发布时间:2022-06-26 16:32
吴月支国居士支谦译 佛在罗阅只。耆阇崛山中。月十五日说戒。时阿难长跪白佛言。今佛为一切。救开化五道童曚盲冥者。使脱恶道。佛般泥洹后留舍利十二部经。于世间当令诸弟子持佛威神。传佛经戒开度人民。授其戒法。使人供养。是为如佛无异。佛言。若有人。从我弟子受戒。而有还嫉妒其师者。是人当从恶道中来。阿难问佛。何谓恶道。佛语阿难。过去佛时。有猘狗还啮其主。前佛慈哀。咒愿猘狗。猘狗见佛威神即欢喜。是狗今在泥犁中罪未毕。佛般泥洹后。罪毕用前欢喜故。更生入人道中。从我弟子受戒。正当从作猘狗时主受戒。狗有宿识故。还啮大家。佛言。若有人。从师受戒。还诽谤说师恶者言非我行者如是为如猘狗还啮其主。诽谤道师恶者。
发布时间:2022-06-26 16:31
东晋天竺三藏竺昙无兰译 闻如是。一时婆伽婆在舍卫城。祇树给孤独园。尔时世尊。告诸比丘。往昔时。有一水饶诸大鱼。尔时大鱼敕小鱼曰。汝等莫离此间往他处所。备为恶人所得。尔时小鱼。不从大鱼教。便往至他处所。尔时鱼师。以饭网罗线捕诸鱼。诸小鱼见便趣大鱼处所。尔时大鱼见小鱼来。便问小鱼曰。汝等莫离此间往至他所。尔时小鱼。便答大鱼曰。我等向者以至他所来。大鱼便敕小鱼曰。汝等至他所。不为罗网取捕耶。小鱼答大鱼曰。我等至彼。不为人所捕。然遥见长线寻我后。大鱼便语小鱼曰。汝等以为所害。所以然者。汝所遥见线寻后来者。昔先祖父母。尽为此线所害。汝今必为所害。汝非我儿。尔时小鱼。尽为鱼师所捕。举著岸上。如是
发布时间:2022-06-26 16:31
西晋沙门法炬译 闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘。譬如群牛。志性调良。所至到处。择软草食。饮清凉水。时有一驴。便作是念。此诸群牛。志性调良。所至到处。择软草食。饮清凉水。我今亦可效。彼择软草食。饮清凉水。时彼驴。入群牛中。前脚跑土。触娆彼群牛。亦效群牛鸣吼。然不能改其声。我亦是牛。我亦是牛。然彼群牛。以角抵杀。而舍之去。此亦如是。 若有一比丘。不精进修恶法。非沙门言。是沙门不修梵行。言修梵行。亦不多闻。邪见威仪不具足。行步来往。屈申俯仰。不解著衣持钵。不能延得衣被食饮床卧具病瘦医药。彼若见比丘精进修善法。于沙门中。成沙门行。修梵行。多闻博学。而修善法。威仪
发布时间:2022-06-26 16:31
西晋月氏国三藏竺法护译 佛言。过世有佛入城分卫。与尊弟子诸菩萨俱。弟子菩萨姿容相好皆悉端正。如本所行各得其道。有一母人妊身数月。见佛及僧有所至奏。心自计愿我所怀子生。如此使为沙门佛弟子。日月满足即生安隐。儿亦姝好与众人异。母以恩爱无意令儿行作沙门。中有觉意。即自念言。我前有愿。若我生子当使为道。儿今已生有异凡人。令我安隐复无恶露。不可恋嫪恩爱之故违我本心。子年七岁家复贫狭。即作二人饭具及三法衣。手持澡瓶自将其子行诣佛所。稽首佛足前白佛言。愿哀我子使为沙门。令后得道身形如佛。佛即听之令作沙门。母以澡灌前洗儿手。应时九龙从瓶口出。吐水灌儿手中。澡讫残水散儿头上。水之潺渧于儿头上化成华盖珠
发布时间:2022-06-26 16:31
大唐三藏法师义净译 如是我闻。一时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。尔时世尊于大众中。告胜光王曰。大王。我今为王略说譬喻。诸有生死味著过患。王今谛听。善思念之。乃往过去。于无量劫。时有一人。游于旷野为恶象所逐。怖走无依。见一空井。傍有树根。即寻根下。潜身井中。有黑白二鼠。互啮树根。于井四边有四毒蛇。欲螫其人。下有毒龙。心畏龙蛇恐树根断。树根蜂蜜。五滴堕口。树摇蜂散。下螫斯人。野火复来。烧然此树。王曰。是人云何。受无量苦。贪彼少味。尔时世尊告言。大王。旷野者喻于无明长夜旷远。言彼人者。喻于异生。象喻无常。井喻生死。险岸树根喻命。黑白二鼠以喻昼夜。啮树根者。喻念念灭。其四毒蛇。喻于四大。
发布时间:2022-06-26 16:30
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译 如是我闻。一时世尊在舍卫国中。与苾刍众俱。是时世尊。告诸苾刍言。汝等当知。如世良医。知病识药。有其四种。若具足者。得名医王。何等为四。一者识知某病应用某药。二者知病所起随起用药。三者已生诸病治令病出。四者断除病源令后不生。是为四种。云何名为识知某病应用某药。谓先识知如是病相。以如是药。应可治疗。令得安乐。云何名为知病所起。随起用药。谓知其病。或从风起。或从癀起。或从痰起。或从癊起。或从骨节起。或积实所起。知如是等病所起处。随用药治。令得安乐。云何名为已生诸病治令病出。谓知其病应从眼出。或于鼻中别别治疗而出。或烟薰水灌鼻而出。或从
发布时间:2022-06-26 16:30
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉 诏译 尔时世尊。在舍卫国。以因缘故。告诸苾刍言。汝等当知。有三刹帝利王。于三时中。在于某方。受王灌顶。而彼三王。乃至尽寿。常所思念。何等为三。谓第一王。年方少盛。依灌顶法。在于某方。受王灌顶。得灌顶已。乃至尽寿。常所思念。又第二王。功力渐大。依灌顶法。在于某方。受王灌顶。得灌顶已。乃至尽寿。常所思念。又第三王。有大威力。战勇最胜。一切对敌。而悉信伏。以最胜故。得胜安住。依灌顶法。在于某方。受王灌顶。得灌顶已。乃至尽寿。常所思念。汝诸苾刍。亦复如是。于三时中。在于某方。作修证事。乃至尽寿。常所思念。何等为三。谓有苾刍。发正信心。舍家出
发布时间:2022-06-26 16:29
西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉 诏译 如是我闻: 一时佛在憍闪弥瞿尸罗林,与大苾刍众五百人俱,及诸菩萨摩诃萨众。 是时无比摩建你迦女而起嗔恚,憎嫉舍摩嚩底妃后,于日子王边说言:“天子知耶?舍摩嚩底妃后等五百女,共其沙门而行淫欲。我今告言,要天子知,实难容恕。” 是时日子王闻无比摩建你迦女说已,嗔怒至极,意不可忍,拟杀舍摩嚩底夫人,遂以手执弓放箭便射。是时舍摩嚩底夫人入慈心定,王所放箭上虚空中发生火焰,其焰炽盛,其箭却回,奔日子王前于左边而住——佛为密护,箭不著身亦无损动。 是时日子王心生惊怖,身毛皆竖,而便倒地,又复还起。问舍摩嚩底夫人而说偈言: “
发布时间:2022-06-26 16:29
梁扶南三藏僧伽婆罗等译 如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山顶法界宫殿上。与大比丘众二万五千人。皆是阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。心善解脱慧善解脱。调伏诸根摩诃那伽。所作已办可作已办。舍于重担已得自事义。有结已尽心得自在。其名曰阿若憍陈如等。及八大声闻。复有七十二亿那由他菩萨摩诃萨。其名曰文殊师利菩萨。行吉菩萨。佛吉菩萨。药王菩萨。常起菩萨摩诃萨等。能转不退法轮。善问无比宝顶修多罗等。住法云地。智慧如须弥山。常修行空无相无作无生无体深法光明。功德圆满威仪具足。无数那由他世界如来所遣。有大神通住无性相。尔时世尊作是思惟。是诸菩萨摩诃萨。从恒河沙等世界而来至此。我当为其说法令得大力。当现神通相放
发布时间:2022-06-26 16:28
姚秦三藏鸠摩罗什译 闻如是: 一时佛在罗阅只耆阇崛山中,与大比丘众千二百五十人、菩萨万人俱。 尔时罗阅只大国有长者,号曰优迦。优迦有女,名须摩提,厥年八岁,历世奉敬过去无数百千诸佛,积累功德不可胜计。时须摩提,从罗阅只大国出诣耆阇崛山,行到佛所前,以头面稽首佛足,礼毕即却在一面,以一心而往,叉手白佛:“愿欲有所问,唯多陀竭以方便解脱我之所疑。” 时佛默然,即知女意。佛语须摩提:“恣所欲问,多陀竭今当为汝具解说之,事事分别,令汝欢喜。” 须摩提问佛言:“菩萨云何所生人见之常欢喜?云何得大富,有常多财宝?云何不为他人之所别离?云何不在母人腹中,常得化生千叶莲华中,立法王前?云何得