教章义苑疏者廓具德之宗剖法义之判是以宗之为德为实趣之为本为融注之而十宗备矣若夫未明空有之朕本绝理事之踪十佛自知法本然尔杂华果分不可说者法也暨于因门缘起分齐具彰摄义从名五门等异判之为五教分之为大小推之为权实定之为顿渐融之为同别一代圣言三藏正典区矣别矣杂华因分可说者斯之义欤寻斯宗旨却览余乘起信守宗者自可知耳是则三卷之书十章之义会经故不同乎经辨律故不同乎律扸论故不名乎论飘飘然但总相彰明遂云章也上云以此章释无尽章者此也既不牒文笺释故不云疏及其义苑之解搜义会教会宗搜文故例如孔目之与摄论宗轮之与毗昙搜义故略如一乘之与化仪六因之与三性引而伸之足而补之精义见矣然后会诸师之得失定的判之名立决择部异之宗使相从於有则对明二祖宗义出意会之无违克义笺文得旨繄表滥觞释决择流通称之曰疏余窃恐浅学不晓分齐云章义苑曰疏故复书之于卷末。

　　元佑五年五月五日无为杨杰於姑苏行舟序

　　朝请郎差充淮南路安抚司主管机宜文学差浙西买军需钱仲[席-廿+禺]舍钱壹佰贯文刊华严经义苑疏第十卷功德上荐先考参政大资太师文惠温国公先妣秦国太夫人季氏伴荐亡室安人陈氏亡次男通仕郎钱绍修超升天界

　　时嘉定二年上元日鸟镇普静寺僧净觉募缘重开