余与野鹤丁先生同里，比邻居，以晚辈交先生，受知先生最深，来往燕都，千里外邮筒相问也。读其《逍遥》、《落叶》诸诗，老厚苍奇，谈黄初而上哉！丙申归自容城，以《出劫纪略》命序于余，始爽然自失，悔知先生之浅也．先生为侍御公少于，性孝友，多大节。弱冠而孤，南走吴会，从董玄宰、陈古白游，居三年归。试屡获售而数奇不偶。王午乱，邑中士绅狃于处堂，先生毅然携老母、孤侄由山中入海。城破日，以局外独全。明年三月，遭鼎湖变，溯海而南，谈兵幕府，有赧燕支封狼居胥意。一时诸藩镇骄恣无节制，知其将败，弃之归。奉太夫人、育孤侄，收先人之业于兵火播迁之后，百不失一。先生可不谓贤豪间者耶？吾观古今劫数，率在才人文士耳。以彼倜傥自好，毫素所托。泄鬼神之秘，与造化争权，造物亦伺而拥焉。往往蹇其遇合。浮沉而困顿之。故屈子之劫，在君臣；马迁之劫，在朋友；元亮、少陵之劫，在时代乱离。大抵才愈高困之愈切，名益盛忌之益深，求其蝉蜕尘埃之表，斯亦鲜矣！先生奇情至性，履虎尾而不陘，达其诧僚牢骚之气，玩世而肆志，究能承先启后，全骨肉于一线，不至式微，尤文人才士所难耳。盖能入劫斯能超劫，排难解纷用世而不为世用，千古唯鲁连一人而已。岂天下士必产于齐欤？其变幻离奇，余乌足知之。虽然，余亦先生之桓谭哉！