发布时间:2023-03-29 20:05
經名:太上老君說五斗金章受生經。撰人不詳,約出於唐宋間。假託太上老君為五斗星君等宣說五方金章靈符,勸人施財設醮,誦經祈福。一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部本文類。 太上老君說五斗金章受生經 爾時,太上老君在太清境上、大赤天中、黃金殿內,召五老帝君及東斗注筭君、南斗上生君、西斗記名君、北斗落死君、中斗總監君、九天生神君、九天注生君、九天注祿君、九天掌籍掌筭君、九天財庫祿庫君、九天消灾散禍君、九天聖母九天太一元君、九天監生大神、北斗七元星君、南斗六司星君、本命元辰建生星斗君,各隨本部功曹靈官、金童玉女無量聖眾,一時同會,稽首禮拜,燒香散花,步虛旋繞,長跪道前,諦聽法言。 太上老君廣宣要
发布时间:2023-03-29 20:05
經名:太上洞神五星諸宿日月混常經。撰人不詳,約出於宋元。言日月星宿之精化身降世濟人之事。一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部本文類。 太上洞神五星諸宿日月混常經 北斗之星,太一之精,常以四孟元日為卜人,遊於聚落之處,識度談論,與常人異。儻虔心求問者,無不應耳。 木,歲星之精,其性仁。常以立春後甲乙日,遊於寺觀,為人端正,中形少髭鬢,衣绿衣裳,參問禪侶,談玄詰難,理無所敵。恭敬和雅,貌殊眾人,目精明朗,好齒口、善接對。知者尋而問之,以禮待之,言論有所求者,但以心事白之,無不從允。若求錢財,俯對以仁,常取辰日伏於東嶽。 火,熒惑之精,其性禮。立夏後,以丙丁日為朱衣童子,好顏色,形容端正,
发布时间:2023-03-29 20:04
經名:太上說南斗六司延壽度人妙經。撰人不詳,約出於北宋初。假託太上老君傳授天師賬道陵,言醮祀南斗六司延壽消灾之事。一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部本文類。 太上說南斗六司延壽度人妙經序 三天大法師正一真人張道陵、弟子左玄真人王長、右玄真人趙昇同記述 太清境太上老君兩度降蜀之臨邛,往大邑至于鶴鳴山,初授與徵士張道陵正一盟威祕籙二十四階品,次授朝拜日月高奔鬱儀結璘之真訣,并三八謝罪滅除黑簿超度玄祖之文。道陵先於中嶽已獲得黃帝九鼎丹書,後始在鶴鳴山隱居,遂備藥物,乃依其方法,修鍊三年,丹成,未敢服之,乃謂弟子王長曰:神丹成就,若服餌之,當必冲天,便為真人矣。然吾未有大德,宜須為國為家除害
发布时间:2023-03-29 20:04
經名:太上老君說天妃救苦靈驗經。撰人不詳,出於明初。假託太上老君及廣救真人說天妃(媽祖)降世救苦護民之事。一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部本文類。 太上老君說天妃救苦靈驗經 仰啟勑封號無極,仁慈輔斗至靈神。 威容顯現大海中,德廣徧施天下仰。 護國救民無壅滯,扶危救險在須臾。 或遊天界或人間,或徧波濤并地府。 邪魔鬼魅總歸依,魍魎妖精皆潜伏。 變凶為吉如彈指,賜福消灾若殄微。 凡人有禱捧金爐,一切歸心從懇禱。 至心歸命禮:浦沱勝境,興化湄州,靈應威德非常,孝感神通廣大,救厄而平波息浪,扶危而起死迴生,大慈大悲,救苦救難,勑封護國庇民明著妙靈昭應弘仁普濟天妃。 啟請咒
发布时间:2023-03-29 20:04
經名:道德真經廣聖義節略。原題《唐玄宗御製道德真經疏》。四卷,收入《正統道藏》洞神部玉訣類。按此書卷首《外傳》及正文內容,係據唐人杜光庭《道德真經廣聖義》,加以節略改編而成。改編者不知為誰,今暫據內容報定經名。其徐卷題均依原《道藏》不變。 道德真經疏外傳 太上者起乎無因,自玄而出,窅兮莫測,從有而名,隨方出顯,不可具陳。後末化於殷朝,寄胎於商第十八王陽甲,十七年庚申之歲,託孕於玄妙玉女八十一年,至商二十二王武丁九年庚辰之歲,降生於亳州衛真縣,今太清宮,是降生之所也。二月十五日卯時,聖母剖左腋而生,其他祥異,備具道史。 《道德經》古今箋注者多矣,見行注者六十餘家,開列于後: 節解上下
发布时间:2023-03-29 20:03
經名:太上老君養生訣。題華佗授廣陵吳普。一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部方法類。 太上老君養生訣 華佗授廣陵吳普 五禽第- 老君曰:古之仙者,為導引之事,能烏申挽引膚體,動諸關節,以求難老,名日五禽之戲。挽引蹄足,以當導引。體中不快,起作一禽之戲,故令汗出,因止。以身體輕便,普施行之,年九百餘歲。耳目聰明,牙齒完堅。夫為導者甚易,行者甚希,悲哉!. 虎戲:四肢距地,前三躑,卻三躑,長引膚,乍前乍卻,仰天即返伏,距地行前卻各七。 熊戲:正仰,以兩手抱膝下,舉頭左僻地七,右亦七,躑地,手左右托地,各七。 鹿戲:四肢距地,引項反顧,左三右三,左申右腳,右申左腳,左右申縮,亦三止。
发布时间:2023-03-29 20:03
經名:靈飛散傳信錄。唐齊誰編撰。一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部眾衍類。 靈飛散傳信錄 余與憲臺察史博陵晦叔,有遺世保形。超蹈山海之契。嘗共語:求學之士,探擬賒謬,恥營近實。虛務遐闊,未易凡鄙,便冀飛昇,謂金丹坐延,而仙籍立致。夫處心不真於道,鍊形未異於常,齒髮不駐,顏色隨謝。是氣血內耗而容狀外變,病疾未脫,嗜慾交煎,天生速死,不及常理,區區貪昏,多此類也。今所為異,必求良方。先驗容齒,與俗流自別,知常限不迫,方可冀久視修仙材。鍊神清虛,求餌芝玉約索精要,近拯形骸,有新聞閱,互相曉導。 晦叔異日謂余日:有客話裴都尉者,鶴髮早垂,童顏近復,訪其所餌,曰靈飛散之功。共知此方,在《千金》
发布时间:2023-03-29 19:58
經名:大丹記。原題魏伯陽。訣,疑係隋唐人偽託。一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部眾街類。 大丹記 太素真人魏伯陽口訣 龍者汞也,虎者銀也。汞於砂中而受黑,銀於鉛中而受黑,二黑各得天地之元黑也。論日:金性玲,產南方水中,汞生於砂是也,故云陽中有陰之位也。石性熱,產北方黑基之中,銀生於鉛是也,故云陰中有陽之位也。論日:五金之主,北方坎卦之中,玄含黃芽。又日:子藏母胎,母隱子胞,知白守黑,神明自來。汞從砂中出,離南方母胎,歸束方甲乙木震卦,為龍也。銀從鉛中出,離北方母胎,歸西方庚辛金兌卦,謂之白虎也。反砂為汞,反銀為金,謂之雌雄也。歌日:龍呼於虎,虎吸其精,兩相飲食,遇金乃并。故記題云:龍
发布时间:2023-03-29 19:58
經名:太上老君說長生益筭妙經。撰者不詳,約出於唐代。假託太上老君為諸仙真天師說召神佩符,除病益算之法。一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部本文類。 太上老君說長生益筭妙經 太上老君昔在禪黎國土碧落天中,見有男女抱病困厄,壽不以理,便當夭化,等未應全,太上老君以他心智,洞究玄妙,垂顏顧視,即召十方天官、五嶽真君、長生司命,侍從左右,同會七寶琉璃之座,諸天宮主筭六甲符圖,天神地祇,無鞅數眾,俱來稽首,長跪作禮,端簡恭肅,受命教誨。 道言:下界之人,信道者稀,不知求生,為惡日積,其來以久,不識真君,致招眾禍,恒嬰六疾,太上哀念兆庶,即命東極長生真君,以召六甲主算神人,各有無量騎乘,遊行國界,
发布时间:2023-03-29 19:57
經名:上清經真丹秘訣。未著撰人。似出朴唐代。一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部方法類。 上清經真丹秘訣 一陰一陽,二物俱黃。不因配儷,自作梯航。沈於神水,浮在中央。重重血點,片片鱗光。用之即成金寶,餌之即壽延長。能變能化,通徹十方。此藥神仙鍊丹之法,地仙之術。蓋為救施貧乏,因抽藥為點化。今時道者得之,皆被業牽,只將求利門,終不能修服食,因此得者-,皆廣用為榮華,便被神明所折,修皆不成。修此藥者,須於淨室,及山谷無人之處,忌女子孝子雞犬等,先焚修香火,啟告乾象,廣發大願,自知辦其心,方可修鍊。若不如此,縱成亦.為雷電所怒,虛勞心力。所流傳在世,不許點化,只要救眾生疾病。此藥依法修鍊服食者