尝观净土之为胜异。正不在寂光实报方便。而在同居。葢三土断惑乃生。唯同居直以信愿相导。感应道交。五浊之习稍轻。三界之苦斯脱。而又即此西方极乐。竪彻方便实报寂光。故下愚皆可登其阈。上智终莫踰其阃。三根普资。四悉咸备。正法住世。诸祖已共宏扬。末运迷津。四依能无独赞。乃世之驾言直指者。以西方为钝置学语大乘者。以净土为退休。不思不假方便。自得心开。安有如斯曲径。妙华盛裓徧供亿方。安有如斯小乘。且既悟直指。是名见性成佛。何故拒弥陀於自性之外。既乘大愿。必须严净国土。何故拣极乐於刹海之中。夫声闻权教。不闻他方佛名。四果神力。仅周三千界内。彼十万遐方。尊特善逝。非胜莲大士。勇猛丈夫。孰能亲近承事。甫育莲台。便阶跋致。较矢心参究。期尅三生。已悟心宗。犹曰生生不退。佛阶可期者。难易迟速。皎然可知。六方调御。同口赞扬。徧吉文殊。诚心劝发。岂欺我哉。法流震旦。禅律性相。皆法久弊生。势穷须变。唯兹元猷。始匡岳讫五云。或刻莲漏於六时。或发妙宗於三观。或导万善以同归。或融一心於事理。法无不收。机无不摄。故得法流益久。法道愈光。声化所洽。远及山谷。鄣南灵峯讲寺。石峩颀公。请雪航檝公。结社兹山。复有抱一粹沙弥。季清程居士。共禀弥陀宏愿。同阐势至法门。佛声浩浩。偕松风鸟语并显圆通。僧德雍雍。率牧竪耕夫同入三昧。横超三界。无烦九次第修。竪彻寂光。不俟三僧祗证。诚劫浊津深。昏衢宝炬也。