　求离地狱苦愿说圆寂乐

　　青衣白盖身御者御一轮

　　观彼未断垢求便断缚著

　　人多求自归山川树木神

　　园观及神祀望免苦患难

　　此非自归上亦非有吉利

　　如有自归者不脱一切苦

　　若有自归佛及法苾刍僧

　　修习圣四谛如慧之所见

　　苦因缘苦生当越此苦本

　　贤圣八品道灭尽甘露际

　　是为自归上非不有吉利

　　如有自归者得脱一切苦

　　观已观当观不观亦当观

　　观而复重观观而不复观

　　观而复重观分别彼性本

　　计昼以为夜宝身坏不久

　　观而不重观虽见亦不见

　　如见而不见观而亦不见

　　云何见不见何说见不见

　　因何见不见因为出何见

　　犹若不观苦常当深自观

　　以解苦根原是为明妙观

　　谁令凡夫人不观众行本