除架
架，瓜架也。此亦秦州秋深作。
束薪已零落①，瓠叶转萧疏②。幸结白花了，宁辞青蔓除③。秋虫声不去，暮雀意何如④。寒事今牢落⑤，人生亦有初⑥。（此见除架而有感也。上四记事，下四寓言。花开瓤结，除蔓何辞，有功成身退之义。秋虫犹在，暮雀已离，有倏忽聚散之悲。寒事已落，人生亦然，有始盛终衰之慨。）
①束薪，所以构架者。《诗》：“不流束薪。”曹子建诗：“零落归山丘。”②《诗》：“甘瓠纍之。”《杜臆》：“瓠与瓜有别，瓜乃总名，瓠是开白花者。谢惠连诗：“萧疏野趣生。”③《黄台瓜词》：“摘绝抱蔓归。”
④江总诗：“虚檐静暮雀。”⑤陆倕诗：“江关寒事早。”蔡邕《瞽师赋》：“时牢落以失次。”⑥《诗》：“靡不有初，鲜克有终。”截用含蓄。唐人工于写景，杜诗工子摹意。“宁辞青蔓除”，能代物揣分，“岂敢惜调残”，能代物安命，不独《麂》《燕》诗善诉哀情也。
废畦
依旧次在秦州诗内。
秋蔬拥霜露①，岂敢惜凋残②，暮景数枝叶③，天风吹汝寒。绿沾泥滓尽，香与岁时阑。生意春如昨④，悲君白玉盘⑤。（此对废畦而志慨也。六句一气说下。蔬经霜露而调，但存残叶数枝耳，况又寒风吹落，势必绿尽香阑矣。回思春意如昨，不复登君之玉盘，所以可悲。末二，追说从前，意带寓言。黄生谓此诗首尾俱代秋蔬写意，蔬盖不自惜而转为人悲矣。此又一说。或曰：《毛诗》“风其吹汝”，指箨言，故蔬可称汝。王子猷云“何可一日无此君”，指竹言，故蔬可称君。按：一诗中称汝、称君，名号迭换，恐亦未安。据公诗“登君白玉堂”，乃指君王。）
①沈约诗：“草根积霜露。”②刘琨诗序：“亲友调残。”③“数枝”二字略读，与“吹汝”相对。④何逊诗：“念别犹如昨。”⑤唐制：立春，以白玉盘盛细生菜，颁赐群臣。古诗：“委身玉盘中，历年冀见食。”黄生曰：此蔬即生菜，杜诗“春盘生菜”可证。生菜即韭菜，欧阳公《归田录》可证。又云风霜曰缠，日月曰夹，霜露曰拥，常字新用，出人意外。
嗣夷曰：粪田为拥，霜露拥蔬，即杀气亦属天恩，调残岂敢自惜。哀而不怨，有顺命意。
夕烽
秦州诗。言西征烽火，言鼓角边郡，言城上胡笳，言候火悬军，皆忧吐蕃之乱。此望西方夕烽也。
夕烽来不近，每日报平安①。塞上传光小②，云边落点残③。照秦通警急④，过陇自艰难⑤。（一云：焰销仍再灭，烟迥不胜寒。）闻道蓬莱殿，千门立马看。（一云：恐照蓬莱殿，城中几道看。此秦州而望夕烽也。平安、警急四字，为一诗之眼。上四，喜边方无事。下四，忧边警猝来。凡平安火，止用一炬，故传光少而落点残。若警急之报，则炬多光炽，便当照秦过陇矣。蓬莱立马，西看烽烟也。陇山在长安之西，秦州在陇山之西，吐蕃又在秦州之西，诗云“来不近”，起于塞外也，自塞上而秦陇，自秦陇而蓬莱，皆从西说向东，层次甚清。）
①【朱注】《唐六典》：凡烽侯所置，大率相去三十里，其放烽有一炬、二炬、三炬、四炬者，随贼多少而为差焉，近畿封二百七十所。按唐镇戍，每日初夜放烟一矩，谓之平安火。《禄山事迹》：潼关失守，是夕平安火不至，帝惧焉。
②蔡琰曲：“塞上黄蒿兮，枝枯叶干。”③鲍照诗：“云边不可寻。”④《汉书》：备边防警急。曹植诗：“边城多警急。”⑤《杜臆》：失报有罪，误报有罪，故曰过陇艰难。
秋笛
公在秦州，与吐蕃为邻，故时闻羌笛。一云吹笛。
清商欲尽奏①，奏苦血沾衣②。他日伤心极③，征人白骨归④。相逢恐恨过，故作发声微⑤。不见秋云动⑥，悲风稍稍飞⑦。（此塞上闻笛，有感征人而发也。奏苦、声徽四字，乃上下眠目。奏苦，谓商音凄惨，动人哀思，故想到征人白骨，不禁伤心而泣血也。声微，谓笛韵悠扬，不起愁怨。秋云动而风稍飞，摹写微声所感之象如此。《杜臆》：起似尾后余意，而用作起句，语突而意倍惨。商音属秋，主于肃杀。秋云悲风，对秋景而形容之也。）
①《二礼图》：琴本五弦，曰宫、商、角、徵、羽。文王增二，曰少宫、
少商。商弦最清而独悲。宋玉《笛赋》：“吹清商，发流徵。”
②蔡琰诗：“长笛声奏若。”徐淑诗：“泪下兮沾衣。”③《杜臆》：他日，指昔日。应玚诗：“感物伤心。”④魏文帝诗：“征人伐金鼓。”晋刘琨表：“白骨横野。”⑤《搜神记》：发声而泣。⑥不见，犹云独不见。《韩非子》：师旷奏清徵，有玄云从西北方起。再奏之，大风至。庾信诗：“秋云低晚气。”⑦甄后诗：“边地多悲风。”魏文帝乐府：“稍稍日零落。”
日暮
【鹤注】诗云羌胡，当是乾元二年在秦州作。
日暮风亦起，城头乌尾讹①。黄云高未动②，白水已扬波③。羌妇语还笑④，胡儿行且歌。将军别换马⑤，夜出拥雕戈⑥。（此咏边城日暮也。上四日暮之景，下四日暮之事。《杜臆》：日落风起，云屯波撼，此虏将入寇之象，故羌妇笑而胡儿歌，羌胡，盖降夷也。边将拥戈夜出，其惶急可知矣。）
①《后汉五行志》：桓帝时，童谣曰：“城上乌，尾毕逋。”《诗传》：讹，动也。②《春秋运斗枢》：黄云四合，女讹惊邦。《淮南子》：“上为黄云，下为黄埃。”
③刘桢诗：”方塘含白水。”《楚辞》：“冲风起兮水扬波。”④《社臆》：前《寓目》诗云“羌女轻烽燧”，此当作“语还笑”无疑。若作“哭”，于下句“歌”字不符。⑤《淮南子》：“将军不敢骑白马。”注：“恐为见者所识也。”⑥《晋语》：韩简挑战，穆公横雕戈，出见使者。
野望
【鹤注】诗云远水孤城，当是乾元二年在秦州作。阴铿诗：“王
城野望通。”
清秋望不极①，迢递起层阴②。远水兼天净③，孤城隐雾深④。叶稀风更落
⑤，山迥日初沉。独鹤归何晚⑥，昏鸦已满林⑦。（此边秋野望而作也。通首俱望中所见者。水空天净，一望清旷；城隐雾中，再望迷离；枝枯叶脱，三望萧疏；山高日落，四望沉冥。又见此时日暮鸟还，昏鸦满树，而鹤归何晚耶？孤飞寡侣，良可叹矣。望不极，不能极远也，紧照下句说，非一望无极之谓。诗以迢递层阴作眼，中四皆层阴中所望者。顾注作一明一晦说，甚确。但末二不当仍分明晦，盖日落鸟归而致慨乃羇栖自况之意。【赵汸注】远水孤城，先远后近，叶稀山迥，先近后远。唐汝询曰：杜公下字，善于用虚，如《晚出左掖》篇融湿、去低，此篇兼净、隐深，俱沉细可想。）①殷仲文诗：“独有清秋日，能使高兴尽。”梁武帝诗：“长洲望不极。”②谢瞻诗：“迢递封畿外。”注：“远貌。”《水经注》：“迢递相望。”陆仲诗：“层峦起层阴。”③薛道衡诗：“远水舟如叶。”④杨素诗：“孤城绝四邻。”⑤庾成师诗：“已见秋叶稀。”⑥何逊诗：“独鹤凌空逝。”班婕好《捣素赋》：“哀离鹤之归晚。”⑦何逊诗：“昏鸦接翅飞。”旧以鹤喻君子，鸦喻小人，于诗意不合。
空囊
【鹤注】诗言“翠柏苦犹食，晨霞高可餐”，正史所谓在秦州拾
橡栗以自给者，当是乾元二年作。
翠柏苦犹食①，明霞高可餐②。世人共卤莽③，吾道属艰难④。不暴井晨冻
⑤，无衣床夜寒⑥。囊空恐羞涩⑦，留得一钱看⑧。（空囊，见安贫之意。首二，作感慨无聊语。三四，空囊之故。五六，空囊之状。末作谐戏语以自解。柏苦，犹堪食乎？霞高，尚可餐乎？即《诗》“维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可以挹酒浆”意。吴论：世人贵苟得，多卤莽而获。吾道守困穷，故值此艰难也。五六，正写艰难意。《杜臆》：看，乃看守之看。）①《水经注》：翠柏荫峰。《列仙传》：赤松子好食柏实，齿落更生。又仙人偓佺，食松柏之实。
②《楚辞》：“漱正阳而餐朝霞。”注：陵阳子明经云：“春食朝霞者，日始出赤气也。”相如《大人赋》：“呼吸坑瀣餐朝霞。”隋炀帝《江南曲》：“明苞天外剪明霞。”
③《西京杂记》：世人皆以为然。《庄子》：为政焉弗卤莽。”杨慎曰：不治其刚卤，不芟其草莽，是谓卤莽之耕。④《史记》：孔子曰：“吾道非耶。”《江总集》：“百王既季，运属艰难。”
⑤应璩《与曹长思书》：“樵苏不爨。”井晨冻，隔宿之冰在井栏也。若井泉在地，虽严冬不冻。梁简文帝启：“寒井犹冰。”⑥夜卧无衣，则无衾可知矣。何逊诗：“故乡千余里，兹夕寒无衣。”隋炀帝诗：“风声凄夜寒。”⑦《史记》：“如锥之处囊中。”梁武帝《书评》：羊欣书，似婢作夫人，举止羞涩。⑧《史记司马相如传》：不分一钱。赵壹诗：“文籍虽满腹，不如一囊钱。”
病马
【鹤注】诗云“天寒关塞深”，当是乾元二年在秦州作。
乘尔亦已久，天寒关塞深①。尘中老尽力②，岁晚病伤心③。毛骨岂殊众④，驯良犹至今⑤。物微意不浅⑥，感动一沉吟⑦。（病马，见爱物之心。上四致病之由，下四病后伤感。尘中句，承乘久。岁晚句，承天寒。毛骨不殊，物亦微矣。驯良犹在，意不浅也。感动沉吟，结下截而并结通章。或以伤心属马，非也。尽其力者由人，则见病伤心者亦当属人。或以意不浅指人，亦非也。惟马有恋人之意，故人对之而不胜感动。）
①孙万寿诗：“天寒关路长。”庚信诗：“久弊风尘俗，殊劳关塞衣。”②《说苑》：田子方出，见老马于野，问御者曰：“此何马也？”对曰：“故公家畜也，罢而不能为用，故出放之田。”子方曰：“少尽其力，而老弃其身，仁者之所不为也。”命束帛赎之。
③《越国语》：“今岁晚矣。”应玚诗：“感物伤心。”
④《杜臆》：毛骨二句，乃不称力而称德之意。《相马经》：毛束皮，皮束筋，筋束肉，肉束骨，五者兼备，天下之马也。后魏卢元明《鼠赋》：“毛骨莫充于玩赏。”
⑤《淮南子》：马先驯而后求良。《水经注》：性驯良而易附。
⑥王粲诗：“虽物微而命轻⑦曹植诗：“乖人易感动。”《窦武传》：故且沉吟。申涵光曰：杜公每遇废弃之物，便说得性情相关，如《病马》《除架》是也。
蕃剑
鹤注依梁氏编在乾元二年，以诗有风尘未息句，时史思明犹在也。
致此自僻远①，又非珠玉装②。如何有奇怪③，每夜吐光芒④。虎气必腾上
⑤，龙身宁久藏⑥。风尘苦未息⑦，持汝奉明王⑧。（蕃剑，不忘用世也。上二叙剑，三四作问辞，五六作答语。末言神奇之物，可以救时，乃开拓一意。龙虎腾跃，所以光怪莫掩。【顾注】剑可靖乱，惜时无知者，丰城狱底，秦州旅次，同一感慨。）①《秦国策》：夫秦国僻远。
②《西京杂记》：高帝斩白蛇剑，剑上有七采珠、九华玉。魏文帝书：“仆有剑一枚，明珠标首，蓝玉饰靶。”曹植《七启》：“步光之剑，华藻繁褥，缀以骊龙之珠，错以荆山之玉。”
③《汉书》：公孙玃曰：“非有奇怪，以难待也。”《鲁灵光殿赋》：“杂物奇怪。”
④张正见诗：“学剑动星芒。”《汉书音义》：“星光曰芒。”刘孝仪《上东宫启》：“剑匿光芒。壁碎符采。”⑤《吴越春秋》：阖闾死，葬以扁诸之剑，金精上扬，为白虎据其上，号曰虎丘。
⑥雷次宗《豫章记》：吴未亡，恒有紫气见牛斗间。张华问雷孔章，孔章言宝物之精，在豫章丰城。遂以孔章为丰城令。至县，掘狱得二剑，其夕牛斗气不复见。孔章乃留其一，匣而进之。后，华遇害，此剑飞入襄城水中。孔章临亡，戒其子恒以剑自随。后，其子为建安从事，经浅濑，剑忽于腰间跃出，见二龙相随逝焉。《拾遗记》：颛顶有腾空剑，在匣中常如龙虎吟。又殷芸《小说》载《世说》云：王子乔墓，在京茂陵园，乱时有人盗发之，惟有一剑悬在空中。欲取之，剑便作龙鸣虎吼，俄而飞上天。⑦《东观汉记》：祭彤为辽东太守，野无风尘。⑧《记》：“明王不作，天下孰能宗予。”骆宾王诗：“持此报明君。”
王嗣奭曰：此诗似为以貌取人者发，故言不烦装饰，而有奇自见。即戡乱济时，亦非若人不可。以结语深致意焉。律诗起句，五字皆仄声，此及下章，乃间用古句耳。
铜瓶
【鹤注】此当与蕃剑同时之作。铜瓶，汲水器。
乱后碧井废，时清瑶殿深①。铜瓶未失水②，百丈有哀音③。侧想美人意④，应悲寒甃沉⑤。蛟龙半缺落⑥，犹得折黄金⑦。（铜瓶，有感兴废也。首二另提，中四应时清，末二应乱后。当时有从故宫废井中拾得铜瓶者，故从乱后追思其盛。此瓶未经失水，则系以长绠，而辘轳有声。及其沉没水中，想汲井宫人，应对寒甃而伤悲矣。今者瓶上蚊龙，半已脱落，犹足准折黄金，盖以旧宫古物，人知珍重之也。哀音，连百丈言，不指滴沥之声。寒甃沉，谓铜瓶沉溺，不指井穴深沉。黄生曰：瓶涉美人之手，今乃落于民间，世事岂复堪言。此诗感物伤时，可当沉郁顿挫四字。突起一句，随手撇开，至结尾方挽合，乃古文遥呼徐应之法。）
①张九龄诗：“尔实在时清。”《汉礼乐志》：朓瑶堂。《颜注》：“以瑶饰堂。”瑶殿，即此义也。②庾信诗：“铜瓶素丝绠。”董威辇诗：“忽焉失水。”③《杜臆》：蜀中牵船竹绠曰百丈，此借以名汲水之绠。鲍照诗：“百丈不及泉。”陆机诗：“哀音附灵波。”
④又诗：“侧想瑶与琼。”⑤《易》：“井甃无咎。”《风俗通》：“甃，聚砖修井也。”⑥戴延之《西征记》：太极殿有金井栏、金博山、金辘轳，蛟龙负山于井上。师尹曰：蛟①，瓶上刻铸者。⑦杨慎云：折，当也。唐汝询曰：唐人诗有先后可参证者，张籍《楚妃怨》：“梧桐落叶黄金井，横架辘轳牵素绠。美人初起天未明，手拂银瓶秋水冷。”读籍诗，杜义自明。
《随笔》云：此篇盖见故宫井内汲者得铜瓶而作。首句便说废井，则下文反覆叙述为难，而曲折宛转如是。全在时清瑶殿句，追想宫中情景，便觉如许生动，他人毕一生摹写，不能到也。
今按：中四句，言瑶殿之内宫人汲水也。应悲寒甃沉，承百丈有哀音。惟井水深沉，故须长绠下汲，而美人生悲。悲字，形容其手柔力怯耳。若云悲铜瓶之沉没，文气太促。此瓶失水，应补在蛟龙缺落之上，乃诗家藏针暗渡之法。按：洪仲云：杜五律诗，凡二句开者，七必阖，于此可证矣。
送远
【鹤注】此当是乾元二年去秦州时所作。诗云“带甲满天地”，乃指史思明之乱。又云“岁月晚”“霜雪清”，见其为冬日也。《秦州》诗云“孤城山谷间”，此云“鞍马去孤城”，故知为秦州作矣。
带甲满天地①，胡为君远行②。亲朋尽一哭③，鞍马去孤城④。草木岁月晚
⑤，关河霜雪清⑥。别离已昨日⑦，因见古人情⑧。（此章乃既行后，作诗以寄赠者。上四，昨日送行之事。下四，今朝忆别之情。甲兵满世，胡为远行，怜而问之也。亲朋皆哭，生离而有死别之忧。五六，写出既去后，中途憔悴之苦。因思《古别离》有“送君如昨日”者，知今古有同悲也。）①《战国策》：“带甲百万。”
②古诗：“忽如远行客。”③《谢安传》：“亲朋毕集。”④阮籍诗：“鞍马去远游。”《吴志》：吕蒙曰：“郝子太保孤城之守。”⑤《楚辞》：“草木摇落而变衰。”古诗：“岁月忽已晚。”⑥《后汉邓禹传》：“关河响动。”陶潜诗：“关河不可逾。”应玚诗：“远行蒙霜雪。”
⑦《楚辞》：“悲莫悲兮生别离。”江淹《古别离》：“黄云蔽千里，游子何时还。送君如昨日，檐前露已团。不借惠草晚，所悲道里寒。”《杜臆》：昨日，犹云前日。
⑧石崇《思归引序》：“倘古人之情，有同于今。”任昉诗：“犹我故人情。”黄生曰：平时别离，已足悲伤，况逢世乱，倍增惨怆。起二语，写得万难分手，接联更作一幅关河送别图，顿觉班马悲鸣，风云变色，使人设身其地，亦自惨然销魂矣。又曰：题是《送远》，即《古别离》而变其名耳，因借江淹诗作案，所谓古人情者，即《古别离》之情也。
洪仲曰：杜七律谓“古往今来皆涕泪”，足与结语相参证。
单复《杜律》刻本，末句刊作“因见敌人情”，亦有意义。盖此诗上四，已尽送远之意，下则代远行者作回答之词，言当此岁暮天寒，关河惨淡如此，当亦回首亲朋曰：别离已成昨日，因想见敌人哭别之情也。
送人从军
【鹤注】弱水、阳关，皆属陇右道，当是乾元二年秦州作。原注：
“时有吐蕃之役。”王粲诗：“从军有苦乐。”
弱水应无地①，阳关已近天②。今君度砂碛③，累月断人烟④。好武宁论命
⑤，封侯不计年⑥。马寒防失道⑦，雪没锦鞍鞯⑧。（上四，极言远行之苦。五六，代述其意。七八，作丁宁语。写景叙情，恻怛入人。弱水、阳关，唐备吐蕃之所，沙碛又在其外。宁论命，死生不顾也。不计年，迟速勿较也。黄生曰：无地，谓地尽处。近天，谓天边头。此行不但封侯难冀，亦且裹革可虞。但以马寒雪盛为词，极惨澹事，偏作浓丽语，此风人善于立言。）①《禹贡》：导弱水至于合黎。《唐志》：合黎山，在甘州张掖县。《寰宇记》：弱水，东自删丹县界，流入张掖县北二十三里。【钱笺】删丹，汉旧县，属张掖郡。王.《头陀寺碑》：“飞阁透迤，下临无地。”
②《元和郡县志》：阳关，在沙州寿昌县西六里，以居玉门之甫，故曰阳关，本汉置也，谓之南道，西趋鄯善、莎车。玉门故关，在县西北百八十里，谓之北道，西趋车师前庭及疏勒。此西域之门户也。孟康曰：二关皆在敦煌西界。《汉西域传》：扼以玉门、阳关。岑参诗：“走马西来欲到天。”即近天之意。
③【鹤注】沙磺，谓流沙、碛石，自是两地名，《禹贡》：导弱水余波入于流沙。《楚辞》：“西方之害，流沙千里。”注：“言西方之地，厥土不毛，流沙滑滑，昼夜流行。”西州礌石碛，北庭都护府有小碛。【钱笺】《北边备对》：赵信降匈奴，武帝必欲越漠征之。言沙积广漠，望之漠漠然也。汉以后史家变称为碛，碛者，沙积也。
④曹植诗：“千里无人烟。”⑤《汉书》：颜驷曰：“文帝好文，而臣好武。”⑥《后书》：班超投笔叹曰：“大丈夫当立功异域，以取封侯。”亦暗用李广数奇不遇事。或云：军中有功即封，不必计定年数。⑦《韩非子》：齐桓公伐孤竹还，走失道。管仲曰：“老马之智可用也。”⑧《晋张方传》：割流苏武帐，以为马帴。或作鞯，马鞍具也。梁简
文诗：“宝马锦鞍鞯。”
示侄佐原注：佐草堂在东柯谷。
【鹤注】诗云“多病秋风落”，当是乾元二年九月作，盖十月公已入同谷矣。《杜臆》：秦州诗中，极言东柯之胜，此诗原注谓佐在东柯谷，岂此时公暂寓栗亭耶？但相去不远，故后诗有“人到鸟应栖”之句。《世系表》：佐，是襄阳房殿中侍御史..之子。《旧唐书》：杜佐终大理正。
多病秋风落①，君来慰眼前②。自闻茅屋趣③，只想竹林眠④。满谷山云起
⑤，侵篱涧水悬⑥。嗣宗诸子侄⑦，早觉仲容贤⑧。（此喜佐来，而作诗以嘉之。首尾叙情，中四摹景。《杜臆》：山云涧水，即所闻茅屋趣也，因此想竹林之眠，犹二阮之把臂入林耳。）①师氏注：七月秋风起，八月风高，九月风落。②谢灵运诗：“浮欢昧眼前。”③潘岳《秋兴赋》：“偃息不过茅屋茂林之下。”④《嵇康传》：康与阮籍、阮咸、山涛、向秀、王戎、刘伶，特相友善，号竹林七贤。何逊诗：“空想竹林游。”
⑤陈后主诗：“山云遥似带。”⑥【顾注】涧水自高流下，故曰悬。⑦《世说》：“谢太傅谓子侄。”⑧《晋书》：阮咸，字仲容，籍之侄。
佐还山后寄三首
还山，还东柯谷也。
山晚黄云合①，归时恐路迷。涧寒人欲到，林黑鸟应栖。野客茅茨小②，田家树木低③。旧谙疏懒叔④，须汝故相携。（首章，赠佐还山。一四写暮景，下四念山居。《杜臆》：佐所居，以山云涧水为胜，故三诗两及之。须汝相携，欲与偕隐也。）
①塞云多黄，故公诗云“黄云高未动”，又云“山晚黄云合。”梁简文帝诗：“洗兵逢骤雨，送阵出黄云。”②陶潜诗：“茅茨已就治。”③应璩诗：“田家无所有，酌醴焚枯鱼。”④嵇康《绝文书》：“性复疏懒。”其二
白露黄粱熟①，分张素有期②。已应春得细③，颇觉寄来迟。味岂同金菊④，香宜配绿葵⑤。老人他日爱，正想滑流匙。（次章，望佐寄米也。八句皆叙事，上半嫌其寄迟，下乃促其速致。《杜臆》：素有期，谓粱熟则分饷，旧有此例。菊、葵，皆秋时物产，故以相比。他日，言平时。米精则饭滑。）
①《月令》：季秋之月，白露降，农乃登谷，是黄粱熟于秋候也。乐府：
“石上慊慊舂黄粱。”苏恭《本草》：黄粱，出蜀汉商浙间，香美胜
于诸粱，人谓竹根黄。
②钟会檄：“分张守备。”后魏高允《徵士颂》：“在者数子，仍复分张。”《北史》：蠕蠕阿那瓌言：“老母在彼，万里分张。”《高僧传》：道安为朱序所拘，乃分张徒众。王羲之帖：“秋当解褐，行复分张。”庚信《伤心赋》：“兄弟则五郡分张，父子则三州离散。”李白诗：“不忍云间两分张。”【朱注】分张，分别之时。③淮南子：“量粟而春。”【吴注】古乐府：“石上慊慊春黄粱。”④《本章》：菊，一名金芷。《月令》：“孟秋之月，菊有黄华。”⑤《诗》：“七月烹葵及菽。”《闲居赋》：“绿葵含露。”【钱笺】《颜氏家训》：蔡郎者讳纯，遂专呼莼为露葵。承圣中，有士人聘齐，主客郎李恕问曰：“江南有露葵否？”答曰：“露葵是莼，水乡所出，今食者绿葵耳。”
其三
几道泉浇圃①，交横落幔坡②。藏蕤秋叶少③，隐映野云多④。隔沼连香斐
⑤，通林带女萝⑥。甚闻霜薤白⑦，重惠意如何。（三章，索佐寄薤也。流泉注坡，藉以灌蔬，故菜叶映云而增绿。且芰萝之间，杂栽霜薤，故又索其重寄也。芰连各沼，萝带一林，二句点圃中景物，然只轻带以起霜薤，诗当会意解，方见融贯。重惠，承黄粱说。）
①《杜臆》：浇圃之泉，即前侵篱之水。旧说谓泉水交横而落坡，其坡上青翠如幔。汪瑗、顾宸皆云：泉浇圃，幔落坡，乃平对之词。设幔于坡，以防鸟雀，是为瓜果而设者，交横乃坡上慢影，此另一说。庾信诗：“滴沥泉浇路。”
②《舞鹤赋》：“浮影交横。”江总诗：“曲涧停骋响，交枝落幔阴。”
③葳蕤，有两解：一作盛貌，一作衰貌。王粲诗：“吴天降丰泽，百卉挺葳蕤。”鲍照诗：“葳蕤被园藿。”司马相如《封禅书》：“纷纶葳蕤。”注：“葳蕤，委顿也。”王融诗：“秋叶少欣荣。”
④卢思道诗：“可怜疏复密，隐映当窗人。”⑤《武陵记》：两角曰菱，三角四角曰芰，通谓之水栗。⑥范云诗：“通林鸟声娇。”《诗》：“茑与女萝，施于松柏。”旧注：“女萝，松萝也。”⑦《闲居赋》：“白薤负霜。”《唐本草》：薤是韭类，有赤白二种，白者补而美。《图经本草》：薤，春秋分莳，至冬叶枯。
从人觅小朋孙许寄
此诗梁氏编在大历二年夔州诗内，黄鹤谓诗有南州路句，当在西北所作，属在秦州诗内。《广志》：猴，一名王孙，一名胡孙。
人说南州路①，山猿树树悬②。举家闻若咳③，为寄小如拳④。预哂愁胡面
⑤，初调见马鞭⑥。许求聪慧者，重稚捧应癫⑦。（四句分截，上是从人觅，下是许见寄。诗写胡孙，于其形声情状，亦颇详悉，但意义短浅，恐属率尔之作，故邵宝疑其可删。）①【顾注】两粤为南州路。江淹诗：“南州饶奇怪。”
②庾僧渊诗：“猿挂入檐枝。”挂，即悬树。③《山谷别集》：“骇，当作咳。禺属猿猴，喜怒饮食常作咳。”今按：咳，丘盖切。喀，乞格切。皆欬声也。《新序》：袁族目欧之不出，喀喀然遂伏地而死。蒋之翘曰：猿与沐猴相类，其性仁，不贪食，多群，雄音黑，雌者黄，雄者喜啼。王孙，猴也，状似愁胡，两手足如人，其声嗝嗝若咳，其性躁，见物辄斗，好残毁器物。
④《崇安志》：武夷山多猕猴，其小者仅如拳。
⑤愁胡，注见首卷。⑥《齐民要术》：“常系猕猴于马坊，令马不畏，辟恶，消百病。”旧注：胡孙能警马。畜马者，夜则令胡孙警马背。【张远注】庾信《五张寺碑》：“身虽系马，心避腾猿。”注引《维摩经》：“难化之人，譬如象马，■悷不调，加诸苦毒，乃可调伏。”释曰：“马有五种：第一，见鞭影即调伏；第二，得鞭乃伏。”
⑦《急就篇注》：颠，一作癫。
吴曾《漫录》云：题是胡孙，而诗以山猿为词，何也？猴虽猿属，性大不同，观柳州《僧王孙文》可见。韩子苍有《小胡孙》诗云：“直疑少陵觅，未解柳州僧。”
秋日阮隐居致薤三十束
原注：隐居名昉，秦州人。
隐者柴门内，畦蔬绕舍秋。盈筐承露薤①，不待致书求②。束比青刍色③，圆齐玉箸头④。衰年关鬲冷，味暖并无忧⑤。（【张远注】前四隐居臻薤，五六言其形色，七八言其气味。）
①《诗》：“不盈倾筐。”
②前从侄佐索薤，此不索而自致也。③《诗》：“生刍一束，其人如玉。”④【顾注】玉箸头，言薤根之白。刘孝威诗：“谁怜双玉箸。”⑤《本草》：陶隐居曰：薤性温补，仙方及服食家皆须之。
秦州见敕目薛三璩授司议郎毕四曜除监察与二子有故远喜迁官兼述索居凡三十韵
【鹤注】诗云“秋风动关塞”，当是乾元二年秋作。敕目，除官目次也。又曰：司议郎，贞观十八年方置，以比给事中。监察御史十五人，掌分察百僚，巡按州县。武德初方置，贞观二十二年加二人。《唐书》：东宫官属，有司议郎四人，掌侍从规谏、驳正启奏，并录东宫记注。《旧书酷吏传》：肃宗时，裴升、毕曜同为御史，皆酷毒，寻流黔中。
《大雅》何寥阔①，斯人尚典型②。交期余潦倒③，材力尔精灵④。二子声同日，诸生困一经⑤。文章开突奥⑥，迁擢润朝廷。旧好何由展⑦，新诗更忆听⑧。别来头并白⑨，相见眼终青⑩。（首段，宾主并提。大雅四句，推两公为文章之伯。二子四句，承上“才力尔精灵”，身困而喜彼陛擢也。旧好四句，承上“交期余潦倒”，身衰而望其垂注也）。
①《西部赋》：“大雅宏达，于兹为群。”
②嵇康诗：“何时见斯人。”《诗》：“虽无老成人，尚有典型。”③《绝交书》：“足下旧知吾潦倒粗疏，不切事情。”④傅毅《舞赋》：“绎精灵之所束。”⑤并除官，故云同日。公罢职，故比诸生。褚少孙《年表》：“岂可同日而语之哉！”《后汉班超传》：“布衣诸生耳。”江淹诗：“竖儒困一经。”⑥《荀子》：“奥窔之间，枕箪之上。”穾奥，深邃之意。《尔雅》：“室西南隅谓奥，室东南隅谓突。”
⑦孔融诗：“当收旧好。”⑧张华诗：“良朋贻新诗。”⑨古诗：“相看俱白头。”⑩阮籍见佳客，则为青眼。伊昔贫皆甚，同忧岁不宁。栖遑分半菽①，浩荡逐流萍②。俗态犹猜忌③，妖氛忽沓冥④。独惭投汉阁⑤，俱议哭秦庭⑥。还蜀只无补⑦，囚梁亦固扃
⑧。华夷相混合⑨，宇宙一羶腥。（此申彼此旧交，及遭逢乱离之故。半菽，顶“贫皆甚。”流萍，顶“岁不宁。”猜忌，指李林甫。妖氛，指安禄山。投阁，身陷贼中。哭秦，乞师回纥。还蜀，不得扈从上皇也。囚梁，朝官被系洛阳也。浑合、膻腥，陷长安，扰中原也）。①《汉书，项羽传》：“岁饥人贫，卒食半菽。”注：“士卒食蔬菜，以菽杂半之。”《广绝交论》：“莫肯费其半菽。”
②宋何偃诗：“流萍依清源。”③沈佺期诗：“俗态岂恒坚。”④妖氛，注见五卷。《汉书景十三王传》：“云蒸列布，杳冥昼昏。”⑤《扬雄传》：王莽诛甄丰，连及扬雄。时雄校书天禄阁上，治狱使者来，雄恐不能自免，乃从阁上投下，几死。
⑥《左传》：吴入郢，声包胥如秦乞师，立依庭墙而哭，日夜不绝声，勺水不入口，七日，秦师乃出。⑦《蜀志》：黄权降魏，魏主问之，对曰：“臣降吴不可，还蜀无路，
是以归命。”⑧《汉书》：梁孝王下邹阳狱，阳从狱中上书，王立出之。⑨《晋书》：刘琨《劝进书》：“华夷之情允协。”
帝力收三统①，天威总四溟②。旧都俄望幸③，清庙肃惟馨④。杂种虽高垒
⑤，长驱甚建领③。焚香淑景殿⑦，涨水望云亭⑧。法驾初还日⑨，群公若会星⑩。宫臣仍点染(11)，柱史正零丁(12)，（此记肃宗收京，及二子迁官之事。收三统，历数在唐。总四溟，令行海内。乾元元年一月，帝还西京，是旧都望幸也。乾元二年四月，朝享太庙，是清庙惟馨也。杂种，谓庆绪、思明之徒。长驱，谓既复东京，又围相州也。焚香，待帝回宫。涨水，俟帝游宴。朝廷初复，官署缺材，寥寥如会星也。宫臣，谓薛授司议。柱史，谓毕除监察。）①《庄子》：“帝力于我何有哉！”《汉艺文志》：“圣王必正历数，
以定三统。”赵曰：周得天统，商得地统，夏得人统。②《书》：“诞将天威。”阴铿诗：“四溟飞旦雨。”③《楚辞》：“顾念兮旧都。”相如《封禅文》：“太山梁父，设坛望
幸。”蔡邕《独断》：“天子车驾所至，臣民以为侥幸。故曰幸。”④《诗》：“於穆清庙，肃邕显相。”《书》：“黍稷非馨，明德惟馨。”⑤《汉书》：“羌胡杂种，类不一也。”《史记韩信传》：李左车曰：
“足下深沟高垒，勿与战。”
⑥乐毅书，“长驱至国。”《汉高帝纪》：“地势便利，其以下兵于诸侯，若居高屋之上建瓴水也。”⑦《长安志》：西内安仁殿后，有彩丝院，院西有淑景殿。
⑧梦弼曰：望云亭，亦在西内。⑨徐陵诗：“横桥象天汉，法驾应坤图。”⑩《诗》：“会弁如星。”《笺》：“会，谓弁之缝中，饰以玉，状似星也。”
(11)《晋书郑默传》：宫臣皆受命天朝，不得同之藩国。后汉崔缓草书体，或■点染，状似连珠。(12)《史记》：老子为柱下史。乐府《满歌行》：“零丁茶毒，愁懑难支。”官忝趋栖凤①，朝回叹聚萤②。唤人看騕褭③，不嫁惜娉婷④。掘狱知埋剑
⑤，提刀见发硎⑥。侏儒应共饱⑦，渔父忌偏醒⑧。旅泊穷清渭⑨，长吟望浊泾⑩。（此自述索居之况。栖凤，拾遗入朝。聚萤，邸舍荒凉。唤人二句，一开一阖，虽望人顾盼，而自惜廉隅，此借良马佳人为喻也。埋狱，伤沉沦已久。发硎，幸见用方新。共饱，讥众人素餐。独醒，慨直言见斥。清渭，羇迹秦州。浊泾，回念长安也。）①康骈《剧谈录》：含元殿左右，立栖凤、翔鸾两阁，龙尾道出于阁前。②《汉灵帝纪》：夜步逐流萤，还至洛阳。③《子虚赋》：“罥騕褭，射封豕。”郭璞曰：“騕褭，神马，日行千
里。”
④《前汉蒯通传》：隐居不嫁，未尝卑节下意以求仕也。古乐府《乌夜啼》：“歌舞诸年少，娉婷无种则。”辛延年诗：“不意金吾子，娉婷过我庐。”
⑤丰城埋剑，注见本卷。⑥《庄子》：“提刀而立，如新发于硎。”⑦《东方朔传》：“侏儒饱欲死，臣朔饥欲死。”⑧《楚辞渔父篇》：原曰：“众人皆醉吾独醒。”渔父曰：“何不餔其糟而啜其醨？”
⑨梁元帝诗：“旅泊依村树。”《西征赋》：“北有清渭浊泾。”⑩应玚诗：“永思长吟。”羽书还似急①，烽火未全停。师老资残寇②，戎生及近埛。忠臣词愤激③，烈士涕飘零④。上将盈边鄙⑤，无勋溢鼎铭⑥。仰思调玉烛⑦，谁定握青萍
⑧。（此又叹邺城之溃。羽书仍急，烽火未停，边报络绎也。师老，顿兵已久。戎生，思明复炽。愤激涕零，为宦宫监兵，王师丧败也。上将元勋，见功臣可仗。欲调玉烛，青萍谁属，言当专任李、郭，以致太平。）①陆贾《楚汉春秋》：黥布反，羽书至。②《左传》：“楚师骤胜而骄，其师老矣。”③应璩诗：“忠臣不违命。”张华诗：“壮士怀愤激。”④曹操诗：“烈士暮年，壮心不已。”⑤《史记高帝纪》：“以宋义为上将。”《吴越春秋》：“犯吴之边鄙。”
⑥梁简文帝诗：“护羌拥汉节，校尉立元勋。”陈琳诗：“建功不及时，钟鼎何所铭。”⑦《尔雅》：“四时调，谓之玉烛。”注：“道光照也。”束皙诗：“玉烛阳明，显猷翼翼。”
⑧陈琳《答曹植笺》：“君侯秉青萍干将之器。”注：“剑名也。”陇俗轻鹦鹉①，原情类鹡鸰②。秋风动关塞③，高卧想仪形④。（末段，自感远游，而有怀二子也。轻鹦鹉，不为世重。类鹡鸰，望切故交。秋风记时，仪形思友也。此章前三段各十二句，中二段各十句，末段四句收）。
①《鹦鹉赋》：“命虞人于陇抵，闭以雕宠，剪其羽翅。”
②《诗》：“鹡鸰在原，兄弟急难。”《郑笺》：“鹡鸰水鸟，而在高原，失其常处，则飞鸣求其类。”原情，在原之情，或引梁武帝书“原情察咎”，非也。
③关塞，注别见。④《世说》：东海王曰：“闲习礼度，不如式瞻仪形。”杨慎曰：杜诗“不嫁惜娉婷”，此句有妙理。陈后山衍之云：“当年不嫁惜娉婷，敷粉施朱学后生。不惜卷帘通一顾，怕君著眼未分明。”深得其解矣。盖士不可轻于从仕，犹女不可轻于许人。著眼未分明，相知之不深也。古人有相知之深，一出而成功者，伊尹、孔明是也。有相知未深，不出以全名者，严光、苏云卿是也。有相知不深，一出而身名俱败者，刘歆、荀或是也。
寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵原注：“时患疟病。”
《唐书》：彭州濛阳郡，属剑南道，垂拱二年，析益州置。虢州弘农郡，属河南道，义宁元年析隋弘农郡置。【洙注】彭州，今成都府彭县。虢州，今河南府卢氏县。【朱注】新旧两史皆云：高先刺蜀，后刺彭。唯黄鹤作先彭而后蜀。今按此诗云“秋来兴长”，又云“陇草洮云”，明是乾元二年秋在秦州作。最后公在潭州《追酬高蜀州人日诗序》云：“往居在成都时，高任蜀州刺史。”则知高刺蜀州在后矣，今以两诗互证，二史之误显然。【鹤注】史云：乾元二年五月，贬李帆为蜀州刺史。柳芳《历》亦云：适乾元初刺彭，上元初牧蜀。房琯作《蜀州先主庙碑》载，州将高适建，其末云“公顷自彭迁蜀”，皆与杜诗合。史误其先后耳。【钱笺】适《谢上彭州刺史表》云：“始拜宫允，今列藩条，以今月七日，到所部上讫。”则适自詹事，即出刺彭，鹤注是也。高集有《春酒歌》云：“前年持节将楚兵，去年留司在东京。今年复拜二千石，盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里。”则适之刺彭，在乾元元年，岁月皆可考。《岑参集佐郡思旧游诗序》云：己亥春三月，参自补阙转起居舍人，夏四月，署虢州长史。则岑之黜官，正乾元二年之夏，公诗作于是秋也。
故人何寂寞①，今我独凄凉②。者去才虽尽③，秋来兴甚长④。物情尤可见
⑤，词客未能忘。海内知名士⑥，云端各异方⑦。（首领全局。敌人何尝寂寞乎，今我独见凄凉耳，二句宾主并提。才尽而兴犹长，欲遣凄凉也。词客而处远方，念及故人也。六句分承上文。）①张载《叙行赋》：“嗟寂寞而愁予。”②庾信诗：“凄凉多怨情。”③陆机诗：“但为老去年遒。”《南史》：江淹晚节，才思微退，时人谓，525之才尽。④潘岳有《秋兴赋》。⑤物情可见，谓聚散不常。鲍照诗：“物情乖喜歇。”⑥鱼氏《典略》：陈宫，少与海内知名之士皆相连结。庾信《枯树赋》：“殷仲文风流儒雅，海内知名。”⑦比二公于云端，则知其不寂寞矣。枚乘乐府：“美人在云端。”曹植诗：“离别各异方。”高岑殊缓步①，沈鲍得同行②。意惬关飞动③，篇终接混茫④。举天悲富骆
⑤，近代借卢王⑥。似尔官仍贵，前贤命可伤⑦。诸侯非弃掷⑧，半刺已翱翔⑨。诗好几时见，书成无信将⑩。（此应“故人何寂寞。”上四，言二子诗才，可追往古词人。次四，言二子境遇，犹胜近世诗人。诸侯，点使君。半刺，点长史。诗好二句，惜远别也。用意惬当，则机神飞动，此诗思之妙。篇势将终，而元气混茫，此诗力之厚。二句极推高岑，实少陵自道也）。①湛方生《游园咏》：“任缓步以升降。”此言才若高岑，纵舒自如也。
②沈鲍，谓沈约、鲍照。《诗》：“携手同行。”③《文心雕龙》：“延寿《灵光》，含飞动之势。”④《庄子缮性》篇：“古之人在混茫之中。”⑤《唐书》：富嘉谟，武功人，举进士。文章本经术，人争慕之。中兴初，官监察御史卒。又：骆宾王，义乌人，七岁能赋诗。武后时，除临海丞，弃官去。徐敬业举兵，署为府属，后亡命不知所之。
⑥又：卢照邻，范阳人，为邓王典签，王重其文，待以相如。调新都尉，病，去官，自沉颖水死。又：王勃，龙门人，六岁善文辞。补虢州参军，除名，渡海溺水，悸而卒。鲍照诗：“回首眷前贤。”⑦言四子有才无命，今尔官既达，益叹前贤可伤矣。⑧曹冏《六代论》：今之州牧郡守，古之方伯诸侯。杜氏《通典》：武德元年，罢郡置州，改太守为刺史，即古诸候。⑨庾亮《答郭豫书》别驾：旧与刺史别乘，其任居刺史之半，安可任非其人。【钱笺】《职原》云：别驾、长史、司马，通谓之上佐。周必大云：郡丞，秦官，惟掌兵马。自汉迄唐，其名不常，曰别驾，曰司马，曰治中，曰长史，虽均号上佐，其实从事之长耳。岑为长史，而曰“半刺已翱翔”，贾为司马，而曰“治中实弃捐”，盖并可以互称。《楚辞》：“与道翱翔。”⑩司马相如《谕巴蜀檄》：“故遣信使，晓谕百姓。”本言诚信之使。释宝月诗：“有信即寄书，无信长相忆。”此以信为使也。姜氏考注：晋宋以还，将信之人即称为信。又《鲍永传》引《东观汉记》：遣信人驰至长安。男儿行处是①，客子斗身强②。羇旅推贤圣③，沉绵抵咎殃④。三年犹疟疾，一鬼不销亡⑤。隔日搜脂髓⑥，增寒抱雪霜。徒然潜隙地⑦，有靦屡鲜妆⑧。（下两段，应“今我独凄凉。”此言多病而凄凉也。行处是，起羇旅。斗身强，起沉绵。隔日增寒，言疟作。潜地鲜妆，避疟鬼也。）
①陆机诗：“男儿多远志。”②阮瑀诗：“客子易为戚。”《易林》：“斗身战天。”③《左传》：“羇旅之臣。”王弼《易注》：“仲尼为旅人，即推贤圣意。”古诗：“贤圣莫能度。”
④沈约《萧愐碑》：“因遇沉疴，绵留气序。”《后汉张升传》：“偃蹇反俗，立致咎殃。”⑤《后汉礼仪志》注：《流旧仪》：颛顼氏有三子，生而亡去，为疫鬼，一居江水为疟鬼。沈约诗：“一谢永销亡。”⑥《素问》：“疟者，阴与阳争，不得出，是以间日而作。”又曰：“疟者之寒，汤火不能温也。”⑦《记》：“想见于隙地，曰会。”⑧《诗》：“为鬼为蜮，有靦面目。”《任昉集》：“惟此人斯，有靦
面目。”
何太龙钟极①，于今出处妨②。无钱居帝里③，尽室在边疆④。刘表虽遗恨
⑤，庞公至死藏。心微傍鱼鸟⑥，肉瘦怯豺狼。陇草萧萧白⑦，洮云片片黄⑧。（此言远客而凄凉也。龙钟，叹衰老。出处，伤不遇。帝里，指长安。
边疆，谓东谷。刘表二句，言不轻附人。鱼鸟，喜相亲。豺狼，恐见噬。草白云黄，及边塞萧条之象）。
①王褒书：“援笔揽纸，龙钟横集。”《青箱杂记》：古语有二声合为一字者，如“不可”为“叵”“而已”为“耳”，盖起于西域二合之音。龙钟切为癃，潦倒切为老，谓人之癃老，以龙钟、潦倒目之，音义取此。【钱笺】龙钟。《演义》谓不昌炽，不翘举，如■鬖、拉搭之类。按：《荀子议兵篇》：“触之者角摧陇种，东宠而退耳。”注：“陇种，遗失貌，如陇之种物然，或曰即钟也。”《新序》作陇钟而退。龙钟似即陇种，语转而然耳。薛苍舒注：《广韵》：“龙钟，竹名，世言龙钟，谓年老如竹之枝叶，摇曳不自矜持。”此说杜撰不经。后人《记事珠》等书，据为故实，可笑也。李济翁《资暇录》解龙钟字，尤支离。庾信《竹杖赋》：“每与龙钟之族，幽翳沉沉。”注：“龙钟，竹名。”亦属相沿之说。今按《洞冥记》：“阳关之外花牛津，时得异石，长十丈，高三丈，立于望仙宫，因名龙钟石。”龙钟三说不同。如《洞冥记》，是老人身重如石，难移动也。张希良曰：龙钟二字，有作者惫解者，有作蹭蹬解者，有作下泪解者。王褒书云：“授笔揽纸，龙钟横集。”常建诗云：“双袖龙钟泪不干。”李端诗云：“龙钟相见谁能免。”则下泪之状也。元载入关别妻诗云：“年来谁不似龙钟，虽在侯门不见容。”苏颋诗云：“龙钟踏涧泥。”《品汇》注：“龙钟，行不动貌。”《述异记》有龙钟石。皆蹭蹬之状也。杜诗云，“何太龙钟极。”高适诗云：“龙钟还忝二千石。”则老惫之状也。今人谓老人之不洁者曰癃松，正龙钟之讹。张九龄《答子昂赠竹簪》诗云：“遗我龙钟节。”龙钟本是龙种，别为一义耳。②张载诗：“出处虽殊途。”③《神仙传》：李仲甫卖笔落辽东市，无钱亦与笔。《晋书王导传》：建康，古之金陵，旧为帝里。④《左传》：“尽室而行。”又：“摇荡我边疆。”
⑤刘表、庞公，注见本卷前。阳缙诗：“遗恨没秦宫。”⑥《绝交书》：游山水，观鱼鸟，心甚乐之。《离骚》：“乘白鼋兮逐文鱼，与汝游兮河之渚。”鱼，叶偶许切。
⑦古诗：“萧萧白杨树。”⑧何处士诗：“香云片片生。”彭门剑阁外①，虢略鼎湖旁②。荆玉簪头冷③，巴笺染翰光④。乌麻蒸续晒
⑤，丹橘露应尝⑥。岂异神仙宅⑦，俱兼山水乡⑧。竹斋烧药灶⑨，花屿读书床⑩。更得清新否(11)，遥知对属忙(12)。（此应“云端各异方。”彭门虢略，叙明两州。荆玉、乌麻，承“虢。”巴笺、丹橘，承“彭。”四句分记物产之佳。唯神仙宅，故可烧药，唯山水乡，故有花屿。四句合记景地之胜。清新二句，照上诗好。对属忙，身系官职也）。①《水经注》：李冰为蜀守，见氏道县有天彭山，两山相对，其形如阙，谓之天彭门，亦曰天彭阙。
②《左传》：“东尽虢略。”《后汉郡国志》：陆浑西有虢略地。《唐书》：虢州，先曰鼎州，以鼎湖名。《寰宇记》：荆山，在鼎湖县南，出美玉，即黄帝铸鼎之所。
③簪头，簪于头也。④《纸谱》：蜀笺纸，尽用蔡伦法，有玉版、贡余、经屑、表光之名。《秋兴赋》：“染翰操纸。”⑤《本草》：胡麻生中原山谷。陶隐居曰：胡麻当九蒸九曝，熬捣充饵，以乌者为良。
⑥谢庄诗：“橘露靡兮蕙烟轻。”《蜀都赋》：“户有橘柚之园。”⑦《天台赋》：“神仙之窟宅。”⑧崔融诗：“由来山水乡。”⑨《南越志》：长沙浏阳县王乔山，有合丹灶。⑩庾信诗：“书卷满床头。”(11)萧扬州《迸士表》：“词赋清新。”(12)《新唐书》：沈约、庾信，以音韵相婉附，属对精密。旧官宁改汉①，淳俗本归唐②。济世宜公等③，安贫亦士常④。蚩尤终戮辱
⑤，胡羯漫猖狂⑥。会待妖氛静⑦，论文暂裹粮⑧。（宾主总收，又应“词客未能忘。”宁改汉，刺史依然汉官也。本归唐，虢州本属尧封也。位可济世，则不寂寞矣。自安贫贱，甘受凄凉矣。蚩尤，指禄山。胡羯，指思明。裹粮论文，愿与诸人聚首也。此章首尾各八句，三四两段各十句，二五两段各十二句。）①陈乐昌公主诗：“新官对旧官。”《汉百官表》：武帝元封五年，置部刺史十三人，掌奉诏条察诸州。②《诗传》：“成王封叔虞于唐，后改号晋。其俗忧深思远，有尧之遗风。”③《晋书杜预传》：“禹稷之功，期于济世。”《史记高帝纪》：“公等皆去。”
④汉《金乡长侯成碑》：“安贫乐道，忽于时荣。”《列子》：“贫者，士之常也。”《世说》：殷仲堪曰：“贫者，士之常，焉得登高枝而捐其本。”⑤《史记》：黄帝杀蚩尤于涿鹿之野。
⑥前凉王祚令：“胡羯氏羌，咸怀窃玺。”《庄子》：“浮游不知所求，猖狂不知所往。”⑦魏文帝书：“用给左右，以除妖氛。”⑧《左传》：“裹粮坐甲。”刘琨诗：“裹粮携弱，匍匐星奔。”凡排律，多在首联扼题，若作长排，必在首段总挈。如此篇，用四语标眼，而后用四段分应。下篇用两语提纲，而后用两扇对承。细心体玩，方见杜诗脉络之精密。
寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵
【鹤注】诗云“陇外翻投迹”，当是乾元二年秦州作。《唐书地理志》：岳州巴陵郡，属江南西道。巴州清化郡，属山南西道。《贾至传》：坐小法，贬岳州司马。《严武传》：坐房琯事，贬巴州刺史。《新书肃宗纪》：九节度使溃，汝州刺史贾至奔于襄邓，王道俊《博议》谓至贬岳州，实因弃汝之故。吴缜《唐书纠谬》有辩甚明。【朱注】本传谓坐小法，史文未详耳。朱又云：《房琯传》：武贬巴州刺史，在乾元元年六月。《旧书》却云贬绵州。按巴州严武《光福寺楠木歌碑》题云：卫尉少卿兼御史严武。夫在巴州既有碑可证，则旧史言绵州者，非矣。且《武传》既言贬绵州，而《房琯传》又载乾元元年六月诏曰：武可巴州刺史。何其疏也。黄鹤云武自巴迁绵，亦无据。
衡岳啼猿里①，巴州鸟道边②。故人俱不利，谪宦两悠然。开辟乾坤正③，荣枯雨露偏④。长沙才子远⑤，钓濑客星悬⑥。（首段，总挈大旨。衡岳、巴州，叙地；敌人、谪宦，记事；长沙、钓濑，切姓。【卢注】开辟、荣枯二句，乃全篇关键。此承谪宦而言。当乾坤反正之日，人各沾恩，特以质有荣枯，故受此雨露者偏异耳。语本微婉，旧注直云叹不得蒙恩而见谪，未免语涉忽上矣）。
①谢灵运诗：“噭噭夜猿啼。”《宜都山川记》：峡中猿鸣至清，诸山谷传其响，泠泠不绝。②《南中志》：鸟道四百里。以其险绝，特上有飞鸟之道耳。③《春秋元命苞》：“天地开辟。”④【朱注】读太白《巴陵赠贾舍人》诗“圣主恩深汉文帝，怜君不遣到
长沙”，方悟此诗“荣枯雨露遍”之旨。曹植诗：“荣枯立可异。”⑤《汉书》：贾谊以大中大夫，谪长沙王太傅。《西征赋》“贾生洛阳之才子”⑥《后汉书》：严光，耕富春山中，后人名其钓处为严陵濑。又曰：光武与严光共卧，太史奏客星犯帝座甚急。
忆昨趋行殿①，殷忧捧御筵②。讨胡愁李广③，奉使待张骞④。无复云台仗
⑤，虚修水战船⑥。苍茫城七十⑦，流落剑三千⑧。画角吹秦晋⑨，旄头俯涧⑩。小儒轻董卓(11)，有识笑苻坚(12)。浪作禽填海(13)，那将血射天(14)。万方思助顺(15)，一鼓气无前(16)。阴散陈仓北(17)，晴曛太白巅(18)。乱麻尸积卫(19)，破竹势临燕(20)。法驾还双阙(21)，王师下八川(22)。此时沾奉引(23)，佳气拂周旋(24)。貔虎开金甲(25)，麒麟受玉鞭(26)。侍臣谙入仗，厩马解登仙(27)。花动朱楼雪(28)，城凝碧树烟(29)。衣冠心惨怆(30)，故老泪潺湲(31)。哭庙悲风急(32)，朝正霁景鲜(33)。月分梁汉米(34)，春给水衡钱(35)。内蕊繁于缬(36)，宫莎软胜绵(37)。恩荣同拜手，出入最随肩(38)。晚著华堂醉(39)，寒重绣被眠(40)。辔齐兼秉烛(41)，书枉满怀笺(42)。（此言天宝之末，目击乱离，收京以后，同为近侍，所谓“开辟乾坤
正”也。趋行殿，诣凤翔也。捧御筵，谒肃宗也。愁李广，哥舒败绩。待张骞，征兵回纥。无台仗，明皇出奔。虚战船，西京失守。城七十，河北皆陷。剑三千，军士溃散。吹秦晋，鼓角震于西方。俯涧瀍，昂星下照东都。董卓、苻坚，指安史。填海射天，恶其不自量而敢于犯上也。此上言安史之乱。助顺无前，言众心所向，陈仓、太白，銮舆渐近长安。阴散晴薰，太平先有气象矣。尸积卫，庆绪方败。势临燕，范阳可取。还双厥，天子回京。下八川，关中尽复。此上言还京之事。奉引，公为扈从。佳气，喜见旧都。貔虎，指武将。麒麟，指御马。入仗，朝仪复备。登仙，舞马仍归。花雪城烟，初春景色。衣冠指臣，故老指民。天子哭庙，悲往事也。百官朝正，庆维新也。此上言回京后景事。分米给钱，朝官之俸。内蕊宫莎，禁庭之物。拜手随肩，并为近臣。晚醉寒眠，与共晨夕。辔齐书在，往来交密也。此上言同朝时情事）。
①《前汉书》应劭注：旧典，天子行幸所止，必先遣静室，令先按行，
清静殿中。王洙曰：天子行幸所止，曰行殿。
②杜审言诗：“帝子王臣捧御筵。”③《李广传》：广击匈奴，胡骑得广，置两马间，络而盛之。此与禄山生擒哥舒相似。
④张骞使西域，注别见。⑤《哀江南赋》：“非无北阙之兵，犹有云台之仗。”⑥《西京杂记》：武帝作昆明池以习水战，中有戈船、楼船数百艘。《秋兴》诗：“武帝旌旗在眼中。”借汉言唐，知明皇亦有水战船矣。
⑦庾信诗：“苍茫风声惨。”《杜臆》：城七十，借用燕破齐七十余城事。禄山拥燕地，其所陷河北二十余郡，多属齐地。⑧阮瑀诗：“流落恒苦心。”《越绝书》：阖闾葬虎丘，有扁诸之剑三千。《庄子》：赵文王喜剑，剑客来者三千余人。⑨陈周弘让诗：“风高喷画角，云上舞飞梯。”⑩《前汉书》：“昴为旄头，妖星也。”涧瀍二水，在东都。《水经注》：涧水，出新安县南白石山，东南入于洛。瀍水，出河南谷城县北山，东过偃师县，入于洛。
(11)《汉书》：夏侯胜章句小儒。《袁绍传》：董卓按剑叱绍曰：“竖子敢然！”绍勃然曰：“天下健者。岂憔董公！”横刀长揖径出，悬节于上东门.而奔冀州。《郑太传》：袁本初，公卿子弟，生长京师。(12)干宝《晋记》：“有识尤之。”王洙曰：苻坚违众伐晋，遂至破败。抚畜鲜卑，苻融谏之，不听，后为鲜卑所败。《东晋纪》：慕容冲攻秦王坚，坚出奔五将山。后秦王姚苌，遣人缢坚于新平佛寺。(13)《山海经》：赤帝女溺死东海，化为鸟，名精卫，取西山木石填海。(14)《商本纪》：“帝乙无道，为偶人，谓之天神，与之博，令人为行。天神不胜，乃僇辱之，为革囊盛血，仰而射之，命曰射天。”《史记》：宋王偃，盛血以革囊，悬而射之，命曰射天。(15)《书》：“咨尔万方有众。”魏崔琰曰：“民望助顺。”(16)《左传》：“夫战，勇气也，一鼓作气。”(17)《唐书》：凤翔府宝鸡县，本陈仓，至德二载更名。(18)凤翔郿县有太白山。(19)《史记》：“死人如乱麻。”《何氏语林》：祖元珍曰：“悲彭城
尸积石梁亭。”乾元元年，郭子仪引兵济河，东至获嘉，破安太清。太清走保卫州，子仪进围之。庆绪悉举邺中之众七万，救卫州。子仪伪退，贼逐之，至叠垣之下，伏兵起，射之，贼还走。子仪复引兵逐之，庆绪大败。
(20)《晋书杜预传》：“今兵威已震，势如破竹，数节之后，迎刃而解。”(21)《史记》：奉天子法驾，迎于代邸。张正见诗，“双阙并凌虚。”(22)《诗》：“王师之所。”《关中记》：“关内八水。”《上林赋》：“八川分流。”(23)《汉郊祀志》：“礼月之夕，奉引复迷。”韦昭曰：“奉引，前导引车。”(24)《汉光武纪》：“气佳哉，郁郁葱葱。”《玉藻》：“周旋中规。”(25)《诗》：“如虎如貔。”蔡琰诗：“金甲耀日光。”(26)《杜阳杂编》：代宗尝幸兴庆宫，于复壁间得宝匣，匣中获玉鞭，鞭末有文曰“软玉鞭”，即天宝中异国所献。光可鉴物，节文端妍。屈之则头尾相就，舒之则劲直如绳。虽以斧质锻斫，终不伤缺。(27)《齐职仪》：乘黄，兽名，龙翼马身，黄帝乘之而仙，后因以名厩。王隐《晋书》：宣帝内厩马，一日风静天霁，有羽鹤飞至厩，化为青衣童子，骑二大马，乘空而去。【钱笺】上皇教舞马百匹，衔杯上寿。禄山克长安，皆运载诣洛阳。收京后，当复旧也。夏侯湛《东方朔画赞》：“弃俗登仙。”(28)冯衍《显志赋》：“伏朱楼而四望。”(29)江淹诗：“碧树露阡阡，生烟纷漠漠。”(30)汉乐府：“臣吏衣冠。”陆机诗：“惨枪恒鲜欢。”(31)《西征赋》：“讯诸故老。”《孔丛子》：孔子《丘陵歌》：“惟以永叹，涕霣潺湲。”(32)《记》：“有焚先人之庙，则哭三日。”《旧唐书》：太庙为贼所焚。子仪复京师，权移神主于大内长安殿。上皇还，谒庙请罪。肃宗素服，向庙哭三日。应璩书：“悲风起于闺门。”(33)《新书》：乾元元年正月戊寅朔，上皇御宣政殿，授皇帝受命传国宝。(34)王洙曰：梁汉间所出储米，月分廪给也。谢承《后汉书》：章帝分梁汉储米给民。(35)《汉书》：本始二年春，以水衡钱为平陵徒民起第宅。应劭曰：“水衡与少府，皆天子私藏。”徐陵诗：“金督水衡钱。”(36)内蕊、宫莎，乃大内所种花草。从乱后见之，故喜溢于词。缬绵，特借以比况耳。卢注解作宫衣之花草，非是。《说文》：“缬，结也，系彩缯为文也。”杜牧之诗：“花坞团宫缬。”韩退之诗：“碎缬满红杏。”俱属借形语。(37)《汉书》颜注：“莎，即青莎草。”《尔雅翼》：“莎，茎叶似三棱，根周匝多毛，名香附子。”《拾遗记》：方丈山有莎萝草，细如发，一茎百寻，柔软香滑。束皙《饼赋》：“弱似春绵，白若秋练。”(38)恩荣，承月分二句。出入，承内蕊二句。谢灵运诗：“何以报恩荣。”《书》：“拜手稽首。”《记》：“五年以长，则肩随之。”
(39)陆云诗：“思乐华堂，云构崇台。公王有酒，薄言飨之。”(40)《后汉书》：药崧家贫，为郎，独直台，无被，枕杫。帝闻而嘉之，诏给帷被皂被。(41)古诗：“何不秉烛游。”(42)【赵注】书任，言在禁掖时往来尺书也。每觉升元辅①，深期列大贤。秉钧方咫尺②，铩翮再联翩③。禁掖朋从改④，微班性命全⑤。青蒲甘受戮⑥，白发竟谁怜⑦？弟子贫原宪⑧，诸生老伏虔
⑨。师资谦未达⑩，乡党敬何先(11)？旧好肠堪断(12)，新愁眼欲穿(13)。翠干危栈竹(14)，红腻小湖莲。贾笔论孤愤(15)，严诗赋几篇？定知深意苦，莫使众人传。贝锦无停织(16)，朱丝有断弦(17)。浦鸥防碎首(18)，霜鹘不空拳(19)。地僻昏炎瘴(20)。山稠隘石泉(21)。且将棋度日(22)，应用酒为年。典郡终微眇(23)，治中实弃捐(24)。安排求傲吏(25)，比兴展归田(26)。去去才难得(27)，苍苍理又玄(28)。古人称逝矣(29)，吾道卜终焉(30)。陇外翻投迹(31)，渔阳复控弦(32)。笑为妻子累(33)，甘与岁时迁。亲故行稀少(34)，兵戈动接连(35)。他乡饶梦寐(36)，失侣自迍邅(37)。（此言方登仕籍，旋被谪迁，在严、贾不免忧谗畏讥，在己则又衰颓羇旅，所谓“荣枯雨露偏”也。元辅，言相位。大贤，指严贾。势可秉钩，而连翩放逐，此叙两公外除。朋从承上，性命起下。青蒲受戮，疏救房琯。白发谁怜，孑身寥落也。公以原宪、服虔自处，而后辈嫌其贫老，因言师资虽不敢居，乡党独不当先敬乎。此上，自叙失官穷老。旧好新愁，故人远去。巴栈岳莲，两州时景。贾笔严时，两公才思。意苦莫传，恐被指摘也。下四，申明此意。无停织，曲为罗织。有断弦，易遭伤毁。浦鸥，喻二公之受侮。霜鹘，比谗人之肆毒。地僻指岳，山稠指巴。至此而藉棋酒，亦无聊甚矣。典郡，指州刺史。治中，指州司马。安心而受外吏，托兴而念归田，则一官不足恋矣。此上，叙严贾远谪。去去，惜二公之才。苍苍，叹二公之遇。称逝，当见几而作。卜终，言无意用世。陇外，公所居。渔阳，思明地。忧控弦，故觉妻子为累。远投迹，故与岁月俱迁。亲故二句，又申控弦。他乡二句，又申投迹。失侣，忆二公也。此上，自叙客况凄凉）。①成公绥诗：“尹为媵臣，遂作元辅。”②《诗》：“秉国之钧。”③《淮南子》：“飞鸟铩羽。”许慎注，“铩，残羽。”江孝嗣诗：“驱马一连翩。”
④禁掖，禁庭有左右掖门也。张华诗：“朋从自远至。”⑤《出师表》：“苟全性命于乱世。”⑥《汉书》：元帝欲易太子，史丹直入卧内，伏青蒲上泣谏。服虔曰：“青缘，蒲席也。”
⑦左思诗：“冯公岂不伟，白首不见招。”⑧原宪，注见本卷。《庄子》：“天地岂私贫我哉。”此贫字活用。《赵充国传》：“充国请行，上老之。”此老字活用。杨诚斋谓实字而虚用，是也。⑨《后汉儒林传》：服虔，字子慎，少入太学受业，有雅才，著《春秋左氏传解》行于世。顾炎武曰：古文经史，皆是写本，久客四方，未必能携。一时用事之误，自所不免。诗云“诸生老伏虔”，本用济
南伏生事，伏生，名胜，非虔。后汉有服虔，非伏也。⑩《老子》：“善人，不善人之师。不善人，善人之资。”此所谓师资。《世说》：孔融见李膺曰：“先君与老君有师资之道。”
(11)《孟子》：“乡人长于伯兄一岁，则谁敬？”敬何先，即《壮游》诗“坐深乡党敬”之意。
(12)《左传》：“未继旧好。”鲍照诗：“待子心肠断。”(13)隋王眘诗：“新愁还复多。”(14)栈，用竹编。竹枯干，则栈道危矣。(15)《汉书》：“贾君房下笔，言语妙天下。”贾笔本此。【赵注】南史有三笔、六诗。《杜臆》引《老学庵笔记》云：贾笔，谓贾之文。南朝词人谓文为笔，故《沈约传》云：“玄晖善为诗，彦升工于笔，约兼有之。”梁简文论文章之弊曰：“诗既若此，笔又如之。”《任昉传》又有沈诗、任笔语。故杜以“贾笔”对“严诗。”而杜牧亦云：“杜诗韩笔愁来读，似情麻姑痒处搔。”亦袭南朝语。余谓贾笔句，借用长沙痛哭流涕语。至严诗句，则借严助事。按：助传云：作赋颂十数篇。赋、颂，皆诗之流也。《汉书司马迁传》：“韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。”(16)《诗》：“萋兮斐兮，成是贝锦。”《笺》云：“喻谗人集己过，以成于罪，犹女工之集采色，以成锦文。”(17)鲍照诗：“直如朱丝绳。”(18)曹植书：“不能摧身碎首，以答厚德。”《抱朴子》：“息禽所发愤而碎首。”(19)又：“空拳入石。”《易林》：“空拳握手。”(20)隋王胄诗：“五岭常炎郁，百越多山瘴。”炎瘴，属岳州。石泉，属巴州。(21)唐茂州有石泉县，今四川龙安府属县。《北山移文》：“石泉咽而下怅。”(22)何逊诗：“离离堪度日。”(23)《后汉黄香传》：“典郡从政，固非所堪。”又张酺疏：“剖符典郡，班政千里。”(24)《晋职官志》：州置别驾、治中、从事。杜氏《通典》：治中，旧州职也，隋时州废，遂为郡官。开皇三年，改治中为司马，唐武德初，复为治中，高宗即位，改诸州治中并为司马。【钱笺】《梁书》：陆闲为扬州治中，辞职，高祖听与府司马换廨居之。甄皇后乐府：“莫用贤豪故，捐弃素所爱。”(25)《庄子》：“安排而去化，乃入于寥天一。”安排，安受造物之推排也。杜定功曰：庄子尝为漆园吏，楚威王聘之，欲以为丞相。谓使者曰：“亟去，无污我。”故曰傲吏。郭璞诗：“漆园有做吏。”(26)诗有六义，三曰比，四曰兴。张衡《归田赋》注：顺帝时，阉宦用事，衡欲归田里，作《归田赋》。(27)苏武诗：“去去从此辞。”《论语》：“才难。”(28)《庄子》：“天之苍苍，其正色耶？”《老子》：“玄之又玄。”(29)《汉书》：楚元王敬礼穆生，常为设醴，及王戊即位，忘设醴，穆
生退曰：“可以逝矣。”遂谢病去。
(30)《史记》：西狩见麟，仲尼曰：“吾道穷矣。”《国语》：子犯知文公之安齐，而有终焉之志也。《王羲之传》：初渡浙江，便有终焉之志。江总《修心赋》：“卜居山阴却阳里，贻厥子孙，有终焉之心。”(31)《庄子》：“多物将往，投迹者众。”扬雄《解嘲》：“拟足而投迹。”(32)渔阳，即范阳。时史思明复反。《严安传》：“锻甲摩剑，矫箭控弦。”(33)《修心赋》：“庶忘累于妻子。”(34)陆机《叹逝赋》：“追计平生同时亲故。”(35)左思《蜀都赋》：“桑梓接连。”(36)谢灵运诗：“梦寐仁归舟。”(37)《易》：“屯如邅如。”左思诗：“英雄多迍邅。”多病加淹泊，长吟阻静便①。如公尽雄俊②，志在必腾骞③。（一云：“公如尽忧患，何事有陶甄。”樊云：如公尽雄俊，何事负陶甄。末用宾主并收，自叹而望人也。加淹泊，留滞他乡。阻静便，意不自适。雄俊腾骞，言二公之才不能终抑。其后贾果为散骑常侍，严亦为剑南节度使。此章，八句起，四句结，中两大段各四十四句）。
①静便，注见首卷。②曹植《七启》：“雄俊之徒，交党结伦。”③骞崩之骞，音褰，马腹病也，在先韵。春腾之骞，音轩，乌飞举也，在元韵。孙愐谓骞字不可入先韵。【朱注】考《汉书》“斩将事旗”，注云：“搴，取也。”《韵会》：“搴，古通作骞。”杜诗用“腾骞”，盖以骞取为义。今按《考工记》：“梓人为笋■，小体骞腹。”注：“身小，而腹缩可以骞举也。”亦作掀举之义，及考宋郑库《古韵》，则真、文、元、寒、删、先，六韵皆协先音，即作腾骞，亦自合也。前章寄高岑，语无悲悯，以彭州、虢州，乃除授也，故曰“诸侯非弃掷，半刺已翱翔。”此章寄严贾，词多感概，以巴州、岳州，乃贬谪也，故曰“典郡终微眇，治中实弃捐。”同一官职，而词语不同，意各有为耳。后段归田，以目前境界言。腾骞，以将来遇合言。上下自不相背。
罗大经曰：杨子幼以“南山种豆”之句杀其身，此诗祸之始也。至于“空梁落燕泥”，并“庭草无人随意绿”句，非有所讥刺，徒以雕所工巧，为暴君所忌嫉，至贾奇祸，则诗真可畏哉。少陵《寄贾至严武》诗云：“贾笔论孤愤，严诗赋几篇。定知深意苦，莫使众人传。贝锦元停织，朱丝有断弦。浦鸥防碎首，霜鹘不空拳。”盖深戒之也。刘禹锡种桃之句，不过感叹之词耳，非甚有所讥刺，然亦不免于迁谪矣。
杨德周《读杜漫语》曰：“世情只益睡”，是阅世语。“吾生亦有涯”，是达生语。“男儿行处是，客子斗身强”，是真阅历语。“物情尤可见，词客未能忘”，是真声气语。“侏儒应共饱，渔父忌偏醒”，“心徽傍鱼鸟，肉瘦怯豺狼”，必身经忧患，才晓读斯语。“定知深意苦，莫使众人传。贝锦无停织，朱丝有断弦”，必身罹谗谤，才晓读斯语。
寄张十二山人彪三十韵
《唐诗纪事》：彪，盖颍洛闲静者，天宝末，将母避乱，尝有《北游酬孟云卿》诗曰：“善道居贫贱，洁服蒙尘埃。慈母忧疢疾，室家念栖哀。”又有《神仙》诗曰：“长老思养寿，后生笑寂寞。五谷无长年，四气乃灵药。”读二诗，公诗始明。诗云“三违颍水春”，自至德二载至乾元二年，凡三春也，当在是年来秦州作。独卧嵩阳客①，三违颍水春②。艰难随老母③，惨澹向时人④。谢氏寻山屐
⑤，陶公漉酒巾⑥。群凶弥宇宙，此物在风尘⑦。历下辞姜被⑧，关西得孟邻⑨。早通交契密，晚接道流新⑩。（首言山人奉母入关，往时得以相遇。嵩颍，本山人所居，其艰难惨澹而来，总为母依人耳。风尘之际，犹带履巾，避乱而不忘逸兴也。历下早通，记初交之地。关西晚接，记再遇之缘。《杜臆》：山人以道术名，而公极称其孝，有关世教不浅）。①《述征记》：嵩山，东曰太室，西曰少室，相去十七里，嵩其总名。《括地志》：在洛州阳城县西北。【张远注】彭祖云：“上士异床，下士异被。服药百裹，不如独卧。”
②《水经》：颍水出颍川阳城县西北少室山，东南入于淮。③《史记管仲传》：“知我有老母也。”④《淮南子》：“今之时人。”⑤《谢灵运传》：“寻山陟岭，必造幽峻，尝著木屐，上山则去前齿，
下山则去后齿。”⑥《陶潜传》：“郡将候潜，逢其酒熟，取头上葛巾漉酒毕，还复著之。”
⑦此物，顶屐与巾。古诗：“此物何足贵，但感别经时。”《答宾戏》：“彼皆蹑风尘之会，履颠沛之势。”⑧《海内先贤传》：姜肱事继母，年少，肱兄弟同被而寝，不入室以慰母心。⑨《列女传》：孟子之母，凡三徙而舍学宫之傍。⑩《北山移文》：“覈元元于道流。”
静者心多妙，先生艺绝伦①。草书何太古，诗兴不无神。曹植休前辈②，张芝更后身③。数篇吟可老，一字卖堪贫④。将恐曾防寇⑤，深潜托所亲。宁闻倚门夕⑥，尽力洁餐晨⑦。（此言山人才具出人，故得伸其孝养。心静，故有妙悟，此艺能之本。曹植数篇，承诗兴。张芝一字，承草书，将恐深潜，避乱之计，夕膳晨餐。奉养之勤）。
①《前汉匡衡传》：“经学绝伦。”
②自东汉至建安，诗盛于七子，而以子建为称首。《诗品》谓其“骨气奇高，辞采华茂，粲溢今古，卓尔不群，譬人伦之有周孔，鳞羽之有龙凤，音乐之有琴笙，女工之有黼黻。”据此可见其压倒前辈矣。③晋羊欣论书：”弘农张芝，高尚不仕，善草书，精劲绝伦，人谓之草圣。”殷芸《小说》后汉张衡死日，蔡邕始怀孕。二人才貌甚相类，人云邕是张衡后身。④又羊欣《书论》：师宜官，书大字，方一丈，小字，方寸千言。或空，至酒家，先书其壁，观者云集，酒因大售。俟其饮足，削书而退。⑤《诗》：“将恐将惧。”
⑥《齐国策》：王孙贾母曰：“汝晓出而晚来，则吾倚门而望。”后汉薛包，事母至孝，出入必有时。至期，母倚门望之，包必至矣。
⑦束皙《补亡诗》：“馨尔夕膳，洁尔晨餐。”疏懒为名误，驱驰丧我真①。索居尤寂寞，相遇益愁辛②。流转依边檄，逢迎念席珍③。时来故旧少④，乱后别离频。（此叙当时遇而复别之事。相遇，即指关西。流转以下，公赴秦州也。“逢迎念席珍”，慨穷途无珍重之者）。①《诗》：“无敢驰驱。”《庄子》，“今者吾丧我。”
②嵇康诗：“钟鼓或愁辛。”③汉章帝诏：“遣吏逢迎。”《汉书注》：“迎之于道，随所到而逢之，故曰逢迎。《记》：“儒有席上之珍以待聘。”④故旧，见《论语》。世祖修高庙①，文公赏从臣②。商山犹入楚③，渭水不离秦。存想青龙秘④，骑行白鹿驯⑤。耕岩非谷口⑥，结草即河滨⑦。肘后符应验⑧，囊中药未陈
⑨。旅怀殊不惬，良觌吵无因⑩。自古皆悲恨(11)，浮生有屈伸(12)。（此言山人得还故居，惜己不复相见耳。修庙、赏臣，京师初复。商山、渭水，山川如旧。青龙、白鹿，道法之高。谷口、河滨，山人所在，肘后、囊中，精于方术。良觌无因，不胜伤心矣。浮生屈伸，又复自解也。屈伸以聚散言）。①【钱笺】至德二载十二月，蜀郡、灵武元队功臣。皆加封爵。次年四月，九庙成，备法驾，自长安迎神主入新庙。皆借汉晋为喻，以括焚毁收复。《后汉书》：光武建武二年正月，立高庙于洛阳，四时袷祀。高帝为太祖，一岁五祀。
②《左传》：“晋侯赏从亡者。”
③【朱注】商山二句，与《谒先主庙》诗“锦江元过楚，剑阁复通秦”同意，言肃宗反正，天下复归于唐也，或曰此用四皓、大公事，以拟山人。旧注以源水为桃花源，与秦地无涉。且两句俱使避秦事，终未稳惬，断以渭水为正。【邵宝注】商山、渭水，言各念其乡。张志在河南，公志在长安也。此与上下文亦未合。《十道志》：商洛山，在商县东南九十里，亦名楚山。王维诗：“商山包楚邓。”
④《天隐子》：存我之神，想我之身，闭目即见自己之目，收心即见自己之心，则存想之术也。《四象论》：青龙，东方甲乙木。潜藏变化，故言龙。《云笈七签》：《老君存思图》：凡行道时所存清旦思，青云之气匝满斋室，青龙狮子备守前后。
⑤《神仙传》：卫叔卿尝乘驾白鹿见汉武，帝将臣之，叔卿不言而去。
《三辅决录》：辛缮隐居弘农华阴，所居旁有白鹿，甚驯，不畏人。⑥《扬子法言》：谷口郑子真，耕于岩石之下。⑦《神仙传》：河上公，不知其姓氏。汉文帝时，公结草为庵于河滨，
读《老子》。文帝驾往诣之。《高士传》：焦先见魏受禅，常结草为庐于河之湄，独止其中。⑧《晋葛洪传》：洪著《金匮药方》一百卷、《肘后要急方》四卷。《神仙传》：张道陵弟子赵升，七试皆过，乃授《肘后丹经》。
⑨《后汉方术志》：王和平，性好道木，孙巨少事之。会和平病殁，邕葬之东陶。有书百余卷、药数囊，悉以送之。后人言其尸解，邕恨不取其方药宝书。
⑩谢灵运诗：“引领冀良觌。”(11)陶潜诗：“自古有行役。”(12)《庄子》：“其生也若浮。”刘昼《通塞》：“命有否泰，运有屈伸。”此邦今尚武①，何处且依仁②。鼓角凌天籁③，关山倚月轮④。官壕罗镇碛
⑤，贼火近洮岷⑥。萧瑟论兵地，苍茫斗将辰。大军多处所，余孽尚纷纶⑦。高兴知笼鸟⑧，斯文起获麟⑨。穷秋正摇落⑩，回首望松筠(11)。（此自叙栖泊他乡，思山人而寄意也。此邦，指秦州。鼓角四句，忧吐蕃之侵。萧索四句，忧思明之乱。【朱注】困如笼鸟，不忘高兴。穷如获鳞，可起斯文。皆自况也。摇落，边秋之状。松筠，山人之庐。此章前二段各十二句，后二段各十四句，中段八句相间）。①《诗》：“此邦之人。”晋戴邈疏：“平世尚文，遭乱尚武。”②《论语》古注：仁者功施于入，故可倚。陶弘景《茅山曲林馆铭》：“萦泉绕镜，尚德依仁。”杨师道诗：“依仁遂可窥。”皆用古注。
③王褒诗：“地中鸣鼓角。”《庄子》：“天籁则众窍是已。”④倚月轮，仰月而望乡关也。薛道衡诗：“京洛重新年，复属月轮圆。”⑤《唐书》：陇右道北庭都护府，有神仙镇，又有大漠、小碛。赵曰：“四镇皆置官场，收赋敛以供军须。⑥《唐书》：洮岷二州，皆属陇右道，《魏志》：邓艾见高山大泽，辄指画军营处所。⑦《后汉书赞》：“身残余孽。”相如《封禅书》：“纷纶威蕤。”⑧《秋兴赋序》：“犹池鱼笼鸟，有江湖山薮之思。”⑨《春秋序》：“绝笔于获麟之句。”杜预《左传序》：“麟出非其时，
虚其应而失其归，此圣人所以为感也。”绝笔于获麟之句者，所感而起，固所以为终。
⑩徐陵诗：“穷秋边马肥。”《楚辞》：“草木摇落而变衰。”(11)洙曰：松筠有岁寒之操。详见二卷。葛常之《韵语阳秋》曰：杜诗以后二句续前二句处甚多。如《喜弟到》诗云：“待尔嗔乌鹊，抛书示鹡鸰。枝间喜不去，原上急曾经。”《晴》诗云：“啼乌争引子，鸣鹤不归林。下食遭泥去，高飞恨久阴。”《江阁》诗云：“滑忆雕菰饭，香闻锦带羹。溜匙兼暖腹，谁欲致怀罂。”《寄张山人》诗云：“曹植休前辈，张芝更后身。数篇吟可老，一字买堪贫。”如此之类多矣。此格起于谢灵运《庐陵王之墓下》诗，云：“延州协心许，楚老暗兰芳。解剑竟何及，抚坟徒自伤。”李大白亦时有此格：“毛遂不堕井，曾参宁杀人。虚言误公子，投抒惑慈亲”，是也。
寄李十二白二十韵
【鹤注】至德元年，永王璘军败丹阳，白奔宿松，坐系浔阳狱。二载，以宋若思将兵赴河南，过污阳，验治罪薄，遂释其囚，辟为参谋，时白年五十七矣。乾元元年，终以污磷事长流夜郎。诗云“五岭炎蒸地”，则是在长流之后。从旧编在乾元二年秦州作。杨慎曰：汉夜郎县，属牂牁郡，唐属珍州。牂牁郡，本且兰国，在今播州界。珍州，在今施州歌罗寨。夜郎，在桐梓驿西二十里，有夜城，尚存古碑，字已漫灭。
昔年有狂客，号尔谪仙人①。笔落惊风雨②，诗成位鬼神③。声名从此大④，
泪没一朝伸。文彩承殊渥⑤，流传必绝伦。龙舟移棹晚⑥，兽锦夺袍新⑦。
（首叙太白诗才，能倾动于朝宁，上六，见推贺监也。下四，受知明皇也。
惊风雨，称其敏捷。泣鬼神，称其神妙。殊渥，指供奉翰林。流传，指清平
三调。龙舟，谓白莲池之召。兽锦，时盖有宫袍之赐也）。①《贺知章传》：知章自号四明狂客。李白《忆贺监诗序》：“太子宾客贺公，于紫极宫一见，呼余为谪仙人。”《钱笺》引裴敬《墓碑》：或曰太白之精下降，故字太白。贺监号为滴仙，不其然乎。李阳冰《草堂集序》：“惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。”世称太白之精，得之矣。《抱朴子》：“谪仙志闻此，莫不怅然含悲。”孟■《本事诗》：白自蜀至京师，贺监知章闻其名，首访之。请所为文，白出《蜀道难》示之，称叹数四，号为谪仙人。解金貂换酒，与倾尽醉，自是声誉光赫。
②太白《赠刘都使》诗：“吐言贵珠玉，落笔回风霜。”③苍颉作字，鬼神夜哭。范传正《新墓碑》：贺知章吟公《乌栖曲》云：“此诗可以泣鬼神矣。”④李陵书：“声名冠于图籍。”阮籍诗：“岂若雄杰士，功名从此大。”⑤司马迁书：“文彩不表于后世。”张纹赋：“其文彩也，如霜地而金茎，紫叶而红荣。”《唐书》：知章言白于玄宗，召见金銮殿，奏颂一篇，赐食，帝为调羹，召供奉翰林。乐史《别集序》：上命李龟年持金花笺，宣赐翰林供奉李白。白宿醒未解，援笔赋之，立进《清平调》三章。范传正《墓碑》：玄宗泛白莲池，皇欢既洽，召公作序。时公已被酒翰苑中，命高将军扶以登舟。⑥魏明帝诗，“龙舟泛洪波，雄旗蔽白日。”⑦刘邈《秋闺》诗：“灯前量兽锦。”《旧书》：武后令从臣赋诗，东方虬先成，赐以锦袍。宋之间继进诗，尤工，于是夺袍赐之。白日来深殿①，青云满后尘②。乞归优诏许③，遇我宿心亲④。未负幽栖志
⑤，兼全宠辱身⑥。剧谈怜野逸⑦，嗜酒见天真⑧。醉舞梁园夜⑨，行歌泗水春⑩。（此叙白辞归后，两相交契之情。深殿句，起乞归。后尘句，起宿心。托幽栖而全宠辱，此乞归之故。对野逸而见天真，此宿心之投。梁园泗水，乃洛阳齐鲁间同游之胜事也）。①葛洪书：“仰青云，睹白日。”
②《史记伯夷传》：“闾巷之人，欲砒行立名者，非附青云之士，恶能声施于后世哉。”此以圣贤著书者为青云。扬雄《解嘲》：“当涂者升青云，失路者委沟渠。”此以得位乘时者为青云。阮籍诗：“抗身青云中，罗网孰能施。”郭璞诗：“寻我青云友，永与时人绝。”此以超俗离尘者为青云。杜诗“青云满后尘”，指文士之追随者。崔骃曰：“幸得备下馆，充后尘。”梁简文帝诗：“清笳去后尘。”
③《唐书》：白为高力士所谮，自知不为亲近所容，恳求还山，帝赐金放还。《晋书郑冲传》：“优诏不许。”④《通雅》：宿心，即夙心。任昉表：“宿心素志。”嵇康诗：“内负宿心，分恧良朋。”
⑤萧子云诗：“我馆幽栖郭。”又：“偏悦幽栖人。”⑥王右军谓阮光禄曰：“此君近不惊宠辱，虽古之沉冥，何以过此。”⑦《汉书》：扬雄口吃，不能剧谈。刘峻《广绝交论》：“骋黄马之剧谈。”⑧《陶潜传》：渊明性嗜酒，而家贫不能恒得，其诗曰：“子云性嗜酒，家贫不能有。”戴逵《闲游赞》：“莫不有以保其太和，肆其天真。”野逸，公自谓。天真，谓太白。
⑨《西京杂记》：梁孝王好宫室苑圃，筑兔园。《一统志》：梁园，一名兔园，在归德府城东。⑩《家语》：孔子行歌干泗水之上。《唐书》：泗水县，属兖州。
才高心不展①，道屈善无邻。处士称衡俊②，诸生原宪贫③。稻粱求未足④，薏苡谤何频⑤，五岭炎蒸地⑥，三危放逐臣⑦。几年遭鵩鸟⑧，独位向麒麟
⑨。（此伤其高卧庐山而见污永王也。才若称衡，贫同原宪，竟以伪命蒙谤，乃所遭之不幸。夜郎在南荒，故以五岭、三危比之。遭鹏，虑身危。泣麟，叹道穷矣。）①《文心雕龙》：“谢灵运才高辞盛，富艳难踪。”
②孔融《荐称衡表》：“窃见处士平原称衡，字正平，年二十四，淑质贞亮，英才卓跞。”③《家语》：原宪曰：“无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病。若宪，贫也，非病也。”④《广绝交论》：“分鸿骛之稻粱。”⑤《马援传》：援征交趾，载薏苡种还，人谤之，以为明珠大贝。陈子
昂诗：“薏苡谤谁明。”
⑥裴渊《广州记》：大庾、始安、临驾、桂阳、揭阳，为五岭。王胄诗：“五岭常炎郁。”庾信诗：“五月炎蒸气。”⑦《山海经》：三危之山，广圆百里，在鸟鼠山西，与岷山相接。《括地志》：三危山，在沙州敦煌县东南二十里，山有三峰，故曰三危。《孟子》：“杀三苗于三危。”夜郎，唐之曲州，即今云南曲靖军。陆机诗：“逐臣尚何有。”
⑧贾谊为长沙王傅，有鵩集于舍隅，遂作《鵩鸟赋》。⑨《春秋》：“西狩获麟。”《公羊传》：孔子反袂拭面，涕沾袍曰：“吾道穷矣。”苏武元还汉①，黄公岂事秦②。楚筵辞醴日③，梁狱上书辰④。已用当
时法，谁将此议陈？老吟秋月下，病起暮江滨。莫怪恩波隔⑤，乘搓与问律
③，（此痛其抱在莫伸，而流落浔江也。苏武、黄公，言心本无他。辞醴，谓不受伪官。上书，谓力辩己冤，惜当时无与昭雪者。今老病秋江，而恩波终隔，故欲上问于苍天耳。曰江滨，盖赦后还浔阳也，非指初时系狱浔阳。新史谓夜郎还而系浔阳，与白之自叙不合。此章四段，各十句）。①苏武在匈奴十九年而还。②黄公，四皓之一，避秦入商山。③穆生辞醴，注见本卷。④汉邹阳见怒于梁王，下狱，遂从狱中上书。太白《书怀》诗“半夜水军来，寻阳满旌旃。空名适自误，迫胁上楼船。徒赐五百金，弃之若浮烟。辞官不受爵，翻滴夜郎天”，与此诗相发明。⑤丘迟时：“肃穆恩波被。”⑥宋之问诗：“明河可望不可亲，愿得乘搓一问津。”王嗣奭曰：此诗分明为李白作传，其生平履历备矣。白才高而狂，人或疑其乏保身之哲，公故为之剖白，如“未负幽栖志，兼全宠辱身”，及楚筵辞醴，梁狱上书数句，皆刻意辩明，与《赠王维》诗“一病缘明主，三年独此心”相同，总不欲使才人含冤千载耳。卢世..谓是天壤间维持公道，保护元气文字。
钱谦益曰：鲁訔、黄鹤叙杜诗年谱，并云：开元二十五年后，客游齐赵，从李白、高适过汴州，登吹台，而引《壮游》、《昔游》、《遣怀》三诗为证，皆非也。以《杜集》考之，《寄李十二》诗云：“乞归优诏许，遇我夙心亲。醉舞梁园夜，行歌泗水春。”则李之遇杜，在天宝三年乞归之后，然后同为泗水之游也。《东都赠李》诗云：“李侯金闺彦，脱身事幽讨。亦有梁宋游，方期拾瑶草。”李阳冰《草堂集序》云：“天子知其不可留，乃赐金归之。遂就从祖陈留采访大使彦允，请北海高天师，授道笨于齐州紫极宫。”此所谓“脱身事幽讨”也。曾巩《序》云：“白，蜀郡人，初隐氓山，出居湖汉之间。南游江淮，至楚，留云梦者三年。去之齐鲁，居诅株山竹溪。入吴，至长安，明皇召见，以为翰林供奉。顷之，不合去，北抵赵魏燕晋，西涉邠岐，历商于，至洛阳。游梁最久。复之齐鲁，南游淮泗，再入吴，转涉金陵，上秋浦，抵浔阳。”其记白游梁宋齐鲁，在罢翰林之后，并与杜诗合。《鲁城北同寻范十隐居》诗：“不愿论簪笏，悠悠沧海情。”亦李去官后作之。《遣怀》诗：“往与高李辈，论文入酒垆。”《昔游》诗：“往者与高李，晚登单父台。”《壮游》则云：“放荡齐赵间，袈马颇清狂。春歌丛台上，冬猎青丘旁。苏侯据鞍喜，忽如摧葛疆。”在齐赵，则云苏侯。在梁宋，则云高李。其朋游固区以别矣。苏侯注云：监门胄曹苏预，即源明也。开元中，源明客居徐褒。天宝初，举进士，诗独举苏侯，知杜之游齐赵在开元时，而高李不与也。以《李集》考之，《书情》则曰：“一朝去京阙，十载游梁园。”《梁园吟》则曰：“我浮黄云去京阙，挂席欲进波连山。天长水阔难远涉，访古始及平台间。”此去官游梁宋之证，与杜祷合也。《单父东楼送族弟沈之秦》则去：“长安宫阙九天上，此地曾经为近臣。屈平憔悴滞江潭，亭伯流离放辽海。”《鲁郡东石门送杜二甫》则云：“醉别复儿日，登临遍池台。何言石门路，重有金■开。”此知李游单父后，于鲁郡石门与杜别也。单父至衮州，二百七十里，盖公辈游梁宋后，复至鲁郡，始言别也。以《高
集》考之，《东征赋》曰：“岁在甲申，秋穷季月。高子游梁既入，方适楚以超忽。望君门之悠哉，微先容以效拙。姑不隐而不仕，宜其沉沦而播越。”甲申，为天宝三载，盖适解封丘尉之后，仍游梁宋，亦即李去翰林之年也。《登子贱琴堂赋诗序》云：“甲申岁，适登子贱琴堂。”即杜诗所谓“晚登单父台”也。以其时考之，天宝三载，杜在东都，四载，在齐州。斯其与高李游之日乎？李杜二公，先后游迹如此。年谱纰谬，不可不正。段柯古《西阳杂俎》载《尧词别杜补阙》之诗，以为别甫，则宋人已知其谬矣。
所思原注：得台州司户虔消息。
郑昂谓：虔贬在至德二载十二月，其往台在乾元元年。单复编此诗在乾元二年，今姑仍之。赵曰：古乐府题云《有所思》，故公倚以为题。
郑老身仍窜①，台州信始传。为农山涧曲②，卧病海云边。世已疏儒素③，人犹乞酒钱④。徒劳望牛斗⑤，无计斸龙泉⑥。（此诗怀郑虔而作也，在四句分截。为农卧病，即来信中所言者。疏儒素，为世所弃。乞酒钱，为时所怜。【张远注】台州，乃牛斗分野，郑贬其地，如宝剑之埋土，苦无计以出之耳。）
①束皙《玄居释》：“偶郑老于海隅。”②陶潜诗：“山涧清且浅。”③《续晋阳秋》：孔安国少而孤贫，能善树节，以儒素见称。④公《赠郑虔》诗：“赖有苏司业，时时乞酒钱。”苏源明在长安，盖远寄钱与郑虔。郝敬曰：乞，分给之也。⑤望牛斗，注见本卷前。⑥《越绝书》：楚王使欧冶子为铁剑三枚，一曰龙渊，一名太阿，一曰工市。斸，掘取也。
别赞上人
【鹤注】公以关辅饥，乃赴成州，遂以乾元二年十月去秦州。当是其时作。
百川日东流①，客去亦不息。我生苦飘荡②，何时有终极③。（从去秦叙起，借川流以兴客游。）①《家语》：“东流之水，不息流行。”谢朓诗：“大江流日夜，客心悲未央。”
②古诗：“飘荡水无根。”③曹植诗：“相思无终极。”赞公释门老，放逐来上国①。还为世尘婴②，颇带憔悴色③。杨枝晨在手④，豆子雨已熟⑤。是身如浮云⑥，安可限南北⑦。（此慨赞公窜迹到秦。来上国，来自京国也。杨枝豆子，言时日易度，浮云南北，言随寓而安。）①《左传》：“荐食上国。”
②陆机诗：“世网婴我身。”又诗：“予亦婴尘网。”③《楚辞》：“颜色憔悴。”④《涅槃经》：诸大比丘等，于晨朝日初出，离常住处，嚼杨枝，遇佛光明，疾速漱口澡手。《华严净行品》：手执杨枝，当愿众生皆得
妙法，究竟清净。杨德周曰：《释典》：手把青杨枝，遍洒甘露水。⑤《华严疏钞》：譬如春月，下诸豆子，得暖气色，寻便出土。⑥《维摩经》：是身如浮云，须臾变灭。⑦《魏志》：文帝曰：“固天之所以限南北也。”
异县逢旧友①，初欣写胸臆②。天长关塞寒③，岁慕饥冻逼④。野风吹征衣
⑤，欲别向曛黑⑥。马嘶思故枥⑦，归鸟尽敛翼⑧。（此叙一时别离之情。天长二句，去秦之故。野风二句，初冬时景。马嘶二句，抚物而伤心也。）①古诗：“他乡各异县。”②刘孝绰诗：“怀情满胸臆。”③天长，谓冬至以后，天日渐长也。④《神仙传》：壶公施与市中贫乏饥冰者。⑤江淹诗：“寥戾野风急。”⑥任昉诗，“平明至曛黑。”⑦庾信诗：“马嘶山谷响。”曹操诗：“老骥伏枥。”⑧刘琨诗：“归鸟为我旋。”桓元《凤赋》：“集昆峰而敛翼。”古来聚散地①，宿昔长荆棘②。相看俱衰年，出处各努力③。（末乃临别交勉之词。聚散之场，忽成荆棘，见踪迹无常。各努力，赞善于处，公难于出也。此章起结各四句，中二段各八句。）
①谢灵运诗：“聚散成分离。”②徐干诗：“宿昔当别离。”《韩非子》：“堂下生藿藜，门外长荆棘。”③《易》：“或出或处。”李陵诗：“努力崇明德。”
两当县吴十侍御江上宅
《方舆胜览》以两当为侍御家居之地。朱注以两当为侍御贬谪之所。二说不同。今玩诗题及篇中故乡句，当从地志为正。《杜臆》云：时侍御尚在长沙，公过其空宅，思及往事而赋此。是也。【鹤注】《九域志》：秦州，西南至成州二百六十里。两当县，在凤州城西。凤州，亦西至成州二百七十里。殆是公自秦西至同谷时，道经两当，故作此侍。盖乾元二年十月也。《图经》云：古老相传，嘉陵江与朱沮水相会于县界，故名两当。又云：东京、西蜀，至此各三十程，故名两当。宋赵抃自成都被召还朝，宿广乡驿，有诗云：“被召趋都景物疏，两当中夜宿中途。”注引《图经》云：东京、西蜀，至此道里均焉。驿在县中。《旧唐书》：凤州两当县，汉故道县地，晋改两当，取水名。《水经注》：两当水，出陈仓县之大散岭，西南流入故道川，谓之故道水。【钱笺】吴十侍御，名郁，见后成都诗。
寒城朝烟淡①，山谷落叶赤②。阴风千里来③，吹汝江上宅④。（首记江上宅。《杜臆》：此因主人不在，故写其宅舍凄凉之况。朝烟淡，日将午矣。落叶赤，岁将晚矣。阴风吹宅，天气渐寒矣）。
①谢朓诗：“寒城一以眺，平楚正苍然。”②《萧望之传》：“充满山谷。”③颜延之诗：“阴风振凉野。”④谢脁诗：“萧条江上来。”鹤曰：凤州有嘉谷，即嘉陵江所出。【朱注】两当县，枕嘉陵江上。鹍鸡号枉渚①，日色傍阡陌②。借问持斧翁③，几年长沙客④？哀哀失木狖
⑤，矫矫避弓翮⑥。亦知故乡乐，未敢思宿昔。（次记侍御谪官之地。鹍鸡，楚鸟。枉渚、长沙，皆楚地。失木避弓，比其窜迹流离。吴在长沙，亦知归乡为乐，但往事则不敢追忆矣。故乡，指两当。宿昔，起下文）。①《楚辞》“鹍鸡啁哳而悲鸣。”注：“鹍鸡，似鹤，黄白色。”夏侯湛《江上泛歌》：“桂林蓊郁兮，鹍鸡扬音。”陆云诗：“通波激枉渚。”《楚辞》：“朝发在渚，夕宿辰阳。”《太平御览》载《湘州记》云：枉山，在郡东十七里，谿口有小湾，谓之枉渚。
②何逊诗：“日色花中乱。”《汉书成帝纪》：出入阡陌。③申函光曰：称御史为持斧翁，亦新。《汉书王折传》：绣衣御史暴胜之，使持斧逐捕盗贼。④赵曰：长沙，即潭州，贾谊谪此地。⑤《淮南子》：猿狖失木而擒于狐狸，非其处也。《异物志》：狖，猿类，露鼻，尾长四五尺。
⑥庾肩吾诗：“腾猿疑矫箭，惊雁避虚弓。”刘删诗：“矫翩避虞机。”昔在凤翔都①，共通金闺籍②。天子犹蒙尘，东郊暗长敦③。兵家忌间谍④，此辈常接迹⑤。台中领举劾⑥，君必慎剖析⑦。（此记其在朝直节。当凤翔
用兵时，间谍事起，良民受诬，吴居言路，故力为理冤也。【赵注】详味诗意，吴之滴迁，为辩论良民，以此取忤朝贵耳）。①《唐书》：凤翔府扶凤郡，属关内道，本歧州。至德元载，更郡名凤翔。二载，号西京。上元元年，改为西都。
②谢朓诗：“既通金闺籍。”③《书》：“东郊不开。”《晁错传》：“劲弩长戟，射疏及远。”④《史》：李牧为雁门将，谨烽火，多为间谍。⑤晋裴頠表：至于此辈，皆为过当。⑥《汉书》：翟方进累迁丞相司直，举劾，旬岁间免两司隶，朝廷惮之。⑦《西京赋》：“剖析毫厘。”不忍杀无辜①，所以分白黑②。上官权许与③，失意见迁斥④。朝廷非不知，闭口休叹息⑤。仲尼甘旅人⑥，向子识损益⑦。（此记其伸枉见黜。上官面与而不能救，朝廷心知而不及问，则迁斥之后，又何须叹息乎？亦如古人之安于义命而已。上官朝廷，语本对举起，从樊晃所定为当）。
①《书吕刑》：“杀戮无辜。”②《刘向传》：贤不肖浑淆，白黑不分。③《后汉任延传》：帝曰：“善事上官，无失名誉。”缪袭乐府：“许
与其成，抚其民。”
④失意，谓怫上官之意。谢灵运诗：“遭物悼迁斥。”⑤荀悦《汉论》：“闭口而获诽谤，况敢直言乎。”⑥王弼《易传》：“仲尼旅人，则国可知矣。”⑦《后汉书》：向长，字子平，读《易》至《损》、《益》卦，喟然叹曰：“吾已知富不如贫，贵不如贱，但未知死何如生耳。”
余时忝净臣①，丹陛实咫尺②。相看受狼狈③，至死难塞责④。行迈心多违，出门无与适⑤。于公负明义⑥，惆怅头更白。（此悔当时不能疏救也。公方营救房琯，惴惴不安，故侍御之斥，力不能为耳，与他人缄默取容者不同。但身为谏官，而坐视其贬，终有负于明义，所以痛自刻责耳。此章四句起，下四段各八句）。
①《孝经》：天子有诤臣七人。②《左传》：“天威不违颜咫尺。”
③狼狈，见《北征》诗。④《前汉张汤传》：“位致三公，无以塞责。”⑤《诗》：“行迈靡靡，中心摇摇。”沈约诗：“江海事多违。”行迈出门，自叙流离。心违无适，为吴怅怏也。
⑥曹植《禹妻赞》：“矫达明义。”《晋史论》：乖争子之明义。王嗣奭曰：吴之盛德，托之名笔，千载犹生。身苟无瑕，何必与衅蝣较是非哉。末段作自讼语，非但痛其冤，亦以重其人也。
申涵光曰：“余时忝诤臣，丹陛实咫尺。相看受狼狈，至死难塞责”，真情实语，声泪俱下。王摩诘云：“知尔不能荐，羞称献纳臣。”两公心事，如青天白日，他人便多回护矣。
发秦州原注：乾元二年，自秦州赴同谷县纪行。
【鹤注】《九域志》：秦州，西南至成州二百六十五里。同谷，其附邑也。崔德符曰：诗题两纪行：发秦州至凤凰台，发同谷县至成都。二十四首皆以纪行为先后，无复差舛。
我衰更懒拙，生事不自谋①。无食问乐土②，无衣思南州③。（首叙启行大
意。）①《北史》：冯伟不治生事。②《庄子》：“吾无粮，故无食。”师氏曰：同谷不经残破，故云乐土。
《诗》：“乐土乐土，爱得我所。”
③又：“无衣无褐，何以卒岁。”地志：同谷，蜀北秦南，故曰南州。《楚辞》：“嘉南州之炎德。”汉源十月交①，天气如凉秋。草木未黄落②，况闻山水幽。栗亭名更嘉③，下有良田畴④。充肠多薯蓣⑤，崖蜜亦易求⑥。密竹复冬笋⑦，清他可方舟
⑧。虽伤旅寓远，庶遂平生游。（此言同谷之当居。上四，记风景之暖，应上“无衣思南州。”中四，记物产之美，应上“无食同乐土。”冬笋，承物产。清池，承风景。公《秦州》诗，眷眷于东柯之胜，及《寄侄佐》诗，又叹羡其所居山水，然实未尝往居焉。读此章，知赴同谷时，盖寓于栗亭也。）①《杜臆》：成县之东河，源出秦州南，又有南河，源出青渠堡南，俱入龙峡，注干嘉陵江。嘉陵水，即汉水。此诗汉源，当在龙峡。鲍注以 0汉源为县名，非也。《唐书》：汉源县属成州。地志：汉有二源，东源出武都氏道，西源出陇西西县之嶓冢山，南入广汉。此名汉源，盖西汉也。《诗》：“十月之交。”
②《月令》：“季秋之月，草木黄落。”③《九域志》：栗事，在成州东五十里，去秦州一百九十五里。《杜臆》：栗亭，乃魏时县名。志云：即汉源别名也。
④曹植诗：“良田无晚岁。”《孟子》：“易其田畴。”⑤梁元帝书：“适口充肠，无素弗获。”《本草》：薯蓣，俗名山药，补虚劳，充五脏，注：蜀道者尤良。陶隐居曰：薯蓣处处有之，掘取食之以充粮。《山海经》作藉舆，音与薯蓣同。⑥《图经本草》：石蜜，即崖蜜，其蜂黑色，似■，作房于岩崖高峻处或石窟中。以长竿刺令蜜出取之，多者至三四石，味■，色绿，入药胜于他蜜。黄希曰：崖蜜，成州多产，故贡蜡烛。李义山诗：“红壁寂寥崖蜜尽，碧帘迢递雾巢空。”唐人大抵称蜜为崖蜜。
⑦谢灵运诗：“密竹使径迷。”⑧曹植诗：“清池激长流。”《西都赋》：“方舟并骛。”注：“方，并也。”此邦俯要冲①，实恐人事稠。应接非本性②，登临未销忧③。谿谷无异石④，塞田始微收⑤。岂复慰老夫，惘然难久留⑥。（此言秦州之当去。人事稠杂，则非风景之幽矣。塞田薄收，则无物产之饶矣）。
①《汉灵帝纪》：傅燮曰：“凉州，天上要冲，国家藩卫。”
②《世说》：王子敬曰：“山川之美，使人应接不暇。”
③张缵启：“归瞰户瞩，不异登临。”《登楼赋》：“聊暇日以销忧。”④宋玉《风赋》：“浸淫谿谷。”⑤谿谷皆石，则难耕。塞田带沙，故薄收。⑥李陵诗：“行人难久留。”日色隐孤戍①，乌啼满城头②。中宵驱车去③，饮马寒塘流④。磊落星月高
⑤，苍茫云雾浮⑥。大哉乾坤内，吾道长悠悠⑦。（此叙临发情景。日暮孤征，戴星侵雾，不胜中途寥落之感矣。《杜臆》：此诗难于作结。“大哉乾坤内，吾道长悠悠”，亦近亦远，收得恰好，与“飘荡云天阔”同意。胡夏客曰：行役著此结语，何等气象。此章，起段四句，次段十二句，下两段各八句。）①庾信诗：“野戍孤烟起。”②王筠诗：“栖乌城上喧。”③古诗：“驱车策驽马。”④又：“饮马长城窟。”何逊诗：“露湿寒塘草。”⑤古诗：“两头纤纤月初生，磊磊落落向曙垦。”⑥庾信诗：“苍茫云貌愁。”⑦《家语》：孔子曰：“吾道其南矣。”汉王褒《九怀》：“弥远路兮悠悠。”
钱谦益曰：《寰宇记》：同谷县有栗亭镇，咸通中，刺史赵鸿刻石同谷曰：工部题栗亭十韵，不复见。鸿诗曰：“杜甫栗亭诗，诗人多在口。悠悠二甲子，题记今何有？”王嗣奭曰，无食二句，此公卜居本意，然时无地主，衣食从何得之？所以东柯、同谷，终非驻足之所也。
韩子苍曰，子美《秦州纪行》诸诗，笔力变化，当与太史公诸赞方驾，学者宜常讽诵之。《朱文公语录卜杜诗初年甚精细，晚年旷逸不可当，如《自秦州入蜀》诸诗，分明如画，乃其少作也。张级曰：二公之论不同。大抵此诗变化精细，皆兼有之。但公时年四十八，故云“我衰更懒拙”，未可谓之少作。
赤谷
《一统志》：赤谷，在巩昌府秦州西南七里，中有赤谷川。蔡梦弼曰：秦州陇城县有大陇山，亦曰陇首，其坂九回。公前《赤谷西崦》诗云“脐险不自安”，此诗又云“险艰方自兹”，盖是登大陇，历九回坂也。
天寒霜雪繁①，游子有所之②。岂但岁月暮③，重来未有期④。（首段，述景叙情，语甚凄惋。）①《庄子》：“天寒既至，霜雪既降。”
②李陵诗：“游子暮何之。”《史记》：优孟谓孙叔敖曰：“若无远有所之。.③古诗：“岁月忽已晚。”④苏武诗：“相见未有期。”晨发赤谷亭①，险艰方自兹②。乱石无改辙③，我车已载脂④。山深苦多风
⑤，落日童稚饥⑥。悄然村墟迥⑦，烟火何由追⑧。（此记赤谷险峻，及中道饥寒之状。）①任昉诗：“晨发富春诸。”②颜延之诗：“首路踞险艰。”任昉诗：“湍险方自兹。”③诸葛武侯《黄陵庙记》：“乱石排空。”曹植诗：“中涂绝无轨，改辙登高冈。”④《诗》：“我车既攻。”又：“载脂载舝，还车言迈。”⑤《史记》：“山深而兽往之。”魏文帝《苦哉行》：“谿谷多风。”
⑥雷次宗书：“童稚之年。”⑦庚信赋：“摇落小村墟。”⑧王粲诗：“四望无烟火。”贫病转零落①，故乡不可思②。常恐死道路③，永为高人嗤④。（末伤穷途生死，语尤悲惨。《杜臆》：故乡犹乱，永无归期，“不可思”三字甚悲。此章首尾各四句，中间八句。）
①谢灵运《陶征士诔》：“少而贫病。”灵运诗：“万事俱零落。”②古诗：“绵绵思故乡。”③《论语》：“予死于道路乎？”④《杜臆》：高人，指庞公辈。陶潜诗：“永为世笑嗤。”陆时雍曰：老杜《发秦川》诸诗，首首可诵。凡好高好奇，便与物情相远，人到历练既深，事理物情入手，知向高奇者一无所用。梅鼎祚曰：首四语，凄婉具足。其历叙穷途处，过于恸哭，结语虽直，亦是实情。
铁堂峡
《方舆胜览》：铁堂山，在天水县东五里，峡有石笋，青翠长者至丈余，小者可以为砺。《通志》：硖有铁堂庄，四山环抱面，有孤冢。【邵注】在秦州东南七十里。
山风吹游子，缥缈乘险绝①。狭形藏堂隍②，壁色立精铁③。（首叙铁堂形
势。王立之曰：山台如堂隍，狭藏于中间。石之色黑，如积铁然。）①《海赋》：“神仙缥缈餐玉清。”缥缈，衣裳飞扬貌。②【朱注】《说文》：山峭夹水曰峡。韵书不与硖通。然周立硖州，以居三峡之口因名，则二字殆可通也。《西京杂记》：文帝为太子立思贤苑，以招宾客。苑中有堂隍六所。《汉书胡广传》：“列坐堂皇上。”注：“室无四壁曰皇。”江总诗：“石路接堂皇。”刘孝威诗：“堂皇更隐映。”③《吴越春秋》：干将作剑，采五山之铁精，六合之金英。《韩非子》：明主推积铁之累，而察一市之恩。按本句五字皆入声，读不顺口，作精铁为是。
径摩穹苍蟠①，石与厚地裂②。修纤无垠竹③，嵌空太始雪④。威迟哀壑底
⑤，徒旅惨不悦⑥。水寒长冰横⑦，我马骨正折⑧。（此记高下诸景。上四，状其峭削幽秀，此仰视所见。下四，状其深峻阴寒，此俯视所见。皆所谓乘绝险也。修纤，细长貌。无垠，遍地皆竹也。嵌空，玲珑貌。太始，从古积雪也。威迟，犹言回远，从涧横度，故见冰横。徒旅马骨，即《诗》“我仆痛矣”，“我马店矣”之意。）①枣据诗：“高岩暨穹苍。”②《诗》：“谓地盖厚。”《江赋》：“豃如地裂。”③刘桢《鲁都赋》：“竹则填彼山垠。”张华诗：“化达无垠。”④沈佺期诗：“宛转复嵌空。”《列子》：“太始者，形之始也。”⑤《文选注》：《韩诗》：“周道威夷。”薛君曰：“威夷，险也。”又作威迟。潘岳诗：“峻板路威迟。”颜延之诗：“隐闵徒御悲，威迟良马烦。”殷仲文诗：“哀壑叩虚牝。”
⑥谢灵运诗：“徒旅苦奔峭。”⑦庾信诗：“中流觉水寒。”徐陵诗：“长冰堑不流。”《哀江南赋》：“冰横似岸。”⑧陈琳乐府：“饮马长城窟，水寒伤马骨。”生涯抵弧矢①，盗贼殊未灭。飘蓬逾三年②，回首肝肺热③。（末结忧乱之
情。当此流离奔走，未有息机，故回想行踪而烦热也。末句应游子。此诗与
上章同格。）①【赵注】抵，当也。抵弧矢，谓当用兵之时。亦作逢抵之抵。《易传》：“弧矢之利，以威天下。”②《商子》：“飞蓬遇飘风而行千里，乘风之势也。”
③蔡琰诗：“茕茕对孤影，怛咤糜肝肺。”
黄生曰：诸诗大抵写蜀道之艰难，及行役之辛苦。看每章结语，各有出场，无一相重处。今按：入蜀诸章，用仄韵居多，盖逢险峭之境，写愁苦之词，自不能为平缓之调也。
盐井
【鹤注】《唐食货志》：唐有盐井六百四十，成州、嶲州井各一。【钱笺】《元和郡县志》：盐井，在成州长道县东三十里，水与岸齐，盐极甘美，食之破气。盐官故城，在县东三十里，在嶓冢西四十里，相承营煮，味与海盐同。《蜀都赋》：“家有盐泉之井。”
卤中草木白①，青者官盐烟。官作既有程②，煮盐烟在川③。（首记煮盐之事。）①《汉宣帝纪》：“困于莲勺卤中。”《说文》：“卤，盐地也，东方谓之斥，西方谓之卤。”【远注】草木白，卤气浸渍，草木调枯也。
②陈琳诗：“官作自有程。”③《前汉书》：吴王东煮海为盐。汲井岁搰搰①，出车日连连②。自公斗三百③，转致斛六千①。君子慎止足
⑤，小人苦喧阗。我何良叹嗟⑥，物理固自然⑦。（此叹公私取利者众也。初则汲井以煎，既则车载而出。搰搰，用力貌。连连，众多貌。自公，谓官价。转致，谓商贩。斗钱三百，石至六千，倍获其息也。君子，讥自公。小人，指转致。物情争利，不足嗟叹，亦慨时之语。此章，前四句，后八句。黄希曰：《唐志》：天宝、至德间，盐每斗十钱。乾元元年，第五琦为诸州榷盐铁使，初变法。刘晏代之，法益密。贞元四年，江淮斗增二百，为钱二百一十，后复增六十。河中两池盐，斗三百六十。豪贾射利，官收不能半。以此例之，蜀中盐价，从可推矣。）①《庄子》：子贡见汉阴丈人灌井，搰搰然用力甚多而见功寡。②《诗》：“出车彭彭。”又：“执讯连连。”
③又：“退食自公。”④《玉篇注》：“十斗为斛。”《续汉书》：虞诩为武部太守，始到郡，石直八千。⑤《说苑》：孔子曰：“君子慎所从。”张协诗：“达人知止足。”
⑥何逊诗：“临觞独叹嗟。”⑦《抱朴子》：较物理之善否。蜀有盐井，其水咸下上淡。土人取巨竹，尽通中节，惟下梢留节，傍凿小孔，用牛皮掩孔口，皮连绳索。下竹之后，牵索转皮，则咸水入筒，仍掩其孔，汲起倾泻，不杂淡水。又有火井，空穴深邃，投草引火，则烟气腾郁，埋锅其上，借以熬盐。此事甚奇，因附记焉。
寒峡
《宋书氏胡传》：安西参军鲁尚期，追杨难当，出寒峡。鹤曰：秦成之间，大抵多峡，自秦至成之界，垂二百里，又七十里至成。
行迈日悄悄①，山谷势多端②。云门转绝岸③，积阻霾天寒④。寒硖不可度，我实衣裳单⑤。况当仲冬交⑥，诉沿增波澜⑦。（首记峡中势险而气寒。云门乍转，却逢绝岸，积阻之处，又霾天寒，此所谓势多端也。单衣仲冬，冲寒而度峡，旅人之困如此。曰仲冬交，盖在十一月初矣。）
②赵充国策：“况山谷之便乎。”《汉书》：“上知方朔多端。”③《蜀都赋》：“指渠口以为云门。”鲁曰：云门，亦秦地名。木华《海赋》：“绝岸万丈。”
④射朓诗：“九河亘积阻。”《尔雅》：“风而雨土为霾。”古乐府：“海水知天寒。”⑤沈约诗：“岂觉衣裳单。”⑥《月令》：“仲冬之月冰益壮，地始坼。”⑦逆流而上曰泝，从流而下曰沿。何逊诗：“泝水复沿流。”应玚《灵河赋》：“泝沿蔽水，帆柱如林。”谢灵运诗：“倾耳聆波澜。”野人寻烟语①，行子傍水餐②。此生免荷殳③，未敢辞路难④。（末叹峡行之艰苦。寻烟傍水，皆荒山阒寂之象。路难犹胜荷殳，此自解语，实自伤语。此章，前八句，后四句。）
①鲍照诗：“当警野人机。”②又：“行子夜中饭。”③《诗》：“彼候入兮，何戈与祋。”注：“祋，殳也。”又：“伯也执殳，为王前驱。”《周礼》：殳以积竹入觚，长丈二尺，建于兵车，旅贲以先驱。④古乐府有《行路难》。陈继儒曰：此与《铁堂》《青阳》二篇，幽奥古远，多象外异想，悲风泣雨，入蜀人不堪多读。黄生曰：积阻之气，至于霾天，著此一句，寒峡方显。末二，即“生常免租税，名不隶征伐”意，亦无聊中故作此语耳。
法镜寺
法镜寺，旧注无考。【鹤曰】意尚在秦州。
身危适他州①，勉强终劳苦。神伤山行深②，愁破崖寺古。（首叙路经法镜。伤神之际，见崖寺苍古，故愁怀顿破。）
①东方朔诗：“才尽身危。”②荀粲妻亡，不哭而神伤。《史记》：夏禹山行乘檋。婵娟碧藓净①，萧摵寒箨聚②。回回山根水③，冉冉松上雨④。泄云蒙清晨
⑤，初日翳复吐⑥。朱甍半光炯⑦，户牖粲可数⑧。（中申破愁之意。婢娟，谓藓色明润。萧摵，谓箨叶飘零。此摹冬景。山绕回泉，松含宿雨，皆寺前佳胜。云泄乍蒙，似晴而雨，日翳仍吐，似雨而晴，此摹晓景。朱栋半呈，户牖可指，乃寺中气象。《杜臆》云：此段描景入神。）①《楚辞》：“女嬃之蝉娟兮。”沈约诗：“婵娟入绮窗。”【朱注】碧鲜，断是苔藓之藓。公《哀苏源明》诗云“垢衣生碧藓。”旧本讹作鲜，注家遂引《吴都赋》“檀奕婢娟，玉润碧鲜”，以为四字皆言竹，恐无此句法。今按：王勃《圣泉宴诗序》：“紫苔苍藓。”李白诗：“厨灶无青烟，刀机生绿藓。”
②张协诗：“草撼撼以疏叶，木萧萧以零践。”《诗》：“箨兮箨兮，风其吹汝。”③汉饶歌《巫山高》：“回回临水远。”刘公干诗：“回回自昏乱。”④古诗：“冉冉孤生竹。”曹植诗：“柔条纷冉冉。”⑤《魏都赋》：“穷岫泄云，日月恒翳。”颜延之诗：“泄云已漫漫，夕雨亦凄凄。”洩与泄同，犹出也。
⑥何逊诗：“早霞丽初日。”⑦沈佺期诗：“红日照朱甍。”【朱注】甍，栋也，所以承瓦。江淹《神女赋》：“日炯炯而舒光。”⑧沈炯《幽庭赋》：“筑山川于户牖。”拄策忘前期①，出萝已亭午②。冥冥子规叫③，微径不敢取④。（未有留连不尽之意。晨朝登眺，至午始出藤萝，及闻子规声惨，不敢取径搜奇，遂去寺面前迈矣。此章，起结四句，中间八句。）
①前期，谓前路程期。沈约诗：“分手易前期。”②《天台赋》：“羲和亭午。”③黄希曰：子规，春鸟，仲冬声闻，地气之暖使然也。④《后汉隗嚣传》：“微径南通。”王嗣奭曰：公于极穷苦中，一见胜地，不顾程期，能于境遇外，别具一副胸襟，冥搜而构奇。
钟惺云：老杜蜀中诗，非唯山川阴霁，云日朝昏，写得刻骨。即细草败叶，破屋垝垣，皆具性情。千载之下，身历如见。
青阳峡
【邵注】青阳峡，在秦州之南，诗云“南行道弥恶”可见。
塞外苦厌山①，南行道弥恶②。冈峦相经亘③，云水气参错④。（首从峡行叙起。经亘，山叠难行。参错，水迷难度。所谓道弥恶也。）
①吴均诗：“塞外何纷纷。”②《诗》：“我独南行。”③卢谌诗：“冈峦挺茂树。”④谢灵运诗：“泝流触惊急，临圻阻参错。”林迥硖角来，天窄壁面削。磎西五里石，奋怒向我落①，仰看日车侧②，俯恐坤轴弱。魑魅啸有风③，霜霰浩漠漠④。（此记青阳峡景。硖角，从旁横射者。壁面，当前劈峙者。奋怒，崩石危险也。碍日车，石势耸欹。陷地轴，石形重大。魑魅啸，石傍阴惨。霜霰多，石上凝寒也。）
①《水经注》：吴山，三峰霞举，叠秀云天，崩岩倾仄，山顶相捍，望之恒有落势。
②《杜臆》：“仰看日车侧”，即“愁畏旧车翻”意。《鲁灵光殿赋》：“仰看天庭。”《庄子》：“若乘日之车，游襄城之野。”汉李尤歌：“安得力士翻日车。”
③《天台赋》：“始经魑魅之涂。”鲍照《燕城赋》：“木魅山鬼，野鼠城孤。风嗥雨啸，昏见晨趋。”
④陶潜《桃花源记》：“常恐霜霰至。”昨忆逾陇坂①，高秋视吴岳②。东笑莲华卑，北知崆峒薄③。超然侔壮观④，已谓殷寥廓⑤。突兀犹趁人⑥，及兹叹冥漠⑦。（此自陇坂说到青阳，乃借众山以形其突兀。陇坂之上，西见吴岳，东压莲峰，北掩崆峒，已极宇宙大观。若欲侔此壮观，意谓寥廓之地隐伏难见矣。今到青阳，其突兀之状犹若逐人而来，始叹冥漠之境不可穷尽也。旧注以壮观指青峡，突兀指巨石，未合诗意，此章四句起，下二段各八句。）
①《秦州记》：陇坂九折，不知几里。张衡《四愁诗》：“欲往从之陇坂长。”
②《杜臆》：高秋天朗，故见诸山。宋子侯诗：“高秋八九月。”《汉地理志》：吴山，在汧县西，古文以为岍山，《国语》谓之西吴，秦都咸阳以为西岳。《周礼》：雍州，其镇曰岳山。注：吴岳也。《旧唐书礼仪志》：肃宗至德二年春，在凤翔，改汧阳郡吴山为西岳。
③莲华峰，在华山。崆峒山，在岷州。④班彪《王命论》：“超然远览。”《西都赋》：“盛娱游之壮观。”⑤左思诗：“壁立何寥廓。”⑥庾阐《涉江赋》：“洪涛突兀而横峙。”⑦颜延之诗：“衣冠终冥漠。”江盈科《雪涛诗评》曰：少陵秦州以后诗，突兄宏肆，迥异昔作。非有
意换格，蜀中山水，自是挺特奇崛，独能象景传神，使人读之，山川历落，居然在眼。所谓春蚕结茧，随物肖形，乃为真诗人，真手笔也。
龙门镇
《水经注》：洛溪水，北发洛谷，南径威武戍，又西南与龙门水合。水出西北龙门谷，东流与横水会，又南径龙门戍东。【朱注】洛谷，一作骆，在成县西。《一统志》：龙门镇，在巩昌府成县东，后改府城镇。
细泉兼轻冰①，沮洳栈道湿②。不辞辛苦行③，迫此短景急④。（此往龙门之路，言行迟而日促。迫属行程，急属日影。）
①庾信诗：“山深足细泉。”②《诗》：“彼汾沮洳。”《传》：“沮洳，水浸处下湿之地。”《元和郡县志》：褒斜道，一名石牛道，张良令烧绝栈道，即此。
③曹植诗：“能不怀辛苦。”④庾信诗：“短景负余晖。”《舞鹤赋》：“急景凋年。”【吴注】旧引《舞鹤赋》“急景调年”，似将景急二字相连。按庾信诗“短景负余晖”，则短景微读。公诗“岁暮阴阳催短景”，又其较著矣。石门云雪隘①，古镇峰峦集。旌竿暮惨澹②，风水白刃涩③。胡马屯成皋④，防虞此何及。嗟尔远戍人⑤，山寒夜中泣。（此见龙门景事，而叹戍卒之苦。石门古镇，有险可凭，亦何必屯兵戍守乎？讥之也。此章，上四句，下八句。）
①《蜀都赋》：“岨以石门。”注：“在汉中之西，褒中之北，蜀之险隘。”《水经注》：褒水，西北出衙岭山，东南经大石门，历故栈道下，又东南历小石门。
②崔湜诗：“霜气下旌竿。”③陶潜诗：“风水互乖违。”《秦国策》：“白刃在前。”④赵曰：成皋，乃巩洛之地。⑤阴铿诗：“远戍唯闻鼓。”《唐书》：乾元二年九月，史思明陷东京及齐、汝、郑、滑四州。黄淳耀曰：时东京为史思明所据。秦成间密迩关辅，故龙门镇兵有石门之守。然旌竿惨淡，白刃钝涩，既无以壮我军容，况此地又与成皋远不相及，而防戍于此，则亦徒劳吾民而已。使之山寒夜泣，亦何为哉。
石龛
龛，苦含切，石塔也。《阿育王传》：山龛石室。沈佺期诗：“危
峰石作龛。”
熊署咆我东，虎豹号我西①。我后鬼长啸，我前狨又啼②。天寒昏无日，山远道路迷③。驱车石龛下④，仲冬见虹霓⑤。（【綖注】上叹行路之艰，是伤已。俯视物类，仰观天气，备写凄惨阴森之象。魏武帝《苦寒行》：“熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。”此句意所本。刘琨《扶风歌》：“麋鹿游我前，猿猴戏我侧。”此句法所本。《楚辞九思》：“将升兮高山，上有兮猿猴；将入兮深谷，下有兮虺蛇。左见兮鸣鵙，右睹兮呼枭。”此东西前后叠句所本。）
①《楚辞招隐》：“虎豹斗兮熊署咆。”
②陈藏器《本章》：狨，生山南山谷中，似猴而大，毛长，黄赤色，人将其皮作鞍褥。《埤雅》：“狨，猿狖之属，轻捷善缘木，生川峡深山中。”又云：“尾作金色，俗谓金线狨，中矢毒即自齿断其尾以掷之。”③谢灵运诗：“山远行不近。”④古诗，“驱车策驽马。”沈炯诗：“山龛拟夜禅。”地志，龙门石壁，凿为龛，石佛数千，则知石龛乃人工所为者。⑤《月令》：孟冬之月，虹藏不见，仲冬见之，纪异也，亦地暖使然。《尔雅注》：“双出色鲜盛者为雄，曰虹；暗者为雌，曰蜺。”
伐竹者谁子①，悲歌上云梯②。为官采美箭③，五岁供梁齐。苦云直竿尽④，无以应提携⑤。奈何渔阳骑，飒飒惊蒸黎⑥。（【綖注】下叹征求之苦，是悯人。山采箭竿，几干警竹无余，民力之殚可知。梁齐，谓河北官军。渔阳，谓思明余孽。五岁，自天宝十四载至乾元二年也。此章两段，俱八句。）
①雷次宗《豫章记》：“伐竹为筏。”阮籍诗：“所怜者谁子。”②《史记项羽传》：“悲歌慷慨。”《墨子》：公输班为云梯。郭璞《游仙诗》：“灵谿可潜盘，何事登云梯。”③《一统志》：箭竿山，在汉中府汉阴县东北一百八十里，山产箭竹。《尔雅》：“东南之美者，有会稽之竹箭。”此借用之。④《考工记》：“荆之干。”与竿同。《吕氏春秋》：“齿羽箭干。”
⑤谢灵运诗：“提携弄齐瑟。”⑥《楚辞》：“风飒飒兮木萧萧。”相如《封禅书》：“觉寤蒸黎。”杨慎曰：起得奇壮突兀，末段深为时虑。
陆时雍曰：此诗气局最宽，语致最简。
申涵光曰：起势奇崛，若安放在中间，亦常语耳。
积草岭
原注：同谷界。
连峰积长阴①，白日递隐见②。飕飕林响交③，惨惨石状变④。山分积草岭，路异鸣水县⑤。旅泊吾道穷⑥，衰年岁时倦⑦。（首记积草之景，兼叙跋涉之艰。山叠多阴，故日光隐见。飕飕惨惨，皆形容积阴也。蔡梦弼曰：从此岭分路，东则同谷，西则鸣水。）
①江淹诗：“连峰竟无已。”②梁简文帝诗：“日斜光隐见。”③《水经注》：“风飕飕而飗飗。”④陶潜诗：“惨惨寒日。”⑤《旧唐书》：鸣水县属兴州，本汉沮县地，隋为鸣水县。⑥梁元帝诗：“旅泊依村树。”⑦《史记》：仲尼曰：“吾道穷矣。”简文诗：“羽檄岁时闻。”卜居尚百里①，休驾投诸彦②。邑有佳主人，情如已会面③。来书语绝妙，远客惊深眷④。食蕨不愿余⑤，茅茨眼中见⑥。（下言路近同谷，得有依托也。诸彦，投宿之家。主人，同谷之宰。蕨薇，山中之食。茅茨，山中之居。【张綖注】公欲居西枝者，以赞公有盛论之作；欲居同谷者，以主人有深眷之书也。此与上章同格。）
①屈原有《卜居》篇。②谢灵运《拟邺中诗序》：“二三诸彦。”③《后汉书》：范冉谓王矣曰：“今子远适千里，会面无期。”④鲍照诗：“远客厌辛苦。”⑤《史记》：伯夷、叔齐，隐于首阳山，采薇而食。《索隐》注：“薇，蕨也。”左思《咏史诗》：“饮河期腹满，贵足不愿余。”⑥《庄子》：“茅茨不剪。”《晋书》：豫章太守见范宣茅茨不完，欲为改宅，宣固辞之。《南史》：袁粲曰：“但恨眼中不见人。”
泥功山
《杜臆》：成州有八景，泥功山、凤凰台，居其二。公诗止言其泞，不言其胜，何耶？《唐书》：贞元五年，于同谷之西境泥公山，权置行成州。《方舆胜览》：在同谷郡西二十里。
朝行青泥上，暮在青泥中①。泥泞非一时，版筑劳人功。（先记泥功山。泥泞之处，功须版筑，此泥功所由名也。）
①《元和郡县志》：青泥岭，在兴州长举县西北五十三里接溪山东，悬崖万仞，上多云雨，行者屡逢泥淖，故号为青泥岭。《一统志》：在汉中府略阳县西北。
不畏道途远，乃将泪没同。白马为铁骊①，小儿成老翁②。哀猿透却坠③，死鹿力所穷④，寄语北来人，后来莫匆匆⑤。（后叙中途沦没之患。泪没同，同归濡溺也，起下四句。白马小儿，为泥所污。哀猿死鹿，为泥所陷。未以穷途之困，预戒行人。此章，上四句，下八句。）
①《月令》：孟冬之月，乘玄辂，驾铁骊。《尔雅》：“马纯黑曰骊。”
②葛洪《神仙传》：太玄女，须臾之间或化为老翁，或为小儿。③李孝贞诗：“风静夜猿哀。”④《诗》：“野有死鹿。”《左传》：“鹿死不择阴，铤而走险，急何能择。”
⑤庞德公《於忽操》：“前行险既以覆兮，后逐逐其犹来。”卢照邻诗：“传语后来者，斯路诚独难。”
凤凰台原注：山峻，人不至高顶。
【张綖注】秦地有凤凰台，本因西伯，后人谬传弄玉吹萧之说。《水经注》：凤溪水，上承蜀水于广业郡，南径凤溪，中有二石双高，其形若阙，汉世有凤凰栖其上，故谓之风凰台。北去郡三里，567水出台下。《方舆胜览》：凤凰台，在同谷东南十里，山腰有瀑布，名迸玑泉。天宝间，哥舒翰有题刻。
亭亨凤凰台①，北对西康州②。西伯今寂寞③，风声亦悠悠④。山峻路绝踪，石林气高浮⑤。安得万丈梯⑥，为君上上头。（首咏凤凰台，伤凤去台空也。【卢注】当时李泌久归衡山，春宫左右无人调护，公欲效绮里之功而不可得，故曰：“安得万丈梯，为君上上头”。）
①《魏都赋》：“亭亭峻址。”②《唐书》：武德初，以同谷置西康州，贞观中废。谓之西康者，别于
岭南之康州也。③《商纪》：纣赐昌得专征伐，为西伯。④《图经》：岐山，一名天柱山。文王时，凤鸣岐山，亦呼为凤凰堆。
⑤谢灵运诗：“石林岂为艰。”⑥孙绰《天台赋》：“临万丈之绝冥。”恐有无母雏，饥寒日啾啾①。我能剖心血②，饮啄慰孤愁③。心以当竹实，炯然无外求。血以当醴泉④，岂徒比清流⑤。（此托凤雏以寓意。【卢注】肃宗听张良娣之谮，既去建宁王倓，又欲动摇广平王俶。俶母吴氏，生子而亡，故云无母雏。披心沥血，欲献忠肝以保护之耳。）
①乐府《陇西行》：“凤凰鸣啾啾，一母将九雏。”②《拾遗记》：二人剖心沥血，以代墨焉。③何逊诗：“誓将收饮啄。”④《诗疏》：“凤非竹实不食，非醴泉不饮。”阮籍诗：“林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山冈。”
⑤路乔如《鹤赋》：“饮清流而不举。”所重王者瑞，敢辞微命休①。坐看彩融长，举意八极周②。自天衔瑞图③，飞下十二楼④。图以奉至尊，凤以垂鸿猷⑤。再光中兴业，一洗苍生忧。深衷正为此，群盗何淹留。（此申明急于求雏之意，欲借此以致太平也。曰王者、曰瑞图，皆兴王之兆；曰至尊、曰鸿猷，则明说中兴事业矣。深衰在此，应上心血。群盗何留，安史自灭矣。此章前两段各八句，未段十二句收。）
①《鹦鹉赋》：“托轻鄙之微命。”
②王褒颂：“周流八极。”③《春秋元命苞》：黄帝游玄扈洛水之上，凤凰衔图置帝前，帝再拜受图。班固《白雉诗》：“启灵篇兮披瑞图。”【张注】《琴操》：纣为无道，诸侯皆归文王。其后有凤凰衔书于郊，文王乃作操。
④《汉郊祀志》：方士言：黄帝时，为五城十二楼，以候神人于执期。《十洲记》：昆仑，积金为天墉城，城上安金台五所，玉楼十二所。
鲍照《煌煌京洛行》：“凤楼十二重，四户八绮窗。”
⑤刘敬叔《异苑》：晋隆安中，凤凰集刘穆之庭，韦薮谓曰：“子必协赞鸿猷。”解杜者，诗中本无寓言，而必欲傅会时事，失于穿凿；诗中本有寓意，而必欲抹杀微词，谓之矫在。泽州陈家宰谓皆好胜之过，良是。此章托讽显然，盖借景以寓意，于卢注独有取焉。
乾元中寓居同谷县作歌七首
《杜臆》：同谷县，唐属成州，元以同谷县省入，明则改州为县。考今志，成县有杜甫故居，注引虎穴龙澄诗为证，其居当在西枝村之西，然公诗却未云居西枝也。《旧唐书》：成州治同谷县，武德元年置成州，贞观二年，以废康州之同谷县来属。《九域志》：秦州，西南至成州二百六十五里。
有客有客字子美①，白头乱发垂过耳②。岁拾橡栗随狙公③，天寒日暮山谷里。中原无书归不得，手脚冻鼓皮肉死④。呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来⑤。（此章从自叙说起。垂老之年，寒山寄迹，无食无衣，几于身不自保，所以感而发叹也。悲风天来，若助旅人之愁矣。首二领意，中四叙事，未二感慨悲歌。七首同格。）
①《诗》：“有客有客，亦白其马。”洙曰：以寓居，故自称有客。②《易林》：“乱发如蓬，忧常在中。”汉乐府《长歌行》：“发短耳何长。”
③《唐书》：甫客秦州，负薪采橡栗自给。今在同谷亦然。《庄子》：“昼拾橡栗，暮栖木上。”《后汉李恂传》：时岁荒，徒居新安关，下拾橡栗以自资。《广韵》：“橡，栎实也。”《庄子》：狙公赋芋，曰：“朝四而暮三。”众狙皆悦。芋，即橡子也。狙，猿属。狙公，畜狙之人也。
④《说文》：“皴，皮细起也。”《梁武帝纪》：“执笔触寒，手为皴裂。”
⑤李陵诗：“远望悲风至。”蔡琰《胡笳十八拍》结语曰：“笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。”曰：“两拍张弦兮，弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。”曰：“伤今感昔分三拍咸，衔悲畜恨兮何时平。”曰：“寻思涉历兮多艰阻，四拍成分益凄楚。”曰：“攒眉向月兮抚雅琴，五拍冷冷兮意弥深。”曰：“追思往日兮行李难，六拍悲兮欲罢弹。”曰：“草尽水竭兮羊马皆徙，七拍流恨兮恶居子此。”七歌结语，皆本笳曲。
其二
长鑱长鑱白木柄①，我生托子以为命②。黄独无苗山雪盛③，短衣数挽不掩腔④。此时与子空归来⑤，男呻女吟四壁静。呜呼二歌兮歌始放，闾里为我色惆怅⑥。（上章自叹冻馁，此并痛及妻孥也。命托长鑱，一语惨绝。橡栗已空，又掘黄独，直是资生无计。雪满山，故无苗可寻。风吹衣，故挽以掩膝。男女呻吟，饥寒并迫也。前曰悲风，天助之哀。此曰闾里，则人为之悯矣。前后章，以有客对弟妹，叙骨肉之情也。中间独将长鑱配言，盖托此为命，不啻一家至亲。）
①《说文》：“鑱，锐也，吴人云犁铁。”《玉篇》：“鑱，錾也。”
②呼鑱为子，犹《毛诗》呼箨为汝。黄庭坚曰，《嵩记》：牛山多杏，
自中国丧乱，百姓资此以为命。
③又曰：黄独，状如芋子，肉白皮黄，蔓延生，叶似萝摩，梁汉人蒸食之，江东谓之上芋。陈藏器《本草》：黄独，遇霜雪，枯无苗，盖蹲鸱之类。蔡梦弼引别注云：黄独，岁饥土人掘以充粮，根惟一颗而色黄，故谓之黄独。其说是也。按：公诗有别有黄精者，如《太平寺》云：“三春湿黄精，一食生羽毛。”《丈人山》云：“扫除白发黄精在，君看他时冰雪容。”皆托为引年而发，若此歌则专为救饥而言，当主黄独为是。④《史记》：叔孙通变其服，服短衣。宁戚《叩角歌》：“短布单衣不及骭。”曹植诗：“挽衣对我泣。”胫，足骨也。⑤《庄子》：“呻吟裘氏地。”呻吟既息，四壁悄然，写得凄绝。《司马相如传》：“家居徒四壁立。”何逊诗：“宵长壁立静。”⑥《周礼天官》：听闾里以图版。《楚辞》：“余惆怅而自怜。”
其三
有弟在远方①，三人各瘦何人强②？生别展转不相见③，胡尘暗天道路长④。东飞驾鹅后■鶬⑤，安得送我置汝傍。呜呼三歌兮歌三发，汝归何处收兄骨
⑥。（此章叹兄弟各天也。生别展转，自东都而长安，又自秦陇而同谷。胡尘暗天，申言生别之故。弟在东方，因欲东飞而去也。始念生离，终恐死别，故有收骨之语。《杜臆》：鴐鹅雁属，以比兄弟。而恶鸟在后，安得送我在汝傍乎。何处收骨，此承辗转来。）①赵曰：公四弟，曰颖、曰观、曰丰、曰占。颖、观、丰各在他郡，惟占从公入蜀，后有《舍弟占归草堂》诗。《左传》：“寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方。”②《后汉书》：赵孝，其弟礼，为贼所得，将食之。孝自缚诣贼曰：“礼饿赢瘦，不若孝肥炮。”贼感其意，俱舍之。梁元帝《与武陵王书》：“兄肥弟瘦，无复相见之期。”
③古乐府：“他乡各异县，展转不可见。”④宋文帝诗：“不见南云阴，但见胡尘起。”《诗》：“道阻且长。”⑤《子虚赋》：“弋白鹄，连鴐鹅。”《广志》：“鴐鹅，野鹅也。”陶隐居云：野鹅大于雁，似人家苍鹅，谓之鴐鹅。《扬雄传》“岂鴐鹅之能捷。”《楚辞大招》：“鹍鸿群晨，杂■鶬只。”《埤雅》：“■，性贪恶，状如鹤而大，长颈赤目，善与人斗，好啗蛇。”《诗》：“有■在梁。”毛苌曰：“■，秃■。”杨恒曰：鶬有二种：《列子》“连双鶬于青云之上”，相如赋“双鶬下，玄鹤加”，《物类相感志》“玄鶬，长足，群飞，天将霜必先鸣”，此盖鹤类，以其色苍，故曰鶬，此一种也；若《江赋》所云“奇鶬九头”，孔子引《河上之歌》曰“鶬兮鸹兮，逆毛衰兮，一身九尾长兮”，此则妖鸟，别为一种。
⑥《左传》：崤有二陵，予收尔骨焉。
其四
有妹有妹在钟离①。良人早殁诸孤痴②。长淮浪高蛟龙怒③，十年不见来何
时。扁舟欲往箭满眼④，沓沓南国多旌旗⑤。呜呼四歌兮歌四奏，林猿为我啼清昼⑥。（此章叹兄妹异地也。嫠妇客居，孤儿难倚。十年，妹不能来。扁舟，公不得往。蛟龙，防路之险。旌旗，患时之危。猿啼清昼，不特天人感动，即物情亦若分忧矣。）
①《吴越春秋》：寿梦元年，鲁成公会于钟离。《旧唐书》：濠州，属
淮南道，天宝元年，改钟离郡，乾元元年，复为濠州。《新唐书地
理志》：濠州钟离郡有钟离县，春秋时为钟离子国。按：公诗有“近
闻韦氏妹，远在汉钟离”，即指此处。
②《诗》：“今夕何夕，见此良人。”注：“夫也。”曹植《平原懿主
诔》：“怜尔早殁。”《左传》：“以是藐诸孤。”
③《书》：“导淮自桐柏。”何逊诗：“初宿长淮上。”
④刘孝绰诗：“扁舟去平乐。”⑤古诗，“杳杳即长暮。”颜延之诗：“旌旗昼夜悬。”⑥张九龄诗：“林猿莫夜听。”《长笛赋》：“猨蜼昼吟。”【朱注】蔡絛云：崇宁间，有贡士自同谷来，笼一禽，大如雀，色正青，善鸣，曰：此竹林鸟也。林时对曰：考《海录》，有“竹林静，啼青笋”之句，竹林与青笋并用，似属鸟名。《演繁露》：诗人假象为辞，因竹之号风若啼，故谓之啼耳。按：二说皆穿凿难信。猿多夜啼，今啼清昼，极言其悲也。其五
四山多风溪水急①，寒雨飒飒枯树湿②。黄蒿古城云不开③，白狐跳梁黄孤立④。我生何为在穷谷⑤，中夜起坐万感集⑥。呜呼五歌兮歌正长，魂招不来归故乡⑦。（此章咏同谷冬景也，此歌忽然变调，写得山昏水恶，雨骤风狂，荒城昼冥，野狐群啸，顿觉空谷孤危，而万感交迫，招魂不来。魂惊欲散也。收骨于死后，招魂于生前，见存亡总不能自必矣。招魂句，有两说。《杜臆》谓：魂离形体，不能招来，使之同归故乡。此顺解也。胡夏客谓：身在他乡，而魂归故乡，反若招之不来者。此倒句也。依后说，翻古出新，语尤奇警。）
①孔稚珪诗：“胡骑四山合。”②鲍照《与妹书》：“吾自发寒雨。”柳恽诗：“飒飒避霜叶。”庾信有《枯树赋》。③蔡琰《胡笳》：“塞上黄蒿兮枝枯叶干。”④《吕氏春秋》：禹行涂山，有白狐九尾造焉。陶隐居《本草》：狐，形似狸而黄。《庄子》：“独不见狸狌乎？东西跳梁，不避高下。”
⑤谢惠连诗：“穷谷是处。”⑥阮籍诗：“中夜不能寐，起坐弹鸣琴。”谢灵运诗：“千念集日夜，万感盈朝昏。”⑦《楚辞招魂》：“魂兮归来，反故居些！”【朱注】古人招魂之礼，不专施于死者。公诗如“剪纸招我魂”，“老魂招不得”，“南方实有未招魂”，与此诗“魂招不来归故乡”，皆招生时之魂也。本王逸《楚辞注》。
其六
南有龙兮在山湫①，古木巃嵸枝相樛②。木叶黄落龙正蛰③，蝮蛇东来水上游④。我行怪此安敢出，拔剑欲斩且复休⑤。呜呼六歌兮歌思迟，溪壑为我回春姿⑥。（此章咏同谷龙湫也。古木巃嵸，树覆湫潭，神龙蛰伏，而蝮蛇肆行，此阳微阴胜之象。拔剑且休，诛之不胜诛也。溪壑回春，盖望阳长阴消，回造化于指日，其所慨于身世者，大矣。《易传》以潜龙比君子，蔡琰谓暴猛如虺蛇，此君子小人之别也。时在仲冬，而曰春回者，天气晴和有似春意耳。）
①《杜诗博议》：同谷万丈潭有龙，此借以起兴。湫，龙潭也。扬雄《蜀
都赋》：“火井龙湫。”
②江总诗：“古木断悬萝。”刘安《招隐士》：“山气巃嵸兮石嵯峨。巃嵸，楂枒貌。谢朓诗：“樛枝耸复低。”樛，枝曲下垂貌。③《记》：“季秋之月，草木黄落。”《易》：“龙蛇之蛰。”④《楚辞》：“蝮蛇榛榛。”《淮南子》：“蝮蛇不可使安足。”《抱
朴子》：“蝮蛇中人至急，一日不治，则杀人。但以刀割疮肉投地，其肉沸如火炙，须臾焦尽，人得活也。”⑤《汉书》：高帝夜径泽中，有大蛇当道，拔剑斩之。隋炀帝《凤艒歌》：“意欲持钩往撩取，恐是蛟龙还复休。”
⑥张载诗：“谿壑无人迹。”《列子》：师文及秋而叩角弦，温风徐回。沈佺期诗：”何遽青春姿。”吴见思曰：前五歌，意俱竭，此则不得不迟。迟则从容婉转，谿壑亦若回春。穷而必变，天之道也。
王道俊《博议》：前后六章，皆自叙流离之感，不应此章独讥时事。此盖咏同谷万丈潭之龙也。龙蛰而蝮蛇来游，或自伤龙蛇之混，初无指切。古人诗文，取喻于龙者不一，未尝专指为九五之象。郭知达引苏注云：此诗南有龙，喻明皇在南内，东坡必无是言。
其七
男儿生不成名身已老①，三年饥走荒山道②。长安卿相多少年③，富贵应须致身早。山中儒生旧相识④，但话宿昔伤怀抱⑤。呜呼七歌兮悄终曲，仰视皇天白日速⑥。（此章仍以自叹作结，盖穷老流离之感深矣。卿相少年，反照首句。山中话昔，回应次句。皇天日速，叹不能挽暮景之衰颓也。首尾两章，俱结到天，盖穷则呼天之意耳。三年走山，谓自至德二载至乾元二年，奔凤翔，贬华州，客秦陇，迁同谷也。【赵注】未句又变新意，自一至七，歌声既终，而日色暮矣。）
①李陵书：“男儿生已不成名。”《随笔》云：长安卿相未必尽属少年，杜说亦不尽然。汉贡禹壮年仕不遇，弃官而归。至元帝初乃召用，由谏大夫迁光禄，奏言犬马之齿八十一，凡一子，年十二。则禹入朝时八十，其生子时固已七十岁矣，竟再迁至御史大夫，列于三公。朱晖在章帝朝，自临淮太守屏居，后召拜仆射，复为太守，上疏乞留中，诏许之。因议事不合，自系狱，不肯复署。议曰：行年八十，得在机
密，当以死报。遂闭口不复言。帝意解，迁为尚书令。至和帝时，复谏征匈奴，计其年当九十矣，其忠正非禹比也。
②陶潜诗：“郁郁荒山里。”③师氏曰：肃宗中兴，所用皆后生晚进，元勋旧德如郭子仪，尚见龃龉，他可知已。④《汉书》：丙吉荐儒生王仲翁。鲍照诗：“南国有儒生。”《左传》：季札聘于郑，见子产如旧相识。吴均诗：“依然旧相识。
⑤阮籍诗：“宿昔同衣裳。”古诗：“临风送怀抱。”⑥《楚辞》：“皇天平分四时兮。”江淹诗：“青春速天机，素秋驰白日。”
王嗣奭曰：《积草岭》诗云“邑有佳主人”，岂指同谷令耶？歌内甚有不足主人意，如托鑱而为命，如阎里惆怅，主人何独不为意也。又如“黄蒿古城云不开”，见城中无一相知，故但言“山中儒生旧相识”，然亦隐隐及之，终属厚道。
朱子曰：杜陵此歌七章，豪宕奇崛，至其卒章，叹老嗟卑，则志亦陋矣，人可以不闻道哉。
今按：长安卿相二句，据师氏之说，是叹当时弃老成而用新进，初非羡慕朝官也。此诗固当善会。
孙季昭《示儿编》云：欧阳公伤五季之离乱，故作《五代史》，于序论每以“呜呼”冠其首。杜公伤唐末之离乱，故作诗史，于歌行每以“呜呼”结其篇末。前此诗人，用“呜呼”二字寓于歌诗者稀，公独有伤今思古之意焉。
胡应麟曰：杜《七歌》亦仿张衡《四愁》，然《七歌》奇崛雄深，《四愁》和平婉丽。汉唐短歌，各为绝倡，所谓异曲同工。
王嗣奭曰：《七歌》创作，愿不仿《离骚》，而哀实过之。读《离骚》未必堕泪，而读此不能终篇，则以节短而声促也。
陆时雍曰：《同谷七歌》，稍近骚意，第出语粗放，其粗放处，正是自得也。
董益曰：李廌《师友记闻》谓太白《远别离》、《蜀道难》，与子美《寓居同谷七歌》，风骚极致，不在屈宋之下。愚谓一歌结句“悲风为我从天来”，七歌云“仰视皇天白日速”，其声慨然，其气浩然，殆又非宋玉、太白辈所及。
申涵光曰：《同谷七歌》，顿挫淋漓，有一唱三叹之致，从《胡笳十八拍》及《四愁诗》得来，是集中得意之作。
宋元词人多仿同谷歌体，唯文丞相居先，今附录于后：“有妻有妻出糟糠，自少结发不下堂。乱离中道逢虎狼，凤飞翩翩失其凰。将雏一二去何方，岂料国破家亦亡。不忍舍君罗襦裳，天长地久终茫茫，牛女夜夜遥相望。呜呼一歌兮歌正长，悲风北来起徬徨。有妹有妹家流离，良人去后携诸儿。北风吹沙塞草凄，穷猿惨淡将安归？去年哭母南海湄，三男一女同歔欷。惟汝不在割我肌，汝家零落母不知，母知岂有瞑目时。呜呼再歌兮歌孔悲，鹡鸰在原我何为。有女有女婉清扬，大者学帖临钟王，小者读字声琅琅。朔风吹衣白日黄，一双白璧委道旁。雁儿啄啄秋无梁，随母北首谁人将？呜呼三歌兮歌愈伤，非为儿女泪淋浪。有子有子风骨殊，释氏抱送徐卿雏，四月八日
摩尼珠。榴花犀钱落绣襦，兰汤百沸香似酥，歘随飞电飘泥涂。汝兄十三骑鲸鱼，汝今知在三岁无。呜呼四歌兮歌以吁，灯前老我明月孤。有妾有妾今何如？大者手将玉蟾蜍，次者亲抱汗血驹。晨妆靓服临西湖，英英雁落飘璚琚，风花飞坠鸟呜呼，金茎坑瀣浮污渠。天摧地裂龙凤殂，美人尘土何代无。呜呼五歌兮歌郁纡，为尔逆风立斯须。我生我生何不辰？孤根不识桃李春。天寒日短重愁人，北风随我铁马尘。初怜骨肉钟奇祸，而今骨肉相怜我。当在北兮婴我怀，我死谁当收我骸？人生百年何丑好，黄粱得丧俱草草。呜呼六歌兮匆复道，出门一笑天地老。”少陵当天宝乱后，间关入蜀，流离琐尾而作七歌，其词凄以楚。文山当南宋讫箓，絷身赴燕，家国破亡而作六歌，其词哀以迫。少陵犹是英雄落魄之常，文山所处，则糜躯湛族而终无可济也，不更大可痛乎！
万丈潭原注：同谷县作。
《方舆胜览》：万丈潭，在同谷县东南七里，俗传有龙自潭飞出。梦弼曰：同谷有凤凰潭，一名万丈潭，盖两山危立，其下泓澄万丈。《杜臆》：同谷有龙峡，峡傍有潭，其深莫测，曰万丈潭。
青溪含冥寞①，神物有显晦②。龙依积水蟠③，窟压万丈内④。（领起全局。《杜臆》：青溪与神物，合而成其神异，起语大有力量。龙承神物，窟承青溪。）
①《世说》：谢益寿曰：“青溪之曲，复何穷尽。”庾信诗：“冥寞尔
游岱。”②《易》：“天生神物。”③《荀子》：“积水成渊，蛟龙生焉。”
④潘岳《梅赋》：“悬水万丈。”跼踢步凌垠堮①，侧身下烟霭。前临洪涛宽②，却立苍石大。山危一径尽，岸绝两壁对。削成根虚无③，倒影垂澹濧④。（下两条，申言青溪含冥漠。此自山上而及潭中也。曰跼、曰侧、曰前、曰却、历尽高下前后矣。一径，路之狭。两壁，岩之峭。削成，壁深入。倒影，山下照。）
①《淮南子》：“出于无垠堮之门。”许慎注：“垠堮，端崖也。”
②《洛阳伽蓝记》：洛水《永桥铭》：“前临少室，却负太行。”此“前”“却”二字所本。《杜臆》：前临洪涛，指嘉陵江，盖同谷之东河南河，俱入龙峡而注于嘉陵江也。东河源出秦州南，南河源出清渠堡南。《海赋》：“洪涛澜汗，万里无际。”
③《山海经》：太华之山，削成而四方。相如《子虚赋》：“乘虚无。”
④《汉郊祀志》：“登遐倒影。”晋庐山道人《游石门诗序》：“流光回照，则众山倒影。”郑曰：澹瀩，犹澹沲也。《集韵》作■，水带沙往来貌。《广韵》：“濧，清也，濡也。”【吴注】《天台赋序》：“或倒影于重溟。”
黑知湾澴底①，清见光炯碎。孤云到来深②，飞鸟不在外③。高萝成帷幄④，寒木垒旌筛⑤。远川曲通流，嵌窦潜泄濑。（此自潭中而及四傍也。黑，言渊底。清，言波面。云鸟，形容潭之深广。萝结若帷，木摇如旆，曲通来水，潜泄去流，此潭外周围之景。《杜臆》：孤云二句，形容虚明空洞，无底无边之神妙。胡夏客曰：上句人犹能作，下句造语更奇）。
①《玉篇》：“澴，聚流也。”
②陶潜诗：“孤云独无依。”③阮籍诗：“飞鸟鸣相过。”④陆机诗：“轻条象云构，密叶成翠幄。”⑤康协《终南行》：“枫丹杉碧，垒旌立旆。”造幽无人境①，发兴自我辈②。告归遗恨多，将老斯游最。闭藏修鳞蛰③，出入巨石碍④。何当炎天过⑤，快意风云会。（末叹游潭之胜，回应神物有
显晦。《杜臆》：幽造发兴，此地灵人杰，遭遇之奇，可一而不可再者，故此游足敌穷途遗恨。【朱注】方冬龙蛰，未能劈石而出，还思暑天过此，观其腾跃于风云之会耳。此章，首段四句起，下三段各八句。）
①《天台赋》：“卒践无人之境。”
②《世说》：范荣期云：“应是我辈语。”
③《淮南子》：“冬万物闭藏。”
④《水经注》：“巨石临危。”徐陵诗：“石碍波前响。”
⑤颜延之诗：“炎天方埃郁。”周珽曰：通篇摩写山水，极其幽隐奇怪，令人不觉兴逸心怡。
杨德周曰：山水间诗，最忌庸腐答应，试看杜公《青阳峡》《万丈潭》《飞仙阁》《龙门阁》诸篇，幽灵危险，直令气浮者沉，心浅者深，刻划之中，元气浑沦，窈冥之内，光怪迸发。初学更宜于此缎炼揣摩，庶能自拔泥滓。
昆山王履曰：昌黎《南山》诗，二百四句，铺叙详，文采赡，议者谓其似《上林》《子虚》赋，才力小者不能到。然窃观“东西两际海，巨细难悉究。西南雄太白，突直莫间簉。藩都酬德运，分宅占丁戊。逍遥越坤位，诋讦陷乾窦。昆明大池北，去觌偶晴昼。前寻径杜墅，坌蔽毕原陋。初从蓝田入，顾盼劳颈脰”等十余句，凡大山皆可当，不独终南也。况又每有梗韵生意，使文辞牵缀，而义理不得通畅，恐非终南本色耳。文章纵不宜规规传神写照，亦岂宜泛然驾虚立空。驾虚立空以夸其多，虽多亦奚以为？少陵则不然，其自秦入蜀诗二十余篇，皆揽实事实景以入乎华藻之中，是故高出人表，而不失乎文章之所以然。