发布时间:2023-05-27 20:53
经名:太上洞玄灵宝出家因缘经。撰人不详,约出於隋唐。言宿命因缘及出家科戒。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部本文类。 太上洞玄灵宝出家因缘经 道言:昔开皇元年七月十五日午时,於赤明国朱阳上观三明宝坛,诣太上天尊,受无上三洞大乘妙经一万三千五百篇,符图七千章已。天尊将归太空无为之境,时会有二百国王,及以妃后,并诸大臣、国民男女,同发道意,稽首天尊,舍弃国城妻子,求欲出家,誓愿受持三洞经典,终身供养,作当来三世福业。天尊含笑,放九色宝光,照此大会,及诸王等国人男女,内外明彻,如琉璃珠,脏腑毛发,莫不皆见。是诸王等於其光内,自见己身,表裹洞朗,悉知宿命,过去未来三世善恶,皎在目前。是诸王等,
发布时间:2023-05-27 20:52
经名:上清紫精君皇初紫灵道君洞房上经。简称《洞房上经》。撰人不详,约出於南北期,与《金书玉字上经》同时。系慕集《太素上清致帝君五神气法》、《太微帝君二十四神迥元经》、《南极元君玉经宝诀》、《太上七元九辰经》、《太上迥元隐道除罪籍经》等早期上清经诀而成。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部玉诀类。 上清紫精君皇初紫灵道君洞房上经 太素上清致帝君五神气法 偃息华辰之下,寝宴九精之内,拘魂魄於北上,链五神於真气,逍遥八素,列名玄图,太上大君吟曰: 上紫门,望八晨,弘丹宫,具明神,游九气,舞天仙,巾青天,咏大历,带豁落,诵灵策,招飈龙,蹑双白,弘紫童,回二赤,藏太素,隐华璧。 此紫精致五神
发布时间:2023-05-27 20:52
经名:洞玄灵宝丹水飞术运度小劫妙经。撰人不祥,约出於南北朝。灵宝经目着录未出。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部本文类。 洞玄灵宝丹水飞术运度小劫妙经 太上大道君曰:元始天尊言,景光并国大天下劫运尽,其景无盖,其光无底,不可安止。日月不能照,列辰不能纪,无上无下,不可依逮,其数难穷。 道言:无上无下,弥纶运会,轻至於历无,沦入於空玄。二者同号,思议辽寂,回而复同,竟而玄圆,上钟於绝顶,下入於微尘,左达於苍浩,右通於万川。大罗盖列,斗绝接冥,玄都元君,灵运旋隐,巨岳岩谷,翻然尽并。六度既修,梵行双处,登诸天关,天迹辽豁,虚无湛根。小运流周,运度开元,诸天轮转,炎度会期,诸地应数,亦俱轻
发布时间:2023-05-27 20:51
经名:上清太极隐注玉经宝诀。又名《太上玉经太极隐注宝经诀》。简称《太极隐注》。撰人不详,约出於东晋南朝。系古《灵宝经》之一。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部玉诀类。 上清太极隐注玉经宝诀 夫太上玄微,三洞初元。至赜之辞,幽而难闻,落落冥冠,包匝羣品。迢迢至德,巍巍高尊,至具所栖,众妙之门,神仙之宗,集而成文。讽诵昇虚,策龙乘云,惟信惟尽,制情使专也。於是乎有志之士,乃遐寻斯经,尊奉法师,稽首德堂,寔问寔谘,请受宝经。莫犯莫疑,真信正道,神仙可期。吐故纳新,挹服英芝,虚无相招,飞仙有时。法轮定觉,洞观九垓,邈矣奇诀,中仙焉知。尔乃学真之子,若能孤思对景,趣合情丹,链试色想,经饥涉寒,苦而
发布时间:2023-05-27 20:50
经名:灵宝半景斋仪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 灵宝半景斋仪 自旦至午,谓之半景 清旦,第一朝 先门启白意 次昌道次华夏赞,引至地户 次各礼师,存合如法 次卫灵神咒 次呜法鼓,二十四通 次发炉 无上三天玄元始三炁太上老君,召出臣众官等身中三五功曹、左右官使者、左右捧香驿龙骑吏、侍香金童、传言玉女、五帝直符直日香官,各三十六人出,关启此问土地里域、真官正神。臣今正尔烧香,奉为大道弟子某修设灵宝半景妙斋一中,祈恩忏罪,谢过消灾,保护平安,希求福佑,愿得太上十方正真生炁,降流臣及斋主弟子等身中,令臣所启速达,迳御太上无极大道至真玉皇尊帝御前。 次各称法位
发布时间:2023-05-27 20:50
经名:黄帝太一八门入式诀。撰人不详。三卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部衆术类。 黄帝太一八门入式诀卷上 阳卦顺行门则逆干 甲子甲辰常起一,甲寅甲戌三宫出。甲申六宫甲午八,得之顺行无不吉。 所到之处休为头,休字太一神明休。生伤杜景死惊开,此是轮排莫疏失。 将戊加休干逆行,须把八门顺行日。明人定不落三涂,仙路非遥在咫尺。 阴卦逆行门则顺干 甲子甲辰离九宫,甲寅甲戌兑七首。甲申四宫甲午二,寻究得门依次守。 从九至一名逆行,顺时至一还归九。得门更自合三奇,便为吉路无凶丑。 将戊加休干顺行,八门逆则起灾咎。此是去门更无玄,蓬莱仙路真希有。 三奇合门法 天有三奇日月星,地有三奇乙
发布时间:2023-05-27 20:50
经名:黄庭内景五脏六腑补泻图。题太白山见素子胡情迷。据自序当成书于唐宣宗大中二年。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部灵图类。参校版本:《正统道藏》洞真部方法类《修真十书》第十书之《黄庭内景五脏六腑图》。 黄庭内景五脏六腑补泻图 并序_太白山见素子胡恰述 夫天主阳,食人以五气;地主阴,食人以五味。气味相感,结为五脏。五脏之气,散为四肢十六部、三百六十关节,引为筋脉、津液、血髓,蕴成六腑、三焦、十二经,通为九窍。故五脏者,为人形之主。一脏损则病生,五脏损则神灭。故五脏者,神明魂魄志精之所居也,每脏各有所主。是以心主神,肺主魄,肝主魂,脾主意,肾主志。发於外则上应五星,下应五岳,皆模范天地
发布时间:2023-05-27 20:49
经名:太上洞渊三昧神呪斋忏谢仪。唐杜光庭编。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 太上洞渊三昧神呪斋忏谢仪 广成先生杜光庭删定 忏方 臣等志心归命,敬礼东方无极太上至真上上太一君三洞天尊。 次向东方三礼讫忏 臣某等,谨为某家奉修神呪,行道转神呪妙经。首谢罪愆,断截魔瘟。清安家国,保护人民。烧香明灯,思神念真。归身归神归命,东方无上玄老太上洞渊三昧神呪三洞天尊,一切神灵。仰谢东方九炁青天泰清玄元无上三天无极大道太上老君,太上丈人,天帝君,天帝丈人,大帝君,上皇老人,三十九真七十二圣高玄真君,九老仙都君,九气丈人,始生青真东华玉宝高晨大司马上相青童君,元老主仙真人,无鞅数量百
发布时间:2023-05-27 20:49
经名:金华赤松山志。南宋倪守约撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部记传部。 金华赤松山志序 余自龄龄,慕希夷氏之风,觊为葛天氏之民,家寓松山之左,耳所闻,目所见,凡赤松子二皇君得道之由来,虽未能详知而历贯,亦已默契乎胸中矣。遂舍家辞父母,来投师资。粤自承恩备冠裳末数,积今四十余年,晨香夕灯,未尝敢懈。每静坐丹晨靖中,无他念想,惟恐灵踪仙迹无以启迪後人耳。家山旧有刊本事实,岁久而磨灭不存。余日:既为二皇君之子孙,忝冲和先生之余裔,其可使祖师之道不显乎?乃采摭源流,举其宏纲,撮其机要,定为一编,号日赤松山志。俾来者有可考焉。若夫神仙传记之所录,经典碑铭之所载,父老之所传,风月之所咏,观乎
发布时间:2023-05-27 20:48
经名:太上洞玄灵宝投简符文要诀。撰人不详,约出於南北朝或隋唐。摘录古《灵宝经》 改编而成,言书符投简除罪之法。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部神符类。 太上洞玄灵宝投简符文要诀 常以鸡鸣阳光始分,东向叩齿九通,摩两掌令热,以手掌拭面目九过,仰祝服青牙。南方南向,亦如上法,叩齿三通。西方西向七通,如上法。中央十二通叩齿,拭面目。北方五通,一如上法。常以鸡鸣,安身定神,以次行事,先服东方青牙气,次南方,次中央,次西方,次北方,如上法。五帝毕,便叩齿三十六通,咽气二十五过止。又都呪曰: 白石岩岩以次行,源泉涌洞以玉浆,饮之长生,寿命益长。毕,以舌料口上下中央,令玉泉满口而三咽,又引气二十