卷首

　　恭录列圣护法纶音证经(十二则)答问(二十五则)

　　卷正上

　　净土法门纲宗无量寿经纲宗往生正因定论辨正五逆谤法不得往生说二教通喻杂说(二十五则)代众回向发愿疏写经记

　　醒迷歌(五十章)劝俗歌(五十章)往生公据阿弥陀佛礼想仪戒杀忏愿偈附录慈云忏主忏愿文附一法治四病说(改正玉峯师作原名四大要诀)改定僧玉峯摩崖圆满白众偈小霍山摩崖道场写经始末记(续出)

　　上卷多说理性。下卷先以两歌。断疑生信。次以公据等三篇。专说事修。而末篇之说。遂附及之者。所谓应病与药。期於病药双忘。性修不二。而止世界无尽。未来无穷。区区本愿具在。代众回向疏矣。度必有无量发心。菩萨览而兴起者。佛法世法真俗圆融之本旨。庶几普徧昌明欤。其卷首卷附诸篇。无非欲发明此旨。已详卷首述意篇。子简既为写录。随依香岩例。句读圈点之。为令阅者易於醒目。文人批尾陋习。固不暇避也。其用意良苦。有心人应共谅尔。

　　未还谨识

　　卷附

　　上锺子勤夫子书(以下三书劝读书人兼论道家)其二其三谷梁补注再书後(是篇以天佛圣合言之可见道无方体当下即是说异说同只成戏论)致杨仁山书(代许息安)善生经序精严寺同戒录序(代妹婿刘颂年作此篇劝官长护法维系民心)又序(此篇劝信入法门者可证禅教律三宗统归净宗摄无不尽)天台县护持丛林永禁私占示(代妹婿刘颂年作可为护法榜样)募修扬州高旻寺正殿疏(代寺僧了凡作劝缁素各安本分即俗恒真)募修真觉寺缘起(劝法门中人护持台教阴翊皇度崇正辟邪)补玉峯师念佛开心偈六首达摩祖师像赞又指画像赞大通智胜佛拈颂静坐箴留仙阁颂经正民兴说(续出)