夫见道所断。十烦恼十俱断顿。以真见道。总缘谛故。分别烦恼。迷於四谛。有总有别。而四句。

　　一数总。谓十烦恼迷四谛。三界一百十二。兼修道。共有一百九十三种二行总苦集。是彼因依处灭道。是彼烦恼怖畏处能断彼三数别。二唯迷苦。八通迷四。身边二见苦处起别。定非我扃。苦四行别。谓疑後三见。亲迷苦理。二取唯迷事。缘前三见。从他。而生如贪嗔慢。通迷理事。唯疎无明。通迷理事。唯亲若亲缘理。必亲迷疑。及三见若疎缘理。未必亲迷。为二取缘。事必迷事。若独头贪嗔慢。亦亲迷灭道。若贪嗔慢。三随见疑引生。是疎迷理惑。若随二取引生。是疎迷事。俱生无明。通迷理事。独头无明。亲迷四谛理。且如无明迷於一谛。邪见与疑同时起。初起时依谛。增近引生贪嗔慢。所缘谛增依谛劣。此见疑是何谛下惑。答。此随缘判谛。依即是缘。

　　若作远谛判。依增缘约隣近引。故局依缘增。依约疎远引。故局缘。

　　若作迷谛。则有四句。一依缘俱增亲引亲。二依缘俱约疎引疎。三依增缘约亲引疎。四缘增依约疎引亲。

　　若依即是缘。随缘判谛。所缘不定故有依苦身。而起缘二谛三谛。而起贪等。

　　若缘即依。随缘判谛。依不定。故依多谛而缘一谛。

　　若依缘各异。初起随依。後起随缘。