又放光明名见佛。此光觉悟将终者。令随忆念见如来。命终得生其净土。

　　见有临终劝念佛。及示尊像令瞻敬。俾於佛所深归仰。是故得成此光明。

　　此二偈者。前四句赞佛放光。其光名为见佛。能令临终者。见佛往生。後四句赞佛修此光明之因。其因者。只是劝临终人念佛。并示其佛像。故成佛时。得此光明。今广施此偈者。葢劝深信者。凡遇眷属。及一切人。临命终时。失於床前安置佛像。令彼眼见。及劝令念佛。若苦痛所逼。或先无信心。不肯念佛者。亦须种种方便。劝令称佛。下至十念。得灭重罪。生佛净土。此一利益。不可思议。若劝得一人生净土。纵自不修行。亦合得生佛国。况当来成佛。能放光明。照一切众生临终见佛也。多见世人。为恩爱故。聚头哭泣。不思救度。苦哉苦哉。名为恶知识也。恩爱所牵。堕落恶道。无解脱期。世间有五种人。不肯念佛。一者先无信心。二者恋着财宝。三者不舍妻子。四者自惜身命。五者罪业所障。死堕地狱。愿早觉悟。