“菩萨爱乐为众生，修治佛刹清净行，

　　恒行精进波罗蜜，无如微尘心退倦。

　　大智菩萨俱胝劫，久修苦行为菩提，

　　不离精进波罗蜜，无懈怠心终得证。

　　从初发心为菩提，乃至得获寂静证，

　　恒于昼夜行精进，大智菩萨应如是。

　　有言能破于须弥，方证无上菩提果，

　　闻已懈怠而退心，是彼菩萨之过失。

　　大智菩萨闻是言，谓须弥卢甚微小，

　　于身心语行精进，度脱世间作大利，

　　或著我相起懈怠，而不能证佛菩提。

　　无身心相无众生，离诸相住不二法，

　　为求无上佛菩提，是行精进波罗蜜。

　　大智菩萨行利乐，令人闻言悉欢喜，

　　说法无说无听人，名最上忍波罗蜜。

　　譬如宝满三千界，施佛缘觉及罗汉，

　　不如知法忍功德，百千万分不及一。

　　持忍菩萨得清，净三十二相到彼岸，

　　一切众生悉爱乐，闻法信受而调伏。

　　或有众生以栴檀，涂菩萨身为供养，

　　或有持火遍烧然，行平等心无嗔喜。

　　大智菩萨持是忍，或为缘觉及声闻，

　　乃至世间诸众生，悉皆回向佛菩提。

　　譬如世间贪五欲，甘忍三涂无边苦，

　　菩萨为求佛菩提，今何不勤持忍辱。

　　割截首足劓耳鼻，禁缚捶拷诸楚毒，

　　如是苦恼悉能忍，是住忍辱波罗蜜。