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二乘人渐悟通欲色界。引生无漏发心。留身不定。同界唯除五净居人。无发大乘心者。前五识眼耳身。三二界二地系。上下死生相引。鼻舌二识。一界一地系。自类相引。至成佛时。互引然五色根是第八相分。有漏根不发无漏。识具四义。第六具三义无同境。一有漏拣佛果。二不共拣第八共依。三必俱拣第六。或不俱。四同境拣第七。为根发第六无漏识。
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