发布时间：2023-03-17 19:42
經名：太上說十煉生神救護經。撰人不詳，約出於唐代。假託太上老君為眾生說念誦十方天尊名號，除罪延生之法。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部本文類。 太上說十煉生神救護經 爾時，太上老君分形變化，廣歷十方，興隆教法，救度存亡，隨於帝代，為其師範，教諸眾生，常令誦念： 東方慈悲救苦天尊， 南方好生救苦天尊， 西方平等救苦天尊， 北方大慈救苦天尊， 東北方普濟救苦天尊， 東南方無量救苦天尊， 西南方等觀救苦天尊， 西北方惠化救苦天尊， 上方徧慈救苦天尊， 下方廣度救苦天尊。 老君曰：受吾指教，敬誦十方救苦天尊名號，能為拔贖苦魂，令得悟解。汝等四輩眾生，應有三業六根，殺生偷
发布时间：2023-03-17 19:42
經名：太上內丹守一真定經。撰人不詳，約出於宋元。與《玉清無上內景真經》等同時。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部本文類。 太上內丹守一真定經 南嶽七金寶山慶華紫光天母傳 仰聞大道，混沌始分，分立天地，日月經緯，交合元氣，陰陽之精。道法生成，保命養形。世人茫昧，貪慾夭生。今傳聖義，兆當敬行。 元始上帝告諸新學眾真曰：我有妙道，久秘發言。夫動二以為陰，靜一以為陽。二則有變，一則守常。知常悟明，抱一爽靈。兆欲久視，當服金晶。定神御氣，真息綿綿。綿綿存之，玄中之玄。中田流火，陰魄上迎，坎離交固，變化自然。惟定為本，是名靈根。光明赫奕，自照乾坤。綠腸丹髓，萬世長存。陰去陽純，白日超昇。 於
发布时间：2023-03-17 19:41
經名：保生銘。唐·孫思邈撰。底本出處：《正統道藏》洞神部方法類。 保生銘 唐·思邈孫真人述 人若勞於形，百病不能成。飲酒忌大醉，諸疾自不生。 食了行百步，數將手摩肚。睡不苦高枕，唾涕不遠顧。 寅丑日剪甲，理髮須百度。飽則立小便，飢乃坐漩溺。 行坐莫當風，居處無小隙。向北大小便，一生昏冪冪。 日月固然忌，水火仍畏避。每夜洗腳外，飽食終無益。 忍辱為上乘，讒言斷親戚。思慮最傷神，喜怒傷和息。 每去鼻中毛，常習不唾地。平明欲起時，下狀先左腳， 一日免災咎，去邪兼辟惡。但能七星步，令人長壽樂。 酸味傷於筋，辛味損正氣，苦則損於心，甘則傷其志， 咸多促人壽，不得偏耽嗜。春夏任宣
发布时间：2023-03-17 19:41
經名：真武靈應真君增上佑聖專號冊文。宋趙佶撰。三篇同卷。底本出處，《正統道藏》洞神部譜錄類。 真武靈應真君增上佑聖尊號冊文 維大觀二年歲次戊子三月辛亥朔二十四日甲戌，皇帝謹再拜，言曰：惟皇上帝，孚佑下民。統鎮北方，有大神將。至真示化，緣感而通。盛德陰功，萬邦未賴。恭惟真武靈應真君，應虛危之次，合龜蛇之形。道德妙於難名，威靈攝於萬有。周行六合，洞察無形。祚善刑淫，庇護草品。國家誕膺寶命，百五十年。肆及眇躬，嗣承丕緒。欲無不獲，為無不成。神人底寧，海寓靜謐。妖孽不作，嘉祥荐臻。太平之休，厥為炁盛。非神茂迪，曷濟登玆。宜進徽稱，式示昭荅。謹遣朝散郎試吏部尚書兼侍讀實錄修撰賜紫金魚袋余深，奉冊
发布时间：2023-03-17 19:40
經名：太上老君說救生真經。撰人不詳，約出於唐宋間。假託太上老君說誦經保命延生之法。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部本文類。 太上老君說救生真經 爾時，太上老君與八千徒眾，在紫微宮中瑠璃七寶殿上，廣說妙法讚歎世間中國男子女人，光如日月持齋存念真經，所有非灾橫禍，盡乞消除，廣布受生，延年益筭，千冤和釋，萬惡濳藏，灾害不生，禍亂不作，罪障消沉，福祥臻集。 爾時，太上老君敕令六甲六丁守護受經之人，常使永無殃咎，疾病不侵，四時平善，八節康寧，盜賊濳藏，妖怪伏匿，念誦此經一七徧至二七徧乃至三七徧，功德無量，慕道皆成，常令耳目聰明，身強體輕。 爾時，太上老君說此真經，救生保命，永無灾障，生生遇
发布时间：2023-03-17 19:40
經名：太上老君說了心經。撰人不詳，約出唐代。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部本文類。 太上老君說了心經 若夫修道，先觀其心。心為神主，動靜從心。 心動無靜，不動了真。心為禍本，心為道宗。 不動不靜，無想無存。無心無動，有動從心。 了心真性，了性真心。心無所住，住無所心。 了無執住，無執轉真。空無空處，空處了真。 老君曰：吾從無量劫來觀心得道，乃至虛無，有何所得。為諸眾生，強名得道。 老君曰：吾觀眾生不了其心，徒勞浩劫，虛役其神，於心無了，永劫沉淪。依吾聖教，逍遙抱真。 太上老君說了心經竟
发布时间：2023-03-17 19:40
經名：太上老君外日用經。一卷。作者不詳。底本出處：明《正統道藏》洞神部本文類。 太上老君外日用妙經 敬天地，重日月。懼國法，依王道，孝父母。上謙讓，下和睦。好事行，惡事止。成人學，破人斷。高知危，滿知溢。靜常安，儉常足。慎無憂，忍無辱。去奢華，務真實。掩人非，揚人德。行方便，和鄰里。親賢善，遠聲色。貧守分，富施惠。行平等，休倚勢。長克己，莫嫉拓。少怪貪，除狡猾。逢冤解，積人行。許不違，話有信。念孤寡，濟貧困。救危難，積陰德。行慈惠，休殺生。聽忠言，莫欺心。依此行，可超昇。 太上老君外日用妙經竟
发布时间：2023-03-17 19:39
吕洞宾 养气忘言守，降心为不为。动静知祖宗，无事更寻谁？ 真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。 气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生返复，普化一声雷。 白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知？
发布时间：2023-03-17 19:34
药王菩萨化理流布 如是我闻。尔时佛在兜率罗天。顶摩尼珠[火*毘]耀如日。照见娑婆世界众生因缘。天龙八部恭敬瞻仰。药王药上二法王子。即从坐起顶礼。白佛言。世尊。众生疾厄不等。即如[病-丙+鲁]痘。盛行世间。或生胎中。或在怀抱。或五六岁。以至长壮。邪气流染。存没哀苦。以何因缘。得此恶证。佛言。善哉善哉。吾当为汝细说如是因缘。唯摩尼珠。是历劫来。诸佛之所凝结。虚空直阳。主持世界中有情无情。皆被普照。在人身中。性水精明。珠现其中。如万川月。非一非多。灵光道气。爰[企-止+了]阴阳。缘诸众生。无始劫来。薰染真性。加以欲气粗浊。精血交媾。以故受生之后。真妄搏击。清浊衡衡。此性体中。直摩尼珠。既有清浊
发布时间：2023-03-17 08:11
隋 智顗出 禅门要略 天台大师 出 夫人修禅学慧法门。先明方便。後明正观。方便者凡有五种。初具五缘。一者衣食具足。二者持戒清净。三者闲居静处。四者息诸缘务。五者亲近善知识。五缘若阙则妨安心。若无善知识则不知遮障。为此义故须具五缘也。 二呵五欲者。谓色．声．香．味．触也。此五种能生行人欲乐之心。贪爱无足。若不呵却则妨正业。故须呵却。 三弃五盖。此五盖者。一贪欲盖。二嗔恚盖。三睡眠盖。四掉悔盖。五疑盖。此五若弃舍。心则得安也。此五在心则缠覆不明。 四调五事者。一调食不饥不饱。二调眼令不节不恣。此二就定外调之。三调身。四调息。五调心。此三就定内调之。调身者。令不宽不急是调身相
