发布时间：2023-05-18 21:10
经名:云补山申仙翁传.不题撰人.一卷.底本出处:[正统道藏]洞玄部谱录类. 云阜山申仙翁传 仙翁申姓，名泰芝，字广祥。家世洛阳人，谱系出于周时申伯之裔。故诗有云维岳降神、生甫及申是也。申伯之德，柔惠且直，蕃宣四海，有其功德。朝廷宣王以路车乘马，赐南土而居之，而子孙继承不绝。迄至于汉，杰出申仙祖翁，年高八十余岁。武帝有闻，遣安车驷马迎之，封太中大夫。厥後嗣孙寓长沙，皆仕宦宰相之荣。及其散徙四方者，不可胜纪。惟先祖之宗，流振於邵州邵陵县，今之宝庆府邵阳县仁风乡柳塘村。卜居，高大门板。父母以敬爱慈忍孝善於恒心。一夕，母杨氏夫人梦一神人自空而下，持紫芝一茎，揉碎为丸，与杨氏掬水吞之。觉而喜惧不
发布时间：2023-05-18 21:09
经名：上清徒圣道君列纪。撰人不详，约出矜东晋南期。言金阙後圣帝君李弘元、彭山渊修道度人之灵述。原本春数不详，现存一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部谱录类。 上清後圣道君列纪 方诸东宫青童君传弟子王远游 上清金阙後圣帝君李诸弘元#1，一讳玄水，字子光，一字山渊，盖地皇之胄，玄帝时人。上和七年岁在丙子三月直合日，始育於北国天刚山下李氏之家，母先梦玄云日月缠其形，乃感而怀焉，浴之亦有羣龙吐水於盥器中。年五岁仍好道乐真，言颂成章，常仰日欣笑，对月吟叹，观阳气之焕赫，睹阴道以亏残。於是敛魂研魄，守胎宝神，录精镇血，固液凝筋，乃学於吞光饮霞，咀嚼飞根。行年二十而有金姿玉颜，遂弃家离亲，超迩风尘，
发布时间：2023-05-18 21:09
经名：太一救苦天尊说拔度血湖宝忏。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。 太一救苦天尊说拔度血湖宝忏 尔时，救苦天尊坐九色莲台，威光遍满十方。诸大天尊、救苦真人，一切仙众说诸血湖产亡血殂、罪业因缘。时有妙行真人出班长跪，告天尊曰：臣今下观慾界酆都罗山诸狱异名九幽之狱，次有二十四狱、三十六狱、一百八狱、阿鼻地狱、岱岳锋刃十八地狱、大小铁围无间地狱、五湖四海九江泉曲地狱、孟津黄波流砂地狱、应化牢槛八万四千幽狱。凡遇赦恩，皆准仁慈，普沾大泽，殊不知有血湖一狱。在大铁围山之南，别有大狱，其狱名曰无间之狱。狱之有狱，号曰硖石之狱。狱之东北，地号血湖。长一万二千里，周回八万四千里，下有一门，名
发布时间：2023-05-18 21:09
经名：南岳小录。唐李坤昭撰。二书同卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部谱录类。 南岳小录并序 道士李冲昭述 冲昭弱年悟道，近岁依师洎临岳门，频访灵迹，唯求古来旧记，希穷胜异之事，莫之有者。成云兵火之後，文散失。遂遍阅古碑及衡山图经、湘其地昇中说，仍致诂於师资长者、岳下耆年，或得一事，旋贮筐笋。今据所得，上自五峰、三涧、古来官观药院，至于历代得道飞升之流、灵异之端，撮而直书，总成一卷，目为《南岳小录》。庶道倡游山，得之披览，粗知灵迹之所自云。时壬戌岁冬十月序。 叙岳 南岳者《周礼职方氏》日：南岳之镇曰衡。以其分当翼翰，光辅紫宸，钤三气之根，钧五灵之德，上列注生之宿，下符长育之功，称物平
发布时间：2023-05-18 21:08
经名：上清明堂元真经诀。撰人不详，约出朴南北朝。系纂集早期上清派修行经诀而成。有《太上明堂玄真经诀》、《服四极云牙神仙上方》两篇。文体与《真诰》、《登真隐诀》近似。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部玉诀类。 上清明堂元真经诀 白玉龟台九灵太真元君西王母授说《明堂玄真经》曰：太上玄玄，二气洞明，玄真内映，明堂外清，吞息二晖，长生神精，上补司命，监御万灵，六华充溢，彻见黄宁。此四十字即玄真之本经也，其後皆王母总真更演说行事之法耳，犹如九真中经，唯以龙为主耳。凡四十字，太上刻於凤台南轩也，非总真弟子而不教，非司命之挺而不传矣。玄挺录名，应得生司命录者，皆先受行此道，杨君为吴越神司，长史当封
发布时间：2023-05-18 21:08
经名：玄门报孝追荐仪。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。 玄门报孝追荐仪 自然朝行道 师堂序立 步虚 启师 恭以金真演教，弘敷拔度之文；玉册垂科，茂着昇迁之法。存亡是赖，幽显均沾。由是东极垂救苦之慈，北魁置拔亡之局，可使亡魂受度，能令枯骨更生。辄冒崇严，俯垂监证。恭惟玄中教主诸大宗师幕下，道贯三才，心涵万象，随方设教，应物流形，为生死之津梁，作幽冥之主宰。切念臣某浮黎小兆，灵宝微生，叨承无量之真梯，获拜玄中之师范，拯幽拔滞，济物利人。臣今谨为入意，尚虑亡魂，无边苦爽，自因宿世，以至今生，万罪千愆，阳非阴过。罪既违於青律，名必记於黑书，囚闭寒庭，拘留幽狱，若不皈投於玉陛，焉
发布时间：2023-05-17 21:52
经名：因气还神九转琼丹论。一卷，不暑撰人，疑出矜唐末五代时期。底本出处：《正统道藏》洞玄部玉诀类。 固气还神九转琼丹论 固气还神论 夫天地之大德日生，生可保者身。身之源，天之冲气，阴阳媾精而所成。以否泰返其类，交为泰，塞为否。否久固无成育之理，长久之祚。人能则之，乃可与天地齐体。天地通气，精神之所乐。凡生之源，精之与气一者，常存，何虑不生。精气之为物也，如四时焉，如日月焉，运行则为常，退守则为灾。四时不递运，万物何以生？日月不交映，万物何以明？则知精气非可效之，此大惑矣！．《经》云：流水不腐，户枢不蠹。摇动为佳，水木尚如斯，而况於精气乎！．所以精动则长其精，如阳气长泄，而草木生荣，由
发布时间：2023-05-17 21:51
经名：衆仙赞颂灵章。撰人不详，约出於唐宋间。内载颂章多见於《真诰》及《云笈七签》。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部赞颂类#1。 众仙赞颂灵章 青华救苦赞 早朝 天尊发愿大悲心，救苦万方化善因。五岳四司皆禀命，酆都北府尽停刑。 真符告下咸蒙赦，童子传宣救罪人。元始化身真妙相，度人无量道方成。 午朝 天尊誓愿度衆生，说法装严坐宝林。狮子九头分瑞相，慧光一照廓幽阴。 刀山剑树皆摧折，火翳风雷悉罢停。无量大悲来救度，酆都地狱悉瞻闻。 晚朝 天尊慧力拯含灵，救苦寻声破铁城。弘济元边随愿度，光明普照达幽肩。 慧风扇处炎烟灭，法雨沾时发朽荣。无量慈悲咸救度，亡魂俱得面慈尊。 太
发布时间：2023-05-17 21:51
经名：上清胎精记解结行事诀。撰人不详，约出於南北朝。系摘录《胎精中记经》改编而成。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部玉诀类。 上清胎精记解结行事诀 胞上部有四结，一结在泥丸中，二结在口中，三结在颊中，四结在月中，欲解上部四结，当以本命之日平旦，入室烧香，向西北九拜，朝九天元父，叩齿九通，三呼元父讳导回。向东南三拜，三呼九天玄母讳沌还。向本命平坐，闭眼思元父身长九寸九分，着玄黄素灵之绶，头戴七称珠玉之帻，无极进贤之冠，居九天之上太极琼宫，玉宝之府丹灵乡洞元里，乘碧霞飞舆，从十二飞龙、二十四仙人，来下入我身中，治泥丸之境。次思玄母身长六寸六分，着青宝神光锦绣霜罗九色绶，头戴紫元玄黄宝冠，居
发布时间：2023-05-17 21:51
太上玄一真人说三途五苦劝诫经#1 道言：吾於混沌无形之中，历观诸天梵炁，无鞅数量，天地成败，生死报应，莫不有对，莫不有归。天地运转，四时交谢，亦有盛衰。日月光耀，一灭一生，亦有盈亏。人禀炁生，志有精麤，行有是非，心愿如是，形迷迹是。功过相籍，纤毫不失，皆明於天地，其理甚分。故人死无数，生亦不止，皆以轮转魂神，往返相加，莫非先身，以之无极。吾故於虚无无形之中，为诸来生，上开八门，以为法轮，教化愚蒙，劝戒因缘，开度万生。今治道行，得入无为，知其宿命，成於至真。而今见八门无极世界尘沙而来#2百姓子、男女人，学与不学，不顾宿命，违科犯戒，死婴痛毒，流曳三途五苦之中，非复人形，皆受其前身所行恶对，致今
