题跋（四）
○题恽氏刘忠正公行实后
逊庵先生在刘门其勇于急难不下祝公开美行实一篇最详尽惟言意为心之所存则逊庵有不尽守师说者故棃洲别撰行状一篇然逊庵所叙闲有棃洲之所未及者当并存而不废也逊庵之自叙曰日初避乱天台闻讣道阻嗣后崎岖闽粤越五年已丑南还始得哭先生于古小学然则逊庵丁戊之闲殆亦尝参海上军事者乎赧王之立也世谓史阁部所以持异议者出于吕大器钱谦益而逊庵行状与忠正子伯绳所作年谱则谓马士英先持异议其后中变遂嫁之史公此异闻也当更考之逊庵后尝为僧然有托而逃不以累其正学近议于忠正祠中配享诸高弟有不知而欲去逊庵之名者予力持之得免逊庵之子寿平工画今人皆知之而逊庵身肩正学之传以遗民不媿其师反寂寞无能道之者甚矣原伯鲁之多也
○明大学士熊公行状跋
眀史所作公传皆本行状而乙酉以后起兵之事甚略葢有所讳而不敢言予则以为不必讳者夫浙东一隅之地其不足以抗王师也明矣然使当时如公之策尽公之才则王师亦终烦擘画而江上未必不以此延歳月之喘乃卒不能用其言也是则天命在圣朝虽有善者无如何也故正惟详述之而后知亡国之际未必无人而回天之力无自而施也方潞王之在杭也芜湖信至公与蕺山刘公奔赴公议发罗木营兵拒战且守独松关潞王巳定策迎降不纳于是东归刘公绝粒而以起兵事属之公公归姚数日事未集刘公迟公不至垂死张目曰雨殷岂愆约哉刘公卒之二日而公兵起山阴会稽兵亦起公哭于刘公旐前而行闰六月二十五日会师西陵驻营龙王塘时列营数十参差前郄不一公军于其中最弱而战最勇每出兵必先战战辄为大兵所首冲故败公辄再整兵不少挫于是枢辅张公国维约诸营以十月初八日为始连战十日是日公与陈公濳夫合营而进部将卢可充先登有功次日复战又次日复战诸将史标魏良皆有功息兵三日复出史标伏兵西岸魏良先出战死伏发大兵不利益兵至公侄茂芳出鬬史标以大礟冲之又捷未及十日收兵而止而公巳四战胜负亦相当先是公与诸军议以江面仰攻甚难不如闲道入内地为攻心策而海宁诸生顾名佐适来乞师又查继坤查继佐兄弟亦至继坤为公言临平陈万良之勇能梗大兵平湖马万方亦来公喜以书币招万良至则请于王以为平吴将军议西渡乃以十月十八日使部将徐明发渡江策应万良方为大兵所困明发至而免于是公军遂西行杀临平务官至北陆万良与明发合军札五杭败嘉湖道佟国器军焚大舟二夺小舟二十余大礟四甲三弓三十一刀枪共一百四十余时十月二十二日也次日札新市次日札双林次日遂至吴江次日以军无继退五杭复退临平次日至天开河大兵正邀击而公以中军至遂济江是役也浙酉为之一震而惜其不继而返也十二月朔大兵伏内墩张公国维部将赵天祥西渡公军应之张军在上流公军在下流大兵徘徊不果出各以其军返二十四日张公复议分道齐出夺门方国安军先败诸将不救公与陈公濳夫王之仁血战于下流得相持而诸军气巳沮公愤甚乃乞师于张鹏翼裘尚奭仍与陈公合军以岀国安亦遣兵来会稍有斩获公始终欲用西师乃请封万良为平吴伯以吴易为总督朱大定钱重为监军大定身至浙东请期且言嘉善长兴吴江宐兴皆有密约而瑞昌王在广德引领以待查继坤马万方辈皆喁喁也于是孙公嘉绩钱公肃乐亦助公请公议由海宁海盐直趋芜湖以梗运道又虑二郡可取不可守则引太湖诸军以为犄角足踞浙西之肩背而困之万良请但得兵三千人给半月饷卽可有成顾公军不满千人其饷又减口以给陈公军无可支而余营有兵有饷皆坐视公虽大声疾呼继以痛哭而莫如之何孙公乃遣知余姚县王正中独进至乍浦不克而还于是万良三疏请行公为之力措得饷又无舟乃以兵陆进冒矢石以前几克德淸而德淸内应之民兵先溃公部将徐龙达死之于是吴易方以军来会而公兵以无继巳渡江浙抚张存仁大出兵攻易则万良之军入山自保不敢复出是役也使江上有牵制之兵则公军尚未返万良与易皆得互相援而又以独进败于是公请急援万良永丰伯张鹏翼宣义将军裘尚奭皆请行而开远伯吴凯尢毅然请独任之行且有日忽有诏张鹏翼援严吴凯守温其局复散最后而大学士陈盟亦助公请乃复议别遣翁洲石浦兵由海道行又令姚志卓出广德其事益迂缓而近干巳失公亦入海卒死郑彩之手葢自画江事起诸公皆忠臣而所谋之锐志之专胆之勇未有过于公者诸野史多疏漏祇萧山徐氏浙东纪略稍具首尾予故旁参互证别为行状跋尾一篇以比张中丞传书后之例云公生平颇畏其夫人之严故在北都尝置一妾生子而留置之京未尝携归及公入海幷一子为彩所害而妾自京归携其子得以奉公之祀此亦状所未载者而万良军败被执亦不屈以死万方从公入海竟卒于域外
徐氏浙东纪略亦有误者如谓王之仁来归出公之力不知此乃钱忠介公事误移之公高氏雪交亭录则谓公子为郑彩壻公死后尚育于彩家亦误也
○题陆鲲庭陈玄倩传后
鲲庭玄倩二先生之构难也至倾江浙诸社各分左右袒鲲庭得十八玄倩仅十二檄书辈出残明门戸之争多起于细微卽此可验相传鲲庭矜而亢玄倩不持小节各有瑕疵玄倩之按中州方略大震或语鲲庭曰爰盎亦自可人鲲庭殉乙酉之难玄倩跳而东起兵于西陵之下庄畴昔浙东才彦和鲲庭者如万履安刘瑞当辈始皆谢过结欢恨前此不相知而玄倩首上疏为鲲庭请赠谥时益叹为不可及玄倩之起兵也破家饷军事去曰我不可以负鲲庭挈其妻妾沈水而死未几鲲庭入梦于其子曰若辈小儿恐未知大义自今以往其与陈氏后人重叙旧好以永世世先太常公闻而叹曰旷林之戈一变而共为邓林之杖更何尢哉初鲲庭最善者曰宫允吴君其殉也呼之与偕而宫允逃之君子曰人固不易知也
○题冯邺仙尚书行状后
浙东以沈文恭公之故党议所锢及于四朝斯眞可谓党锢者矣冯氏兄弟始一举而洗之而人才复通可谓大有功于浙东者也然尚书才大故联络太广相传前此东林门戸甚严至尚书始有佛门广大之说稍收彼党以为我用石斋先生之祸谢升魏照乘必欲杀之尙书授计于吴来之遂得涿州之力以起宐兴得宐兴之力以救石斋是葢不得巳之用心也而尙书亦以此蒙谤及尚书自中枢归世谤其为避事以为负国则其说尢不公予谓尚书之去位并非负国何也尙书力争秦督之出关矣甚且请身先下狱以观其言之验而思宗必不之听不可则止是宐去之时矣必栖栖而取陈新甲之祸则愚人也尚书之料事如此思宗不能竟其用斯国之所以亡也而以之谤公不巳冤乎
野史谓宐兴欲复涿州冠带而不能尚书劝其引兴化同升以为助兴化旣相负前约于是与宐兴有隙此说亦不核兴化亦岂反复若此据黄氏宦梦录则谓尚书不甚合于兴化力纠袁继咸不任江抚又与前说相背此等皆不足信之言
○蔡忠襄公传后论
明烈帝时以西竺之传讲学者蔡忠襄公云怡黄忠洁公海岸金文毅公正希皆先后殉节是固滏水所云佞佛不害其为君子者欤然或又云三公多此一讲学也阳曲傅氏作忠襄传多轶事其所载山东人李氏讲木虎乃甚言忠襄之迂非有用才也讲学诸公不切时务葢诚有之然阳曲竟谓忠襄虽死实无功于晋其有功在提学江西时能得万元吉揭重熙曾樱支柱天地足以言功则过矣忠襄卽不克以保晋为功而克以一死示晋人纲常之义卽功也且万揭曾三公之死足以为师门之功而忠襄之以身倡死反不足为功亦过于责备贤者矣忠襄岂敢以一死为功在论者正不可以其尽瘁危疆为无功也况据阳曲言忠襄先檄宁武周公共守太原周以师至忻矣而国人谓周之部下皆边兵不可测忠襄不得巳谢遣之然则使周公得入城共守事未可知忠襄之无功未可以咎忠襄也三公中正希最称知兵然观其荐用申甫得无亦木虎之流亚哉
○书熊鱼山给谏传后
姜敬亭熊鱼山并纠阳羡相国得谴但敬亭因疏中有皇上何所见而云然乎一语思陵怒其诘问诏旨遂责二十四气姓名至鱼山则似原未能无罪者尝读卢函赤续表忠记言其自建言降调以后怏怏失志会求光禄丞不得尝思所以报之迨两次召见因首辅在旁不敢尽言卒听吴来之之托黙然神沮游移畜缩全属私见以烈皇之猜察卽令披肝沥血丝毫无瞻顾犹恐言不见信况如此者能不动其疑乎故尹宣子谓帝是时巳愠首辅实怒鱼山之首鼠谓其两下讨好遂反以诽谤大臣加之虽未知然否要之固宐矣
○跋始宁倪尙书墓铭后
鸿宝先生在明谥曰文正其在国朝谥曰文贞当时礼部牒行浙抚下倪氏文卷可据也今明史并作文正误矣初明人本拟谥为文忠先生之弟朗斋愿得文正或曰文正古未有以赠死难者朗斋曰是乃所谓得正而毙者也议遂定于是同难杞县刘宫允亦用此谥幷及于逊志先生皆以朗斋之言故也文贞之谥于义略同然终未可竟混为一也
○题薛岁星作王武宁传
岁星所作王武宁传如其言浙东之役全出其功而孙熊钱沈反属闻风而起者谬矣方王同罪而王以一死浙东人多称之虽淸流如蔡大敬徐涵之多所称许其故何也武宁子鸣谦乱后为僧卽所称宣在字友闻者也粉饰其父事以乞言于诸公故世多信之不知非鸣谦之狂愚不足以速其父之亡而身后欲为其父求忠臣之目何可得也岁星所作诸忠传闻其多类此读者幸谛审之勿轻信也
石斋先生于丙戌荐俟斋贻书卧子招之入闽卧子亦欲俟斋参其军俟斋皆力辞以为诸公不过因先人之大节而及藐诸孤是昔人所云因以为利者故不敢若安危得丧非所斤斤也此可以见俟斋晰义之精而其中未尝不具保身之哲可以为世法顾作俟斋传者多未之及予故表而出之
○题马士英传
马士英有良子曰马锡非其父所为欲感悟之而不得遂先归其后不豫于祸一曰马銮则与士英同死张怡载其事于随笔呜呼以锡所为不欲挂名于士英传中明矣然明史不宐失之是则犁牛有子之说也
○题史阁部传
礼贤馆征士请决高邮湖以灌大军史阁部曰民为贵社稷次之其仁人之言乎阁部之纯忠大节无可议矣而是言则关于淮海百万生灵之命扬人所当尸祝也诸传皆不载予得之王解州朱旦之诗特志之且决湖所以害大军者少而害扬人者多势且与汴河之覆辙同又不可不知也
○题田闲先生墓表后
望溪作田闲先生墓表未尝从其家访遗事但以所闻先生为诸生时辱巡按御史之附奄者着之谓卽此一节可以想见其生平也先生从亡之详具载所知录望溪似亦未见此书吴农祥谓先生曾以山阴严相国之荐拜副都御史兼学士持节受高一功李锦等降时高李合军擐甲传呼使者入见踞坐不起先生前叱之曰汝辈昔失身为贼其罪滔天今旣洗心革面愿为王臣而作此偃蹇状是何礼也吾当一死报国宁有惧耶二贼嗒然气丧急起跪而受诏且谢过先生留其营者久之后所谓郧阳军者也农祥言此事亲得之杭人朱东观当时实以副使同先生往当不谬且其文甚壮但高李之降在思文时非永明也抚高李以归国者中湘何督师非山阴也先生由推官迁膳部改庶常终于编修非副都先生自序立朝惟救金道隐戍滇事不言其它岂有所知录不载而尚可信者农祥所作残明诸公传多矣信口无稽以欺罔天下不知其何所见而考据又疏未尝核其岁月时地之确可为绝倒乃钞所知录以寄望溪使更详序其本末揭之墓门幸无使呓语留贻淆乱旧史为也
○钱忠介公崇祀录跋
颛庵王公视浙学行部至宁首祀钱忠介公于学宫幷及丙戌殉节秀才赵景麟可谓以忠孝训世者矣顾谢三宾亦以是年同得祀何其漫不考核一至此耶予年十四为诸生谒先司空宗伯公于祠见三宾主愤甚击之不碎投之泮水幷故提督张杰之主亦投之忽忽二十六年矣奸人就死魂魄应巳澌灭卽在学宫岂敢晏然享祭此不过予少年意气之所激也展阅忠介祀录记之于后
○读陆太仆年谱
洪承畴为秦督其杀贼多失实葢旣仕本朝梅邨辈谀之也此惟棃洲先生尝言之然予求其征而不得今读陆太仆年谱言其尾贼而不敢击贼是谱出于甲申之前可以见棃洲之言不诬据太仆之子惠迪言洪督待太仆甚不相能太仆死事其得恤者出于巡按练国事之力则洪督几掩其忠矣是不可因梅邨辈雷同之口而附和之也
〇再读陆太仆年谱
太仆为兖东道时方征登莱谢三宾视师其媚高濳谄刘泽淸太仆详志其丑三宾自作视师纪略尽讳之然在三宾之生平固不足耻也
〇三读陆太仆年谱
太仆半生敡歴兵闲为忌者所抑而卒死于兵予微嫌者矜气未化读年谱可见矣兵危事也而太仆易言之故陶石梁言其喜言兵葢微词也隆德之难固由洪督之掣肘然观其一出亦自轻脱少临事而惧之意此正不可不知非敢妄议劳臣也
○题徐狷石传后
冯山公集中有徐狷石传，吾友王瞿多所不满，请吾更作。予以冯传略具首尾，亦足资考证，若瞿所访得轶事，可别志之传后也。瞿曰：狷石严事濳斋，其后濳斋亦畏狷石。尝一日过濳斋，问曰何匆匆也，濳斋答曰：主臣以儿子将就试耳。狷石笑曰：吾辈不能永锢其子弟，以世袭遗民也，亦已明矣，然听之则可矣，又从而为之谋，则失矣。于是濳斋谢过，甚窘。狷石最善顾宛溪，会有事欲商之宛溪，而宛溪在昆山司寇馆中。狷石徘徊其门不入。会宛溪之从者出，因以吿，乃得见，然终不肯入。司寇亦闻之，亟遣人出迎之，狷石巳解维疾去矣。濳斋之辞征车也，其孺人颇劝之，狷石谓曰：吾辈出处之际，使若辈得参其口乎！濳斋遽曰：谨受敎。是皆瞿所述狷石轶事，足以厉风俗者。
○题沈端恪公神道碑后
端恪神道碑文出于静海励尚书然其于公之学术节概有未尽者端恪少时尝在灵隐守中为僧碑文讳之不知不必讳且更有不可讳者世宗宪皇帝夙耽禅悦其在朱邸徧读三车经籍直见性宗及登极遂绝口不道然而熟处未忘也兵部侍郞临川李公尝以燕闲独对上问之曰闻汝于书无所不见则二氏谅所尽通李公对曰主臣向于藏经亦谛观之然甚无补于天下国家上笑而颔之又数年端恪以吏部侍郞亦独对上问之日汝固尝为僧其于宗门必多精诣之言试陈之而端恪曰臣少年潦倒时逃于此及幸得通籍方留心经世事以报国家日惧不给不复更念及此亦知皇上圣明天纵早悟大乘然万几为重臣愿陛下为尧舜不愿陛下为释迦臣卽有记安敢妄言以分睿虑上改容颔之曰良是时临川巳罢官闻而叹曰君子哉闇斋也说者以为雍正十年以前内廷不举法会者二公力也端恪前此为选君尚书隆科多密勿重臣最专断曹郞莫敢仰视端恪独侃侃持正议一日画诺尚书曰可端恪曰不可尚书怒端恪持之益力良久尚书忽曰沈选君诤友也改而从之且曰寮友当如此矣入告于世宗遂不次加太仆卿仍领选司自此得大用予尝谓古今儒佛二家多由儒而佛者未有由佛而儒者有之自端恪始端恪旣为儒私淑应濳斋先生之学故最醇濳斋在日端恪尚少及自灵隐归得见濳斋之高弟沈君士则凌君嘉卽从之求得其遗书乃知正学有在发明宗旨已而于濳斋语闲有未安皆反复以求其通论者以为应氏功臣碑文极阐明端恪之学而不知其渊源所自出予故特表之东抚田文镜请以耗羡归于公用世宗已许行而犹召九卿议之众以上意所向不敢争公独争之力言今日则正项之外更添正项他日必至耗羡之外更添耗羡他人或不知臣起家县令故知其必不可行世宗曰汝为合亦私耗羡乎公曰非私也非是且无以养妻子世宗曰汝学道乃私妻子乎公曰臣不敢私妻子但不能不养妻子若废之则人伦绝矣世宗笑曰朕今日乃为沈近思所难是日众皆为公惧然上虽不用公言而亦不怒也碑文微及此事而不悉端恪之卒其二子皆少故事迹不能尽详其独对语世所不知予从临川李公得之当记之以登国史长君迁今为戸部语次因乞予序其事