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太上洞渊神咒经卷之十八

太上洞渊神咒经 佚名 4656 2024-04-14 21:51

  

  定六甲旬内灾福祈恩品

  道言:元始天尊以龙汉元年,与五老大帝、阴阳二宫、上真五星、七元真君及二十八宿官属,同游三天境内,配定尘寰善恶。后至上皇元年甲午之岁,降於震旦中华,观此世界诸邦,福瑞稀降,疫瘴炽盛,民多流亡,分野水旱相灾,五谷因兹不熟。尔时,天尊嗟叹,愍见群类受灾,遂乃大设神通,显其道力,威光普照,鉴於国土诸邦。乃召诸天神仙圣众、诸天龙王、龙宫仙童玉女七千二百徒众,及管内山川潭洞祇灵主者,俱臻会所,瞻礼尊颜,听宣正法。时乃风骤雷震,甘雨霈霖,圣泽雾流,荡涤不祥,境土欢泰。尔时,众中有一高道,号曰明罗,越众前趋,叩头作礼:

  臣以宿绿沾庆,获侍尊颜,大小阳九,灾运曾沐,披宣未审,六甲旬中,年灾从何而起?惟希慈照,垂赐隆恩,则乃朽挤遇於阳和,涸鳞逢於春泽。於是,天尊告曰:此理邈然,子宜复班,吾当示汝。吾从初建天地之始,乃定天上甲子、地下甲子、人中甲子。人中甲子者,乃有四时迁谢,律行阳候,吕运阴期,乃分上元、中元、下元,每一元管六十载。今具述一元每年丰俭休咎,子宜随口编录,将示后来,冀显灾福之年。贤者遇其一阳,节临志诚,早祈於灵佑。乃为颂曰:

  甲子秋,耕民怀苦忧。禾苗不成实,灾厄害田畴。但看入秋后,高田不可守。辛苦临冬春,父子离乡走。兄弟成路人,妻子单糊口。万姓悉灾迍,民随千里走。

  乙丑春,瘟灾害万民。夏首灾疫起,偏伤楚鲁人。家类悉糊口,吴地又分张。民奔千里外,六畜悉逢殃。高田但种植,低处伤苗秀。灾疫如去年,不得归家守。

  丙寅首,猛兽成群走。四海悉扬波,源野连山阜。高田宜种植,领畔并山阜。但看四五月,众鱼庭前走。

  丁卯中,未可逐时风。春初无猛雨,秋中有大洪。低田灾弥起,山际好施功。岁中虽薄熟,仓储不免空。

  戊辰裹,虫蝗皆竞起。人民遭灾疫,妇女悲生死。灾害是秋中,稻出山腰裹。低处定难收,必是遭洪水。

  己巳初,阶前观戏鱼。湖裹蛟龙出,乘舟在陆衢。平路遭淹浸,禾稻济皆无。欲求乾净处,须早坚楼居。

  庚午首,水旱俱应有。船行陆路中,牵马湖中走。夏旱忧百日,秋遭三六九。禾定出高田,秋收早冬首。晚刈必逢灾,兵革起非久。

  辛未年,种植近山边。初春有大水,夏中必旱然。吴地应无事,荆楚被灾缠。夏首虽微旱,秋泉遍满源。不免病灾起,家家被率牵。

  壬申候,高田难保守。乘车行渎中,不见吴兴部。仓储多偏促,家家无升斗。北地遭连厄,九离皆并受。兼疫发登莱,平复昊江口。

  癸酉年,高低不可怜。春初先作旱,夏首水连连。末秋风火急,禾稻不丰鲜。但看齐鲁地,此处是荒年。

  甲戌中,春首被灾虫。夏景逢灾旱,秋冬又被洪。高田虚种植,必定见蒿蓬。欲知灾厄池,燕魏及山东。

  乙亥初,水旱遍通渠。灾厄由此起,大鬼镇城居。远应定九五,得失未年初。种得禾苗处,高低然可居。

  丙子过,种田出江河。作植民忧苦,种苗被害多。灾鼠成群队,十儿同一窠。虔诣神祇佑,保护上期禾。

  丁丑改,田夫难自在。春初虽种植,秋首成河海。牛马被灾伤,京兆最惊忙。欲知苗秀处,稻出去年场。

  戊寅年,山头好作田。陆路成江涧,饥民死道边。鱼鳖同兔走,高岸称栽莲。但看孟夏末,庭前好斗船。

  己卯到,高处田苗好。春初虽乏水,秋夏连江浩。楚鲁受其灾,昊会蒙恩造。其年皆丰稔,种作偏宜早。

  庚辰至,燕魏人起。畜类亦如然,田苗被虫死。山际好施功,昊地耕民喜。·低处遭淹浸,中高甚丰美。

  辛巳簉,俯尾戏庭溜。鱼行衢巷间,稻苗秀山阜。种植但向前,施功莫在后。低处有灾殃,中高甚丰厚。

  壬午春,水旱不调均。早处忧千里,低处戏游鳞。非但只饥荒,亦惧兵灾频。疫瘴连年起,饥饿亦多迍。

  癸未中,一井五家同。春夏逢兹瘴,秋来又被洪。但看昊楚地,并及在山东。向西荒灾起,田父但施工。

  甲申凑,忧惧应非久。车行湖渍中,骤马三河口。移居定不回,此是灾中咎。稻出五湖边,不用耕山阜。

  乙酉迁,春旱必应然。三家同一井,灾从昊会连。种作生涯处,皆慕五湖边。不用耕山阜,高处是荒田。

  丙戌年,秋来枯井泉。夏首虽然水,向后地焦然。此岁云龙起,稻出五湖边。中高徒种植,必定被灾缠。

  丁亥余,昊分好安居。高低通见熟,荒歉在洪庐。泗城皆厄难,燕楚最荒虚。岁中虽薄稔,灾水在春初。

  戊子过,田父好耕坡。灾虫夏末有,秋中灾害多。水早数相寻,虫鼠不偏颇。低田不须种,高处有微禾。

  己丑者,灾殃遍天下。瘟黄害郑地,田夫船作马。六畜悉逢殃,种植中高野。鬼行诸般病,着者难懈谢。

  庚寅中,高地好施功。虽复有微旱,水与去年同。低地得微熟,中高最是丰。野兽连群走,高低路并通。

  辛卯禾,早种不须多。秋洪作祸故,山际水成波。早种又复旱,晚植那应好。但看秋景后,鱼戏於人道。

  壬辰祀,禾被虫灾死。并及害万民,六畜亦如是。低禾不用耕,种植山腰裹。早作劣堪收,晚种难准拟。

  癸巳纪,高低无准拟。中田又被殃,粟麦归山裹。此岁有灾伤,低处多逢水。旧有书吃除,新又多无备。

  甲午初,水旱定难除。车马行湖底,船则纳山居。低田纵耕植,冬藏定是无。欲知成家处,山际但耕锄。

  乙未首,田种三江口。吴地养民邦,京兆多灾咎。非但是炎灾,妖灾争来奏。流浪逐风波,值死宁非久。

  丙申年,高低未可迁。五湖堪种棘,来去并皆然。若见当灾处,斗米值千钱。欲知安乐处,江南最可怜。

  丁酉侧,高低徒种植。三家共一井,湖底生荆棘。江东并出乡,齐鲁皆逐食。西陇濠楚忧,东南未休息。

  戊戌木,江南丰稻谷。燕魏定饥荒,三载留空屋。男子被兵牵,亦有归门哭。妻子见分张,各自相追逐。

  己亥间,江南最可怜。不必看高下,通熟满山川。灾临西部地,饥荒似去年。边隅多扰扰,后更见忧煎。

  庚子末,居家无定活。禾苗被害多,亲戚相欺夺。糊口并无余,妻子单眠活。江南虽得熟,向后亦号哭。

  灾殃则应逢,处处唯空屋。

  辛丑於,灾临定不虚。昊越炎千里,当之是夏初。但看入秋首,虫蝗处处有。饥俘死他乡,畜类多灾咎。

  壬寅金,猛兽结群侵。种植依山阜,庭户阙过寻。稻出高田裹,逢灾是魏秦。乘船於陆地,高城浪涌淇。

  癸卯岁,晋魏逢灾害。值旱隔三秋,向应成两载。田畴多乏水,高低失准拟。人物竟喧争,阨据中城裹。

  甲辰候,灾虫处处有。其岁足灾殃,偏苦三江口。粟麦最为佳,春夏耕山阜。江南虽薄熟,不免遭兵寇。

  乙巳至,地底蛟龙起。此岁主饥荒,乘船於陆地。苏湖被波涛,吴地得全刈。禾稻出高田,向去多宜利。

  丙午余,水旱无定图。忽来即时没,若旱井泉枯。水族成兔鹿,鸡犬变成鱼。稻出低田内,高处不须锄。

  丁未纪,种植山腰裹。低处不须耕,堕民遭饿死。非但逢灾水,亦乃干戈举。吴地是平邦,厄在燕齐楚。

  

  己酉年,耕民但作田。虫灾些些有,瘟灾亦易痊。山坡堪种植,蚪米直三钱。低处微伤水,中高甚可怜。

  庚戌秋,人民不可愁。江南虽小旱,亦未外方求。仓储皆得满,禾稻美秋收。田夫俱喜悦,四海尽风流。

  辛亥赓,灾疫当处受。悖党害平邦,发在沧陵口。分野有凶灾,时应归陇右。江南微薄熟,不利昊丘阜。

  壬子直,谷米无人食。江南足可居,东道征无息。泗城归御道,驿路生荆棘。诸处并荒忙,昊邦堪种植。

  癸丑来,人民定受灾。蓬瀛疫病起,齐鲁厄殃摧。瘟黄灾竞起,门户乏人开。迍蹇仍斯地,桑田又更回。

  甲寅候,江东足糊口。仓储处处空,民户离乡走。又乃发瘟灾,遇厄难脱手。低处必水伤,中高又无有。

  乙卯中,四海并交通。无殃皆得熟,田父美施功。粟麦最为首,偏益在山东。其年多有福,岁内足狂风。

  种植宜须早,高处莫施功。中低耕最好,高处出蒿蓬。

  丙辰於,禾苗种陆衢。安泰在濠楚,齐晋受殃殂。亦复多灾水,鹿兔杂群鱼。是处民乏食,仓库悉空虚。

  丁巳周,昊地足风流。仓库皆盈满,沧茫人并游。但令逢圣主,迁官不在求。高低俱得熟,耕民忘却愁。

  戊午扣,家家有三口。逢患在秋中,少皈多咨咎。高低皆得收,荒灾近末后。此岁是丰年,人民得自守。

  己未裹,畜养逢灾厄。五马博一牛,定知其岁后。粮储可散求,田中得薄熟。虽乃逢斯难,不至怀苦忧。

  庚申年,稻谷出高田。夏中有大水,低潜被虫煎。莫夸苗艳秀,濠楚亦如然。低源劳种植,中高甚可怜。

  辛酉后,中田将可守。有旱损高源,大水淹湖部。早稻被风灾,偏苦吴门口。高低未可安,中平的应有。

  壬戌中,高低尽不同。春夏应遭旱,江南船不通。秋冬定有旱,低地好施功。高田徒种植,终是见蒿蓬。欲知受灾处,扬楚及江东。

  癸亥周,昊分坐无忧。中田最可托,低处不须求。岁后青龙伏,中平并可求。秋冬虽有旱,还是得全收。

  尔时,天尊歌咏灾福愒颂毕。明罗真人及诸仙众,各整威仪,同趋作礼:臣等宿缘庆厚,得遇慈尊,宣演历劫福元,告示循环灾数,决开珠目,凿洞愚心,欲令未劫道民,预防凶岁。臣等不胜庆幸,感戴生成之极恩。天尊告诸仙真曰:吾适来所颂,亦未尽元,尚有二甲之年,轮流犹远,未可一时披宣,泄吾机范。今更示子妙法,传授有道信义之流,取次凡愚,慎无泄漏。此一秘法,顶知一年荒熟安危、五谷贵贱之由。子宜镂骨记录,只宜自晓心委,勿示凶狂无义无信贱徒。乃为颂曰:

  正朝及立春,宜先逢虎兔。迟在三四辰,不可出初五。得合此限期,谷贱民无苦。若出七八九十中,米贵年荒兼少雨。

  天尊告诸侍真众曰:吾赋此愒颂,乃欲永示我徒,预审凶年荒岁,射以积谷御之。若遇灾殃分临,则乃展吾禳祈之法。可於孤峰绝顶,或则水上山间,不然古迹灵坛,亦於公庭兰野,唯在清诤之地,绝秽污之坊。乃按三洞严科,建坛立纂。若为国王、台相、州牧、县宰,则乃装三级灵坛,开二十四门,列十方香筵。祈告三清大道、太始五老帝君、三元官属、四十六洞天神仙诸灵官、名山大川渊泽祇灵,尽心竭力。设斋三日散坛,大醮一筵亦乃逐其物力丰俭,转念召龙经典,拜奏黄素表章。或则志道口奏表文,唯在虔苦师道,勿请脱略。俺俗贱流,一乃慢於诸天真圣,二乃轻侮官吏士民。徒役群心,虚消众物,致使祈求无应,兼获阴罪非轻。行吾典教法流,宜须惊惧。是时,明罗真人及诸仙众,获闻天尊指示,丰俭灾数,兼蒙教诲,禳梼严科,各整衣冠,虔诚叩头礼拜。诸真上宰,各耸凤辇龙,侍从天尊,还升玉境,所在迎候。灵祇及於闻法众,一时还复本位矣。

  太上洞渊神咒经卷之十八竟

  

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