发布时间：2023-12-31 14:41
太上老君太素经 经名：太上老君太素经。简称《太素经》。撰人不详，约出於汉末魏晋之际。《抱朴子遐览篇》已着录此经。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。 太上老君太素经 太素皓皓，命之日道。太素之时，神往营之，道乃生之。生之形之，道乃命之，道乃成之。故天地成形，道德成经。道莫大於自然，德莫大於长生。道生一，一生二，二生三，三生天地。天地充满，满则损，损则反其本。故天一无不覆，地一无不载，日月一无不照。故知之一，不知也。不一之一，无一之知。夫道之可奇也，贤者通之，圣人行之，不可不知也。道大而无形，隐而无名，其在天地外者窈冥，其在天地中者充盛。故天地之问尽道焉，非吾独也，道不欲也，非吾异也。又云
发布时间：2023-12-31 14:41
上清经秘诀 经名：上清经秘诀。原不题撰人。内有『朕闻』字样，当系唐明皇撰。慕集三洞、经诀而成。原本卷数不详，现仅存六百余字。底本出处：《正统道藏》正一部。 上清经秘诀 按经旨叩齿思神，默想念之，乃得飞昇。 夫大道一乘，分为三洞，故教开渐顿，人有贤愚，设法随机，要在合道。然戒以防非止恶，制断六情，籙者进品登仙，远超三界。故《道性品》云：戒行摄衆生，录引归真一。自浅之探，非无优劣，从凡入圣，各有等差。以正一仙灵为初戒，以玉清昇玄为毕籙，通玄合道，契真言象，以宗其道，师其人，行其教，遵其礼。朕闻寥廓之际，真宰存焉，瞑涬之初，圣人利见，其教善贷而不有，其道日用而惟新，则焕乎云篆仙书，秘于瑶篇玉
发布时间：2023-12-31 14:41
天皇太一神律避秽经 经名：天皇太一神律避秽经。未署撰人。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。 天皇太一神律避秽经 夫上界仙都，以避神秽，摄生治化，以避人秽。宝符行火，以避天秽。合药链丹，以避江河之秽。飞符使鬼，以避生产之秽。固际禁法，以忌日月之秽。大秽之宗，略而序之。 夫求仙隐遁，伏链金丹，总有三千七百二十道，俱从此禁门而行之，万不失一。夫十二秽，皆道之所忌。值此辰为之，永劫不成丹也。 黄帝幸中华丹秽，辰年辰月辰日，是子年子月子日，是十二辰，仿此不可为事，造丹不成。 紫云初成龙虎秽，迅雷发日忌之，不可成丹。日月行道秽，日月蚀日，不可挂炉固际，忌之。 天龙交会秽，三月上辰日末，下旬
发布时间：2023-12-31 14:40
上清七圣玄纪经 经名：上清七圣玄纪经。又名《八真七圣传》。撰人不详，约出於东晋南朝。原本七卷，现仅残存目录一篇。底本出处：《正统道藏》正一部。 上清太上大道君传 右一纪，篇曰《八素上经太上隐书》，或曰《金真玉光豁落七元》，或曰《八景飞经》也。有之者神仙，行之者为真人。 紫清太素三元道君传 右二纪，篇曰《精景洞真七转之经》，或曰《太上素灵宝曜飞经》，或曰《三元隐书》，有之者神仙，行之者为真人。 白玉龟台九凤太真西王母传 右三纪，篇曰《灵纪洞玄上经》，或曰《大有妙玄经》，有之者神仙，行之者为真人。 中央黄老君传 右四纪，篇曰《九真中经》，或曰《飞行羽经》，有之者白日昇举，行之者成
发布时间：2023-12-31 14:40
三要达道篇 经名：三要达道篇。撰人不详。底本出处：《 正统道藏》 正一部。 三要达道篇 夫黑受於冲和，形成於天地，妙用藏於不测，真元散乎有作。是以茫茫之说，若嘉苗而不秀，铁铁之论，若颠木之不芽，其大道尝病乎。不知以为知，不损以为损，而人视之，常若千里之远矣。今修行人当去虑忘思，绝尘拂爱，试听吾一说焉。吾尝读《阴符经》 云：九窍之邪，在乎三要。吾谓知其本矣。且诱人之真，乱人之神，使内观不明、慧照不清者，五色也。而目力常与之争焉。去人之灵，遗人之清，而使天鼓不呜，希音不亮者，五声也。而耳力常与之较焉。一失为荣辱之机，一出为善恶之原，而是非之由发乎此者，言也。而口常与之辩焉。目焉而与五色争，耳
发布时间：2023-12-31 14:40
上清太微帝君结带真文法 经名：上清太微帝君结带真文法。撰人不详，约出於南北期。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。 上清太微帝君结带真文法 一名《交带文》，出於《太极交带经》。 右出洞真第四部，卷第三十一，陆先生真本具出，色数如左。 本科受斋三十日，金八两，钮九双。按此法，太微帝君清斋玉天，受於高上玉皇，分灵盟於九户，结中带於天门，投誓信於太空。告命於九玄，摄五灵於玉字，召万骑於无间之道，亦曰交落之文也。 其法首上部九符，即是高上玉皇未兆於九空之中；结自然之精，出於玄母之胞，澄链琼胎以化成九帝之符，以黄笔书之，北向服之，变形易容，得见太微帝君，乘飞霞羽盖，游戏玄都也。 中部九符
发布时间：2023-12-31 14:39
上清元始高上玉皇九天谱录 经名：上清元始高上玉皇九天谱录。撰人不详，约出於南北朝。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。 上清元始高上玉皇九天谱录 上告九天无崖无穷、无祖无宗、无形无名、无始无终、无响无音无寂太空紫虚洞玄溟涬幽冥昆光元先亿真虚皇道君，以三灵迅虚，玄统运晨，道化皇基，籍真自然，灵绪幽微，九帝推迁，高皇寥邈，元正监乾，翳翳玄古，时不我存，敢上告九天元始太真，普开万维，登盟灵山，四方五帝，悉监盟文。上学先生王甲受气合仙，清斋玄岳，奉受玉篇，帝皇秘讳，极妙诀言，案如禁戒，敢负盟文，违科犯律，身没河源，长充幽夜，负火践山，三涂五苦，不敢蒙原。诸末咸悟，以今为新。四司五帝，列奏某名，上
发布时间：2023-11-20 20:25
夏小正: 正月： 启蛰。言始发蛰也。 雁北乡。先言雁而后言乡者，何也？见雁而后数其乡也。乡者，何也？乡其居也，雁以北方为居。何以谓之居？生且长焉尔。“九月遰鸿雁”，先言遰而后言鸿雁，何也？见遰而后数之，则鸿雁也。何不谓南乡也？曰：非其居也，故不谓南乡。记鸿雁之遰也，如不记其乡，何也？曰：鸿不必当小正之遰者也。 雉震呴。震也者，鸣也。呴也者，鼓其翼也。正月必雷，雷不必闻，惟雉为必闻。何以谓之雷？则雉震呴，相识以雷。 鱼陟负冰。陟
发布时间：2023-11-20 20:17
《霞外杂俎》明 杜巽才撰 四库存目 【霞外杂俎提要】 霞外杂俎 一卷 浙江范懋柱家天一阁藏本 旧本题铁脚道人撰。有敖英序。称嘉靖丁酉。泊舟空舲滩偶仙翁所授。又有后跋。称铁脚道人姓杜氏。名巽才。魏人。亦未详其信否也。所言皆养生术大旨阐黄老恬静之理。 【霞外杂俎序】 嘉靖丁酉秋予有蜀台之役一日泊舟空舲滩上以候风色乃野服登岸眺望由曲径窈窕入平林度石梁又斗折而西行数百步见峭壁攒峰如屏如玦中有石潭水色幽幽可鉴须眉潭上有石笋骈立势欲堕有泉出石窦若喷雪花潺潺落潭中傍有盘石如席石傍有古松三株虬枝奇崛绿阴葳蕤予欣然会心乃小憩石上以观泉流俄有一翁曳杖而来癯然山泽之姿似
发布时间：2023-11-20 20:17
幽梦续影 ［清］朱锡绶 真嗜酒者气雄，真嗜茶者神清，真嗜笋者骨臞，真嗜菜者志远。 鹤令人逸，马令人俊，兰令人幽，松令人古。 善贾无市井气，善文无迂腐气。 学导引是眼前地狱，得科第是当世轮回。 求忠臣必于孝子，余为下一转语云：求孝子必于情人。 造化，善杀风景者也。其尤甚者，使高僧迎显宦，使循吏困下僚，使绝世之姝习弦索，使一羁之士累米盐。 日间多静坐，则夜梦不惊，一月多静坐，则文思便逸。 观虹销雨霁，是何等气象；观风回海立时，是何等声势。 贪人之前莫炫宝，才人之前莫炫文，险人之前莫炫识。 文人富贵，起居便带市井；富贵能诗，吐属便带寒酸。 花是美人后身。梅，贞女也；梨，才女
