愽山语录集要序
佛祖之道。如金刚王宝剑。得之不易。用之不易。付之亦不易。以其皆不易也。故传持斯道者。实鲜其人。而鱼目混珠。山鸡冒凤者。甞半天下也。我曹洞一宗。盛於唐。衰於宋。至元似复盛而实衰。其故葢难言之也。自元朝初雪庭裕公奉诏住少林。天下学者。翕然宗之。历传至万历改元。小山书迁化。诏幻休润。补其席。四方之腰包而至者。如鸟投林。如鱼赴壑。而润公乃讲习评唱为事。大失众望。时有蕴空忠和尚。先事小山老人有年。受其密印。归隐旴江之廪山。天下不得而物色之。寿昌先师。从其薙落。後蒙记莂。始为弘扬。既得愽山来公继之。其道遂大行於世。师苦参日久。备甞险阻。故其言功夫为独详。其慧光浑圆。辨才无碍。波澜浩荡。莫窥涯际。故学者多望洋而退。其门庭紧密。金鍮立辩。高提祖印。不妄许可。故假鸡声韵者。不得冐渡关津。而惑乱羣听也。余因先师迁化後。曾相依三载。虽无所得於师。然三载之中。未见其一语渗入情识。但勉以向上事。则师之有造於余也大矣。及余隐荷山。师自石鼓归。道经建州。晤於光孝寺。师曰。寿昌塔扫也未。余曰。扫即不废。只是不许人知。师曰。恁麽则偷扫去也。余曰。贤只如此。和尚又作麽生。师曰。扫即不废。只是不曾动着。余曰。和尚却似不曾扫。乃一咲而别。及师灭。其语录浩繁。连编累牍。流通为难。故遐方僻壤。闻师之名。向师之化。而语录实未甞触於目者有之。余自壬午秋。归锡石鼓。乃因浑朴上人之请。僭於全录中。择其精要。类而合之。视全录。仅十之三。然简而易行。约而易致。使天下学者。即是穷之。可以见其大全。使知愽山之道。其广大深密有如此。非痴守一橛者。可恍惚其万一也。呜呼广陵散不复作矣。今幸其谱犹存。安得於凉风白月中。再闻斯曲乎。
旹
崇祯癸未春正月灯节日住福州鼓山涌泉禅寺传曹洞正宗沙门元贤题於所居之嚬呻斋
语录集要目录
第一卷
博山语录
第二卷
董岩语录
第三卷
大仰语录 鼓山语录 天界语录 答问
第四卷
拈古 颂古 赞 禅警语
第五卷
书 文 序 疏
第六卷
偈
