晋江何乔远穉孝选

　　传四（艺术支离贤阉物类）

　　◆艺术

　　王祎

　　程敏政

　　李梦阳

　　杨道宾

　　○王祎

　　齐琦传

　　△齐琦传

　　齐琦者字仲圭饶之德兴人也别号易岩时人咸称之曰易岩先生因不复以字行曾祖明善宋端平甲午乡贡进士祖潜起父顗世以儒学名初齐从祖有梦龙贵澄者皆明易专心邵子之学而贵澄尝注经世观物等书琦读其遗书自幼即领悟其旨又廖应淮者建昌人精通邵氏学在宋季言国家运祚祸福如指掌而琦同郡传立号初学者实得其传立当至元间以其学显世祖甚敬信之又祝泌者亦琦同郡人其于邵学尤精与应淮同时出其学则有子传焉琦既承家学又兼得祝氏传氏之传盖其为术繇声色气味以起数而推极乎元会运世即其数之所见天地气运之否泰生人吉凶休咎之征无不可以预定纯乎邵氏先天之学皇极之理也故其为人言凡未至之事如在目前无一不验者尝至衢有周孚者邀诣其家问以家事琦曰自子造居屋必历一纪乃始生育人今满一纪则岁中当添三子今年十二月七日明年二月九日及八月子生之月日也孚补县幙职待次于家明年三月当上琦曰子赴官在今年九月孚与同适市指一女子曰此为子家八月生子者也孚因纳为子妾未几其前官有故九月即之官十二月七日其妾果产子二月九日子妇复育子至八月所纳妾亦生子矣当琦留孚家有二客扣门者琦闻其声辄曰二人必皆三岛官然不久且至坐重罪二人者一为潭守伯笃鲁丁一为衢守将赵甲后果俱以罪废同郡马氏者故相家琦至其家隔垣闻妇人声曰是妇来岁其举子乎其夫曰吾妇年巳四十是生七女子矣纵娠亦恐非男耳琦曰不然来岁举子当在秋中癸酉日明年八月癸酉果得子至休宁金南庚远迓之问曰今日至吾家首何见琦曰子家首见我者与我同甲辰生人也比至果然琦曰子家今夜子时后山有不动之物动明日辰时前山有不动之物动是夕家后土库栋桡崩明日大石坠前山巅金氏以问琦曰土库崩万二千时内损小口大石坠万二千时外有一布衣受宣命者未三年其孙自经死既三年其子用大臣荐授武畧将军平江万户府镇抚江淛行省平章忽都普化致琦问动静琦曰朝廷今日除公矣问职为何琦曰职三品耳且当理财赋后旬日报至果以其日除大府卿又曰然公还半涂必改除入中书明年当复为平章矣比至中涂果改除中书右丞明年果复为平章中书有进士三人曰哲理野台曰易南海牙曰普颜同谒琦琦各问其今何官曰我巳阶五品矣琦曰子当作郡推官而散阶仍五品又曰子当作郡守阶三品又曰皆非也子当作行省理问官散阶四品也巳而江西行省迁调除潮州推官湖广行省迁调又除高州总管而中书皆不准复除湖广行省理问官所得散阶亦悉如所言易曰我亦当及五品阶琦曰子不能五品也府判县尹县尹府判府判县尹终六品耳巳而中书除兴和府判官而福建迁调又除崇安县尹历十月中书不理俾复任兴和比至兴和而过期不得任再授延平路判官又以故不赴复除浦城县尹以终普曰吾阶当至六品琦曰子可及五品为漕运官巳而除海道盐运千户果五品也江浙提学黄晋卿年六十有六将致仕琦谓之曰来年乃可致仕当带秘阁职名七十后于是起位一品然公性褊少容止二品耳于是明年以秘书少监致仕至七十有三复召为翰林直学士升侍讲学士而归枢密参议归杨谒琦琦谓曰公旦夕当升职本府寻任风纪为三品又登政府二品矣顷之升枢密判官即擢河西廉访使遂拜四川行省参政中书平章教化致琦问琦曰不出旬日公出中书矣越九日除大司农又问琦琦曰当复远出耳俄迁平章行省江浙琦尝语所知曰自今以往天下多故不十五年京邑南迁千里矣未几海内大乱朝廷削弱而权臣挟皇嗣驻河南今且十五年又尝语人曰南士行入风宪矣方是时省台摈南人不用巳久不久果有诏用南人其术精验类如此琦游京师名贵人非可与语者虽以礼来致未尝往门外候谒者车马如市亦未尝轻语人而乐从韦布之士游琦尝用荐者署初庵书院山长至正己丑自京师归屏居番阳山中邈焉若与世绝或劝之出则曰时行时止吾岂固必者哉岁庚子乃携妻子至金陵居焉琦于经史悉究通大义虽精于数学然耻以术数名家讲论易道剖析理趣多昔儒所未发立言建议必要归于仁义道德有关世教故士大夫间用是尤尊慕之

　　赞曰先天之学秦汉而下唯魏伯阳能知之至陈图南乃发其秘一再传而邵子出焉邵子之言曰先天学心法也万化万事何莫不繇心生心者理与数之会而世之言邵氏学者乃唯论数而舍理何哉阴阳五行有是理斯有是气及其生物气聚而有形则象与数所从出理者太虚之实义数者太虚之定分治乱祸福不能外于数而数曷尝离于理乎故夫数囿于理理函乎数者先天之学也世传邵子以其学授王豫天悦天悦蜀人死无所授以所著皇极经世体要一篇内外观象数十篇者同葬玉枕中未百年吴曦叛盗发塜出其书道士杜可大得之以授廖应淮而应淮所著又有玄玄集画前妙用等书数十万言悉以授传立而齐琦得之则其渊源所自来可征巳余数从琦游闻其言未尝不以理为本盖程子所谓加一倍法者然世之浅于知琦者徒谓其于数为精何也余故取世之称琦者录其一二而特论其学术之大要着千兹

　　○程敏政

　　仝景明先生传

　　△仝景明先生传

　　仝先生寅字景明山西安邑人少聪警失明无所事事乃受易师学悉究羲经画外之旨而以京房断占多奇中正统间父清游云中挟景明与俱三边吏士有问身休烕及军利钝成败必就景明决之繇是仝先生之名闻四方巳巳秋虏酋也先大入边英庙北狩阴遣使命镇守中贵人裴当问景明景明筮得干之初九附奏曰庚午岁仲秋车驾当还还后七八年必复辟英庙心识之时忠国公石亨以参将守云中贤景明引为上宾动必咨之暨景帝嗣位虏益炽召亨还总京营亨以清有干畧荐以自辅景明因侍行至京时也先复入寇京师戒严亨召景明问计景明筮之曰无能为也且彼气巳骄战之必克虏果败去庚午也先欲奉英庙北还时率以为诈独武宁伯朱谦上书恳请朝廷持不敢发景明力言于亨曰虏人顺天举义我中国反失迎奉之礼独不为夷狄咲乎亨遂与少保于公协议遣使虏果奉乘舆来归实庚午秋也英庙以太上皇居南宫三年锦衣指挥卢忠上变外议汹汹忠一日屏人请筮景明以大义叱之曰是兆大凶死不足赎忠惧而佯狂为风然后两宫乃安忠后伏诛如景明言景帝之弗豫也中外以储嗣未定为忧景明亟言于亨曰公国柱石当委身致命以安宗社今危疑之际不早定大计祸且不测亨意遂决英庙复辟将官景明景明固辞乃命工范金铸阴阳神灵四字为筮钱十八文制象牙盒贮之以赐又赐鱼牙金酒杯一白金彩币若干会清以指挥佥事将出莅徐州上曰仝寅得无阶往乎其授锦衣卫百户在京居住景明复固辞不允景明见亨宠位巳极每因筮以持满之道反复戒之弗纳卒及于祸景明当景泰天顺间名公卿大夫无不延接者然一语不及私事惟抑邪与正济颠扶危可致力则谆谆不少回避遇古今图史及异书必令人傍诵听之至老不倦又缘名字之义自号启阳今八十有六岁尚康强无恙三子长銮以材武自见官锦衣卫百尸次蓥治易为进士业次锐以善书士隶中书舍人

　　论曰昔严君平卜筮于人子言依于孝与人弟言依于顺与人臣言依于忠各因势导之以善盖贤而隐于卜肆者也若仝景明先生固闻君平之风而有慕焉者欤其礼于名流不凂于权贵寿而有子老于圣世非幸也彼司马季主不见知于宋忠贾谊郭景纯不免于王敦之难其术精矣而其所得又景明之所不满者欤

　　○李梦阳

　　邵道人传

　　△邵道人传

　　邵道人者蜀人也至庆阳年七十余矣道人不欲言凡所颐指色授故旲究所自来然见之者率知其异人也道人馆于钟楼街周家筑士被衲无昼夜露坐郡中诸弟子少年争来事道人道人凡所颐指色授之诸弟子少年无不当道人意者道人喜看病病者家请往乃令病者张目又令其嘘即可活道人则目诸弟子而诸弟子即置饭病者前道人出其袖中铁尺横饭上诵大悲呪巳起尺摩病者曰瘥矣脱不活道人则趍而出病者家以死日请道人则出其指示日数如其指数然道人不取钱每岁自正月始活一人取其布尺里衲裹完弗取也病者家脱有见饭饭道人以椀列诸案无问多少道人食之若加饭更以椀列之不食也若见饭是草恶食道人即喜食之曰更为造美食道人则不食其见饭或杂晕物道人曰第择去荤物终不欲更造也道人善饮水乡野人闻之争来请愿观道人饮水道人微咲颔然之弟子前置水道人目弟子令乡野人自置水亦以椀列之案无问多少道人饮之若冬月水氷则闻道人齿间瀺瀺洱顷之肩涌面红污簌簌于若雨也道人与予世父同时世父患颈痬久不愈以问道人道人曰此崇也若往聘于某氏乎谓其女陋也将更聘之女惭而缢死此其崇也世父大惊伏地顿首曰柰何道人曰今遇我三日解矣三日痬果瘥居十余年忽谓诸弟子曰吾将归欤诸弟子曰先生福庆之人庆之人无敢慢先生者何遽言归耶道人不应一日道人令设凡三层而坐其上诸弟子始悟其归谓死也环守之夜有登几而伺其息者道人犹挥肱坠焉夜半霹雳隐隐起屋脊若戈士甲燛战鬪之声诸弟子震慑伏地天明起视则道人死矣赞曰子不语怪若道人者何如人哉二氏惑世乱政而道人口悛悛不欲道辞急人之难毙而后巳鸣呼是所谓逃于墨者非邪

　　○杨道宾

　　赤肚李道人传

　　△赤肚李道人传

　　李道人者徽之□人也父赟雄于赀年六十四难子乃散赀施诸贫者为功行久之夜梦一道人入门鱼皷简板而歌其生母许年十四亦以是夜梦与父同寤而语合乃大喜巳而果娠生道人因名梦仙时正德庚午五月十五日也十岁父殁秋长修父业收息江湖辄游酒人声妓之间挥金无所惜母寡溺爱不忍问也最后挟妓凤仙居芜湖于是道人年四十矣病羸滨死数四问医七年而病日亟笃一日有丐者呼门外凤仙窥之背负一帛大书云大病行工小病行药因召视道人丐者以手摩其顶大呼曰从吾言则可不则死道人从枕上首肯丐者即碎诸药器而索鳬蛋五十枚酒一瓮以右手援道人搂膝上左手且剥且吸顷刻都尽初搂时道人骨节砉然有声后徐徐抱之凡七昼夜而病霍然道人间其姓名曰吾乃丘长春十代孙清净遨蓬头也问宅里则东指北海上有石累累为秦皇所驱不动而号牢山者吾居在焉于是知其为异人遂扫室焚香涕泣百拜称遨师愿卒为弟子师亦喜之悉教以还丹修炼之术而更道号为一了盖长春道派二十字道德通玄净真常守太清一阳来复本合教永圆明遨师十世为清而道人则十一世故以一名居三年师知能尽其术与俱游浙月余登天目山忽谓道人曰咄咄善守而道黄白采战皆旁门惑世罪业滔天汝其戒之毋贻后悔言讫不见道人感其言奉道弥谨遂别筑石南庵于万年县居凤仙为道姑而自弃妻子云游天下初入全州之湘山数年更人太和山散发汗漫或啸或歌众莫能识独阎道人识之阎道人生于元时年二百余名复初亦长春十四代道孙也相见欢甚昕夕往复共证真修无何阎去茅山道人屏居一室忽大悟叹曰心性倘在躯壳何为因投清凉涧中见者惊救道人方泛泛若鳬捧腹大笑巳有物垫之而起从此遂不着衣虽严冬大雪赤身为常而看目间有汗簌簌若雨下人皆异之呼为赤肚子云居十年欲访其师北海上每至中途辄以风雨却步又或值客要于道如是者五竟不果乃叹曰岂尘缘未凈遨师拒我邪遂转入终南山与铜帽道人为侣铜帽者年可数百不知为何许人以戴铜帽故名又十年去泸匡庐三年始入茅山访阎阎巳先一年尸解而与左熙之道房居焉茅山故多游衲道士不欲自异更着衣曳履混诸衲中诸衲不能辨挡■〈扌必〉挨抌无所不为道人不为动亡何少试功行则相顾而嘻又亡何试治病病愈则又相顾而惊稍稍和南奉为师自是名益落人间四方问病者络绎道路不远千里金坛于公冥修好施以德世其家先从阎所闻道人名至则为筑水竹村居以奉之恭设坛场而率其家子姓罗拜为弟子至是大宗伯王先生请入留都都中上自公卿下及士氓争肃肩舆迎致其家道人若云若鹤随所栖止绝无拣择尤喜为人看病不假药饵视色行法如其师法以七为期轻者一七重者再七又重者用符咒或咽或噀起死回生捷于和缓其谭道一本无欲所授法荡佚简易多与吾儒通至问以仙术辄闭目摇手曰不知不知其大指谓欲未尽绝谈无益耳性淡简毫无所嗜冬夏一衲不襦不袴顶结双樵椎各一梳每坐定辄叩齿数声塞兑含漱漉漉而咽之巳复用手摩面用梳掠发以示学者曰乃知玄何病儒而病儒者皆玄异端也黄白彼家亦称玄可乎轩辕问道广成帝尧问道啮缺其治平者法万世玄于儒何负哉余素辟其昼不寓目兹因道人购全集一帙徐听疏释恍乎若失也嗟夫平叙一书解则悟真不解则悟人盖谚悉之矣

　　夏鍭

　　陆容

　　祝允明

　　田汝成

　　陈九川

　　○夏鍭

　　张风传

　　△张风传

　　张风天台山中农家风貌恶善为优尽得于笛能以鼻成声用是不欲蓄其家其家固传视焉日食于富人之馆聚少年袒夜讴弄或讙沸达旦旭入无一食之储出有终身之馈故几邑里之为燕会鼓音席上必有风虽不召风风固目往自得之出见富人大庐辄止廧下振管踑踞冀彻室中以晓富人小子羣走环之以入曰吾且入就食矣未尝洁其言为不欲状风之为人如此或以咲而贱风风曰人饱其欲谁不如我我固易盈而鄙人耳彼谓之则曰士大夫乃得而贪焉此为利其恶有纪极哉且若是而闭焉匿焉则能不失一语不见一迹以示于人齿舌至引鬼神相证设祸福应子孙以求其益呜呼吾何故而为是也于此吾有求必以在于口吾心之未往足巳举而加之矣放而随之不益而益章之吾是以处世而人不我贵则世固有梦而不寤者耶又曰吾持身以食于富贵之人富贵之人或以利败有方贫钱而以植德兴去其一而存者犹是也去其二而存者犹是也败者相属而患不及我吾常得食焉他日遇其人于道路见项而趍之其衣履不似也顾而见我自若焉曰始吾为富而有今日子以贫而守其常吾乃以后不敢轻子矣曰嘻子见晚矣虽子前日庸得乎乃今其固也吾尝客于子子饮酒亦饮酒子持粱亦持粱吾求子不能胖我也且冠衣加于子之身而视于吾之目积谷如山金钱布地传子而守不使子用子之身忧且劳焉子行其劳而以得食也我弃其劳而亦得食焉子食我而以其忧也我食于子而不与子之忧焉子用其名我用其实是子向也几不见为吾卖顾犹可追而傲我邪向也吾固以目子矣而子不知则子亦梦也赤城居士曰是为梦固然矣风盖处其地因而梦夫人风亦幸也然吾得其言而思之吾亦有梦于此而不知也世之梦多矣为之传以告夫寐者而自取焉

　　○陆容

　　阿留传

　　△阿留传

　　阿留者太仓周元素家僮也性痴呆无状而元素终畜之尝使执洒扫终朝运帚不能洁一庐主怒之则掷帚于地曰汝善是曷烦我为元素或他出使之应门宾客虽稔熟者不能举其名问之必曰短而肥者瘦而髯者美容姿者龙钟而曳杖者后度不悉记则阖门拒之家蓄古尊彝鼎敦数物客至出陈之留伺客退窃叩之曰是非铜乎何黯黑若是也走取沙石就水磨涤之矮榻缺一足使留断木之岐生者为之持斧锯历园中竟日及其归出二指状曰木枝皆上生无下向焉家人为之哄然舍前植新柳数株元素恐为邻儿所撼使留守焉留将入饭则收而藏之其可笑事率类此元素工楷书尤善绘事一日和粉墨戏语曰汝能为是乎曰何难乎是遂使为之浓澹参亭一如素能屡试之亦无不如意者元素繇是专任之终其身不弃焉传者曰樗栎不材。薪者弗弃。砂石至恶。玉人赖焉。盖天地间无弃物也。矧灵于物者独无可取乎。阿留痴呆无状。固弃材耳。而卒以一长见试。实元素之能容也。今天下正直静退之士。每不为造命者所知。迟钝疏阔者。又不为所喜。能知而喜矣。用之不能当材。则废随之。于戏今之士胡不幸而独留之幸哉。

　　○祝允明

　　王昌传

　　△王昌传

　　义兴人王昌有奇力治田不以牛身犁而耕妻驾之昌一奋去去数尺或抵塍塍为之动尝馈运昌肩舟之桅而担焉前后堇十钟达数百里他舟人不知昌乃或侮昌昌曰若欲以众慑我耶虽百人胡能为众圭集邻船百许人争欲击昌昌持樯拂左右左右及拂者无弗溺者昌山行见蝇蚋纷然起丛薄间眂之有巨蛇长几十寻昌走不竟蛇蛇将尾而寘之口昌怒捉蛇尾振之举投空中逮地死矣途间遇抟虎者持枪戟来日弱其具都折而置之自拔巨竹削其端使廉甚水以和之火以坚之方俯偻治竹未就虎突至后昌不及运竹便以两手搘虎两膊又交执于一掌抽腰间竹刺虎喉信手一掷踰其背后树杪毙焉昌或久虚其力辄手足撼掉不自休速犇山中擢林木数株运弄之或提顽石行百匝雨无为于室则索绹如杵数十丈寸寸搯断之力稍解云昌有女力肖其父陆有修舰众莫致之水造昌庐命昌昌病命女女往辟人独荡舟手及舟舟在水矣昌行四人以行连其名呼曰昌四白石翁云闻之其乡人

　　○田汝成

　　阿寄传

　　△阿寄传

　　阿寄者淳安徐氏仆也徐氏兄弟别产而居伯得一马仲得二牛季寡妇得阿寄阿寄年五十余矣寡妇泣曰马则乘牛则耕踉跄老仆乃费我藜羹阿寄叹曰嘻主谓我力不若牛马邪乃画策营生示可用状寡妇悉簪珥之属得银一十二两畀寄寄则入山贩漆朞年而三其息谓寡妇曰主无忧富可立致矣又二十年而致产数万金为寡妇嫁三女婚两郎赍聘怭千金又延师教两郎既皆输粟为太学生而寡妇则阜然财雄一邑矣顷之阿寄病且死谓寡妇曰□奴马牛之报尽矣出枕中二楮则家计巨细悉均分之曰以此遗两郎君可世守也言讫而终徐氏诸孙或疑寄私蓄者窃启其箧无寸丝粒粟之储焉一妪一儿仅敝缊掩之体而巳呜呼阿寄之事予盖闻之俞鸣和云夫臣之于君也有爵禄之荣子之于父也有骨肉之爱然垂缨曳绶者或不讳为盗臣五都之豪为父行贾匿良献楛否且德色也乃阿寄村鄙之民衰迈之叟相婺人抚髫种而株守薄业户祚雕落沟壑在念非素闻诗礼之风心激宠荣之慕也乃肯毕心殚力昌振镃基公尔忘私毙而后巳是岂寻常所可及哉鸣和又曰阿寄老矣见徐氏之族虽幼必拜骑而遇诸途必控勒将数百武以为常见主母不睇视女使虽幼非传言不离立也若然即缙绅读书明礼义者何以加此移此心也以奉其君亲虽谓之大忠纯孝可也

　　○陈九川

　　诗丐传

　　△诗丐传

　　诗丐者乐安人李姓兴生名年十六七患风痱籧篨其口箝如眼喎如手姅如欲食则仆卧于地乃能下咽欲言则画地作字始达其意然颇能诗昔董侍御时望未第时在乡会中而丐至佥令献董诗丐首肯之须臾就中云鵰鹗直冲霄汉迥龙泉高射斗牛光清时早展为霖手莫遗苍生望八荒董礼而食之欲使养于官辞以老母在遂为述其亦尝读庄子序支离子舆事世咸谓其寓言耳今观诗丐岂可谓无若而人哉然疏鼓筴播精可食十人而又时受上粟三钟薪三朿子舆能道其孙解而又有莫逆三人者先后之今李茕然行乞于市以养其母又若喑哑即有乘尻舆神马之至孰宣其意哉其不幸视二子尤可悲矣夫骀有尊足者存籍未尝肓于其心彼皆托文以传丐形支离而孝其心闲而无事将不与杞犁诸子同游方之外哉即用其余以精诗其为籍无难矣故传之以风狂痱其心乞墦施施者世且以为卮言可乎

　　◆贤阉

　　张居正

　　○张居正

　　王承奉传

　　△王承奉传

　　王承奉大用者霸州人也逮事敬皇帝为奉御侍慈寿皇太后于仁寿宫毅皇帝时升御马监太监赐蟒衣内苑乘马通显矣然性刻廉刚直弗能下其俦辈以是不得久内庭出为辽府承奉是时辽庄王病不能视事委政国妃毛氏国妃贤通书史沉毅有断而承奉从内佐之所厘正国家事不可胜道顷之庄王与国妃相继薨嗣王立王聪敏辩给而嗜利刻害及长多不法常出中百里外游戏有司莫敢止故无所惮然心独惮承奉承奉好直谏王积弗能忍乃曰承奉老矣宜免朝请于是承奉希得见王王少无子所幸乐妇生子置外舍久之王有痿病度终无子乃取外舍闻于朝故事王子生承奉司郎具所生母姓名及产媪状关相长史乃得奏附玉牒王以其事下承奉奉愕曰王安得有子承奉乃不识何官人有娠及产子状不敢奉令王大怒曰老奴敢尔者死邪于是尽捕承奉诸用事者皆榜笞数百被重罪欲以迫胁承奉承奉终不为动王乃召承奉缪为好语曰而不知予之为病耶事成而后有主而富贵可长保独柰何为他人忠承奉伏地叩头流涕曰老奴受国厚恩死无以报顾此事涉欺罔法例严甚王子非真子外悉知之后有发者祸且不测老奴死不敢奉命王谬谢曰承奉言是也乃以计绐夺其印而自署承奉名行之承奉既见欺无可柰何怼以首撞壁大呌曰生不幸为刑余又弃外藩今王所为如是吾弗能匡救祸且及矣诚不忍老见刑狱即闭户自经绳欲绝会有救者得苏日夜涕泣竟至失明以死国人悲焉

　　太史张氏曰余在史局好问先朝事诸老阉语及孝庙时辄流涕有哽咽者及归楚见王承奉忆往事犹能历历道也语具别录中夫地之美者善养禾君之仁者善养士何敬皇帝时人物之茂乃其厮隶亦莫不有大臣风节焉观其临议执正毅然不为利回不为威惕虽壮夫哲士何以加焉苐令久内庭筦枢密如近时兴安怀恩辈讵足多哉余以是知敬皇帝之泽入人深矣王承奉盖弘治间人

　　◆物类

　　杨慎

　　祝允明

　　包节

　　○杨慎

　　仓庚传

　　△仓庚传

　　梁武帝代齐箓居齐宫后庭稚齿在潘余之亚者损之又损尚溢乎百数郄后心妎焉帝闲居一日览大荒经云仓庚食之令人不姤遂下令虞人收捕此鸟络野笼山佛首争献者盈轩墀乃敕中庖以为宫膳旦旦不继他肉后与帝食而甘之帝心冀其术之速验试问后曰此余甘可以分诸夫人乎后即辍箸不食帝曰荒经曷予欺乎其诸食力尚浅邪将尽脯其余仓庚中有老而慧者鼓■〈羽氐〉作人语而称曰余西裔之羽臣也余祖逮事庖羲氏庖羲氏之佐有鸟鸣者主建福是厘百羽命余祖曰而仁鸟也其司春候繇兹以还奕世载育及周文王邑于岐山西申有凤鸟者览其德而下之羣鸟皆往从之萃于岐下维时风翔者露翥者雨舞者霜嗥者朝嘲者夜■〈口夜〉者以万计复有巴人之比翼蜀山之文翰方山之孔鸟善芳不昧翡翠华首咸人宫树王及后宫不之奇也而余族独着彤管焉其诗曰维叶萋萋黄鸟于飞为其有助干德象也二虢髻戏引弓飞土而逐之后曰非所以养童心也戒勿弹周公白文王命罗氏境内特贳不捕焉今帝不欲为文王则巳欲为文王盍赦微躯帝曰尔曷知周文王试为我言文王后妃之德何如康乃喜而跃曰鵹知之鵹知之匪后妃之德实文王之烈日者天之明月者地之纪夫为妻纲象日明使妇从夫放月纪日载魄于西繇媵以升嫡月载魄于东繇嫡以逮媵帝咲曰礼失乃求诸鸟乎为我说之庚引脰曰鵹何知鵹何知月之朝也君之视朔不近内焉后亦辟焉月始魄左媵六人迭御三夕象微阴也月成魄右媵六人迭御三夕象渐阴也月成弦三夕而世妇迭御焉月成采三夕而御妻迭御焉月之几望后当一夕阴将盈也月之端望后当一夕阴极盈也月之后望后当一夕阴不终盈也自是三夕仍降而御妻三夕荐降而世妇三夕还降而左媵三夕复降而右媵及月之夕也君以掩身不近内焉后亦辟焉象月以进象月以退授银环告进也正金环告退也施玄的告辟也鸣佩玉告节也繇媵以升嫡本微而着盛由嫡以逮媵自盛以下微勿使阴厌阳勿使柔乘刚嗣续以昌寿命以长此阴礼教六宫而颂声洋万方也又公此制于天下诸侯有副官大夫有侧室士有妾当夕侍夜仿是为节当此时岂伊无险陂王制鳅之妬亦何能为周制之芜久矣而欲萎罪于微禽变性于纤羽不亦共乎且荒经之诞非神农之述也帝而信之是不知也沉昵之专非周文之制也帝而行之是不仁也负此二愆不可以君羽族而况君江东乎帝闻庚言■〈忄双〉然侧席郄后闻之恹然无色乃命写其言于斧扆行其制于永巷郄后憣然更为逮下之行庚之力也帝喜曰徒信古陈编不如仓庚言乃放之不杀封为金陵邵公唐世有号金衣公子者即其后也

　　○祝允明

　　义虎传

　　△义虎传

　　荆溪有二人髫丱交壮而贫富不同窭子以故宴安无他技独微解书数妻且艳富子乃设谋谓言若困甚盍图济乎窭告以不能古富子曰固知也某山某甲丰于贿乏主计吏觅久矣若才正应膺此耳若欲吾为若筞之邪窭感谢富子即具舟费并载其艳者以去抵山又谓言吾故未尝夙语彼彼突见若夫妇得无少忤乎一忤且不可复进留而内守舟吾若先容焉计也窭从之偕上山富子宛转引行险恶溪林中窭胼胝碎破血出被踝踵不巳至极寂处乃蹴而委之地出腰钺斫之陨绝富子谓死矣哭下山谓艳者若夫君啮于虎矣若之何妇惟哭富子又谓言哭无为吾试同若往捡觅不见乃更造计耳妇亦从之偕上山富子又宛转引行别险恶溪林中至极寂处拥而求淫之妇未荅忽虎出丛柯间咆哮奋前啮富子去毙焉妇惊定心念彼习行且尔吾夫其果在虎腹中矣不怨客转身而归迷故途顺涂而哭忽见一人步干傍问故妇陈之人言尔勿哭当返诸舟可归尔舟在彼遂导之返见舟而灭盖神云妇登舟莫为计俄而山中又一人哭以出遥察之厥雄也妇疑骇其夫鬼与夫亦疑妇当为贼收矣何尚独存哉既相逼果夫果妻也相携大恸而苏各道故夫曰彼图淫若固未淫若图死我固朱死我则我可置我憾也妇曰吾苦若死苦固不死□报贼贼固自得报矣我憾亦何火可置也于是更悲而慰哭而笑终归完于乡祝子曰视贼始谋时何义哉巳乃以巧败受不义之诛于虎虎亦巧矣非虎也天也使妇不遇虎得理于人而报贼且未必遂遂且未若此快也故巧不足以尽虎以义表焉可也

　　○包节

　　厮犬传

　　△厮犬传

　　河西有二将皆榆林人其一以失事罢官其一升游击将军统奇兵御虏永昌方隆贵赫奕也罢官者将办严归榆林其厮养卒艳慕升官者即怫然欲去其主主因慰谕之曰吾巳罢官市且入暮无用尔也惟尔所适且日厮又潜入庖所尽怀其尝食什器上堂辞主人主人怪其膺突令掖搜之得所挟器乃怒骂曰吾衣食尔十余年一旦以吾罢官遽去我又盗吾器以行何无人理至此也篣格几毙厮竟蒲伏投升官者客有自凉州来为予言其事时予所善平阳贾适至贾尝以予寓荒左惠所畜犬犬产自西域甚哮猛不可近日絷维之贾每至辄掉尾跳踊齿系而迎去则悲嗥顿仆竟日乃巳后渐驯狎解其缚置之阶序问每饭必啖之肉呼应撝叱皆省了人意若予素所豢畜然矣贾属数月不来是日偶一来饮之酒犬佯不视贾戏曰别去数月犬亦忘我耶比漏下送贾出门犬巳先匿伏道旁瞰贾跨马即突逝而前竟随贾去时仆御左右见者无不嗟异谓其初佯不视贾后竟突逝也呜呼异哉始吾闻厮之不义忍倍弃其主施又幸见恋主如犬者人失而求之犬吾重有感焉尝观史传所载犬行义甚多其章章著者若杨生脱厄于醉卧张然发奸于具餐陆士衡传问于吴洛乃今观之益信夫不以夷险躁湿易操士人且难彼独何知能抗行视烈丈夫按犬在畜为金岂其禀金天刚劲之气而独完其偏塞之性者耶厮养卒固人也列三才而函五常其行义固不类可不为世道一太息哉虽然古今人类厮者多矣四公子而后暨田窦卫霍之徒所养客千百为辈无不聪明才辩一逞奇献画兵动当世及考其聚散离合之行则尽厮类也盖以市道合者亦以世道去汉儒有言曰富贵无暴集之客贫贱无弃旧之宾原其所以来则知其所以去吾尝有味于其言也客与厮皆终其身奔走于市日惟盛衰有无为念乃求为犬而不可得犬惟无慕于市故无朝夕无聚散乃能抗行视烈丈夫故君子不以欲乱真不以人灭天呜呼三代而下臣贰其君妇贰其夫者何纷纷然类厮也又岂独市道客哉