发布时间:2023-05-29 19:56
经名:太上洞玄灵宝三元玉京玄都大献经。原不题撰人。唐玄嶷《甄正论》称此经为『道士刘无待造,以拟盂兰盆』。原本一卷,收入《正统道藏》洞玄部本文类,系注疏本。另有敦煌S 3061 号残写本,无注疏。今以《道藏》本为底本,以敦煌本参校#1 。 太上洞玄灵宝三元玉京玄都大献经 若夫至人妙本,出万象之先,大圣深源,超六合之外。不生不灭,视听之所未阶,无待无为,形名之所不及。虽窈冥玄绝,而能应化无方,眇邈虚冲,而实济益斯在。若乃现金容於金阙,示百万之法身,备玉简於玉京,开五方之要典,莫不桥梁庶类,开悟羣迷,应感赴缘,逗机行化。至如今灵宝妙本,理净平夷,但一切众生,违真丧实,虚想妄见,纵荡六情,方缠
发布时间:2023-05-29 19:56
经名:玄圃山灵秘绿。撰人不详。三卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部衆术类。 玄圃山灵秘籙序 至哉是书,其来邳矣。自下那先生得之泰山嵁岩石穴,後传数子。得此书者,或辅于国,或伏于野,或超于物表,或幻于世俗。忽秘忽流,忽藏忽见,或代得,或偶尔,或神授,或师传,出役隐显。得之者天缘也,得无不行,行无不应。犹响答声,影逐形发,乍罕异世,不知其由,疑非人邪。张子房得之於下邳先生,李广利得於子房,费长房得於壶中公,王光伯得於楚王庙,刘桓公得於光伯,张公超得於桓公,王子晋得於华山樵父,诸葛孔明得於南阳先生,茅山道人得於伏虎岩长卢师,张晶得於张氏山,林自遥得於庙神腹。此书得者,多不传於人
发布时间:2023-05-29 19:55
经名:上清北极天心正法。撰人不详,出矜南宋。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部方法类。 上清北极天心正法 夫天心法者,自太上降鹤呜山,日授天师指东北极之书,辟斥邪魔,救民是务。昔之流传天心正法,止有三符。一乃天罡大圣符,二曰黑煞符,三名三光符。若论三光符者,上结三皇,道应三境,德表三才,真出三师,是名天心。为万道之宗,衆法之祖。虚静先生云:有两印。一系北极驱邪院印,又名都天统摄三界鬼神之印,二系都天大法主印。简而不繁,留付奇人,留传于世。 法官入患家存变法 凡入患家丁罡九,自身存为元始王。 南方九凤吐真火,烧毁患宅皆灰扬。 震风一吹皆清净,化为楼殿金华堂。 人物皆化天仙子,楼
发布时间:2023-05-29 19:55
经名:摄生慕录。不着撰人。一卷。《新唐志》着录有『王仲止《摄生慕录》一卷』,疑即此书。底本出处:《正统道藏》洞玄部众衍类。 摄生纂录 导引篇 赤松子坐引法 长跪,两手向前。各分开,以指向外。次长跪,两手叉腰。次复长跪,右手曳後去,左手叉腹前。次复缓形长跪,左右手更曳向前,更从叉腰。次复长跪,伸两手着背後。次复平坐,以膝相张,两足向外,两手叉腰。能常为此法,令人耳目聪明,延年益寿,百病不生。为此法讫,当立以手摩身令遍,勿大寒、大热、风燥、醉饱时作之。 《养生要集》曰:《导引经》云:清日一未起,先啄齿二七,闭目握固,漱津唾,一咽气,寻闭息,极乃徐徐。顿踵三,还上状,叉手顿项上,左右自
发布时间:2023-05-29 19:54
经名:太上灵宝洪福灭罪像名经。撰人不详,约出於唐代。言归名信礼天专以灭罪之法。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部本文类。 太上灵宝洪福灭罪像名经 昔时安忍国王太子,名太虚,字海空,行心至愿,出家修道。父王愍其执心秉直,非可断遏,乃召国中真士无上真人,降天宫内。太子匍匐膝行前进,叩头顿首乞恩:太虚千载有幸,得遇真师,仰愧天地一切神灵,喜惧屏营,不知所谢。弟子伏闻灵宝大法、三元真经、上清紫书,金简玉籙,字方一丈,文彩焕明。丹诚所依,仰希韬蕴,愿垂敷演,下慰尘心。无上真人欣然答曰:善哉善哉。汝精心求道,顶拜归依,累劫以来,实未曾有。闻吾真经下世,度诸天人,科禁威严,灵文宝秘,至道之奥,非中仙
发布时间:2023-05-29 19:53
经名:太上洞玄灵宝诫业本行上品妙经。撰人不详,约出於南北朝或隋唐。劝人修行无上金真诚业。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部本文类。 太上洞玄灵宝诫业本行上品妙经 道言:昔我於洞明丹陵天中玉台,受元一金真法轮诫业本行因缘上品,与我无上高上洞明大法王之号,常镇玉清高上大囿都开飞天。法轮上本诫业之功,开度万有生死之场,天人罪福诸源,运载三乘,登步上清,十转真人,光明幽夜,弘广十方,回十恶之根,使从十善而行,咸得径生无量大囿天堂,有能从者,克获道真。 道言:我常随运降下十方飞天元生大福堂洞明宝庭,开是法轮,十善法门,咸使十恶从法而迁,从是法轮转昇上天,悉得妙通,广明本行。宿业因缘,吾观天地,
发布时间:2023-05-29 19:53
经名:太上灵宝十方应号天专忏。十卷(原抉卷一、卷三至九)。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 太上灵宝十方应号天尊忏卷之二 尔时;妙行真人闻太上说善恶因缘,报对事已。礼拜赞叹,至诚苦切,重白太上曰:众生愚痴,沉迷世网,不能自觉。得免罪中,流转生死,常处苦处,上望慈尊,愿见开悟,使来生男女,归心善道,不落三涂。 太上曰:一切众生,舍身受身。无量劫来,身心情意,眼耳鼻口,构成诸罪。沉迷触法,内造外造。六情互起,更递相生。罪根增长,念念成非有无量之罪,数等尘沙。结习来久,总在身中,先缘今缘,从劫至劫,不可记识。一念归心,皆得清净。犹如明镜,前後尘垢,诸杂不净,积聚蔽翳,内外蒙暗。若一旦遇
发布时间:2023-05-29 19:53
经名:上清修行经诀。撰人不详,约出矜南北期或隋唐。文字与《上清修身要事经》大致相同。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部玉诀类。 上清修行经诀 拘三魂法一 出上经《灵书紫文》中 道士当先检制魂魄,消灭尸鬼,常以月晦朔之日,及庚申、甲寅之日,当清斋入室,沐浴尘埃,正席而坐,得不眠者益佳,当以真朱笔点左目眦下,以雄黄笔点右鼻孔下,令小半入谷裹。点毕,叩齿三通,祝曰: 二景飞缠,朱黄散烟,气摄虚邪,尸秽沉泯,和魂链魄,合形大神,令我不死,万寿永全,聪明彻视,长亨利贞。毕,又叩齿三通,咽液三过,并以右手第二指捻左目眦下,又以左手第二指捻右鼻孔下,各七过,当阴按之勿举手,於是都毕。按此二处,
发布时间:2023-05-29 19:53
经名:太极葛仙合传。一卷。书成矜明正统丁巳年。原题『青元观谭嗣先造』,实为朱绰据旧传改编。底本出处:《正统道藏》洞玄部谱录类。 太极仙公传序 仙道尚矣,县神农氏雨师而来,代有人焉。至周老氏以清静无为为宗,学焉者奉之以为教父,其道益显白於天下。秦汉之君好长生,方士云集,雾布飞腾变化者亦班班有人,载之传记,不诬也。吾邑葛仙公,昊时得道而仙者也,距今盖千二百年矣。种民相传,观宇祀事,逾久而逾盛,香灯晨夕崇奉如一日。然非夫道德有在亦乌能臻此欤?余宦山束秩满丁家艰还乡里,青元观高士谭道林偕其同门友五人过余,袖书一通出以示余日:此吾仙公传也。观本仙公故宅,仙公昇举之後即宅为观以奉之,几
发布时间:2023-05-29 19:52
经名:上清太上八素真经。撰人不详,约出朴东晋南朝。系早期上清派重要经典之一。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部玉诀类。 上清太上八素真经 《太上隐书八素真经》者,乃玄清玉皇之道也。上皇天帝以此书授太微天帝君、三元紫精道君、真阳元老君。此君受书,施行道成後,以付太上道君。太上道君以传金阙後圣李君,李君以付太虚真人、南岳赤君,使下授学道,宿有金名玉字,高阁刻名,当为真人者。太上之隐文,不传於地仙,地仙亦自不得获之矣。 太上曰:夫五星者,是日月之灵根,天胎之五藏也。是以天精结缠,以成五星,天地赖以综气,日月击之而明。若夫天气不育,则三合亏盈,地气不育,则万物枯滞,亏盈则天震地动。若夫列宿不