佛告阿难：“以明度无极经嘱累汝。谛持念了取，字句莫使缺减左右顾望。此是无尽经藏镇，诸法悉从中出。无量经卷种种异慧，所见人民若干种所喜、所行道经、所入慧，一切皆从是明度藏中出。若干种所见相、种种所行，若干种根痴种、慧种。人民所求尽所求慧，如来悉知从明度中出。是经，如来无所著正真道最正觉母，是慧眼并我身，皆从是出生。”

　　佛言：“阿难！若敬我所说法，为敬事我。若自敬身，有慈孝于佛，持是奉事明度，悉为供养诸佛已。若身口心有慈孝于佛，不言无孝。若常得佛仪，常如法，心常净，无瑕秽。若见佛，不言不见。如是悉为报佛恩已。我语若，阿难！是明度中忘一句一字，舍之不书，若为不见我、不敬于佛，为无供养，为背佛恩。”

　　佛言：“阿难！若谛受谛念明度，用慈孝于佛故。承用教故，此乃往古来今佛天中天之所施教也。用是供养者，若于众生为大慈，为以亲近持佛藏。佛灭度后，若当护是经，莫令减少。我手付若，当受闿士大士。闿士大士持是所致，诸勤苦生死牢狱悉破坏，诸无智者为痴所系著悉得放解，诸邪官属无不降伏，诸所欲法悉除去，上佛座作无上正真道。人民无目者、愚痴者，悉与闿士与正法，第一大道无两正法，无上正真道最正觉慧，是为明度决。我灭度后，三千国土其中人民，若悉教入法中，悉令成就得应仪道，曰教示乃尔所人。如是一劫若百劫为说经，令得灭度。虽尔，尚不足为承事我。不如持一句教闿士，为具供养佛已。”

　　佛言：“我今于是称誉若，嘱累明度，至一劫百劫不能竟，粗捔说耳。”

　　佛从袈裟中出臂，举右手著阿难头上摩头，又以著阿难肩上：“云何，阿难！若慈于佛不？”

　　阿难言：“佛天中天自当知之。”如是至三。

　　佛复问：“云何，若孝于佛不？”复三。

　　阿难言：“佛天中天自当知之。”

　　佛言：“若以弘慈报恩备矣，尊奉明法恭矣。受经义句当令分明，心所念，余弃之。一心于是中书经，正字画、治句逗，取时、持时、学时、当谛受。与闿士，令经上下句逗相得，书时好笔好素上。当自归，承事作礼，供养花香捣香烧香泽香缯盖幡。譬如天上所有洁净香，著麻油中好灯炷。自归，头面著地，却然炷加敬，作礼承事。”

　　佛说明度无极时，在王舍鸡山中众弟子，诸闿士中央坐。佛年三十，得佛十二月十五日过食后，说经毕。诸弟子、闿士，诸天、质谅神、龙、鬼王、人民，皆大欢喜，前为佛作礼而去。