祭文
书简
杂述
题跋
杂文
策（五道）
附录
◆祭文
同王以中等祭汪指挥文
为张指挥代作祭汪指挥文
又为张指挥作祭沈指挥文
为李指挥作祭沈指挥文
为潘千户作
祭汪指挥故于长安
○同王以中等祭汪指挥文
人生五十不穪夭如公不可谓不寿人有寿而或穷如公不生可谓之通人或乘时而逞志如公亦不皎皎而不庸庸河州之人鲜议其过如公可谓有福而无祸公有可死公有不可人谁不死天相之有其所公在沙漠或可一死而公不死公证文县公不可死公在草野载驰载驱召不俟驾而敢趦趄公行寔宜抱病而趋草野不死而死长安安荣体魄天相其全贤王致奠众庶哀恋知生之荣死且可羡向也公死沙漠芳名烂然公死文县谓之败军公死于家妇子之嗟公之赴召而卒于道灵輀有华敬则可嘉呜呼言有尽而情无穷也我等羁旅叨陪下风古人云死生亦大矣死别万古再见无因来歆来格有泪沾巾
○为张指挥代作祭汪指挥文
唏飗憟兮悲风慨飘兮转蓬皓缟夜兮积雪瞥过目兮惊鸿哀人生之纭纭兮飞花浙沥而堕裀倏而聚散兮莫识其真天地为炉兮紏错舛分差百年之孔易兮何哀乐之不匀抚熙河之如作兮偶殊域之相亲出连辔兮坐连裀月夕清歌花晨屡过醉浓鲜而皷瑟晃霜露之鸣珂何欢不赏何赏不俱共窃禄以逢时兮聊逡廵于一隅冀悲欢兮顷刻决生死于湏臾见绯一作锦衣兮叱拨倏丹旐兮灵车望长安兮咫尺魂归来兮谪居陇山欝兮飞水流纡仰视浮云兮增感吁
○又为张指挥作祭沈指挥文
寿夭一理富贵一梦百年非久二十非促既威镇乎西陲不同腐于草木老泪如泉仰天一哭
○为李指挥作祭沈指挥文
惟我于公异姓弟兄怡怡友顺纤芥不形坐则连裀出则并辔何游不从何宴不预春花秋月嬉预庭砌公上京师无日不思归来过从乐只无比及我出师祖道载送岂意凯旋公疾在疚悲恸之意亦何惨凄别去万古苍天何期夭寿命也达道奚疑
○为潘千户作
昔公元臣持衡秉钓崎岖戎马金龙玊鳞慕义来归归于至仁授以大官齿于勋旧有禄盈庾有马盈厩趋走兵民颐指皆应安享尊荣不烦以政阴所有寇公在佐师冐彼瘴疠出入艰危功成奏凯曾尔小疪谓公寿考以游以遨兼葭依倚庶有咨诹新命涣颁言旋于京敬承就道抱疾结缨虽殁于道亦艳其荣尊自王公下及士庶吊祭骈骈墓封树石有子归朝将继其忠公无憾矣我则悲痛曾未逾旬车尘未灭谁知前日之一别乃千万之永诀呜呼哀哉有泪如血
○祭汪指挥故于长安
相送城堙载笑载言人生朝露倏忽变迁哀讣来闻归于九泉想公卧病客舍凄凉寒灯寂寂夜月苍苍涓涓堕泪脉脉怀乡心悲骨肉痛切肝肠死生梦觉去往何常闻乎不闻来举予觞
又
城南祖帐公不重回辕门春霭公不重来画堂昼掩公不重开昨为欢乐今为悲哀皇皇春画家家夜台妻孥痛切呼天莫闻亲友临视咫尺不言此生此世再见无绿浮云黯淡去路迷茫露泣苍藓风悲白杨土壤同化托体山冈
又
崔马寒鸣流泉夜清送君去矣乃返幽扃此别最远千秋万言此恨最苦摧心裂肝悲风飒兮苦复苦长夜愁兮酸更酸梦中相见梦中哭春草年年生故园
◆书简
寄具川董伦书
寄萧时徽
寄萧子郁
寄萧时徽
家书
○寄具川董伦书 【河州作】
违远诲言荐将十稔天涯阔异感念奚云缙率易狂愚动遭谤毁无所避忌数上封事万言有分封势重辅导体轻万一不幸有厉长吴濞之虞那哈朮来归之时钦承顾问宜待之有礼疑则勿任任则勿疑稍忤机权其徒必二此类非一后皆亿中封事留中又尝为王国用草谏书言韩国公事为詹徽所嫉欲中以危法又为屈膝之故竟致排诬累迹深文之语皆非律令所该伏蒙圣恩数对便殿申之以慰谕重之以镪锡许以十年著述冠带来廷元史舛误承命改修及踵成宋书删定经礼凡例皆以留中奉亲之暇杜门纂述渐有次序荐将八载宾天之讣忽闻痛切之诚欲绝向非先帝之明缙亦无有今日是以母丧在殡未遑安厝家君以九十年之奇门望思皆不暇恋冀一瞻山陵陨泪九土何啚罣悞蒙恩远行杨粤之人不堪寒若复多疾病俯仰奔趋与吏卒为□仰回服事诚不堪忍昼夜涕泣恒惧有不测之忧进不能尽忠于国退不得尽孝于亲不忠不孝负平生学问之心抱万古不穷之痛为天下咲为先生长者之羞是以数鸣哀感冀皇天后土之鉴临得还京师复见天颜少陈情悃或遂南归父子相见即走也更生之日临书不胜感切愿望之至
○寄萧时徽
去年腊尽别时岂拟至今未能得见区区复以家叔之丧触热瘴乡不自持谨果得疾困为姻亲忧令兄来已审吉履清嘉忻至无量継承惠书乃知伯启先生亦安和殷勤念恤感媿万千且相去无百里不承颜色又是一年人生会晤良难可叹承借唐书前八叶传为人借矣失萧俨传令兄芳桂已见续当录上区区岁前请见此外不一一向时有诗奉上不果今因附献
又
久远思念诚切春间有西行今知不果甚至至百年奚以为劳杜门随分日足为乐不意令兄选廷遽婴奇祸闻之痛心不可堪忍庆门有此实大恠事天道无知乃至是耶想骨肉之情固难割绝仍希节哀顺变秋序向凉必来致刍束之情庶可相见也 【挽诗见前集】
○寄萧子郁
前岁还家不得一面继闻有皷盆之戚又丁内艰远道难为情况今兹脱身瘴疠将遂北辕冀与吾兄一见不知可如愿否子鼎不幸有此大变想必能一视之或可因此得会耶闻公逊有佳笔掷惠为感若中等不必也齐岳有笔在公咏处烦取还之
○寄萧时徽
区区自归日望一日相会而以葬事不得走见继闻先君葬事不得移情吾兄亦何见外之极耶陈尚书已为令先君作铭匆匆中不及多求然此已定 【有寄除夕诗编前集内】
○家书
奉白简夫座右缙窃禄中朝碌碌无补比来伏计山林多暇问学日新惟深庆慰向闻士之自修不以外至者为进退荣辱况观望人成败为勤怠者尤细人之所耻为谅高明必不罹此役也近日独作间有经义时有小发明口诵手编未遑远寄积高明从朝夫不复一一尚冀赐示少慰区区惟深察之
又
月初下黄匠人到得书云子厚凝节信皆达慰甚慰甚又知二哥下来益喜不自胜但在此每月关米七石其余每石拆钞共七十贯又常留下三石粜四石得钞百余贯而马料豆每石五十贯稻草亦甚贵时时虽有赏赐随得隋用又作些人情表置些书画皆是虚花用了衣服靴帽饮食之类所费不赀尊兄所知也每日与人作些文写些字今皆无此工夫每日早出暮归人好事者亦少多是无钱红杮诸权贵人又皆与之绝迹妇女辈但知得纤湏即以餙其身首无一人得力者用钞如水无分毫相助者一子聋愚而自身旧疾时作未尝一日饮食快利酒已绝不能饮食名又隆盛隐忧自悼妻子不知轻尘弱草知复几时此为良苦也禛期夫妇仳离非有大故宜回旋之便中马料稻子对付些来我近收宋仲温字十余幅颇佳历代画像已讫老相公亦用绢画了书云诸幼捐弃不能无感人生至四五十来转见此等事多耳我躬不阅遑恤我后日升归来近况何似有便尤乞书报以正尽此月必归亦是月初得信宗平文夫皆安江西公据在刘水节处督并取在家大纪若来湖中有鱼鲊作些买些柴炭来赴会试者宜早来鉴湖阡今冬必湏添土老夫人明堂鄙意谓填平了好庶几隐隐隆隆接前面去也禛期前时将得天纲册子回来宜取自收藏之勿致违失千万千万
◆杂述
论作诗之法
学书法
评书
书学详说（一）
书学详说（二）
草书评
永新周慎初字说
徐氏二子字义
刘南周别字说
刘君廸询字说
李氏壸中春意书
○论作诗之法
汉魏质厚于文六朝华浮于实具文实之中得华实之宜惟唐人为然故后之论诗以唐为尚宋人以议论为诗元人粗豪不脱毡裘童酪之气虽欲追唐迈宋去诗銏远矣诗有别长非阙书也诗有别趣非阙理也不落言论不涉理路如水中月镜中象相中色学诗者如参曹溪之禅湏使直悟上乘勿堕空有严生之论可谓得其三昧
又曰学诗先除五俗后极三来五俗一曰俗体二曰俗意三曰俗句四曰俗字五曰俗韵此幼学入门事三来者神来气来情来是也盖神不来则浊气不来则弱情不来则泛而不关于神不属于气不在于情去此外道也似是而非也非真所谓不浊不弱不泛也非得心得髓之妙也此后世之说愚谓异于古者此也
诗三百篇之作当时闾巷小子能之后世之作虽白首巨儒莫臻其至岂以古人千百于今世遽如是哉必有说矣前人之诗未暇论爰以国朝枚举之刘基起于国初极力师古邹练其词旨能洗前代毡酪之气且其位置俱在前列仆向集选故首推重乐府古调较之新声尤胜江右则刘崧擅场彭镛刘永之相望而穪作者
○学书法
学书之法非口传心授不得其精大要湏临古人墨迹□置间架担破管书破纸方有工夫张芝临池学书池水尽墨锺丞相入抱犊山十年木石尽黑赵子昂国公十年不下楼巙子山平章每日坐衙罢写一千字纔进膳唐太宗皇帝简板马上字夜半起把烛学兰亭记大字湏藏间架古人以箒濡水学书于砌或书于几几石皆陷
○评书
学书之法非口传心授不得其精故自羲献而下世无善书者惟智永能窹寐家法书学中兴至唐而盛宋家三百年惟苏米庶几元惟赵子昂一人皆师资所以绝出流辈吾中间亦稍闻笔法于詹希原惜乎工夫未及草草度时诚切自愧赧耳永乐丙戌六月十八日书
○书学详说（一）
书肇于庖牺笔墨纸研皆世古用后世异其制尔书称作会纪于太常非可以力削为而诗称彤管知非始于蒙恬也三者仿此今书之羙自锺王其功在执笔用笔执之法虚圆正紧又曰浅而坚谓拨镫令其和畅勿使拘挛真书去毫端二寸行三寸草四寸掣三分而一分着纸势则有余掣一分而三分着纸势则不足此其要也而擫捺钩揭抵拒遵送指法亦备其曰擫者大指当微侧以甲肉际当管傍则善而又曰力以中驻中笔之法中指主钩用力全在于是又有扳罾法食指拄上甚正而奇徤撮管法撮聚管端草书便提笔法提挈其笔署书宜此执笔之功也若夫用笔毫厘锋颖之间顿挫之欝屈之周而折之抑而扬之藏而出之垂而缩之往而复之逆而顺之下而上之袭而掩之盘旋之踊跃之沥之使之入衄之使之凝染之如穿按之如扫注之趯之擢之指之挥之掉之提之拂之空中墬之架虚抢之穷深掣之收而纵之蛰而伸之淋之浸淫之使之茂卷之蹙之雕而琢之使之密覆之削之使之莹鼓之舞之使之奇喜而舒之如见佳丽如远行客过故乡发其怡怒而夺激之如抚剑戟操戈矛介万骑而驰之也发其壮哀而思也低回戚促登高吊古慨然叹息之声乐而融之而梦华胥之游听钧天之乐与其箪瓢陋巷之乐之意也是其一字之中皆其心惟之有絜矩之道也而其一篇之中可无絜矩之道乎上字之于下字左行之于右行横斜疏密各有攸当上下连延左右顾瞩八面四方有如布阵纷纷纭纭鬪乱而不乱浑浑沌沌形圆而不可破昔右军之叙兰亭字既尽羙尤善布置所谓增一分太长亏一分太短鱼鬣鸟趐花须蝶芒油然粲然各止其所纵横曲折无不如意毫发之间直无遗憾近时惟赵文敏公深得其旨而詹逸庵之于署书亦然今欲增咸其一分易置其一笔一点一画一毫发高下之间阔狭偶殊妍丑迥异学者当视其精微得之是以统而论之一字之中虽欲皆善而必有一点画钩则披拂主之如羙石之蕴良玉使人玩绎不可名言一篇之中虽欲皆善必有一二字登峯造极如鱼鸟之有麟凤以为之主使人玩绎不可名言此锺王之法所以为尽羙尽羙也且其遗迹偶然之作枯燥重湿秾澹相间盖不经意肆笔为人适符天巧奇妙出焉此不可以强为亦不可以强学惟曰日临名书无恡纸笔工夫精熟久乃自然言虽近易实为要旨先仪骨体后画精神有肤有血有力有筋其血其肤侧锋内外之际其力其筋毫发生成之妙丝来线去脉胳分明描搨为先傍摹次之双钩映拟功不可阙对之仿之如灯取影填之补之如鉴照形合之符之如瑞之于瑁也比而似之如聣伐柯察而象之详视而默记之如七十子之学孔子也愈近而愈未而愈至而愈未至切磋之琢磨之治之已精益求其精一旦豁然贯通焉忘情笔墨之间和调心手之用不知物我之有间体合造化而生成之也而后为能学书之至尔此余所以为书之详说也
○书学详说（二）
书自蔡中郎雝字伯阶于嵩山石室中得八角垂芒之秘遂为书家授受之祖后传崔爰子玉韦诞仲将及其女琰文姬姬传锺繇元常魏相国元常初与关枇杷学书抱犊山师曹喜刘得升后得韦诞冢所藏书遂过于师无以为比繇传廋征西翼卫夫人李氏及其犹子会卫夫人传晋右将军王羲之逸少逸少世有书学先于其父枕中窥见秘奥与征西相师友晚入中州师新众碑隶芜崔蔡草并杜张真集韦锺章齐皇索润色古今典午之兴登峯造极书家之盛若张丞相华稽侍中康山吏部涛阮步兵籍向侍中秀辈翰墨奇秀皆非其匹故廋征西始疑而终服谢太传得片纸而宝藏冠绝古今不可尚已右军传子若孙及郄超谢朏等而太令献之独擅厥羙太令传甥羊欣羊欣传王僧虔僧僧虔传萧子云阮研孔琳之子云传隋永欣师智永智永传唐虞世兴世南伯始伯始传欧阳率更询本禇河南遂良登善登善传薛少休稷嗣通是为贞观四家而孙处礼过廷独以草法为世所赏少保传李北海邕与贺监知章同鸣闻元之间率更传陆长史柬之东之传犹子彦远彦远传张长史旭旭传颜平原真卿李翰林白徐会稽浩真卿传柳公权京兆零陵僧怀素藏真邬彤韦玩崔邈张从申以至杨凝式疑式传于南唐韩熙载徐铉兄弟宋兴李西台建中周缮部越皆知名家苏舜钦薛绍彭继之以建南渡小米传其家法盛行于世王廷筠以南宫之甥擅名于金传子澹游至张天饧元初鲜于枢伯机得之独吴兴赵文敏公孟俯始事张即之得南宫之传时翕然师之康里平章子山得其奇伟浦城杨翰林仲弘南宫之传而天资英迈积学功深尽掩前人超入魏晋常得其雅徤清江范文白公得其洒落仲穆造其纯和及门之徒惟桐江俞□子中以书鸣洪武初后进犹及见之子山在南台时临川危太朴饶介介之得其传授而太朴以教宋璲仲珩杜环叔循詹希元孟举孟举少亲受业子山之门介之以授宋克仲温而在至正初揭文安公亦以偕法得名传其子汰其孙枢在洪武中仕为中书舍人与仲珩叔循声名相垺云
饶介字介之号醉翁华盖山樵浮丘公童子亦曰介叟临川人游建康丁仲容壻畜之后卒于姑苏时岁丁未
宋克字仲温一字克温吴郡人卒官凤翔府同知时洪武丁卯
宋璲字仲珩金华人太史潜溪公仲子仕止中书舍人卒于洪武辛酉
俞和字子中号紫芝山樵桐江人寓居钱塘洪武以布衣卒年八十余
杜环字叔循庐陵人卒官水部员外郎时洪武戊辰
詹希元后更名希原字孟举新安人号逸庵丙寅讷叟幼从父官胜国至洪武初为铸印副使后卒官中书舍人
胡布字子中盱江人得书法于宋克一云或谓与克同受学绍兴老僧云
揭枢字平仲豊城人
○草书评
学书以沉着顿挫为体以变化牵掣为用二者不可缺一若专事一偏便非至论如鲁公之沉着何尝不嘉怀素之飞动多大意趣世之小子谓鲁公不如怀素是东坡所谓尝梦见王右军脚汗气耶
○永新周慎初字说
吴先生所为慎初字说一通为婣家周仲鲁氏作也仲鲁兄弟八人其四人者皆以鲁为字盖欲其守钝如愚不务外也而其名曰谨故先生易其字而为之箴规言事亲交友皆当谨之于始而虑其所终凡事莫不皆然其言至矣为之诗曰君子守身执玊奉盈慎之于始永观厥成跬步勿渝顷刻无怠一息之间或臻于坏洞洞属属服膺思戒谨之于朝勿怠于夕屋漏闲居中夜以惕周庙有器满终则倾惟谨于心勿震勿矜临深则惧履深则危其所慎者坦道常怀始之非难终之不易兢兢业业先哲同归
○徐氏二子字义
徐致字景高用力推致以求合于古人也徐效字景孺效前人也东汉之末贤士满天下清风高节邈不可攀者惟徐高士一人是时江右得名者盖少独以一人盖之也故范太史诗云向无徐二子万口薄南州士谦世居章贡焉夫非其苗裔欤兹以景高景孺为二子字以朂其成焉
○刘南周别字说
永新田南刘氏其先吉水同江人今十余世矣南周其佳子弟也其字之义取普徧而无偏党之私尽周旋而无砥滞之患其义善矣南周犹以为深远也请为别字以自最余为之字曰咨询取诗周爰咨询亦断章取义而凡人之为善者必取于人而不自用乃为可贵谦恭逊志虚已下人不耻下问以成其羙是所望也若夫异端他岐则又所不必泛咨也传曰乏周远思劳而无功咨询勉之
○刘君廸询字说
永新刘南循其先吉水人也谒予为之字予惟询字之义有所效率于古欲其取益于今也乃字之曰廸询而为之说使其询于老成人询于俊彦询于益友询于贱庶谦谦然不自恃而务取诸人以为善也其谁不乐告之以善也人虽至愚责人则明故蒭荛之言圣人择焉南循求之古人以为未足则又取于今之人焉归于善而已然不可徒询而已泛问远思劳而无功故又在于有以行之也故不徒曰询而必以廸为言者也廸蹈也非惟知之实允蹈之合古今人师而友之以善其身行道于人伦日用之间也斯无愧于其名也廸道询求孜孜勉勉循循而无间吾子其勉之
○李氏壸中春意书
李氏子谦从予说医予曰医者意也意有善有恶有公有私有诚有伪诚则公而善伪则私而恶故君子必诚其意不诚则人诚则天故君子必体于天天人不二也故人言曰天意曰春意天无意四时之意一春意之流行也夏之意春之意渐通也秋之意春之意通而极也冬之意春之意诚而复通也是以人物物物皆春其穪孔子者一则曰温二则曰温想见之者如在春风杏坛之间也穪曾点者曰春风沂水之乐也穪见程伯子曰如坐春风中也而穪医者亦嘐嘐然曰春风杏林也皆是意也善乎人有恒言又曰生意春意所以生也医以生人为意意与天一故医非浅技也非浅近私伪能通其意也故为人子者不可以不知医为人子者不知医之意必陷弒逆之罪非细故也春秋许悼公疟世子止不择医而轻用其药药不先尝而悞进于君有忽君父之心意不慎也春秋诛意谨诸微特书曰许世子止杀其君买是也其后止亦以惭愤卒意之于病亦大矣是故诚于生人之意医也微有杀人者皆其医之贼也亦足以自杀其身而已矣卢扁淳华之徒可见矣彼因意而致偶人之生也遂意其必能致人之死也此意一萌而医不及前日矣故意穷术必穷术穷而死而人不知也嘐嘐然犹曰张长沙病变一日而十二经偏不及药也而死谓有其鬼神也不知其术穷也生意之术本不穷其皆穷者因其皆不知圣贤天地之意也长沙信精于医之术也者其病也固已切其脉而预知之预知则预防预防则万术施而万药皆遍也心先乱意先穷不能居易而俟命呼吸导引调治攻钻而愈凿其天故以奇术致奇病也皆不诚其意戾于医之意天之意生之意也观于圣贤之意不容伪故其毙得其正焉得医之意也情怒利害之私也斯人之所同病也口鼻耳目之欲喜怒哀乐之情其发皆由于意皆能以致病也怒伤肝忧伤脾恐伤肾以怒治恐以喜治忧以意治意春意流行而医术无穷矣谦既得其说壸中春意扁其读书之室且畜医方居善药予又甚喜其曰壸中也有昆仑无外之心流通充满之意壸中为体春意为用也则举一室如在壸中也一家亦如在壸中也一乡亦女在壸中也众名物如在壸中也举天地而不外壸中其心愈广则意愈仁善无恶公无私诚不伪也而生意也春意也天意也圣贤之意也医者意也合而言之一也问医之学而说圣贤之学也非援儒入医也医者黄帝以后不得其说今数千年予故推本而发之庶乎通是意也迩之治心迩之事亲远之及物岂曰小补之哉
◆题跋
题縳笔帖
题安义先生卷
跋苏文忠公书
跋大兄李邕墨迹
跋临羲之帖与禛应
跋宋真宗皇手敕赐杨丕
跋雪月轩三篆字
跋王鲁斋所藏晋唐法帖
跋仙都手书硕画
跋简约兄所藏樵舍舟中书
跋欧阳率更书邕师塔铭
萧氏虎溪跋
跋萧氏族谱
跋高氏族谱序
跋前村黄氏家谱
跋董伯琦墓表
跋金幼孜所藏刘仲修书范太史诗
跋王荆公所为萧定基神道碑
跋萧服侍郎印历
跋螺陂萧御史起家三赋
题文丞相书简
再跋催请书
跋欧阳文忠知谏院诰命
跋罗神童诗卷
跋蔡襄谢赐御书诗墨迹
跋苏太史书柴宗礼传
跋赵子昂墨梅
跋王侍郎所藏杨补之梅
跋刘山阴书金守正诗后二首
跋存耕堂后
跋思绍堂
琴逸轩跋
跋化度寺碑
跋胡忠简公撰郭大夫墓铭
附郭大夫铭
○题縳笔帖
工欲善其事必先利其哭器书一文艺尔非得善书羲献复生无所用其巧吾寻常欲作佳书为传后计非陆颖笔不可陆颖本农家而善縳笔长子尤能知笔之病次子亦能縳笔而不废农事朴茂尤可喜农隙时读书农时手自耘种古者士大夫皆然风俗日薄遂不肯为尔
○题安义先生卷
义者天理之所宜利者人情之所欲惟能安于义则不至于利矣良辅勉之
○跋苏文忠公书
书之为艺非他艺比也历世圣贤重之盖宣人文施治化述六经应万事经天纬地不能外此至百千万年日用而不可阙者岂他技艺之能比哉是故自庖牺作书契三皇五帝无不在于书者世远不能得见其迹古文尚书与世传石刻亦彷佛其万一皆非缪妄者矣周人善篆书孔子为人作题扁大字观阙里床前砚延陵季子墓石可见矣汉晋唐宋帝王皆学书汉光武章帝晋武帝元帝唐太宗宋太宗高宗其尤也当时臣庶多能书者杜度张芝锺元常王逸少欧虞楮薛苏黄木蔡其尤也其志工于书也岂徒为人观羙哉盖天之文与地之文人之文一也景星卿云人皆仰之精金羙玊人皆宝之缪恶之书见欲贱之观且不暇何以垂世传远哉余尝惠世之不能书者不自咎其拙恶而以书为末技艺籍口也苏文公大节表着文章妙天下其书师颜鲁公规模淳厚筋骨隐映古意浑成中藏至巧如周鼎秦锺使人可爱固可以破愚起懦于千百载之下余既躭学古人书于文忠公此纸之不啻珙璧书之所进他日安知不与古人并传哉余姑识此为之兆云
○跋大兄李邕墨迹
右李邕永康帖米芾家故物也上有亲迹等印且在芾以摹本刻之甚为宝惜而此真本子友仁善兴中进之藏之秘府今卷首塘李邕永康帖六字高宗御书也宋亡归于元国初流落于凤阳某家洪武庚子余里人侯成章得之里人殁后予兄简??勾购求以为解氏之宝好事者可以一览而足兼有装演题识具在皆为人椃去盖焦其伪此真者正不湏也
○跋临羲之帖与禛应
右王羲之帖在淳化第六卷宋太祖时王着定审真迹磨勒上石乃相传云木板岂固有两本耶及观太清楼大观帖乃徽宗再出秘府真迹与米芾蔡京等审定重刻上石比前又大不同想王着所摹今世无传者虽佳亦是飜刻耳此三帖绛帖差廋大体则与大观同然则今世所传固当以绛本为上人乃不知爱惜甚可嗤也 【永乐丙戌九月十八日书】
○跋宋真宗皇手敕赐杨丕
按吉水志杨丕字大中宋真宗祥符八年进士为员外也田郎改知康州据史书云大中祥符五年十二月立德妃聦明排群议立之令康州进贺今此敕所云即事也当时公知康州日无疑而州志所穪登第之年与此不合然必以史书与此敕为正此敕字画甚佳盖真宗极盛之时也但不知与书三瑞之时孰前孰后耳公之裔孙某出以相示为疏所闻宋制署某日及押敕皆至尊亲笔真宗与刘后坐阁中批荅章奏每至中夜其勤盖如此敕虽未知其何人书但押敕盖真宗御笔无疑矣杨氏子孙其宝之永乐丁亥十一月十五日书
○跋雪月轩三篆字
右雪月轩三篆字前中书舍人宋君仲珩书也仲珩讳璲金华宋学士景濂先生仲子名能诗歌而小篆之工国朝第一初学巙子山行草书而篆师张有讲于宋秀子吴志淳孙子林朱孟辨及见大朴危公乃合师献之行草而篆法以李斯为宗尝见梁朝有草堂法师墓篆字奇古及吴天玺中皇篆书三段石刻皆其纸观之至忘寝食遂悟笔法绝出流辈学士君亦甚爱其书每见佳处便曰写老夫名足可传世矣此三字余友萧君世英得之余犹及见有学士姓名印识萧君与予别几二十年中间亦播迁南北兹幸会于桂林复以相示则姓名印识不知为何人裁去萧君甚婉惜之俾予追书其事以示后之人若夫雪月名轩则有贤士大夫诗文所以穪羙萧君而劝之备矣余但祝颂君之必有以副其所期耳
○跋王鲁斋所藏晋唐法帖
吉文献旧邦必有金石文字之传往时临江戏堂帖乃镏次庄以淳化官帖刻之今在新淦县南溪水中绛帖已逸其半闻有存者皆模糊帖近归秘府人间皆不可得见矣此晋杂数纸皆淳化官本之外金华斋一百年前石刻也石久已不存独此拓本有鲁斋先生题识其文英宝藏之以示予岂惟字画之工与纸笔之精好其一时文献犹可因是想见也
○跋仙都手书硕画
翰林王君文英宝其六世祖仙都令手书诸葛孔明初见先生问荅吕蒙取关羽策羊佑平吴疏王朴献周世宗策寇凖澶渊出师事谓之硕画以寓其有为之志其子鲁斋装治为卷为之题识时淳佑庚戌二百九十有七年于此矣太史苏公谪仙都不以白其兄丞相致成功业予谓当孝宗之时无几可乘吴文正公尝有云志欲有为时未可为处丞相之时然后知其难耳宴安一隅夫岂豪杰之本心哉不然则古今天下无可遗恨天下之事矣悲夫有时可乘者不可以不为无时可乘者亦不可以强为硕画之传于后世英雄识世务之尚知所择焉可也
○跋简约兄所藏樵舍舟中书
书莫难于楷发而小楷尤难吾少时极用工至今未得其妙近见唐人墨迹乃皆畧重想其用笔亦甚高通篇顾盻精神是可为凖则也予此书颇慕之而笔不如意樵舍中书墨是广信玉山周家制颇坚细有墨光简约兄得此吉今纸有年矣因写渊静传一首寄回今年丁亥二月余南归简约又付予将赴桂藩六月持复京还至今九月二十八日樵舍舟中始得满卷中有处士墓表筠涧挽诗再杂帖数首真行草书小楷畧修盖周回水陆数千里时经五六年然后得此以见事之难成类如此后之子孙宝藏之毋怠是先世之遗德在焉
○跋欧阳率更书邕师塔铭
王鲁斋以此为范尚书家石本其石在庆历初得之南山佛寺即邕师塔所在则固以为当时真本矣但云初得已破为三段后置井中后出时必有讹损故此本但有二百余字是矣此今西安府本在伯仲之间而自咸淳己巳至今永乐丙戌又一百三十有八年矣比今本是初刻固为尤盛也鲁斋五世孙文英出示求识左方盖不求善模者刻之而乐石以遗后学者哉
○萧氏虎溪跋
吉水距县东南四十里有地曰虎溪萧氏居莘来寓于兹术者杨筠松之徒过而居莘饭之礼意笃至为指示所葬于里之黄土岭遂渐以繁宋景定咸淳科目尤甚来新以内舍生擢魁南省及第知江陵府家故饶财喜宾客子弟竞爽丞相江文忠公皆与交游所居因溪山之胜宏壮其府治有楼曰倚天购里宗之书而刻之芳州清池燕花广坐固多文字之会亦有声妓之娱余尝过其间俯溪山之胜槩爱亭榭之犹存视江乡之旧族如萧氏之在虎溪者甚少也今顺昌侨居距虎溪不一舍远尝恐其久而或忘焉既画为图求为记之士大夫从而歌咏之吾知其将久而不忘焉
○跋萧氏族谱
予尝过虎溪萧氏见其故居犹存盖经宋历元岿然烛如灵光之在鲁其前人之厚德可想见其万一观其家谱始自南唐由宋而盛科目相望富贵赫然益知盛族之不偶然也予少时闻德瑜先生名及拜巢云先生与家君莫逆知其世泽之长今三十年矣巢云令子孟彬复以此谱见示宋元诸名公之翰墨辉映后先余晚生末学何敢措一辞于其间哉但深汉羡羙所见而归之
○跋高氏族谱序
吉水归仙高氏谱序一称崇文卒于双村因葬焉一以为骈所葬考之史传皆不合实骈之子也俗穪高相公其讳昂者隐德不仕始为归仙鼻祖盖骈之孙也而谱以为子盖传讹之耳先外大父之祖始迁居灞桥外大父讳若凤兄号平陆兄弟文德显世父子仕皆尽节于元视前益有光焉子孙尚勿替引之洪武丁亥三月日
○跋前村黄氏家谱
吉水仁寿前村黄氏自五季中庐陵剌史光国始光国临川人自临川而庐陵由庐陵而吉水则自剌史始也剌史生级级生三男其季曰鉴分居默林后徙前村十四世至秀叔宋季进士任广东元帅府佥判子则正元剏试贡士授潭州教谕家世业儒资富能训为吉太族誉望洋溢先外大父封州高使君与则正之子以忠皆周路钤之孙子婿也则正之孙礼亨先公之妹婿也元之亡也先太父太史公举义兵黄氏调兵食贼愤尽室焚之得脱者纔数人今复显盛绍文绍宽则正之玄孙也念兵燹之后旧谱不存因其所得宗???图相与而修葺之亦可以示其后世也矧绍文居家有肥遯之乐柱石其宗绍宽仕路方亨翱翔青霄通显可期剌史公之功名又将复其始也予在通家之契与有荣焉
○跋董伯琦墓表
熏君伯琦昔常状其父之行求余铭不果为后奉诏来修书日与共事不意得疾竟死逆旅中不及为之铭然君之平生可谓洒落与人交友无愧于古今者也观张先生表文亦庶几得其实者三复怆然
○跋金幼孜所藏刘仲修书范太史诗
清江自范太史以攻诗之余兼力于书赵吴兴常推之以为不可及国朝来仲修刘公奋然拔特欝为一时宗尚固不在范公下也恨其命与时违卒陷陈子昂之幽没而大下少佑者甚可痛惜也初与先世交游三十年今又获见幼孜所藏则又知为幼孜先友也两家子弟抚卷慨然
○跋王荆公所为萧定基神道碑
右荆国王公所为萧公神道碑一通树立墓次岿乞犹存今属吉水县中鹄乡故舍之原碑为端明学士癸君谟书以御史之行荆公之文端明之书动人耳目摸脱固多御史十二世孙某惧其久而讹舛也蕲予重书此纸或刻之石又可益其久远但碑称武宁令仕李氏考其官诰则杨氏干贞其日李氏盖误也郡志御史后有庐陵郡侯之赠则在此碑之后故不及载云洪武三十年丁丑十二月初五日
○跋萧服侍郎印历
此宋吏部侍郎萧公讳服政和间除授尚书吏部员外郎考功印历也吏部历官事已具宋史本传予尝观其伴辽语录已深有靖康之忧惜哉公之早世也其从孙仲素又视予此印历为之怃然使公当执选靖康群小何由得进
○跋螺陂萧御史起家三赋
邵尧夫尝言宋家致治有三代所无者则其人才固有皇夔稷契之伦矣萧守一御史又当文明极盛之会文章事业卓然名照无极又贤子孙相继盛而益信矣此纸盖当时名卿相题其试卷起家三赋今赋已刻石而得失之故具如前所云予谓虽无此亦且不扝况复有此是鼎彛而瓒鬯绮裀而珍席足以骇人视听也萧氏宝此又数百年予谓无诸公品题亦且不杇予言又何重也哉俯仰兴怀为之一嘅洪武二十八年乙亥
○题文丞相书简
按庐陵自宋季惟崇政殿说书欧阳公守道以程朱学倡东南而湏溪刘辰翁心远方峯二聂先生最称高弟先有声名方峯讳济而心远即吉甫也文信公厥后方事欧阳公则于吉甫固同门而吉甫又先故此书尤致其敬其故可考也
○再跋催请书
聂继善方峯聂先生之七世孙也间以家谱求予序余家于聂氏世好相仍而方峯又为予族祖秀发进士子婿方峯侄以道仕元至广东宣慰廉声着于天下尝从秀发游为弟子往时丞相文公与其宾客故人书札或藏于家兵燹无遗独丞相此二书副本犹存故谨书而归之继善
○跋欧阳文忠知谏院诰命 【抚州杨氏收】
欧阳文忠公庆历二年三月知谏院诰一通与鱼周询等同受是命宣奉以制列御官知名者中书舍人孙□翰林学士吴育也其散官宣德郎勋骑都尉如故无所加也守太子中允特授守太常丞则迁守宫矣知谏院事则所升职也集贤校理先以中允充今以太常丞充故言依旧也敕旨言广辟言路崇设陈垣宜进官联往参谏列通篇专谏言也诰皆文思院织绫用吏部主事印其文则中书舍人选书令史所书归颖时平生所诰分与子姓此诰是与庐陵尉房收者后赠直秘阁讳澈之祖迁居抚州遂携以往今秘阁之八世孙斋以大学生修书禁中出以相示为之俯仰大息或人论公思颖而忘吉哉或人所不知也近岁常遣人寻访公墓在今河南锡州新郑县思贤乡巍然独存但苏子由所为神道碑中经也烧稍剥落耳闻其傍居民及颖上旧居公之子孙皆无在者独吾邑水西迹符南山白沙螺陂二房实出公长子发之后发之子兴世兄弟宋南渡随驾来仕为太平守赴都堂给符据还乡今此符据及公拜参知政事封三代诰敕俱存迹符真象在螺陂又有发授殿中丞诰一通存泰和蜀江则公之族房也公之子孙散居吉之九县者尚多而颖上乃无之岂公有遗命使居吉欤公之行议文章非后学所能赞一辞者独旌述其不忘乡里之意以告其子孙且解世之惑者云
○跋罗神童诗卷
虞学士为罗神童题归来窓诗曰秀川隐君罗神童归来故园学种松神童八十眼如漆松树千尺形犹龙醉来爱眠松下石两晴饱看窓外峯想慕高风日已久安得杖屦来相从虞翰林负豪伟不群之气蓄宏辨衍裒之学出乎蝉联轩冕之家而际乎豊亨豫大之时文章禄位自有空天下小宇内之意平生诗文何管数万独此诗为罗先生作盖题其归来窓也相慕之云相从之语非一时深交义处遽能使之降其尊大致其殷勤□□如此神童公之高风百世之下可想见矣神童今有孙子澄侨居吉水故墅遗墅规模具存然皆不能如旧观之足以动人独子澄为予诵此诗且言虞公江乡往还后必过从更书氷雪相看四大守刻石犹存尚使予戚然而仰悠然而思也世间何物足以传不朽哉虞公先祖丞相雍公与先世荆南安抚公伯翔少保公善长御史都緫制元整俱事宋高宗皇帝而先祖太史公真我在元京相与莫逆自雍公至其身于予密五世交游遗文无一存者重可感也予所以尤愧于子澄之能忆此说也
○跋蔡襄谢赐御书诗墨迹
予尝读蔡端明文集载其所上谢赐御书诗一首后有益诏宋仁宗皇佑四年距今永乐四年丙戌三百五十有余年今此卷当其时所上真迹心藏之秘府此诏当在汇聚文集者故得之此诏存忘不可知而此本又不知何时流落人间然今虏元氏之变中元多故公此纸独为人所爱惜夫岂惟其书之善哉彼若蔡元长父子书非不工偶有传者人必不能以此易彼且论之者非有慨然而叹则必丑诋之矣又安能如此书之合口一辞敬羡而无间也而安可谓书之羙恶而不系于人也哉
○跋苏太史书柴宗礼传
缙受学于太史苏公平仲诵习其文知公之文必可传世也今夏官主事柴君以先处士君行虽不下于古人微太史之文亦安能卓卓如是哉按处士君之友金用宾括人待父宦游因家于杭元未尝仕矣已而内附遂不仕徙家义溪宗礼家近焉从假牛种耕植以飬母家益削而守益固或以其困也劝之仕终不出丧其母久而不克举日夜号痛人不忍闻宗礼方讲为举葬之用宾竟以哀毁卒其妻亦死宗礼恸哭告其朋友故旧出财力立举三丧葬之又负畚锸亲与其子封树会大雪手僵大不顾也嗟呼此宗礼之义诚可于古人中求之而其责用宾之朋友故旧有日用宾在时诸公敬重每不惜千万钱供具为宴乐用宾未尝赴今用宾死独千万钱不为举其家三丧则平日敬重者皆伪耳宜乎用宾不肯与诸君宴乐也由是人人感动处士君亦善言语哉传又言予不识处士君闻其义延与相见容止草率言未既不辞竟拂袖出去不知者谓纵恣礼法之外哉北乃所以为处士君也嗟乎其于太史公尚如此则其傲晲一世高视旷古岂不可想见哉太史公谓特立独行之事非特立独行之人不能为余谓此文之必可传也
○跋赵子昂墨梅
赵文敏公蚤岁喜画墨梅印以水晶宫图书固淛中有玛瑙寺或戏以为对遂不用此图书而梅亦少画闻之高竹闇云季常近得此纸有钱选舜举跋语其为公早年画无疑及观公所题二首追怀惋惜未尝咎其少之作不工者盖其才情之出不笔过人有自得之妙亦必有自得之喜固不足以尽识公之为人然亦可以想见公之为人也季常其永宝之
○跋王侍郎所藏杨补之梅
予卿先辈杨君补之世家清江所居萧洲有梅树大如数间屋苍皮藓班繁花如簇补之日临画之大得其趣间以进之徽庙徽庙戏曰村梅因自署奉敕村梅更作疏枝冷叶清意逼人而徽庙不及见矣南渡后宫中以其梅张之璧间有蜂蝶集其上惊惟求补之而已物故不可得矣其平生耿介不慕荣利故不俯仰时好不得而知也侍郎王君得此绍兴中作正其奉敕村梅已后晚年得意之笔重可宝也
○跋刘山阴书金守正诗后二首 【幼孜父也】
仲修刘先生文章识量节槩凛然不慕声利国初徽集贤礼书常拜官以瞶辞宋公景濂极畏服之其平生交友若季大父求我礼部侍郎曾公得之文学掾金公守正皆乡里莫逆也今刘先生无后人曾氏亦落莫独予家藏其手书若干本□年去家亦不知存否矣此其为金公书赠方壸道士诗金公令子幼孜宝藏每以示予为好事者持去情不能已遂俾予书之并识岁月传之后世古人交友之际可以想见也
右山阴刘先生为守正金先生书所作诗一篇而又跋之如此先生令子幼孜侍讲每宝惜之为何人持去请予重写以见前辈交友同志文章如出一已相喜而不相忌如此虽然欧阳公作集古录序叹无君子之知己已而梅圣俞不及见为恨则虽前辈如此者亦岂多哉幼孜复俾予书岂谓拙书之可传哉亦使其子孙又见余一时相与之情耳初不见其书之工拙也
○跋存耕堂后
今国子祭酒胡公若思所为存耕堂记为清江刘子耕作藏余期年矣昕舒夕讽镫前酒边发明心学有味其言世之能有存者或寡矣而又以卤莽耕之不力之朂而田之咎者有矣故书此于记后以归子耕但能存者有种斯获无肥硗之异雨露之不齐也
○跋思绍堂
杜聘君清溪先生予乡道学之士也常至所居烟云台清流白沙竹溪森然而故址芜没为之怅然闻其故老云子孙有居闽中者欲见而不可得今观思绍堂然后知德基为聘君鲁孙而记乃乡先辈周君子治所作历序聘君师友之盛而江右为多德基岂能忘情哉且方以教官入选相见当有日必思有以慰予之夙心者德基岂能忘情哉
○跋袁端智拙逸卷
袁端智万安人寓于永新高子龙先生之子壻也先生没后龙氏益落端智所以经纪其家甚至盖忠厚之意有可嘉者今其曰拙逸岂少陵所谓用拙存吾道欤亦周濂溪之称隐欤岂大功若拙欤亦淳朴之意耳岂惟可以示之终身又将以遗其子孙也
○琴逸轩跋 【为端方作】
予归自词垣复之临桂通家子胡端正持其琴逸轩卷请予序其后匆匆中不暇为之聊塞责数语以副其意吾想子之寓言于琴也或焚香煮茶扫石待月一鼓则冷然再作则澹然若万丈银河一泻秋壑半空翔凤九皋鸣鹤其于五音之旨趣不可胜数而董宗器一记亦庶几得之矣今子岂以此为隐逸乎吾愿子母怠厥志他日出膺盛世羽仪天朝蓬莱之音与子一奏跻天下之民于熙皞泰和仁寿之域中然后可也勉之勉之
○跋化度寺碑
右欧率更书化度寺邕禅师塔铭石本王鲁斋先生自言儿时见其兄以此临学时二百四十余字其兄亡后鲁斋求补为全文而妍媸自见景定庚申人日所为跋如此至咸淳己巳春又得河南□谔隆兴初跋尾云庆历初其高王父开府公讳雍奉使关右历南山佛寺见断石砌下视之乃此碑称叹以为至宝既而寺僧误以为石中有宝破石求之不得弃之寺后公他日再至夫石所在问之僧以宝对公求得之为三断矣乃以数十缣易之以归置里第赐书阁下靖康之乱诸父取藏井中兵后好事者出之推搭数十本已乃碎其石恐流散浙右者皆是物也则以是为范公家本矣今又百三十年而鲁斋六代孙文英宝藏之如旧比今西安府学本清劲神采相悬绝矣大抵书法有轻重之势而近无石本类皆一体填奏字内筋脉举无存者余与他人言多不省今见此本乃知古人自有真也
○跋胡忠简公撰郭大夫墓铭
右忠简公所撰郭大夫墓铭淳古忠厚益非溢羙而郭氏亦至今不衰此铭有二百余年矣鼎真郭氏之艮也诵此铭甚求予书冀以淑其后贤于乎善之泽长将千万年曷有穷哉
○附郭大夫铭
教子一经份自早献贻厥孙谋蒙你宾荐云谁无子孰兮无孙克对无羞退之益云蹶蹶比比实取实似庆锺德门引之弗替诚齐发隐澹庵特书有不谓然是曰契需斲石锓辞以谷彼愚
◆杂文
萧氏本道新居上梁文
萧御史祠堂上梁文
持敬斋铭
○萧氏本道新居上梁文
伏以日月文明山河锦绣泰来恒久数百载之名家革故鼎新千万间之广厦奄山出色螺水生光恭惟某修身为本味道之腴杞梓良材值蓬莱之清浅桑榆暮景见华萼之光辉百福攸同有是父有是子二惠竞爽难为弟难为兄合璧联珠昭灵椿之风裁金声玊应发丹桂之天香昭代簪缨贤侯系绪岂比寻常之士族固宜高大于门闾碧瓦朱甍久矣呜珂之里绮窓绣户依然列鼎之家樽俎得岁时集凤阁乌台之最芝兰迎化日待龙墀虎榜之魁云汉天章世守帝王之谕墨牙签玊轴家传圣贤之诗书架海擎天飞云卷雨双虹并举六伟齐歌抛梁东泸水溶溶接大空南唐御史家风在五色祥光正欝葱西祠堂高耸与云齐松栢遶山青未了月明时有鹤来栖南御史文章冠斗南穹碑尚在招提境时有游人一驻骖北白沙潭水蝉光白山还旺气牡丹红人道萧门有阴德上天阙文星光万丈五色祥云奉玊皇神灵八叶肃丞相下一双白璧连城价忠臣孝子本同门定有声名满华厦伏愿上梁之后老者黄发而安少者青云得路闺门兆应于梦熊禁阙声驰于附凤公侯子孙复其始泰山盘石以同安鲁后周前天长地久
○萧御史祠堂上梁文
伏以动摇山岳久钦御史之家声突兀云霄又见诸侯之庙貌无忝祖考有贤子孙典则一乡光华四海恭惟杨吴武宁长官萧公霁王公华冑将相名家燕翼孙谋集大成于三凤熊飞胆勇尝小试于割鸡积本既隆发源益永宋天禧进士监察御史淮浙刑湖制置广陵侯守一惟孝惟忠亦文亦武烨烨九重之扁堂堂三瑞之名制置江南铁钺下青冥之重抚安广石蛮夷如赤子之归塩铁综沼富国何惭于刘晏甲兵镇静安边可比于韩琦三百万之奸赃片言亿决二十年之冤狱一日持平赠位列于九卿锡侯封于大郡日辉月霍煌煌相国之铭文虎卧龙腾表表端明之刻字立身有耀作则无穷汝谐秘书庆历征商清白着称于夷岛熙宁专对精忠耸动于朝廷汝士中舍因论青苗助役之法不避权奸遂以白头致政而归曾无顾恡昭甫进士监察御史大常大卿为名进士乃真御史常平提举希孔圣之料量将作监修比工垂而并羙鱼头骨鯾擢目宸衷凤采文华动于天听言辞劲丽固陵有翰苑之称议论刚方廷辨在栢台之最黄金白璧崇宁之官记犹存紫电清霜元豊之神明不扝朝绅属望士习争高是祖孙传习于豸冠每兄弟牵连于虎榜勘天禧之毡墨迨景定之甲科刖导旗旄文水九江之互映堆床袍笏仁山巽岫以争高终三百年可数十辈闺门得宸翰腾腾奎璧之清华童子识御书冉冉斗牛之紫炁是以有振振之公侯相传为奕奕之閟宫祖述唐书损益岐公之制度宪章宋典追踪路国之规模无雕楹刻桷之奢备前堂后寝之制祼献鲜华于绂冕岁时豊洁于粢盛俾炽俾臧善继善述恭陈舆颂助举修梁抛梁东螺溪好似瀼西东画栋朱帘撑玊字天回银汉耿花宫西鹗影横秋太白低旗旄昔驻黎州日蛮貊春风淑景移南南海人称市舶监珠玊象犀无一物清风归棹绿于蓝北北去长河天下白八月凉风吹桂香一门尽是蟾宫客上霓旌羽盖多仙仗神灵陡降玊京来蛰蛰曾玄昭景贶下时有祥鸟来戟架衣冠文物说萧杨一似当时有王谢伏愿上梁之后子孙千亿俎豆常陈粲洒扫于无疆腆蒸尝之不废曰将曰相聿来序爵之班尔公尔侯尽在燕毛之列普天忠孝万世太平
○持敬斋铭
有见梦于予者绛衣峩冠止中规矩不出户庭如有执持断断诚一循循仁义其徒有曰整生齐生严生肃生主一生无适生有然生惺然生者战战兢兢拳拳擎擎洞洞属属然指予言曰是灵台丹府泰然而端居者是持敬齐主人也其所持守患难不能忧富贵不能溢如匕鬯之持而雷霆有所不闻也不以幽暗目怠不以湏臾自间自末始有形之前将呈乎四达无穷之后后天地先天地前无始而后无终凛乎一于敬此其所持也颜冉尝从事于斯予恍然而悟曰子之居即我之居也而孰为主孰为宾也孰纷纷而多言也惕而叱之猛省不见尝谨识之不敢忘焉亲友康氏志高以持敬斋请铭孟子曰持其志也志高亦志乎圣贤之学哉天下莫不有是斋也而为之铭
铭曰人各有心心动为志持之则存洞属祗畏匪若持满尚或措之勉勉循循拳拳无替自愚而贤自贤而圣成始成终□于持敬
◆策（五道）
一问六经以传注而明尚矣汉兴去古未远诸儒若马融郑玄讲贯岂不沿流遡源议者谓六经坏于汉儒果何所据乎董子之学较诸儒最纯亦有得于六经之旨乎唐去汉远矣韩子排斥佛老其文于仁义道德果有以得不传之绪乎宋去汉唐又远何传心之奥尽出于濂溪以下诸儒而汉唐不及欤天之降才啬于数百年而盛于一时亦有其故欤幸悉陈之以观所蕴考试官翰林学士刘三吾批五策凿凿皆实理字字皆文采非胷中素有是五色琅玕不能发为此作也宜冠策场对景星庆云丽乎霄汉而六经之文显麒麟凤凰在乎郊薮而六经之道明此世道之泰实吾道之泰也而文学之明正道学之明也夫六经啬于暴秦至汉唐诸儒出而后六经之文显又啬于五季自关洛诸儒出而后六经之道明执事所谓啬于数百年而盛于一时诚以离合之数不偶亨嘉之会尤难也钦惟皇上出乎类拔乎萃尊所闻行所知世道与吾道而俱泰文学与道学而俱明则今日普天之下率士之滨习六经之文求六经之道则必兼马郑董韩之学明周程张朱之道将超汉唐数等矣岂使后世之人议其名实之不相符文行之不相掩哉执事先生发策欲观承学之所蕴承学故敢妄言其所志于前而悉条其所陈于后焉尝谓气化有盛衰而道无盛衰世变有古今而道无古今故汉唐之去古未远而文运气化未大盛故马郑学之而未明董韩明之而未尽宋之去古虽远而适当气化大盛之时故周程倡之而遂显张朱継之而大明请历陈之马融康成之学愽且劳矣观其训释六经精明六艺于制度之文则沿革毕备于气数之末亦纤悉不遗真可谓愽学于文者然生徒女乐之杂穿凿附会之偏虽曰沿流而遡源其实弥文而失义关洛诸儒尝谓坏六经信不诬矣至于仲舒之对扬天子之庭铺张帝王之道仕天人之蕴奥发圣学之精微强学正心之语得乎大学中庸之旨正谊明道之言发乎大易论孟之意崇正学而不迂有以识天地之常经达时务而不妄有以明古今之通议谓春秋大一统足以见王道之枢纽论道之大原出于天足以明圣学之渊源此董子所以为醇儒也韩子之文渊然之光苍然之色深于道而发于辞宏其中而肆其外原道一书足以明圣人之道学佛骨一表足以正万代之人心忠在朝廷道济天下此韩子所以为大儒也然一则泥于灾异一则溺于功名愽爱之谓仁行而宜之之谓义先儒尝论其皆择焉不精语焉不详之病也天运循环无往不复宋德隆盛治教休明于是有濂溪周子者出发无极太极之蕴妙阴阳动静之根玊渊金井志虑高洁光风霁月胞中洒落而程氏两夫子得见而知之寻仲尼颜子之乐遵大学教人之方升二家似是之非续千载不传之绪明道则德性宽厚而规模广阔如丽日祥云和风其两伊川则气质刚方而文理密察如玊质金声规圆矩方使当时坐春风而□□雪者得有所依归后世仰泰山而瞻北斗者得其所模范又岂马融郑玄之所可伦哉迨吾朱夫子以豪杰之才超卓之见义理缜密如蠒之丝如牛之毛心胸开豁如海之阔如天之高集诸子之大成继群圣之丕绪所以过董韩为不少矣虽然泰之至者否之端满之至者覆之渐周程当文运亨嘉之盛而朱子当文运亨嘉之极盛而极极而衰一气化之自然耳自宋元至今有年矣倾否复泰则文明之治道学之兴正在今日予何幸身亲见之
二问科举之设其来尚矣周制卿大夫三岁大比贤者能者是也至汉始有贤良明经等科明经居多唐之取士有二由学馆曰生徒由州县曰乡贡皆升于有司而进退之其临轩自试日制举不与焉不知与汉之明经同欤异欤谓科举不足以得人则制科得陆贽亦贤相也龙虎榜得韩昌黎亦道学君子也宋儒杨中立有云科举所得人者非科自足以得之豪杰之士由之以进耳其说然欤否欤今诸子由科目进矣岂无豪其人将为陆贽之有相业者欤抑为昌黎之以文章道德名者欤试言之以观所蕴对三代而上司徒之宾兴以其行三代而下有司之进退以其文故三代之人争自磨濯于礼义汉唐之人争自磨濯于文章德行而兼举是我朝取士之方也诸生之所蕴蓄又岂忍自负明时哉夫成周之制以乡三物教万民而宾兴之一曰六德智仁圣义忠和二曰六行孝友睦婣任恤三曰六艺礼乐射御书数此成周之世所以多士有济济之风吉人有蔼蔼之盛固非后世所能及也至若汉之贤良唐之生徒乡贡名虽不同其取之以文则一而已诚如龟山所谓豪杰由之以进者也故宣公之智如子房辨如贾谊刚直而术不疏达时之务通民之情慷慨议论足以感人心经纶谋谟足以赞王业辅成中兴之羙咸推内相之功是亦由科目而进者也若韩子之汲汲忠诚遑遑仁义上疏陈李贺之弊着论责阳城之忠忠犯人主之怒勇夺三军之帅徙鳄鱼之暴开衡山之云精神足以动天地文理足以感鬼神是亦由科目而进也执事所谓道学之君子也然则科举之取士实何负于国家也哉愚也受朝廷教育之恩感执事策之之意固志伊尹之志学颜子之学以求为当代之豪杰卓然自异于众人者岂能使韩陆之文章政事专羙于前代是亦上之赐也执事幸恕其言之狂而成其志之大则不胜幸甚
三问学有国学有乡学夏校殷序周庠学则三代共之是也乡学有异制国学无异名果有其说欤西京以来郡县未有学也东都永平临雍飬老唐太祖大召名儒增广生员或以为未知所以为教也其故何欤宋之学制益密于唐世校官得人如胡安定之教苏湖之经义治事分斋君子有取焉其教之法可得闻欤诸君子力学有年被教育有素伊欲比隆三代飬士取士之盛取法安定明体适用之学其酌古今之宜而折衷之以对对礼闱春开多士云集执事先生文章之司命人物之权衡乃举夏商周之学汉唐宋之教而欲承学讲求明体适用之学以为酌古凖今之宜甚盛心也敢不悉心以对粤稽三代之学家有熟党有庠术有序故夏曰校以教民为义殷曰序以习射为义周曰庠以飬老为义皆乡学也乡学名虽异而实则同也国学有成均有瞽宗有上庠三代共之名不异其实亦同也若其飬士之法则声音足以飬其耳采色足以飬其目歌咏以飬其性情舞蹈以飬其向脉诗书六艺之教无非所以飬其中和之德而救其气质之偏也其取士之制则三年大比以六德六行六艺兴其贤者其取士之制皆非后世之所能及也迨夫东汉永平之治明帝临雍老拜老尊师重传酉?育馈酱以礼备焉大唐贞观之治太祖大召名儒增广生员论学讲学之意笃矣二君者无穷行之实有闺门之耻其本不立其源不清故所用非所飬所飬非所用有兴学之名无兴学之实不知圣贤大学之道信乎未知所以为教也至于宋兴学校大盛真儒辈出若胡先生瑗之教于苏湖各其材而笃焉如水利筭法各分经义治事之斋此先儒所以深取之也虽然执事欲诸生明体用之学诸生请酌古今之宜可乎诚分国学为经义治事之斋颁天下以礼乐法度之制使之春诵夏弦秋学礼冬读书明体适用厚本抑末则我朝之学校诚可与商周比隆矣至设施之详楷置之法展转于愚心有年矣幸承执事之问仰得述其梗槩焉执事以为可采进之天子之庭使立玊阶方寸地呌阊阖以呈琅玕不胜幸甚
四问孟子篇终历叙尧舜汤文孔子道统之传若禹皋陶伊尹莱朱太公望之徒皆见而知之者而朱子序中庸云自尧舜禹以至成汤文武之为君皋陶伊传周召之为臣皆接乎道统之传举文武与尧舜并称又举传说周召而不及莱朱太公望之徒何欤且云孔子之时惟颜曾之传得其宗而孟子乃曰无有乎尔又何欤此皆诸士子之所讲明者愿究言之对执事先生奉纶音策多士以孟子朱子之叙群圣为疑而欲学者折衷之大哉问也敢不悉心以对夫孟子之叙道统在乎千载之前朱子之叙中庸在乎千载之后前乎千载者已但言其畧后乎千载者又岂敢无所考而妄为之说乎是故孟子之言取孟子之所知者而言也朱子之言取朱子之所知者而言也莱朱太公之传道在孟子之时尚有典坟之可据在朱子之时则无文册之可考矣今以六经考之则允执厥中者尧舜禹相受之心法建极者商汤周武相传之心法尧舜禹皋陶之法法稽之典谟而丁见伊传周召考之命诰而可知矣若夫莱朱太公则莫古于书考之于书则无征莫古于易征之于易则无传宜乎朱子不敢叙之也至谓孔子之时惟颜氏曾氏之传得其宗而孟子不历叙之乃曰无有乎尔则亦无有乎尔尽其所叙尧舜以下皆大而化之全体之圣也颜子以下大而未化具体而微故谓之亚圣则可谓之圣人则未可使孟子而叙亚圣也则必自在而不辞矣惟其所叙者圣人也故致自谦之辞而自见其不得辞者耳何疑哉尝观论语于终篇亦历叙圣人以及于孔子善达而在上则为法于当时穷而在下则垂宪于万世故继往圣开来学其功反有贤于尧舜矣夫岂有二道哉管见区区未知是否执事先生进而教之幸甚
五问论语言人而不仁如礼何人而不仁如乐何以仁对礼乐而言是礼乐必本于仁矣又曰礼云礼云玊帛云乎哉乐云乐云锺皷云乎哉说者谓敬而将之以玊帛则为礼和而发之以锺皷则为乐是礼乐又本于敬与和矣岂敬也与仁有所别欤对仁者本心之全德和敬者礼乐之本原非和敬为礼乐之本谓和敬与仁心当有别愚请得而畧陈之夫礼只是一个序乐只是一个和故礼乐者和敬之文和敬者礼乐之本也无本不立无文不行笾豆簠簋之器升降周旋之节与夫王帛之交错者礼之文也苟非主一无适整齐严肃洞洞属属而将其礼则非礼矣是敬为礼之本也然非心德之全而私欲凈尽则岂有是敬哉柷敔笙镛之音屈伸缀兆之节与夫锺鼓之铿锵者乐之文也苟非至和之絪缊鼓舞动荡而发于乐则非乐矣是和为乐之本也然非心德之全而天理流行则岂有是和哉故圣人言人而不仁如礼何言虽欲用礼而不仁则无敬以将之而礼不为之用矣人而不仁如乐言虽欲用乐而不仁则无和以发之而乐不为之用矣此愚所以为明问复者如此也窃尝有志于学礼乐之事矣夫礼之秩然者即极天蟠地之机轴乐之纯如者即阴阳鬼神之橐钥天地一礼乐之主也愚何幸圣人在上心天地之心兴礼乐之治敬以将之和以发之使天地位而万物育岂不盛哉虽然有虞之时舜之德致和于上夔之乐召和于下而伯夷为之典礼焉礼乐之兴固在于圣君而礼乐之职亦在于贤臣执事倘以其志为可取则固当上不负天子下不负所学致君为尧舜之君致民为尧舜之民同囿于雍熙太和而后已幸毋以为僣
◆附录
内阁学士春雨解先生行状
朝列大夫交趾布政司参议春雨解先生墓碣铭
名臣言行录
内阁学士春雨解先生墓表
皇明阁学记
○内阁学士春雨解先生行状
公讳缙字大绅一字缙绅姓解氏其先居鴈门人唐金紫光禄大夫琬之孙禹为吉州剌史因家焉其后世有闻人曾祖辰叟宋漕举进士永豊主簿祖贞我元进士判安福州终东筦县尹父开号筠涧国子生元赠参知政事母高氏进士灞雪高公之女也公生洪武乙酉十一月初七日始未生时母夫人梦老人以深衣大带授之觉而异焉已而生公因取以为名公生而秀异颖敏绝伦为婴儿时母夫人画地为字以教之一见不忘父亦奇之每宾客过从公在提抱间有问辄对声皆成文由是众亦异之七岁能属文书过目成诵如流为诗謌操笔立就往往出奇语先辈罕及焉稍长益肆力于学日记数万言父子兄弟切磨讲贯自为师友通五经尤长于易书时县令姑苏沈士行闻公及其妹婿黄金华俱有名遂选为县庠生自是文思大进若水涌山出峥嵘浩汗不可名状一时名公巨儒折辈行与之交洪武丁卯年十九与兄纶暨金华试江西皆中选公以年少魁江右士由是名声籍籍明年春试礼部三人皆登进士第太祖皇帝嘉其年少颖异顾语廷臣曰解氏二子一婿并为进士非有贤父兄其能致是乎嗟赏久之公遂与金华皆为中书庶吉士尝应制春雨诗飬鹤赋操笔而成造语奇崛太祖益爱之其为庶吉士时日造中秘书因得翻阅所藏古今天下之书无所不记由是意会心融而其中宏愽深窈弗可涯涘时中书舍人詹孟举以书名世亟称公书有法而用笔精妙出人意表遂相与讲求古人书法悉得其要领当时有得其片纸只字皆珍藏什袭不啻重宝上以其亲老二子皆仕特赐归省暨还朝改授江西道监察御史岁庚午诏近臣有父在者皆得入觐时公父年八十余即日上道及谒见太祖深加礼遇因悯其老特命公归侍以终飬焉公至家事亲之暇辄闭户读书率意为古文其于性命道德之奥诸子百家之说以至佛老方技之书靡不研究其造诣益深矣或半酣兴至落笔数千百言倚马可待未尝创藁人以太白拟之二亲相継以没既襄事用大臣荐起为翰林待记壬午之夏太宗皇帝入正大统首咨文学老成德望重者有言公即召至亲加劳问公应畣敏揵无所凝滞一时诏敕号令颁布四方皆出公手于是上深眷遇之拜翰林侍读学士其任职日侍左大论思献纳多所俾益永乐甲申春建储东宫慎筵进以道义之说辅以圣贤之学从容启沃匡益为多焉上方锐意稽古礼文之事诏修邛女传永乐大典诸书公为刊定凡例删述去取并包古今搜罗隐括纤悉靡遗公在朝专备顾问言论剀切无有所隐弥纶黼黻之功不可殚述其荐拔人才引进善类惟恐弗及岁丙戌以事出为广西布政司参议未几复调交址公至以夷人新附抚绥安辑不失其宜南夷安之乙未正月卒于北京享年四十有七娶徐氏继陈氏子男二人长曰祯应次曰祯亮女一人适上冻胡世恒卒之日其平生交处及从游者相与具棺隧权厝公于郊外丙申姻家子通判高原始归旅衬定窆于仁寿乡灞溪株山之原公生而秀朗目光如氷才具众长学贯千古上既信任苟有益于国家虽违众而行无所顾忌四方之士为时所推许者甄拔无遗公退一室萧然惟留心翰墨挥泗忘倦言笑竟日不为崖岸其所著有白云槀东山集太平新说凡若干卷其平生行能可见者若此而其中之所蓄浅见薄识之士有不能窥其际也因具列如右以竢立言君子有所采焉
奉议大夫左春坊大学士兼翰林侍读学士兼修国史门生曾棨状
○朝列大夫交趾布政司参议春雨解先生墓碣铭
呜呼此解公大绅之墓葬二十有二年矣其友杨士奇始克序而铭之序曰解氏姬姓其先居鴈门唐同州剌史涴之孙隐为蕲州司户参军始家庐陵之同水乡参军六世孙盛迁吉水邑中世有科第至讳梦斗宋大学上舍生生讳应辰元高安县学教谕生讳子元举进士授安福州判官兵乱守节死生开先号筠涧娶高氏进士若凤之子公之公母也公讳缙字大绅自幼颖悟绝人五岁父教之书应口成诵七岁赋诗有老成语十岁日诵数千言终身不忘十三尽读四书诸经贯穿其义理老成不能难也而文思溢发十九举汪西乡试中第一洪武二十一年会试礼部中第七廷试读卷者以所对策言论过高抑寘第三甲时兄纶及女弟之夫黄金华同登弟太祖高皇帝喜其一家三人出仕授纶礼部祠祭王事公与金华皆中书庶吉士日侍左右甚见爱重闲暇数召两人论议考其所学一日谕公曰尔试思当今施政所宜直述以闻退即具奏大槩言陛下得国之正非唐宋所及取天下于群盗救生民于涂炭徐定燕都市不易肆而女宠外戚寺人藩镇之患消融底定皆处之有法矣不迩声色不殖货利不为游畎皆远过汉唐宋之君而无愧三代圣王矣惟愿喜怒一听于天理而推诚任使不以察为明又言陛下拳拳于畏天畏鬼神治民治强暴然畏民者畏天下本治心者治民之本之言令不必数改数改则民疑刑不宜太繁太繁则民翫法司近有朋奸罔上倚法而奸二条下人殆难措手足矣及言御览之书宜集唐夏商周孔及濂洛关闽之言随事类别以备劝戒又言六经残缺莫甚礼乐宜正礼经及访求审乐之儒作乐书及言祀天宜复扫地之规尊祖宜备士庙之制大常非可以肄俗乐又言僧道之壮者宜黜之使复人伦经呪之妄者悉火之以杜诳惑断瑜珈之教禁符式之科绝鬼诬破淫祀以底善治又言进人当择贤否授职当量重轻今大诰有不为君用之罪则仕者不复择矣又言古者乡邻善恶必记今虽设申明旌善二亭而无常庠乡学之教互知之法虽严训告之方未备宜取古人治家睦邻之法若古蓝田吕氏乡约及今义门郑氏家范布之天下世臣大族率先以劝旌之复之为民表率而致治不难矣又言易曰王公设险以守其国重门击柝以待暴客而近世狃于宴安堕城池销锋镝讳言兵事以为已治天下一旦或有不测之虞何以为备宜敕有司以时整葺宽之岁月守以里胥额设弓手课之射教民以农隙兼习兵且乞设武举以收英才又言宜广乡校前代多有书院有学田有贡士庄宜修复以教飬贤士又言极刑之禁虑有遗才给配妇人恐伤节义既奏上嘉其识正公素与兵部尚书沈缙不合奏公入部堂索皂隶语嬉慢非礼上虑公优闲怠逸即除江西道监察御史盖以繁剧玊成之也时都御史袁泰怙势家人横恣诸道御史欲紏之无敢执笔为章者公挥笔直就历举其过章上虽曲宥泰而一时多其直上又虑公少涵飬将为众所倾召其父至父至谕曰才之生甚难而大器者脱成其以而子归益进其学又谕公曰朕于尔义则君臣恩同父子其归尽心于古人后十年来朝朕大用尔遂侍父归公天分高又感上人恩归益自励而造诣深矣数岁高皇帝上宾容趋赴临权臣忌公者谓赴卧非诏旨遂谪河州岁余权臣黜召还以为翰林待诏太宗皇帝入嗣大位首索公既见寘诸左右深信任之时朝廷诏敕与凡大制作咸出公手每预密议宠赉加厚升侍读数月升侍读学士奉训大夫上初与武臣等二三人议建储文臣惟金忠预皆靖难时股肱也武臣咸请立皇第二子高煦谓其有扈从功上不听福等叩首靖不已终不听遂召公预议事已定然秘未发明年册仁宗皇帝为皇太子高煦为汉王进公翰林学士兼右春坊大学士奉议大夫又明年福等所初议颇泄于外高煦素不乐公言于上曰藩府之旧无泄者其缙泄之遂出公为广西布政司参议授朝列大夫又以李至刚言公怨望改交趾八年入奏事时车驾已出征北虏至京师见仁宗而归车驾还高煦言解缙瞰上远出觐储君径归无人臣礼遂微下狱后三年以病中素所交游出资敛之外侄高建春归其柩葬之高氏公死后家徙边仁宗皇帝临御特赦还而官其从子祯期为中书舍人公仕前后不十岁为庶吉士再岁御史永满岁为学士四岁两赞外藩皆席未暖初修高皇帝实录及永乐大兴皆为緫裁考会试者一读廷试卷者二声名在天下籍甚敦孝友重义轻利遇人忧患疾苦辄隐于心苟可用力尽意为之笃于故旧及名贤世家之后喜引拔士类或诮其泛爱者终不为变襟宇阔畧不屑意细故而表里洞达绝岸崖虽野夫稚子皆乐亲之求文与书者日辐辏率与之无厌倦意或言有不当与者笑曰雨露岂择地而施哉且人孰不可与进者不畏疆御承运库官张兴恃宠而横尝笞击人于左顺门公过之叱兴曰御座在此敢尔违犯礼法乎兴虽忿公然不敢一语俛首遽敛退同官沼职事或有失误公在上前率引为已过明知人太宗常与论群臣御笔书蹇义等十人名命各疏于下十人者皆上所信任政事之臣亦多于公善而具以实对于义曰其资重厚而中无定见于夏原吉曰有德有量而不远小人于刘隽曰虽有才干不知顾义于郑赐曰可谓君子颇短于才于李至刚曰诞而附势虽才不端于黄福曰秉心易直确有执守于陈瑛曰刻于用法而能持廉于宋礼曰戆直而苛人怨不恤于陈治曰疏通警敏亦不失正于方宾曰簿书之才驵侩之心既奏上以授仁宗曰李至刚朕洞属之矣余徐验之仁宗因问公建文所用诸人对曰此皆洪武中人才往事不足论已遂问尹昌隆王汝玊对曰昌隆君子而量不弘汝玊文翰皆不易得所惜者市心耳十余年仁宗出其所奏十人者示士奇且谕之曰人率谓缙狂士缙非狂士向所论皆定见也公之文雄劲奇古新意迭出叙事高处逼司马子长韩退之诗豪宕豊赡似李扗其教学者恒曰宁为有瑕玊勿作无瑕石书小楷精绝行草怭佳其卒以永乐十三年正月十三日春秋四十有七配徐氏有贤德子男二祯应卒于徙所以祯亮孙男女各二人太宗皇帝初召翰林七人入内阁其三出庐陵公与胡公光大及士奇也三人相与厚而相知深今独士奇在胡公墓上之石士奇书之公墓石未有书其可不书铭曰千里之足越国过都或一蹷之不虞楩楠□寻其寸之螙宁见捐于匠输郁乎纷纷承日五色竞瞻望以欣快何泯没之遄疾干将地下其神不死尚有光华天汉之涘觧公没光大约余各为文字未及为而光大没余初为解公传去年得周恂如所录公洪武中奏对藁近得祯高将来世谱又改传为此文虽于公平素磊落轩豁意度有未悉然所为可传于后者在此不在彼也遂以授祯亮祯亮淳笃有为今幸蒙天恩悉还其故庐园田则奉亲敬长之余一志于进学进德庶几称公之子而以副吾辈之望祯亮勉之杨士奇撰
○名臣言行录
解缙字大绅江西吉水人进士仕洪武永乐间官至翰林学士兼右春坊大学士交趾参议卒年四十七公自幼颖悟绝人五岁父教之书应口成诵七岁赋诗有老成语十岁日诵数千言终身不忘十三尽读四书诸经贯穿其义理文思溢发十九举江西乡试第一洪武二十一年会试中第七廷试读卷者以所对策言论过高抑置第三甲太祖高皇帝喜授庶吉士侍左右甚见爱重闲暇数召论议考其所学一日谕公曰尔试举今施政所宜直述以闻退即具奏大槩言陛下得国之正非唐宋所及取天下于群盗救生民于涂炭徐定燕都市不易肆而女宠外戚寺人藩镇之患消融底定皆处之有法矣不贰声色不殖货利不为游畋皆远过汉唐宋之君而无愧三代圣王矣惟愿喜怒一听于天理而推诚任使不以察为明文陛下惓惓于畏天畏鬼神治民治强暴然畏民者畏天之本治心者治民之本又言令不必数改数改则民疑刑不宜太繁太繁则民玩法司近有朋奸罔上倚奸为奸二条下人殆难措手足矣又言御览之书宜集康虞夏啇孔周及濂洛关闽之言随事类别以备劝戒又言六经残缺莫甚礼乐宜正礼经及访求审乐之儒作乐书又言祀天宜复扫地之规尊祖宜备七唐之制大常非可以肆乐又言僧道之度者宜黜之使复人伦经呪之妄者悉火之以杜诳惑断瑜珈之教禁符式之科绝鬼巫破淫祀以底善治又言进人当择贤否授职当量重轻今大诰有不为君用之罪则仕者不复择矣又言古者乡邻善恶必记今虽设旌善申明二亭而无党庠乡学之教互知之法虽严训告之方未备宜取古人治家睦邻之法若古蓝田吕氏卿约及今义门郑氏家范布之天下世臣大族率先以劝旌之复之为民表率而致治不难又言易曰王公设险以守国重门击柝以待暴客而近世狃于宴安堕城池销锋镝讳言兵事以天下为已治一旦或有不测之虞何以为备宜敕有司以时整葺宽之岁月守以里胥额设弓手课之射教民以农隙兼习兵乞设武举以收英才又言宜广乡校前代多有书院有学田有贡士庄宜复以教飬贤士又言极刑之禁虑有遗才给配妇人恐伤节义既奏上喜其识正上又虑公优闲怠逸即除江西道监察御史盖以繁剧玊成之时都御史袁泰怙势家人横恣诸道御史欲紏之无敢执笔为章者公挥笔立就历举其过章上虽曲宥泰而一时多其直上又虑公少涵飬将为众所倾召其父至谕曰才之生甚难而大器者晚成其以而子归益进学又谕公曰朕于尔义则君臣恩同父子其归益尽心于古人后十年来朝朕大用尔遂侍父归公天分高又感上大恩归益自励而造诣深矣数岁高皇帝上宾趋赴临非诏旨遂谪河州岁余权臣黜召还以为翰林待诏太宗皇帝入嗣正位首索公既见置诸左右深信任之时朝廷诏敕与凡大制作咸出公手每预密议宠赉加厚升侍读数月升侍渎学士丄初与武臣丘福等三人议储文臣惟金忠预皆靖难时股肱也武臣咸靖立皇第二子高煦谓有扈从功上不听福等叩首请不已终不听遂召公预义事定然秘未发明年册仁宗皇帝为太子封高煦为汉王进公为翰林学士兼右春坊大学士又明年以所初议颇泄于外高煦素不乐公言于上曰藩府之旧无泄者其缙泄之遂出公为广西右参议李至刚言公怨望改交趾八年入奏事时车驾已出征北虏至京师见仁宗皇帝而归车驾还高煦言缙瞰上远出觐储君径归无人臣礼遂征下狱后三年以病死狱中素所交出资敛之外侄高建春归其柩葬之高氏仁宗皇帝临御特官其从子祯期为大理评事了祯亮亦为中书公仕前后不士年为庶吉士再岁御史未满岁为学士四岁两赞外藩皆席未暖修高皇帝实箓及永乐大典皆为緫裁考会试者三读廷卷者二声名在天下籍甚敦孝友重义轻利遇人忧患疾苦辄隐于心苟可用力尽意为之笃于故旧及名贤世家之后喜引拔士类或谓其泛爱终不为变襟宇阔畧不屑意细故而表里洞达绝崖岸虽野夫稚子皆乐亲之求文与书日辐辏率与之无厌倦意或言不当与者笑曰雨露岂择地而施且人孰不可与进者公不畏强御承运库官张兴恃宠而横笞击人于左顺门下公过之叱兴曰御座在此尔敢违犯礼法兴虽忿公然不敢应一语俛首遽敛退同官治职事或有失误公在上前率引为已过太宗常与公谕群臣御笔书蹇义等十人名各疏于下十人者皆上所信任政事之臣亦多于公善而且以实对于蹇义曰其质厚重而中无定见于夏原吉曰有德有量而不远小人于刘隽曰虽有才干不知顾义于郑赐曰可谓君子颇短于才于李至刚曰诞而附势虽才不端于黄福曰秉心易直确有执守于陈瑛曰刻于用法而能持廉于宋礼曰戆直而苛人怨不恤于陈洽曰疏通警敏亦不失正于方宾曰簿书之才驵会之心既奏上以授仁宗曰李至刚朕洞属之矣余徐验之仁宗因问公建文所用诸人对曰此皆洪武中人才往事不足论也遂问尹昌隆王汝玊对曰昌隆君子而量不弘汝玊文翰不芴得所惜者市心耳后十余年仁宗出其所奏上人者示士奇且谕之曰人率谓缙狂士缙非狂士向所论皆定见也公之文雄劲奇古新意迭出叙事高处逼司马子长韩退之诗豪宕豊赡似李杜其教学者恒曰宁为有瑕玊不作无瑕石书小楷精绝行草皆佳其卒以永乐十三年正月十三墓碣铭并杨士奇撰太宗靖难兵驻金川门即命诏召公既至甚喜始建内阁除翰林七人而公为首今内阁规制皆自公始及议储未决乃召公预议公言立嫡以长継曰好圣孙宸衷顿悟事遂定后丘福等泄此语于汉庶人怨谮不已乃调外任竟下狱邂逅以死固非朝廷之意实汉庶人之所为也謇斋钻缀赞曰
奇才瑞世景星凤凰疏陈贾董文擅班杨恩同父子圣谕煌煌既伏而骞谋谟庙堂评品十人策定元良言行毁至身陨名章
○内阁学士春雨解先生墓表
公讳缙字缙绅一字大绅别号喜易一号春雨江西吉安府吉水县东坊人其先世谱可考见公提携至成童即警悟超拔人目为神童未冠发觧水西第一及试礼部进廷对即言论剀切不诡于时洪武中我太祖特异其才命为庶吉士令日侍左右暇常谕公曰尔试思施政所宜直述以闻公退即上封事毋虑千百言一以尧舜三代为法汉唐宋以下姑置勿论已而复陈大平十策盖有陆贽之风焉授翰林中书居无何我太祖欲老其才改江西道监察御史公即劾堂官不避忌盖有王章之风焉太祖复惜其才召其父开至谕曰才难其以若子归令益进学先是又常谕公曰朕于尔义则君臣恩同父子其授先朝隆遇也如是归数岁我太祖已不及用公公即感泣蒲伏赴临论者以非召旨斥之谪河州寻复召为翰林待诏我太宗入继大统素简其奇才速命访公既至喜甚寘诸左右每项密议多建所大制作永乐中复首选公与胡公俨胡公广杨公士奇金公幼孜董公淮杨公荣凡七人居内阁修洪武实录永乐大典公为緫裁盖有迁固之风焉升数月升侍读学士上初与武臣议建储丘福等咸请皇少子高煦公力赞仁庙仁孝居嫡长重以监国功宜承大统由是悟上意竟不一动摇封高煦为汉王进公翰林学士兼春坊大学士时如胡文穆辈六人与公后先公皆举之同升而上益信焉其受中朝知眷也如是未几丘福等泄公语于外高煦谗公遂落职出参广西议李至刚素惮公上公怨望遂改交趾车驾北征公以事入谒仁谒而归高煦复谗公曰缙瞰上远出觐储君径归无人臣礼遂征下狱寝以病卒家亦徙边人知不知咸悼之素所交游与公殡既外侄高建春归其骨于乡藁葬之高氏不封不树人罕识为公之墓焉洪熙初仁庙御极乃赦其家从子祯期为中书舍人正统中复公家田庐追赠朝请大夫赞治少尹官其子祯亮为中书舍人公为人慷慨洞豁略不修廉隅鉴别淑□了无遗憾于书靡所不读善行草小楷尤精绝人购之至兼金不能易其所为诗文类如其为人然今有学士集并续集行于世后学仰之者率私谥为文艺论公者固未足得公之全以出处病公又乌能尽以是点公而使之相□程朱王魏之论定栾大夫祀梁王之往辄吾人又何虑而耻蹈也夫开落之在公公何讣哉古云乡先生可祭于社者公是也今公之死罹于青蝇而葬不能封驯至于今呜呼广有民社之寄其何能于公辞而更不能表以示民其何以彰公之德公德非俟广而后彰也其何将以践吾诺于同年兄刘以贞之前乎故命工碣于墓且以慰其曾玄之孝思以告其后之人曰行全者名终莫能缺也赐同进士同身文林郎吉水县知县周广撰
○皇明阁学记
解缙字大绅世居鴈门厥后徒吉水遂为吉水人曾大父应辰元高安教谕应辰生子元子元生开先开生缙缙生而英悟奇绝五岁诵书七岁赋诗十岁日记数千言十九举江西乡试第一洪武廿一年讣偕如京师考官刘三吾阅卷极其称赏名虽大振与凡纶暨女弟之夫黄金华同举进士皇祖亲加简拔选缙及金华为庶吉士读中秘书日侍左右特被宠眷一日寓大庖西室谕之曰尔缙试举今日施政所宜直述以闻缙即草以进其畧曰
陛下得国之正非唐宋所及取天下于群盗救生民于涂炭命将出师皆受箴筭不假良平不倚信布安宠外戚寺人藩镇之患消融底定不迩声色不殖货利不为游畋又远过汉唐宋之君而无愧三代成王矣夫令出惟行不宜数改数改则民疑刑不宜太繁太繁则民玩法今好善而善不显善者未必蒙福恶恶而恶日滋恶者未必蒙祸臣愿笃惇信之本加慎密之功喜怒一听于天理存飬无间于湏臾夫人君不以察为明元首丛挫则服肱惰万事皆隳矣人君当以德为政常德罔愆则众志应夫命用休矣今畏天畏鬼神矣畏民则未至治民治强暴矣治心则未至臣愿畏民为畏天之本治心为治民之本祭不必渎受无咎之福神不必荣享无为之治经正则庶民兴故孟子讵诐行息邪说臣愿上沂虞夏啇周之华奥下及濂洛关闽之佳葩释老之庄者驱之复于人伦绝呪之妄者火之绝其诳惑断瑜珈之教禁符式之条名不正则言不顺贾生定官名易服色臣愿明经制以任诸侯王子众职推恩义以待百执事于一体大臣不施辱骂属官不加摇楚大礼乐不兴非所以恊神人臣愿配天复扫地之规尊征隆七庙之制祀列圣于大学祀孔子于诸学而又访求审乐之儒大备礼经之缺夫险要不防非所以保国家愿开武举以收英才择关隘以屯重镇额设弓手课以弓帑兼教民兵习之于兵农而又时申戒饬之令特重官守之防风俗不正非所以示民趋愿仿蓝田吕氏乡约及浦江郑氏家范率先于世族以端范则夫田税不均非所以厚生愿行授田均田之法拟常平义仓之举积久以岁月以豊财赋夫台纲不肃非所以厉清要长风采今御史紏弹咸承密旨未闻举善日除奸臣愿去朋奸倚法之条使民有所恃而不恐夫贤路不清非所以励顽钝奖忠贞今椎埋嚚悍列布朝省朝捐刀镊拥冠裳愿遵乡举里选之法使民有所劝而为善愿陛下推以爱臣之心爱天下推以待臣之心待万民幸垂鉴焉奏凡数千言上喜其识时兵部侍郎沈溍忌缙才诬其狎侮胥隶 【通篇只此狎侮胥隶四字与东里墓碣铭不相同也】 上虑其中伤即拜江西道监察御史值都御史袁泰构害张昶怙势恣横诸道御史莫敢紏其非缙执笔起草力诋其奸状又代虞部郎中王国用论救韩国公李善长冤疏上又虑其涵飬未至召缙父谕曰才之生甚难而大器者晚成其以而子归益进其学又谕缙曰朕于尔义则君臣恩同父子其归益尽心于古人后十年来朕大用尔未晚也缙侍父归感恩励志所造益深矣高皇帝升遐缙趋赴临权臣构害谓赴临非诏旨遂谪河州未几召还入为待诏一日于宫中披览建文时群臣所上封事千余通命缙编阅有关政治者留览余悉焚之文皇靖难雅闻缙名拜侍读学士阶奉训大夫初开文渊阁简用七人备顾问以缙为首谕之曰尔七人朝夕相与共事鲜离左右朕嘉尔等恭慎故在宫中亦屡言之然恒情保初易保终难朕常存于心尔等亦宜谨终如故庶几君臣保全之羙缙对曰陛下不以臣等浅陋俯垂信任敢不策励图报上喜各赐公服又曰皇后欲召见尔七人命妇其即赴柔仪殿见之永乐元年十二月壬辰上御谨身殿阅高祖御制文集谕缙曰皇考文章天姿高迈然亦学问所至观其所著皆天地之心帝王之度语简理至蔼然可见朕于宫中徧索宸翰不可得有言建文君自楚时并宝玺皆毁矣意者其有逸帙乎缙对曰国初佐命之臣理当有之于是遗书诸藩索之二年八月己丑缙呈大学正心章讲义上览之至再谕之曰人心诚不可有好乐一有好乐泥而不返则欲必胜理若心能虚静事来则应事去如明鉴止水自然纯是天理朕每朝退默坐未尝不思管此心为切要十二月进文献大成赐宴礼部是岁文华宝鉴成上赐皇太子谕缙曰朕皇考训戒太子常采经传格言为储君昭鉴录朕此书稍加充广益以皇考圣谟大训以为子孙帝王万世之法诚能守此足为贤君昔秦始皇教太子以法律元帝授太子以韩非书帝王之道废而不讲此所以乱亡朕此书皆大经大法卿等兼辅东宫从容闲暇亦当以此为说庶几成其德业他日不失为守成令主嗣后纂修高庙实录及永乐大典命缙为緫裁官先是上与淇国公丘福等二三大臣议建储诸臣咸谓高煦有扈从功上不以为然召缙密议事遂定立仁宗为皇太子高煦为汉王加缙为学士兼右春坊大学士陛奉议大夫未几初议泄于外高照知之憾缙独深遂谮于上曰藩邸旧臣无泄者其缙泄之乃坐缙廷试读卷不公罪出为广西参议既而礼部尚书李至刚诬缙怨望改交址八年入京奏事时车驾北征皇太子监国缙伏谒径归高煦闻之又谮缙私觐储君无人臣礼复窜文址之化州检讨王儞在谪所邀与同趋广东之化州缙复上言请用数万人凿贑州上大震怒征逮诏狱拷掠备楚词连大理丞汤宗中允李贯赞善汝玊编修未纮检讨蒋骥潘几萧引高经历高得晹及李至刚相継死狱中缙子祯应祯亮举家戍边仁宗登极特宥还官其子祯亮为中书舍人缙襟宇矌畧绝无城府喜引拔士类如曾棨等二十八人俱所奖进太宗常命缙评诸臣缙以实对于蹇义曰其资厚重中无定见于夏原吉曰有德有量不远小人于刘隽曰虽有才干不知顾义于郑赐曰可为君子颇短于才于李至刚曰诞而附势虽才不端于黄福曰秉心易直确有定守于陈瑛曰刻于用法而能持廉于宋礼曰戆直而苛□怨不恤于陈治曰疏通警敏亦不失正于方宾曰簿书之才徂侩之心既奏上以授仁宗曰李至刚朕洞属之余徐验之仁宗尝问建文所用诸臣缙曰皆洪武中人才往事不足论问尹昌隆王汝玊曰昌隆君子而量不洪汝玉文翰不易得所惜丈市心耳缙卒十余年仁宗出所评十人者示杨士奇曰人谓缙狂士今知非强士也士奇铭其墓曰千里之定越国过都或一蹷之不虞楩楠百寻其才之螙宁见捐千匹输郁乎纷纷五采承日竞胆似忻快何泯灭之遄疾干将地下其神不死尚有光华天汉之涘廖道南曰缙负奇气抱隽才意兴所到肆笔成章水抟蛟蚪陆剸犀象渊乎其不穷浩乎其有余其自视何如者而高皇网罗英俊智屈群策当时翊运元臣虽亲如善长贵如广洋惟庸近侍如安如濂如观如素雷霆所击罔不震慑缙以一少年上庖西万言疏批鳞逆心罔所讳忌而圣度优容令其进学才难之叹犹可想见规模真弘远矣召旋河陇践□清华密赞建储有故老旧臣所不及知独干运庙谟措神器于盘石视古英哲何以加诸然沮交址力抗权幸卒罹于谗莫之敢悲夫赞曰董子三策贾生万言誓日邅回朔风孤骞缙也奇才国士鲜俪遭际真龙逆鳞弗讳河朔既窜日南载迁魂飞汤火殄瘁畴怜文贞铭辞勒于贞石潜光益彰煦耀方策
解学士文集十卷终