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卷三百四十八

全唐文 董诰 8467 2023-02-12 21:21

  

  ☆李白(二)

   ○赵公西候新亭颂(并序)

   惟十有四载,皇帝以岁之骄阳,秋五不稔,乃慎择明牧,恤南方凋枯。伊四月孟夏,自淮阴迁我天水赵公作藩於宛陵,祗明命也。惟公代秉天宪,作程南台,洪柯大本,聿生懿德。宜乎哉!横风霜之秀气,郁王霸之奇略。初以铁冠白笔,佐我燕京,威雄振肃,虏不敢视。而後鸣琴二邦,天下取则;起草三省,朝端有声。天子识面,宰衡动听。殷南山之雷,剖赤县之剧。强项不屈,三州所居大化,咸列碑颂。至於是邦也,酌古以训俗,宣风以布和。平心理人,兵镇唯静,画一千里,时无莠言。公退之暇,清眺原隰。以此郡东堑巨海,西襟长江,咽三吴,扼五岭,轩错出,无旬时而息焉。出自西郭,苍然古道,道寡列树,行无清阴。至有疾雷破山,狂飙震壑,炎景烁野,秋霖灌途。马逼侧於谷口,人周章於山顶。亭候靡设,逢迎阙如。自唐有天下,作牧百数,因循龌龊,罔恢永图。及公来思,大革前弊,实相此土,陟降观之。壮其回冈龙盘,沓岭波起,胜势交至,可以有作。方农之隙,廓如是营。遂铲崖堙卑,驱石翦棘,削污壤,阶高隅,以门以墉,乃栋乃宇。俭则不陋,丽而不奢,森沈闳,燥湿有庇。若鳌之涌,如鹏斯骞。萦流镜转,涵映池底,纳远海之馀清,泻莲峰之积翠。信一方雄胜之郊,五马踟蹰之地也。长史齐公光,人伦之师表;司马武公幼成,衣冠之髦彦。录事参军吴镇、宣城令崔钦,令德之後,良材间生,纵风教之乐地,出人伦之高格。卓绝映古,清明在躬,佥谋亻孱功,不日而就。总是役也,伊二公之力欤!过客沈吟以称叹,邦人聚舞以相贺,佥曰:“我赵公之亭也。”群寮献议,请因谣颂以名之,则必与谢公北亭同不朽矣!白以为谢公德不及後世,亭不留要冲,无勿拜之言,鲜登高之赋。方之今日,我则过矣。敢询耆老,而作颂曰:

   耽耽高亭,赵公所营。如鳌背突兀於太清,如鹏翼开张而欲行。赵公之宇,千载有睹。必恭必敬,爰游爰处。瞻而思之,罔敢大语。赵公来翔,有礼有章。煌煌锵锵,如文翁之堂。清风洋洋,永世不忘。

   ○崇明寺佛顶尊胜ヌ罗尼幢颂(并序)

   共工不触山,娲皇不补天,其鸿波汨汨流。伯禹不治水,万人其鱼乎?礼乐大坏,仲尼不作,王道其昏乎?而有功包阴阳,力掩造化,首出众圣,卓称大雄,彼三者之不足徵矣!粤有我西方金仙之垂范,觉旷劫之大梦,碎群愚之重昏,寂然不动,湛而常存。使苦海静滔天之波,疑山灭炎昆之火,囊括天地,置之清凉。日月或坠,神通自在,不其伟欤!鲁郡崇明寺南门佛顶尊胜ヌ罗尼石幢者,盖此都之壮观。昔善住天子及千大天游於园观,又与天女游戏,受诸快乐,即於夜分中闻有声曰:“善住天子七日灭後,当生七反畜生之身。”於是如来授之吉祥真经,遂脱诸苦,盖之天徵为大法印,不可得而闻也。我唐高宗时,有宾桑门持入中土,犹日藏大宝,清园虚空,檀金净彩,人皆悦见。所以山东开士,举国而崇之。时有万商投珍,士女□会众布,蓄沓如陵。琢文石於他山,耸高标於列肆。珉错彩,为鲸为螭;天人海怪,若叱若语。贝叶金言刊其上,荷花水物形其隅。良工草莱,献技而去。圣君垂拱南面,穆清而居,大明广运,无幽不烛。以天下所立兹幢,多临诸旗亭,喧嚣湫隘,本非经行围绕之所,乃颁下明诏,令移於宝坊。吁!百尺中标,矗若□断,委翳苔藓,周流星霜,俾龙象兴嗟,仰瞻无地,良可叹也。我太官广武伯陇西李公,先名琬,奉诏书改为辅。其从政也,肃而宽,仁而惠,五镇方牧,声闻於天。帝乃加剖竹於鲁,鲁道粲然可观,方将和阴阳於太阶,致吾君於尧舜,岂徒闭阁坐啸,鸿盘二千哉?乃再崇厥功,发挥象教。於是与长史卢公、司马李公等,咸明明在公,绰绰有裕。韬大国之宝,锺元精之和,荣兼半刺,道光列岳。才或大而用小,识无微而不通。政其有经,谈岂更仆?有律师道宗,心总群妙,量包大千。日何莹而常明,天不言而自运。识岸浪注,元机清发,每口演金偈,舌摇电光,开关延敌,罕有当者。由万窃同号於一风,众流俱纳於溟海。若乃严饬佛事,规矩梵天,法堂郁以雾开,香楼岌乎岛峙,皆我公之缔构也。以天宝八载五月一日,示灭大寺。百城号天,四众泣血,焚香散花,扶榇卧辙。仙鹤数十,飞鸣中绝。非至德动天、深仁感物者,其孰能与於此乎?三纲等皆论穷弥天,惠湛清月。传千灯於智种,了万法於真空。不谋同心,克树圣迹。太官李公乃命门於南垣庙通衢,曾盘旧规,累构馀石,壮士加勇,力侔拔山。才击鼓以雷作,拖鸿縻而电掣。千人壮,万夫势,转辘轳於横梁,泯环合而无际。常六合之振动,崛九霄之峥嵘,非鬼神功,曷以臻此?况其清景烛物,香风动尘,群形所г,积苦都雪。粲星辰而增辉,挂文字而不灭,虽汉家金茎,伏波铜柱,拟兹陋矣!或日月圆满,方檀散华,清心讽持,诸佛称赞。夫如是,亦可以从一天至一天,开天宫之门,见群圣之颜。巍巍功德,不可量也。其录事参军、六曹英寮,及十一县官属,有宏才硕德、含香绣衣者,皆列名碑阴,此不具载。郡人都水使者宣道先生孙太冲,得真人紫蕊玉岌之书,能令太乙神自成还丹,以献於帝。帝服享万寿,与天同休。功成身退,谢病而而去,不谓古之元通微妙之士欤?乃谓白曰:“昔王文考观艺於鲁,骋雄辞於灵光;陆佐公知名在吴,铭双阙於盘石。吾子盍可美盛德,扬中和?”恭承话言,敢不惟命?遂作颂曰:

   揭高幢兮表天宫,嶷独出兮凌星虹。神拟拟兮来空,仡扶倾乎苍穹。西方大圣称大雄,横绝苦海舟群蒙。ヌ罗尼藏万法宗,善住天子获厥功。明明李君牧东鲁,再新颓规扶众苦。如大云王注法雨,邦人清凉喜聚舞。扬鸿名兮振海浦,铭丰碑兮昭万古。

   ○为宋中丞请都金陵表

   臣某言,臣诚惶诚恐,顿首顿省。臣闻社稷无常奉,明者守之。君臣无定位,ウ者失之。所以父作子述,重光叠辉,天未绝晋,人惟戴唐。以功德有厚薄,运数有修短,功高而福祚长永,德薄而政教陵迟。三后之姓,於今为庶,非一朝也。伏惟陛下钦六圣之光训,拥千载之鸿休,有国之本,群生属望。粤自明两,光岐之阳。昔有周太王之兴,发迹於此,天启有类,岂人事欤?皇朝百五十年,金革不作,逆胡窃号,剥乱中原。虽平嵩邱,填伊洛,不足以掩宫城之骸骨;决洪河,洒秦雍,不足以荡犬羊之膻臊。毒侵区宇,愤盈穹。此乃猛士奋剑之秋,谋臣运筹之日。夫不拯横流,何以彰圣德?不斩巨猾,无以兴神功。十乱佐周而克昌,四凶及虞而乃去。去元凶者,非陛下而谁?且道有兴废,代有中季。汉当三七,莽亦为灾;赤伏再起,丕业终光。非陛下至神至圣,安能勃然中兴乎?以臣料人事得失,敢献疑於陛下。臣犹望愚夫千虑,或冀一得。何者?贼臣杨国忠,蔽塞天聪,屠割黎庶,女弟席宠,倾国弄权,九土泉货,尽归其室。怨气上激,水旱荐臻;重罹暴乱,百姓力屈。即欲平殄蝥贼,恐难应期。且图万全之计,以成一举之策。今自河以北,为胡所凌;自河之南,孤城四垒。大盗蚕食,割为洪沟;宇宙杌,昭然可睹!臣伏见金陵旧都,地称天险,龙盘虎踞,关扃自然。六代皇居,五福斯在,雄图霸迹,隐轸犹存。咽喉控带,萦错如绣。天下衣冠士庶,避地东吴,永嘉南迁,未盛於此。臣又闻汤及盘庚,五迁其邑,典谟训诰,不以为非。卫文徙居楚邱,风人流咏。伏惟陛下因万人之荡析,乘六合之张,去扶风万有一危之近邦,就金陵太山必安之成策。苟利於物,断在宸衷。况齿革羽毛之所生,便冉豫章之所出。元龟大贝,充刃其中;银坑铁冶,连绵相属。铜陵为金穴,煮海不为盐山。以征则兵强,以守则国富。横制八极,克复两京,俗畜来苏之欢,人多后之望。陛下西以峨嵋为壁垒,东以沧海为沟池,守海陵之仓,猎长洲之苑。虽上林、五柞,复何加焉?上皇居天帝运昌之都,储精真一之境。有虞则北闭剑阁,南扃瞿塘,蚩尤、共工,五兵莫向,二圣高枕,人何忧哉?飞章问安,往复巴峡,朝发白帝,暮宿江陵,首尾相应,率然之举。不胜屏营瞻□望日之至,谨先奉表陈情以闻。

   ○为宋中丞自荐表

   臣某闻:天地闭而贤人隐,□雷屯而君子用。臣伏见前翰林供奉李白,年五十有七。天宝初五府交辟,不求闻达,亦由子真谷口,名动京师。上皇闻而悦之,召入禁掖,既润色於鸿业,或间草於王言,雍容揄扬,特见[B14A]赏。为贱臣诈诡,遂放归山,闲居制作,言盈数万。属逆胡暴乱,避地庐山,遇永王东巡胁行,中道奔走,却至彭泽,具已陈首。前後经宣慰大使崔涣及臣推覆清雪,寻经奏闻。臣闻古之诸侯,进贤受上赏,蔽贤受显戮。若三适称美,必九锡光荣,垂之典谟,永以为训。臣所管李白,实审无辜,怀经济之才,抗巢、由之节。文可以变风俗,学可以究天人,一命不г,四海称屈。伏惟陛下大明广运,至道无偏,收其希世之英,以为清朝之宝。昔四皓遭高皇而不起,翼惠帝而方来,君臣离合,亦各有数。岂使此人名扬宇宙,而枯槁当年?传曰:举逸人而天下归心。伏惟陛下回太阳之高晖,流覆盆之下照,特请拜一京官,献可替否,以光朝列,则四海豪俊,引领知归。不胜之至,敢陈荐以闻。

   ○为吴王谢责赴行在迟滞表

   臣某言:伏蒙圣恩,追赴行在。臣诚惶诚恐,顿首顿首。臣闻胡马矫首,嘶北风以顾;越禽归飞,恋南枝而刷羽。所以流波思其旧浦,落叶坠於本根。在物尚然,矧於臣子。臣位叨磐石,辜负明时;才阙总戎,谬当强寇。驽拙有素,天实知之。伏惟陛下重纽乾纲,再清国步,敏臣不逮,赐臣生全。归见白日,死无遗恨。然臣年过耳顺,风瘵日加,锋镝残骸,劣有馀喘。虽决力上道,而心与愿违。贵贪尺寸之程,转增犬马之恋。非有他故,以疾淹留。今大举天兵,扫除戎羯,所在邮驿,徵发交驰。臣逐便水行,难於陆进,瞻望丹阙,心魂若飞。惭坠履之还收,喜遗簪之再御。不胜涕恋屏营之至,谨奉表以闻。

   ○上安州李长史书

  

   ○与贾少公书

   宿昔惟清胜。白绵疾疲尔,去期恬退,才微识浅,无足济时。虽中原横溃,将保以救之?主命崇重,大总元戎,辟书三至,人轻礼重。严期迫切,难以固辞,扶力一行,前观进退。且殷深源庐岳十载,时人观其起与不起,以卜江左兴亡。谢安高卧东山,苍生属望。白不树矫抗之迹,耻振元邈之风,混游渔商,隐不绝俗。岂徒贩卖□壑,要射虚名?方之二子,实有惭德。徒尘忝幕府,终无能为。唯当报国荐贤,持以自免,斯言若谬,天宝殛之。以足下深知,具申中款。惠子知我,夫何间然?勾当小事,但增悚惕。

   ○与韩荆州书

   白闻天下谈士相聚而言曰:“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。”何令人之景慕,一至於此耶?岂不以有周公之风,躬吐握之事,使海内豪俊奔走而归之,一登龙门,则声价十倍?所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价於君侯。愿君侯不以富贵而骄之,寒贱而忽之,则三千宾中有毛遂,使白得脱颖而出,即其人焉。白陇西布衣,流落楚汉。十五好剑术,遍干诸侯;三十成文章,历抵卿相。虽长不满七尺,而心雄万夫,五公大臣,许与气义,此畴曩心迹,安敢不尽於君侯哉?君侯制作侔神明,德行动天地,笔参造化,学究天人。幸愿开张心颜,不以长揖见拒。必若接之以高宴,纵之以清谈,请日试万言,倚马可待。今天下以君侯为文章之司命、人物之权衡,一经品题,便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地,不使白扬眉吐气、激昂青□耶?昔王子师为豫章,未下车即辟荀慈明;既下车,又辟孔文举。山涛作冀州,甄拔三十馀人,或为侍中、尚书,先代所美。而君侯亦一荐严协律,入为秘书郎。中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒,或以才名见知,或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬,忠义奋发。白以此感激,知君侯推赤心於诸贤之腹中,所以不归他人,而愿委身於国士。傥急难有用,敢效微躯。且人非尧舜,谁能尽善?白谟猷筹画,安敢自矜。至於制作,积成卷轴,则欲尘秽视听,恐雕虫小技,不合大人。若赐观刍荛,请给以纸笔,兼之书人。然後退扫闲轩,缮写呈上。庶青萍结绿、长价於薛下之门,幸推下流,大开奖饰,唯君侯图之。

   ○上安州裴长史书

   白闻:天不言而四时行,地不语而百物生。白人焉,非天地,安得不言而知乎?敢剖心析肝,论举身之事,便当谈笑以明其心。而粗陈其大纲,一快愤懑,惟君侯察焉。白本家金陵,世为右姓。(谨按:此二句不可解。《旧唐书》云:“白山东人,父为任城尉,因家焉。”《新书》云:“白兴圣皇帝九世孙,隋末以罪徙西域,神龙中逃还,客巴西。”窃思白既为兴圣九世孙,世为西州右姓,如自氵斥激其族望,则“金陵”或系“金城”之讹。否则,定因前凉张氏侨置建康郡於敦煌,人遂目此建康为金陵,故下句云:“遭沮渠蒙逊之难,奔流咸秦”按:崔鸿《十六国春秋》云:“沮渠蒙逊杀吕光,酒泉太守叠滕共推建康太守段业为凉州牧。”应即此事。若云江左金陵,则白虽因崔宗之官金陵,曾经游此,并非世居。且与下句“遭沮渠蒙逊之难”云云,俱不可通矣。)遭沮渠蒙逊之难,奔流咸秦,因官寓家。少长江汉,五岁诵六甲,十岁观百家,轩辕以来,颇得闻矣。常横经籍诗书,制作不倦,迄於今三十春矣。以为士生则桑弧蓬矢,射乎?四方,故知大丈夫必有四方之志。乃仗剑去国,辞亲远游,南穷苍梧,东涉溟海。见乡人相如大夸□梦之事,云楚有七泽,遂来观焉。而许相公家见招,妻以孙女,便憩迹於此,至移三霜焉。曩昔东游维扬,不逾一年,散金三十馀万有落魄公子,悉皆济之。此则是白之轻财好施也。又昔与蜀中友人吴指南同游於楚,指南死於洞庭之上,白衤覃服恸哭,若丧天伦。炎月伏尸,泣尽而继之以血,行路闻者,悉皆伤心,猛虎前临,坚守不动。遂权殡於湖侧,便之金陵。数年来观,筋骨尚在。白雪泣持刃,躬申洗削,裹骨徒步,负之而趋。寝兴携持,无辍身手,遂丐贷营葬於鄂城之东。故乡路遥,魂魄无主,礼以迁窆,式昭朋情。此则是白存交重义也。又昔与逸人东岩子隐於岷山之阳,白巢居数年,不迹城市。养奇禽千计,呼皆就掌取食,了无惊猜。广汉太守闻而异之,诣庐亲睹,因举二人以有道,并不起。此则白养高忘机、不屈之迹也。又前礼部尚书苏公出为益州长史,白於路中投刺,待以布衣之礼。因谓群寮曰:“此子天才英丽,下笔不休,虽风力未成,且见专车之骨。若广之以学,可以相如比肩也。”四海明识,且知此谈。前此郡都督马公,朝野豪彦,一见尽礼,许为奇才。因谓长史李京之曰:“诸人之文,犹山无烟霞,春无草树。李白之文,清雄奔放,名章俊语,络绎间起,光明洞彻,句句动人。”此则故交元丹,亲接斯议。若苏、马二公愚人也,复何足陈?倘贤者也,白有可尚。夫唐虞之际,於斯为盛,有妇人焉,九人而已。是知才难,不可多得。白野人也,颇工於文,惟君侯顾之,无按剑也。伏惟君侯贵而且贤,鹰扬虎视,齿若编贝,肤如凝脂,昭昭乎若玉山上行,朗然映人也。而高义重诺,名飞天京,四方诸侯,闻风暗许。倚剑慷慨,气干虹,月费千金,日宴群客。出跃骏马,入罗红颜,所在之处,宾朋成市,故诗人歌曰:“宾朋何喧喧?日夜裴公门。愿得裴公之一言,不须驱马埒华轩。”白不知君侯何以得此声於天壤之间?岂不由重诺好贤,谦以下士得也?而晚节改操,栖情翰林,天才超然,度越作者。屈佐郧国,时惟清哉!棱威雄雄,下忄群物。白窃慕高义,已经十年,□山间之,造谒无路。今也运会,得趋末尘,承颜接辞,八九度矣。常欲一雪心迹,崎岖未便。何图谤詈忽生,众口攒毁,将欲投杼,下客震於严威。然自明无辜,何忧悔吝?孔子曰:“畏天命,畏大人,畏圣人之言。”过此三者,鬼神不害。若使事得其实,罪当其身,则将浴兰沐芳,自屏於烹鲜之地,惟君侯死生。不然,投山窜海,转死沟壑,岂能明目张胆、托书自陈耶?昔王东海问犯夜者曰:“何所从来?”答曰:“从师受学,不觉日晚。”王曰:“岂可鞭挞甯越,以立威名?”想君侯通人,必不尔也。愿君侯惠以大遇,洞开心颜,终乎前恩,再辱英盼。白必能使精诚动天,长虹贯日,直度易水,不以为寒。若赫然作威,加以大怒不许门下,逐之长途,白即膝行於前,再拜而去,西入秦海,一观国风,永辞君侯,黄鹄举矣。何王公大人之门不可以弹长剑乎?

   ○为赵宣城与杨右相书

   某启:辞违积年,伏恋轩屏。首冬初寒,伏惟相公尊体起居万福。某蒙恩,才朽齿迈,徒延圣日。少忝末吏,本乏远图。中年废阙,分归园壑。昔相公秉国宪之日,一拔九霄,拂刷前耻,腾晚官。恩贷稠叠,实载邱山。落羽再振,枯鳞旋跃,运以大风之举,假以摩天之翔。衣绣霜台,含香华省,宰剧惭强项之名,酌贪砺清心之节。三典列郡,寂无成功,但宣布王泽,式酬天奖。伏惟相公开张徽猷,寅亮天地,入夔龙之室,持造化之权。安石高枕,苍生是仰,某鸣跃无已,翦拂因人。银章朱绂,坐荣宦达,身荷宸眷,目识龙颜。既齐飞於鹭,复寄迹於门馆,皆相公大造之力也。而钟鸣漏尽,夜行不息,止足之分,实鬼古人。犬马恋主,迫於西汜。所冀枯松晚岁,无改节於风霜;老骥馀年,期尽力於蹄足。以答明主,下报相公,之诚,屏息於此。伏惟相公收遗簪於少昊,念亡弓於楚泽。衰当益壮,结草知归。瞻望恩光,无忘景刻。

   ○代寿山答孟少府移文书

   淮南小寿山谨使东峰金衣双鹤,衔飞□锦书於维扬孟公足下曰:“仆包大块之气,生洪荒之间,连翼轸之分野,控荆衡之远势。盘薄万古,邈然星河,凭天霓以结峰,倚斗极而横嶂。颇能攒吸霞雨,隐居灵仙,产隋侯之明珠,蓄卞氏之光宝,罄宇宙之美,殚造化之奇。方与昆仑抗行,阆风接境,何人间巫、庐、台、霍之足陈耶?昨於山人李白处,见吾子移白,责仆以多奇,叱仆以特秀,而盛谈三山五岳之美,谓仆小山无名无德而称焉。观乎斯言,何太谬之甚也?吾子岂不闻乎?无名为天地之始,有名为万物之母。假令登封祀,曷足以大道讥耶?然皆损人费物,庖杀致祭,暴殄草木,镌刻金石,使载图典,亦未足为贵乎?且达人庄生,常有馀论,以为斥不羡於鹏鸟,秋毫可并於太山。由斯而谈,何小大之殊也?又怪於诸山藏国宝,隐国贤,使吾君榜道烧山,披访不获,非通谈也。夫皇王登极,瑞物昭至,蒲萄翡翠以纳贡,河图洛书以应符。设天纲而掩贤,穷月以率职。天不秘宝,地不藏珍,风威百蛮,春养万物。王道无外,何英贤珍玉而能伏匿於岩穴耶?所谓榜道烧山,此则王者之德未广矣。昔太公大贤,傅说明德,栖渭川之水,藏虞虢之岩,卒能形诸兆联,感乎梦想。此则天道ウ合,岂劳乎搜访哉?果投竿诣麾,舍筑作相,佐周文,赞武丁,总而论之,山亦何罪?乃知岩穴为养贤之域,林泉非秘宝之区,则仆之诸山,亦何负於国家矣?近者逸人李白,自峨眉而来,尔其天为容,道为貌,不屈已,不干人,巢、由以来,一人而已。乃蚪蟠龟息,遁乎此山。仆尝弄之以绿绮,卧之以碧□,漱之以琼液。饵之以金砂,既而童颜益春,真气愈茂,将欲倚剑天外,挂弓扶桑。浮四海,横八荒,出宇宙之寥廓,登□天之渺茫。俄而李公仰天长吁,谓其友人曰:吾未可去也。吾与尔,达则兼济天下,穷则独善一身。安能餐君紫霞,荫君青松,乘君鸾鹤,驾君虬龙,一朝飞腾,为方丈、蓬莱之人耳?此则未可也。乃相与卷其丹书,匣其瑶琴,申管、晏之谈,谋帝王之术。奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然後与陶朱、留侯,浮五湖,戏沧洲,不足为难矣。即仆林下之所隐容,岂不大哉?必能资其聪明,辅其正气,借之以物色,发之以文章,虽烟花中贫,没齿无恨。其有山精木魅,雄虺猛兽,以驱之四荒,磔裂原野,使影迹绝灭,不干户庭。亦遣清风扫门,明月侍坐。此乃养贤之心,实亦勤矣。孟子孟子,无见深责耶!明年青春,求我於此岩也。

  

  

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