能儒氏之为教也。大而博深而不可晦。极六合内外不为迁。余昔拘虗程朱之学。不唯望洋。复兴斥鷃。今乃駸駸然入於其中。异哉能儒如来。观音地藏。巧以胜异方便。转我邪心。令生正信也。予因是。得仰承如来威行。作狮子吼。徧破一切外道邪心。夫物虽微。谁不爱命。只此爱命之心。便是真常佛性。此心不在内。不在外。不在中间。非过去。非现在。非未来。非有非无非亦有亦无。非非有非无。本自离过绝非。不可思议。迷此心性真常真乐真我真净。妄认四大。为自身相。六尘缘影。为自心相。是故於中。分人分物。起爱起憎。惑业苦轮。循环不息。若能直下谛观现前一念心性。似局四大缘影中。实非四大缘影所能区局。如心佛亦尔。如佛众生然。便知心佛众生。的的三无差别。杀生即杀自心未来诸佛。放生即放自心未来诸佛。若放自心未来诸佛。即真念佛三昧。修此念佛三昧。是恒转妙法华经百千万亿部也。我释迦如来之道。未坠於地。良由含灵抱识。无不各具全体大用。今举此全体大用。而为社为文为诗。为种种法语。岂复有文献不足徵之叹哉。故题其编。曰能儒文献。而为之序。