善业白佛言：“少晓明度无极未狎习者。”
佛言：“五阴清净道清净，道清净五阴亦清净，适等无异。五阴清净一切智清净，一切智清净五阴亦清净，等无异。今断前亦断，今不坏前亦不坏。今正等无异。”
秋露子白佛言：“甚深清净，天中天！”
佛言：“清净。”
秋露子：“极明虚无，无瑕秽，无所有，无不遍，无生欲、无色想，清净，天中天！”
佛言：“清净矣。”
又曰：“五阴清净。天中天！”
佛言：“不知、不随、不想，清净矣。”
又曰：“一切知、明度，不增不减。何以故？无所有经护清净。”
佛言：“清净矣。”
善业白佛言：“意清净五阴清净，五阴清净意亦清净。天中天！”
佛言：“本清净矣。”
“一切知清净道亦清净。”
佛言：“本清净矣。”
“五阴无边意亦无边。”
佛言：“本清净矣。大士明照其原其故，明度本清净，不在彼、不在此、不中，本清净矣。”
善业白佛言：“闿士有想，便离明度远。”
佛言：“善哉！如尔言，有名想便著。”
曰：“难及，天中天！是明度，如来安济群生，说是于著。”
秋露子问善业：“何所为著？”
答曰：“念五阴空，著。念往古来今，皆著。”
释问善业：“何因著？”
答曰：“心想念施与无上正真道。心无当何等施是善人劝乐，教人于本空，如是无过。如佛所教，出于诸著中去。”
佛言：“善哉！汝为闿士大士依空不著。复次，若有深著想念如来，随所想便为著。往古来今佛，无所著法，代欢喜以施，作无上正真道者。法无往古来今，一切不得有施想，无念无见无闻，无心、不念心。”
对曰：“甚深，天中天！”
佛言：“明度本清净矣。”
善业言：“自归明度。”
佛言：“法无作者，无作无上正真道者。”
善业言：“如佛教，无作者。”
佛言：“不两法本无，一本无，是本无无作。是本无者，如是一切疾过著去。”
对曰：“难了，天中天！”
对曰：“明度不可计也。”
佛言：“然！心不自知心。”
善业言：“无作明度者。天中天！”
佛言：“无师作者，求明度，不五阴求、不空五阴求，为求明度。五阴不满，为非五阴，不求为求明度。”
对曰：“难及，天中天！著无著，天中天！著无著，是者为不著。”
佛言：“五阴不著不求，为求明度。五阴著，为不求明度。沟港、频来、不还、应仪、缘一觉著，为不求。何以故？著出一切知中。如是，闿士著不著，为出为守一切知。”
对曰：“难逮，天中天！甚深所说法。说之不减、不说不增。”
佛言：“如是不减不增。所以然者，如来尽称誉，虚空亦不增减。譬如幻人誉毁，不能使其有喜戚增减矣。吾经说众生各学讽诵，经亦不增减。谦苦求明度守者，不懈不恐、不动不转，随是教，不舍还。何以故？作是守者，为守空。诸天、人、鬼、龙皆当为作礼，以其服大慈法铠与虚空战，济众生之祸，现世景摸之故也。”
善业言：“被铠誉虚空，举三处人至大精进上勇猛。天中天！法如虚空故。索无上正真道，欲得平等最正觉。”
有异比丘心念：“自归明度者，为无生灭法。”
释语善业：“作是求，随是教。何因随是教？”
善业言：“明度随是教者，为随空教。”
释白佛言：“学明度者，当说几闻？”
善业：“云何，释！见法不当所护者，随是教者，众生不能得其便也。行明度护，为护虚空。云何，释！有力者能护响不？”
曰：“不能也。”
“如响亦无想念。为求明度，持佛威神，三千大千诸释、梵、四天王诸尊天王，一切皆来为佛作礼，绕三匝却住一面，念千佛号字、形容被服、所出国土，皆如释迦文，其弟子字皆如善业，问明度者皆如释，其本教授时皆同一处，闿士大士皆被大铠学明度。”
佛告善业：“慈氏闿士作无上正真平等觉时，亦当于是说明度。”
曰：“云何说五阴不受，说不空，说不著，说不脱五阴，说叹？”
曰：“清净，天中天！”
佛言：“五阴清净明度清净，如空也。”
对曰：“五阴无秽，天中天！”佛言：“无秽矣。”
善业言：“学是者，不横死也，诸尊天常随之。经师月八日、十四日、十五日说经时，诸闿士常来大会。”
佛言：“是善士女得功德，甚多难计。所以然者，明度无所近法、无所取经，无有无得、无瑕无玷、无求无想，是为求明度无所观见法。”
诸天子心大欢喜，同声而叹曰：“斯天下乃再见经轮转。”
佛告善业：“不两经轮转，无所从生法，不来不去如是。”
善业言：“求安闿士，诸法皆无所挂碍，作无上正真道平等正觉。”
佛言：“无经轮转、无经还。何所为经轮转？无见经还，何所为经轮转？无见经、无观法。何以故？诸经所生，如虚空，无转无去，作是说便为说经。无说经者、无闻者、无证。是说经者为灭度，是说经为无人。”
善业白佛：“如虚空无极悉明度，平观诸法，无不明了。天中天！本空无上，诸法不可逮，无著无身，无去无来，无有无持，无尽无根，无所从生、无灭，无作无师，不知无想，无所挂碍、无适，无坏、无本，如幻无见、如梦无我，清净无秽，不可见、无处，定不动摇，无念平等，不动法不移，无欲法无异无所生向，无想去垢尽恚恨，无人，人本无，不观法，无所起，不至边，无所止，不腐无败，无不入，诸应仪、缘一觉所不能及，不乱无误不可量，无小法，无形，无所生起，无苦，诸法不相侵，无我，无所著，空。诸法无所出，力无能胜者，不可计，出计去，无所畏心不懈。如来诸法，本无，无师，无为寂寞，明度无极。天中天！”