钞科分(二)

　　初释题(二)

　　初正释题(十)二述人号(荆)

　　二释文(三)

　　初总叙立意(四)

　　初序前文立述作之意(二)

　　初叙前(二)

　　初叙教广(二)

　　初十妙意(燃)二众释意(凡)

　　二叙观略(观)

　　二立意(二)

　　初重示大部意(所)二正明今述意(二)

　　初为成妙解(故)二为成妙行(故)

　　二例后义彰法理无殊(二)

　　初例本妙(若)二例四章(况)

　　三别示妙体令解行俱成(三)

　　初指妙归心(若)二示成由行(则)三功成识体(则)

　　四结示立名使诠旨斯显(四)

　　初立门所由(故)二出门名义(何)三各自高深(一)四直彰宗趣(本)

　　二列门解释○三结摄重示○

　　○二列门解释(二)

　　初列门对妙(二)

　　初列门(一)二对妙(是)

　　二释门旨趣(十)

　　初色心不二门(三)

　　初标(一)二释(二)

　　初约诸境明总别(二)

　　初双标(且)二双示(二)

　　初别(何)二总(既)

　　二就理事明谛境(二)

　　初约理事明三谛(二)

　　初明理事(当)二结成三谛(是)

　　二会生佛居一念(故)

　　三结(故)

　　二内外不二门(三)

　　初标(二)二释(二)

　　初明内外境观(二)

　　初明外境观相(外)二明内境观相(所)

　　二明内外融泯(二)

　　初互融(是)二俱泯(谁)

　　三结(此)

　　三修性不二门(三)

　　初标(三)二释(二)

　　初修性双立(三)

　　初修性对论(二)

　　初直明性德(性)二以修对辨(二)

　　初明相成(性)二明互具(在)

　　二明逆顺相反(二)

　　初明对逆故二性并存(修)二明因顺故二心俱泯(可)

　　三明离合本同(二)

　　初约法明离合相异(又)二约喻明修性体同(二)

　　二修性俱立正示不二(应)

　　三结(此)

　　四因果不二门○五染净不二门○六依正不二门○七自他不二门○八三业不二门○九权实不二门○十受润不二门○

　　○四因果不二门(三)

　　初标(四)二释(三)

　　初就圆理明因果暂存(三)

　　初明始终理一(众)二明悟迷事异(二)

　　初问二答

　　三明事极理亡(祇)

　　二依圆解明修证无得(二)

　　初约法明惑智之体本虚(秪)二约喻明修证之功不立(二)

　　初明修证功亡(故)二明德障体异(空)

　　三约圆乘明始终不二(二)

　　初翻覆对扬明体一(是)二高广无减明不二(所)

　　三结(此)

　　○五染净不二门(三)

　　初标(五)二释(二)

　　初明所显净法(二)

　　初染净体用理无增减(三)

　　初法(二)

　　初明染净体(若)二明染净用(法)

　　二喻(浊)三合(清)

　　二界如缘起性本圆常(二)

　　初约性德直示(故)二约修成反显(故)

　　二明能显妙观(故)

　　三结(此)

　　○六依正不二门(三)

　　初标(六)二释(二)

　　初明果用由因本具(三)

　　初示依正不二(二)

　　初明不二之由(巳)二示不二之相(以)

　　二明因理本融(二)

　　初明三位本妙(是)二示一切皆融(但)

　　三明始终无改(二)

　　初明情智局徧(然)二明体用常融(二)

　　初略示(始)二广示(故)

　　二明理显以观为功(二)

　　初克彰观行之功(若)二结示生佛一致(如)

　　三结(此)

　　○七自他不二门(三)

　　初标(七)

　　二释(二)初示感应之体本同(二)

　　初约法示(三)

　　初约一性明自他(随)二约三千明感应(如)三约俱具明道交(众)

　　二约喻示(二)

　　初顺喻(不)二反喻(若)

　　二明观行之功方显(二)

　　初带喻彰用匪功成(若)二就法明发由观合(应)

　　三结(此)

　　○八三业不二门(三)

　　初标(八)二释(二)

　　初明所显果用(二)

　　初约对机显逗会无差(二)

　　初示三轮不同(於)二明真应复殊(在)

　　二约称理明卷舒自在(二)

　　初融身说(二)二曾三轮(身)

　　二明能显观体(三)

　　初结指心因(岂)二观成用显(百)三染体本妙(故)

　　三结(此)

　　○九权实不二门(三)

　　初标(九)二释(三)

　　初明等鉴由理融(平)二遍逗由心证(至)三结示归理一(对)

　　三结(此)

　　○十受润不二门(三)

　　初标(十)二释(三)

　　初明权实本圆熏修如幻(二)

　　初由具可熏(物)二因熏可发(若)

　　二明生佛一际欣赴不偏(然)三明地雨无殊利益平等(故)

　　三结(此)

　　○三结文示意(三)

　　初明十门通贯理体无殊(二)

　　初约十门明理一(是)二约十妙明理一(如)

　　二明一念包容观行可识(三)

　　初明一念观境之功(既)二明心法摄成之要(若)三明重述观行易明(故)

　　三明得意符文总别无异(首)

　　十不二门指要钞科(终)