发布时间：2023-02-15 19:56
宋 道楷撰 夫出家者。为厌尘劳。求脱生死。休心息念。断绝攀缘。故名出家。岂可以等闲利养埋没平生。直须两头撒开。中间放下。遇声遇色如石上栽花。见利见名似眼中着屑。况从无始以来。不是不曾经历。又不是不知次第。不过翻头作尾止於如此。何须苦苦贪恋。如今不歇。更待何时。所以先圣教人。只要尽却今时。能尽今时更有何事。若得心中无事。佛祖犹是冤家。一切世事自然冷淡。方始那边相应。儞不见隐山至死不肯见人。赵州至死不昔告人。匾担拾橡栗为食。大梅以荷叶为衣。纸衣道者只披纸。玄泰上座只着布。石霜置枯木堂与众座卧。只要死了儞心。投子使人办米同煑共餐。要得省取儞事。且从上诸圣有如此榜样。若无长处如何甘得。诸仁者若
发布时间：2023-02-15 19:56
姑苏金人 瑞圣叹 着 娑婆世界。释尊住持。华藏世界。卢舍那世尊住持。释尊新成佛。卢舍那本成佛也。他方世界。有阿弥陀佛。住于极乐国土。一花一世尊。非算数譬喻之所能及。所以阿弥陀经。为无问自说经。首题佛说阿弥陀。下加不得一佛字。 然灯佛者。一微尘佛也。释迦佛者。无量微尘佛也。释迦佛者。名为病愈。阿弥陀者。名本无病。世尊说阿弥陀经。另一施设。与诸经不同。乃是为一切众生。毕竟不能破我故。特地全举法界。说你本住在极乐国土中。各各莲花化生。有甚不好。譬如丑妇人一般。贮之洞房深宫。亦自觉标致也。 喜怒哀乐四字。以乐为极。所以知之学者。好之圣人。乐之即天地也。 莲花取相连义曰莲。(三世相连花有房房
发布时间：2023-02-15 19:56
华严道场起止大略 (每日清晨入坛。诸品经呪普回向毕。主经者起香赞 大众起立同声念)。 ○香赞 鑪香乍爇。法界蒙熏。华严海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。 (主经出琲白云)。 遮那妙体。徧法界以为身。华藏庄严。等太虗而为量。维此法会不异寂场。极依正以常融。在圣凡而靡间。初成正觉。现神变於菩提场中。再转法轮。震圆音於普光明殿。徧七处而恒演。历九会以同宣。敷万行之因华。严一乘之道果。谨遵教典。大启法筵。仰祝皇图巩固。帝道遐昌。佛日增辉。法轮常转。十方施主。增益福田。法界众生。同圆种智。 (主归位)。 南无华严教主卢舍那佛(三念)。 ○开经偈 无上甚深微妙法 百千万亿
发布时间：2023-02-15 19:55
天台沙门 行满 今依大师教门五时说经八教释义如来出世一代化仪不出此八收摄具足言五时者依大经云从牛出乳喻佛说十二部经圆满修多罗华严顿教最初之说名第一时次从乳出酪喻佛从修多罗说四阿含十二年前小乘三藏名第二时次从酪出生苏喻佛十二年後说方等典名第三时次从生苏出熟苏喻佛从方等後说诸部般若始自色心终乎种智皆摩诃衍名第四时次从熟苏出醍醐喻佛从摩诃般若说大涅盘法华开权同一醍醐五味具足法华一乘开前四味会三归一无非佛乘成醍醐教独得妙名(云云)言八教者谓顿渐不定秘密藏通别圆顿等四教是佛化仪藏等四教是佛化法会渐归顿更无余乘(云云)藏等四教出自天台亦云神僧授与亦云大师义立是故大经云下智观故得声闻菩提中智观故得缘觉
发布时间：2023-02-15 19:55
大兴善寺沙门 不空 拔出 大阿闍梨云若有善男子善女人欲清净加行飞转应器以作佛事者先择深山幽谷薜萝[苭-力+ ]泠柔草遍地灵禽奇兽之所鸠集仙人飞翔贤圣优达幽远之地与人求绝将世猒避当取粳米一斗百日子持之安住高山云峯若地形体犹如覆鉢若如仰鉢若幽岩之内无人绝处先四十九日斋戒次一曰断食次三日断食次食于米日一合待粳米尽其满清净作法持诵金刚闍黎八大龙王真言随力诵之不得忽忽日日夜夜呼大龙王之名字所谓难陀龙王拔难陀龙王娑竭罗龙王和修吉龙王德叉迦龙王阿那婆达多龙王是八大龙王斯持呪仙人之所乘也随从一切练行沙门駈使随命能以其鉢三千大千世界一时奔回随行者念若至欲界六天色界十八天无色界四空处乃至他方无边世界顺臾往还
发布时间：2023-02-15 19:54
祖教宗中有二门。十度万行称为尊。初名止观助新学。後成定慧菩提根。唯一法似双分。法性寂然体真止。寂而常照妙观存。定为父慧为母。能孕千圣之门户。增长根力养圣胎。念念出生成佛祖。定为将慧为相。能弼心王成无上。永作群生证道门。即是古佛菩提样。定如月光烁外道邪星灭。能挑智炬转分明。滋润道芽除爱结。慧如日照破无明之暗室。能令邪见愚夫禅。尽成般若波罗蜜。少时默刹那静。渐渐增修成正定。诸圣较量功不多。终见灵台之妙性。瞥闻法才历耳。能熏识藏觉种起。一念回光正智开。须臾成佛法如是。禅定力不思义。变凡为圣刹那时。无边生死根由断。积劫尘劳巢穴隳。湛心水净意湛。光吞万像烁千途。抉开己眼无瑕翳。三界元无一法拘。觉观贼
发布时间：2023-02-15 19:54
宋 元照撰 三衣赋 吾有三衣古圣真规粗疎麻苎为其体兽毛蚕口害命伤慈青黑木兰坏其色五正五间涉俗生讥其奉持也如鸟两翼其敬护也如身薄皮信是恒沙诸佛之标帜贤圣沙门之轨仪九十六道起信之首二十五有植福之基是以坚誓兽王忍死而频加称叹莲华色女作戏而尽断贪痴弘誓甚重至德难思龙被免金翅之祸人得息战歒之危末流浮薄正教衰迟竞货乱朱之服卒遭滥吹之嗤壮大於贡高我慢欺压於硕德厖眉习以成俗愚不知非汝当敬遵彞范仰荷恩慈时时自庆步步勿离潜神乐国兮铢衣自被垂形忍界兮报服常随劫石可销想斯言而不泯太空有尽谅此志以难移。 铁鉢赋 吾有铁鉢裁制合辙斗半为量不大不小竹烟熏治唯光唯洁似二分之明珠若将圆之皎月清晨入聚群心发越黄梁倾散有若
发布时间：2023-02-15 19:54
贞观十三年有唐三藏法师往西天求教因检大藏经见寿生经一卷有十二相属南赡部洲生下为人先于冥司下各借寿生钱有注命官秪揖人道见今库藏空闲催南赡部洲众生交纳寿生钱阿难又问世尊南赡部洲众生多有大愿不能纳得佛言道教看金刚经寿生经能折本命钱为秪证经力甚大若众生不纳寿生钱睡中惊恐眠梦颠倒三魂杳杳七魄幽幽微生空中共亡人语话相逐摄人魂魄灭人精神为欠寿生钱若有善男子善女人破旁纳得寿生钱免得身边一十八般横灾第一远路陂泊内被恶人窥算之灾第二远路风雹雨打之灾第三过江度河落水之灾第四墙倒屋塌之灾第五火光之灾第六血光之灾第七劳病之灾第八疥癞之灾第九咽喉闭塞之灾第十落马伤人之灾第十一车碾之灾第十二破伤风死之灾第十三产难之灾第
发布时间：2023-02-15 19:53
阿谟伽三藏奉诏译 如是我闻。一时佛在波罗捺鹿野园中。为阿若拘隣等五人。转四谛法轮。时会中有一天子。名曰牛王神。即从座起。曲躬合掌。顶礼双足而白佛言。世尊。我有随心自在万事满足神呪。及利益诸有情故。唯愿世尊。哀愍听许我今欲说大神呪。尔时佛赞言。善哉速可演说。我欲闻。是时天子即说呪曰。 唵悉底噜悉底噜(利)伴惹伴惹[言*曩]谟履底伽补瑟底伽阿毗遮阿毗遮真多摩尼莎贺 时薄伽梵。闻说神呪。普观一切。为诸有情利益安乐故。而说偈言。 世间诸众生 逼切诸贫苦 虽求资有福 施与诸众生 令得无忧恼 术力胜诸兽 哀愍诸众生 施与诸珍宝 满足诸希求 齐等诸天众 福力无等限 时薄伽仙
发布时间：2023-02-15 19:53
愽山语录集要序 佛祖之道。如金刚王宝剑。得之不易。用之不易。付之亦不易。以其皆不易也。故传持斯道者。实鲜其人。而鱼目混珠。山鸡冒凤者。甞半天下也。我曹洞一宗。盛於唐。衰於宋。至元似复盛而实衰。其故葢难言之也。自元朝初雪庭裕公奉诏住少林。天下学者。翕然宗之。历传至万历改元。小山书迁化。诏幻休润。补其席。四方之腰包而至者。如鸟投林。如鱼赴壑。而润公乃讲习评唱为事。大失众望。时有蕴空忠和尚。先事小山老人有年。受其密印。归隐旴江之廪山。天下不得而物色之。寿昌先师。从其薙落。後蒙记莂。始为弘扬。既得愽山来公继之。其道遂大行於世。师苦参日久。备甞险阻。故其言功夫为独详。其慧光浑圆。辨才无碍。波澜浩荡。莫
