第四夜摩天宫会修因契果生解分

　　一切恭敬敬礼无尽三宝。

　　是诸众等人各胡跪。严持香华。如法供养。愿此供海云。徧满十方界。百万亿香焰光明映彻。百万亿莲华藏开敷鲜荣。百万亿宝网。百万亿华网。百万亿香网弥覆其上。百万亿天宝衣。百万亿天青色衣。百万亿天黄色衣。百万亿天赤色衣。百万亿天奇妙色衣。百万亿天种种宝奇妙色衣。百万亿种种香熏色衣。百万亿一切宝所成衣。百万亿鲜白衣。悉善敷布。见者懽喜。以如是等诸供养具。常作供养。帝网重重。诸佛菩萨贤圣海众。受此供养云。以为光明台。广於无边界无量无尽。愿作佛事。

　　供养已。一切恭敬。

　　次奉施宝错

　　宝珠自性广大海七宝山等最殊胜出兴如斯供养云诸佛等处我奉献

　　唵萨[口*栗]末怛达遏怛罗得捺布拶铭遏萨摩[口*能]罗悉癹罗捺萨麻英吽

　　宝错经云。有一总持。名无量种呪。皆能成就具大功能。总持曰。

　　唵悉麻罗悉麻罗眉麻捺悉葛罗麻曷令[口*(椔-田+夕)]斡吽

　　次不空摩尼印呪

　　唵哑麽遏帝[口*(椔-田+夕)]麻祢巴能麻末唧呤怛达遏怛眉浪鸡矴萨慢怛不罗萨罗吽

　　梵音赞佛

　　如来大智慧希有无等伦一切诸世间思惟莫能及了知一切法自性无所有如是解法性则见卢舍那如来广大身究竟於法界不离於此座而徧一切处

　　直言赞佛

　　譬如净月在虗空能蔽众星示亏盈一切水中能影现诸有观瞻悉对前如来净月亦复然能蔽余乘示修短普现天人净心水一切皆谓对其前譬如梵王住自宫普现三千诸梵处一切人天咸得见实不分身向於彼诸佛现身亦如是一切十方无不徧其身无数不可称亦不分身不分别

　　南无大方广佛华严经华藏世界海十身无碍本尊毗卢遮那佛南无大慈大悲五百誓愿五浊救苦释迦牟尼佛南无东方满月世界十二上愿五浊救苦药师琉璃光王佛南无西方极乐世界四十八愿五浊救苦阿弥陀佛南无十方三世尽虗空界微尘刹土中大方广佛华严经圆满教海南无大方广佛华严经中主於行愿真理普贤菩萨摩诃萨南无大方广佛华严经中主於信解证智文殊师利菩萨摩诃萨南无大慈大悲五浊救苦千手千眼观世音菩萨摩诃萨南无大愿弘深五浊救苦出无佛世安慰人心常住琰魔罗界地藏王菩萨摩诃萨南无十方生世尽虗空界微尘刹土中十信菩萨十住菩萨十行菩萨十回向菩萨十地菩萨等觉菩萨徧法界刹海微尘数菩萨一切海众南无大方广佛华严经末会中修证五相处五十五圣者南无大方广佛华严经末会中圆器上根百城求法一生之内菩萨行圆为末世顿门修证轨范善财菩萨摩诃萨南无十方三世尽虗空界微尘刹土中法身色身形相舍利宝塔寺宇一切佛事又於法藏及讲法处菩萨贤圣一切海众南无大愿掼甲求生净土末浊夏国护持正法护法国师至心归命。礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛南无十身无碍毗卢遮那如来道场一切海众南无大方广佛华严经中昇夜摩天宫品法门

　　十方尽归命灭罪增净信愿生华藏海极乐净土中

　　昇夜摩天宫品第十九

　　经云尔时如来威神力故(至)十方世界悉亦如是。

　　愿共诸众生往生华藏海极乐净土中

　　次法界十如来

　　南无名称如来南无宝王如来南无喜目如来南无然灯如来南无饶益如来南无善觉如来南无胜天如来南无无去如来南无无胜如来南无苦行如来至心归命。礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛南无十身无碍毗卢遮那如来道场一切海众南无大方广佛华严经中夜摩天宫偈赞品法门

　　十方尽归命灭罪增净信愿生华藏海极乐净土中

　　夜摩天宫中偈赞品第二十

　　经云尔时佛神力故(至)所有名号悉等无别。

　　愿共诸众生往生华藏海极乐净土中

　　次放光偈赞分

　　经云尔时世尊从两足上(至)谓说如是法。

　　愿共诸众生往生华藏海极乐净土中

　　次法界夜摩天宫十林菩萨本界佛

　　南无东方十万佛刹微尘数诸国土外亲慧世界常住眼佛功德林菩萨佛刹微尘数道场一切海众南无南方十万佛刹微尘数诸国土外幢慧世界无胜眼佛慧林菩萨佛刹微尘数道场一切海众南无西方十万佛刹微尘数诸国土外宝慧世界无住眼佛胜林菩萨佛刹微尘数道场一切海众南无北方十万佛刹微尘数诸国土外胜慧世界不动眼佛无畏林菩萨佛刹微尘数道场一切海众南无东北方十万佛刹微尘数诸国土外灯慧世界天眼佛惭愧林菩萨佛刹微尘数道场一切海众南无东南方十万佛刹微尘数诸国土外金刚慧世界解脱眼佛精进林菩萨佛刹微尘数道场一切海众南无西南方十万佛刹微尘数诸国土外安乐慧世界审谛眼佛力林菩萨佛刹微尘数道场一切海众南无西北方十万佛刹微尘数诸国土外日慧世界明相眼佛行林菩萨佛刹微尘数道场一切海众南无下方十万佛刹微尘数诸国土外净慧世界最上眼佛觉林菩萨佛刹微尘数道场一切海众南无上方十万佛刹微尘数诸国土外梵慧世界绀青眼佛智林菩萨佛刹微尘数道场一切海众至心归命。礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛南无十身无碍毗卢遮那如来道场一切海众南无大方广佛华严经中十行品法门

　　十方尽归命灭罪增净信愿生华藏海极乐净土中

　　十行品第二十一

　　经云尔时功德林菩萨(至)此三昧力法如是故。

　　愿共诸众生往生华藏海极乐净土中

　　南无如是等无量无边无尽无等不可说佛刹微尘数同名一切功德林佛

　　十方尽归命灭罪增净信愿生华藏海极乐净土中

　　经云尔时诸佛各伸右手(至)第十真实行。

　　愿共诸众生往生华藏海极乐净土中

　　南无为法界第一行菩萨欢喜行法门南无为法界第二行菩萨饶益行法门南无为法界第三行菩萨无违逆行法门南无为法界第四行菩萨无屈挠行法门南无为法界第五行菩萨离痴乱行法门南无为法界第六行菩萨善现行法门南无为法界第七行菩萨无着行法门南无为法界第八行菩萨难得行法门南无为法界第九行菩萨善法行法门南无为法界第十行菩萨真实行法门

　　十方尽归命灭罪增净信愿生华藏海极乐净土中

　　十行品之余

　　经云尔时佛神力故十方各有(至)赞叹称扬得究竟。

　　愿共诸众生往生华藏海极乐净土中

　　次法界夜摩证法佛

　　南无十方各十万佛刹微尘数国土外十万佛刹微尘数功德幢世界一切普功德佛

　　次证法菩萨

　　南无如是等不可说不可称不可量十万佛刹微尘数功德幢世界十方徧满功德林菩萨一切海众

　　次瑞相分中诸天海众

　　南无如是等不可说佛刹微尘数一切雷音声无量诸天一切海众

　　次法界夜摩十行菩萨

　　南无十方三世尽虗空界微尘刹土中欢喜行菩萨摩诃萨南无十方三世尽虗空界微尘刹土中饶益行菩萨摩诃萨南无十方三世尽虗空界微尘刹土中无违逆行菩萨摩诃萨南无十方三世尽虗空界微尘刹土中无屈挠行菩萨摩诃萨南无十方三世尽虗空界微尘刹土中离痴乱行菩萨摩诃萨南无十方三世尽虗空界微尘刹土中善现行菩萨摩诃萨南无十方三世尽虗空界微尘刹土中无着行菩萨摩诃萨南无十方三世尽虗空界微尘刹土中难得行菩萨摩诃萨南无十方三世尽虗空界微尘刹土中善法行菩萨摩诃萨南无十方三世尽虗空界微尘刹土中真实行菩萨摩诃萨至心归命。礼大方广佛华严经中华藏世界海本尊毗卢遮那佛南无十身无碍毗卢遮那如来道场一切海众南无大方广佛华严经中十无尽藏品法门

　　十方尽归命灭罪增净信愿生华藏海极乐净土中

　　十无尽藏品第二十二

　　经云尔时功德林菩萨(至)悉得究竟无尽大藏。

　　愿共诸众生往生华藏海极乐净土中

　　至心归命礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛

　　次不敬师罪忏悔

　　惟愿帝网无尽佛法僧宝。毗卢遮那如来。普贤文殊海会圣众。世出世神。慈悲本愿。放大光明。炤於法会证盟护念。哀愍摄受。愿我及一切众生海。自从无始。直至今时。无明葢覆。不知恩德。不能报恩。一切罪障。发露忏悔。

　　宝积经云。尔时佛告诸菩萨。善男子。汝曾往昔於拘留孙如来法中。出家为道。自恃多闻。修持净戒。常怀憍慢傲逸之心。又行头陀少欲知足。於时功德复生执着。尔时有二说法比丘。多诸亲友名闻利养。汝於是人。以悭嫉心。妄言诽谤。行淫欲事。是时法师亲友眷属。由汝离间。说其种过。皆令疑惑。不生信受。彼诸众生於是法师。无随顺心。断诸善根。是故汝等由斯恶业。已於六十百千岁中。生阿鼻地狱。余业未尽。复於四十百千岁中。生等活地狱。余业未尽。复於二十百千岁中。生黑绳地狱。余业未尽。复於一十百千岁中。生烧热地狱。从彼殁已。还得为人。五百世中。生盲无目。以残业故。在在所生。常多蒙钝。忘失正念。障覆善根。福德微少。形容丑缺。人不喜见。诽谤轻贱。戏弄欺嫌。常在边地。贫穷下劣。丧失财宝。资生艰难。不为众人尊重敬爱。从此殁已。於後末世五百岁中法欲灭时。还於边地下劣家生。匮乏饥冻。为人诽谤。忘失正念。不修善法。设欲修行。多诸留难。虽暂发起智慧光明。以业障故。寻复还没。汝等从五百岁後。是诸业障尔乃消灭。於後得生阿弥陀佛极乐世界。是时彼佛当为汝等。授阿耨多罗三藐三菩提记。尔时诸菩萨等闻佛所说。举身毛竪。深生忧悔。便自[打-丁+(改-己)]泪。前白佛言。世尊。我今发露。悔其过咎。我等常於菩萨乘人。轻慢嫉恚。及余业障。今於佛前。如罪忏悔。

　　又正恭敬经云。若比丘应於阿闍黎所。作敬重心及正恭敬。彼读诵受持经者。在阿闍黎前。不得露齿。不得瞻足。不得动足。不得叠足。不得踔足。不得弄足。不得高座处坐。师不借问。亦不得语。不得违师语。不得一向瞻相师面。住在师前三肘而立。师听坐即坐。坐已。於师所起慈悲心。彼诵经者。应先诵熟。熟者诵已。从师受经。任意多少。随诸法门中。若有疑者。先应谘请。听问以不。师若听可。然後当问。彼受经已。右膝着地。两手接礼师足。若地处恶者。随所有道。却退而行。当至平处。若地处先平。彼应礼师足。然後当行。行至十肘。复更作礼然後随道而行。彼应作如是念。阿闍黎当逐我後。我不能远离阿闍黎。彼应知时日三时。到阿闍黎所。若不到者。应如法治。若到而不见阿闍黎者。彼应若草若木若杖若土块若石令作记识。若阿闍黎在房宴坐者。彼应旋房礼敬。然後当行。若有所作。不问师亦不得作。除大小便。不得向师作麤犷恶语。不得重循师语随师所坐之处。若绳牀若木牀皆不得坐。彼牀若坏。即应治之。彼应晨朝时往。知时往。不得非时往。彼往已。应问阿闍黎。当何所须及何所作。为入聚落不。若言入。阿闍黎所有衣被应洗手。自衣拭手。两手捉师衣已着净处。先与师净水洗手。然後授衣与师。於後安多会拂麈与之。或覆身衣。或雨衣。或所须余衣资用之者。彼应如是敬之。不得阿闍黎前涕唾。若寺内。若寺东西。不得左右反抄衣。不得缠头。随师所居有经行处。扫洒令净。日三时拂扇。三时洗浴。三时咨问取水。为师乞食。若师有所作者。彼应用力作之。若食竟。应从师索鉢洗之。若与。先洗师鉢。然後自洗己鉢。师若不与。不得重索。何以故。阿难。未来有如是比丘。作是念言。如来正等觉鉢无有洗者。彼学我故。自欲洗之。如来听如是等人夏取清凉冬取温煖。随所须者皆应得取。不得师前嚼杨枝。不得说师若好若恶。若遥见师。应起迎接。阿难。若从读诵咨请一四句偈。是名阿闍黎。是故彼应恭敬阿闍黎。阿难。若不如是恭敬阿闍黎者。以不敬故。住不正行。说师过恶者。彼不说我以为世尊。何以故。阿难。彼人不重佛。不敬法。不在僧数。何以故。阿难。如是痴人。不得名为住正行中。罪报忏悔。

　　阿难。若住正行者。我为彼人。说佛法耳。尔时尊者阿难涕泣流泪。作如是言。世尊。未来世中。若有众生。能住能行。如是等行。甚为希有。世尊。我能行住如是等行。世尊。若有比丘。不能恭敬和尚阿闍黎及说过者。彼人得何等报。佛告阿难。若有比丘。不敬和尚阿闍黎及说过者。我说彼人愚痴凡夫。何以故。阿难。不得说阿闍黎实恶。何况说虗。是中阿难。若不恭敬和尚阿闍黎者。有辟支地狱。名之为灭。彼人命终。生彼地狱。彼人生已。即有四头。身上火然。如热铁丸。是中有诸虫。名为铁狗。常所食噉彼人舌根。是处命终。生畜生中。作虎狼野干。众生见者皆唱言。是虎狼野干。有所见者。无能喜乐。以本口过故。常食粪秽。受报已尽。复生人中。常在边地无佛法处。虽生人中。具足众恶。远离功德。身形色力不类人状。禀受身形不似父母。不为父母之所怜爱。常被恶谤。远离诸佛。生生愚痴。暗钝无智。速堕地狱。何以故。以不恭敬教授施法济拔难者故。阿难。如是等人数得苦法。罪报忏悔。

　　阿难。假使读诵受持一四句偈。及以经卷。书写供养。随彼文字等劫。若顶若肩。若背荷负彼师。及一切乐具而供养之。阿难。如是供养已。犹不能报阿闍黎恩。佛告阿难。未来世中。有如是等诸恶比丘。得是经已。而不恭敬阿闍黎和尚者。以无行故。说阿闍黎和尚过。我今当记。如是比丘愚痴人等。堕诸地狱。受大苦恼。阿难。我今告汝。及以正敕。如来已说善恶道行。随彼众生所行善恶。得报如是。罪报忏悔。

　　又谤佛经云。当於尔时。彼长者子说彼比丘毁破净戒。彼恶业报。九十千年堕大地狱。於五百世。虽生人中受黄门身。生夷人中。生邪见家。於六百世中生盲无舌。七百世中虽复出家。求陀罗尼而不能得。何以故。以彼往世恶业障故。善男子。汝应善知如是法门。我今已说。既得闻已。若见法师实破戒者。不得生嗔。尚不应说。何况耳闻而得说耶。善男子。若有挑拔一切众生眼目罪聚。若以嗔心看法师者。所有恶业过彼罪聚。若断一切诸众生命所有罪聚。若於法师生於恶心。经回面顷。所得罪聚。彼前罪聚。於此罪聚。一百分中不等其一。於千分中亦不等一。於百千分阿僧只分若歌罗分若数分中不等其一。於譬喻分乃至优波尼沙陀分中不等其一。何以故。若谤法师。即是谤佛。罪报忏悔。

　　善男子。若有希望供养佛者。彼人则应供养法师。若有希望供给佛者。彼人则应供给法师。若有希望礼拜佛者。彼人则应礼拜法师。何以故。以从菩萨生一切智。以从菩萨生诸佛故。又瑜伽大教王偈云。

　　若人蓦踏於师影彼人坏塔罪无异所作所求皆不成诸佛贤圣皆不许勿令毁谤阿闍黎乃至梦中亦不得若有愚痴谤闍黎常被诸魔来惊怖如是恶业愚痴人智者宜应常远离所说地狱阿鼻等堕於地狱无出期谤阿闍黎获此果是故至心求菩提供养承事阿闍黎恭敬尊重常孝顺能施难思最上果弟子应当行孝顺报阿闍黎令欢喜师若欢喜法得成此外世间无有尊

　　我等为无明所覆。不识谤师罪因。今遇道场。方始觉知。归命毗卢遮那如来及一切圣贤海众。烧香散华。不敬师罪。发露忏悔。不敢覆藏。由此因缘。我及法界众生海不敬师罪。愿皆清净。

　　次忏悔灭罪印呪

　　唵萨栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛[口*捺]曷捺末日罗也莎曷(应诵三徧)

　　百劫积集罪一念悉荡除如火焚枯草灭尽无有余

　　我昔所造诸恶业皆由无始贪瞋痴从身语意之所生一切我今皆忏悔

　　忏悔已。至心归命礼本尊毗卢遮那佛。

　　○(白)众等听说经中无常偈

　　凡圣本同常住性凡夫执相逐无常六道三途逼迫身世世生生老病死此老病死皆共嫌形仪丑恶极可厌少年容貌暂时在不久咸悉见枯羸假使寿命满百岁终归不免无常逼老病死苦常随逐恒与众生作无利应当亲近善知识念念勤修常住因舍无常色护常色受想行识亦如是

　　唐兰山云岩慈恩寺护法国师一行沙门慧觉依经录

　　宋苍山载光寺沙门普瑞补注

　　明钦[褎-禾+(木-十+子)]忠义忠荩四川布政佛弟子木增订正

　　鸡山寂光寺沙门读彻参阅

　　天台习教观沙门正止治定