☆韦肇

　　 肇，宰相贯之父。大历中为中书舍人，累上疏言得失，为元载所恶，左迁京兆少尹，改秘书少监。载诛，除吏部侍郎。谥曰贞。

　　 ○驾幸春明楼试武艺绝伦赋（以“弧矢之利威天下”为韵）

　　 有武备者，国之嘉谟；习武事者，人之令图。其在易也，徵之击檄；其在礼也，取彼悬弧。盖居安虑危，而兵不可去；策名委质，而艺不可无。我皇富有四海，光宅八区。然犹轸怀未达，惕虑不虞，欲以广盛业於二柄，选雄教授於百夫。时乃驾幸於层楼，辟场乎九轨。森其羽卫，揭以弧矢；列簪佩而俨立，端冕旒而高视。诏曰：“惟尔力人，惟尔爪士。食我场藿，今则至矣；歌乎采蘩，试可乃已。”於是拜手稽首，足之蹈之；骋技於非常之日，争锋於拔类之时。则有六钧用壮，百中无疑。和容就列，省括於兹。射用藏弓，不独主皮之善；发殊罕忌，而无失鹄之嗤。可谓措杯至习，舍拔必至；尽其妙，而不弃前修，擅其功而若有馀地。天颜既瞩，且赏丽龟之功；人意所倾，敢争射隼之利。又若蒙轮之俊，超乘如飞；骋广场之水埒，览繁弱而忘归。左旋右抽，擢两肩於敏手；奋髯增气，示众目以馀威。立表取准，临危应机。盘过身之矛，所投皆中；执如组之辔，所向无违。宸心用多其勇捷，观者咸服其精微。至有术非五善，取非十全；不能定是非於已分，而又争利害於君前。莫不心战股栗，落羽惊弦。岂搜扬之不至，谅，工拙之相悬？夫试也者，为求於众；捷也者，为同於天。非侥幸之可窃，用旌劝之无偏。是以诣阙者数百计，而升明者才一二焉。其或进而不滥，动必合雅；靡蹲甲以自媒，思观礼之见假。始亻黾亻免於法度，忽苍黄於取舍。信其命而有之，亦不得而无也。宜乎召墨客，授行者。书绝艺於词臣，传不朽於天下。

　　 ○欹器赋

　　 若夫天地忌满，鬼神害盈，方舆以之东缺，圆盖以之西倾，百川因兹灌注，七曜由是贞明。故圣人以冲虚作式，贤达以谦为情。於是盘盂设诫，几杖必纪，金人贻诲於周书，扑满流规於汉史。顺之者福，逆之者耻，乃垂训於小人，咸取象於君子。岂若方圆有度，规矩合仪？不虚不满，能安能危。考众器之论最，实莫先於宥，卮不随日兮时昃，不与月兮暂亏。体执谦损，性尚冲，知盈概而必覆，故止足而何期？惟上圣之设法，处中庸而在兹，使廉恕以效，贪残改质。金张可望形而谢宠，许史可睹容而辞秩，疏广感此而挂冠，范蠡勖兹而自逸。览斯器之为美，何馀物之能匹？原夫出自圣者之心，成乎匠人之手，匪雕匪刻，可大可久。鄙巨壑之难盈，恶漏卮而虚受。宁取类於瓦杯，以供尧舜；不愿同於金爵，惟资桀纣。故一化於陶钧，历千载而不朽。由是鲁君之庙，置诸户庭，左邻东序，右界西扃，惟仲尼之多圣，赖弟子而为铭。仆又何德？轻尘翰墨，虽不假於先容，实有愧於观国。

　　 ○扑满赋

　　 夫以天覆高兮地载卑，道幽元兮不可窥。日始中而还昃，月将盈而复亏，满而不已则溢，高而不已则危，诚古圣之深戒，作来者之明规。示予以倚伏，教予以谦，虽蒙昧而不敏，请将心而事斯。故远求类物，近方诸已。鹦鹉何智兮陇坻先鸣，灵黾何愚兮长涂曳尾？智者祸兮受雕笼之毙，愚者福兮终庙堂之祉。信通塞之暂昧，乃荣枯之一指，何兹器之虽朴，以堪诫而成珍？禀质陶甄之匠，赋容埏埴之人，不雕饰以眩目，宁俭素以全身，始含虚而任受，忽多藏而累真。入之有径，出之无因。其满也浑兮似蚌珠，未开於重渊之下；其拆也杳兮若鸡卵，初分於太古之辰。岂不以骤，积而靡散，贵得其丰，孰知其难，裂陶之琐琐？出金钱之粲粲，风之者无不兴嗟，闻之者尽皆含叹。若夫宦子，营营市人，若耻贫贱之域，同趋富贵之津。得利足以润已，至盈足以败身。猗欤前迹，安可再循？予遂削营欲之心，守谦光之道。念此物之虽贱，宜吾人之所保。鉴周鼎之覆饣束，看鲁器之倾倒。猬逢长倩之赠，永为子孙之好；欲穷墨妙之意，以养太元之草。

　　 ○金剑出匣赋（以“金剑开匣，光射霄汉”为韵）

　　 剑者主生杀之气，匣者，同隐见之心。鸣於其中，或幽闲以为恨；出乎其外，信利用以则深。岂徒饰以雕玉，比之兼金，М雄而不举，缄异气而尝沈者哉？故剑利於人，匣因於剑。盖所以为重，俾神物而不亵；亦所以表能，将瑞光而亦验。其始也，若耶之溪涸，赤堇之山开，良金既选，欧冶爰来。合纯精而铸炼。召太一与风雷，厥功既勤，旷岁月而方就；厥状斯见，法阴阳之所裁。於是工技之俦，金镂为匣。制其象也，错玳瑁与琼瑰；韬而藏诸，秘龙鳞与黾甲。故楚王之未识，我含其章；风胡之将鉴，我耀其光。发匣而睹，烂然非常；环启蚌以吐月，刃披云而降霜。若金堤始开，横秋水之漫漫；如青天欲倚，散阳彩之煌煌。夫惟义也，动而必吉；夫惟，神也，行而无迹。号龙泉而其善可珍，指斗牛而其光可射。用晦之际思顾ツ而无遗；出幽之时，思佩服之无攵。伊昔三剑，气凌九霄；临敌高挥而血流千里，复雠虚击而疾不崇朝。敬蒙蔽而未发，虽晏阴之莫昭。且剑之在匣，蓄锐而谁玩？剑之出匣，器利而能断。亦将试锷於鲸鲵，决浮□於天汉。或提携之未及，尚埋沦而可叹。愿进用於张华，如见知於雷焕。

　　 ○瓢赋（以“岂徒用乃可珍”为韵）

　　 器为用兮则多，体自然兮能几？惟兹瓢之雅素，禀成象而环伟。安贫所饮，颜生何愧於贤哉；不食而悬，孔父尝嗟夫吾岂？离芳叶，配金壶，虽人斯造制，而天与规模。柄非假操而直，腹非待剖而刳。静然无似於物，豁尔虚受之徒。黄其色以居贞，圆其首以持重。非憎乎林下逸人，何事而喧？可惜乎樽中夫子，宁拙於用。笙匏同出，讵为乐音以见奇；牢卺各行，用谢婚姻之所共。受质於不宰，成形而有待。与箪食而义同，方А饮而功倍；省力而易就，因性而莫改。岂比夫尔戈尔矛而劳乎锻乃砺乃？於是荐芳席，娱密座。动而委命，虽提挈之由君；用或当仁，信斟酌而在我。挹酒浆则仰惟北而有别，充玩好则校司南以为可。有以小为贵，有以约为珍；瓠之生莫先於晋壤，杓之类奚取於梓人。昔者沧流，曾变蠡名而愿测；今兹庙礼，请代龙号而惟新。勿谓轻之掌握，无使辱在埃尘。为君酌人心而不倦，弈反朴以还淳。

　　 ○沙堤赋（以“隐以金椎，树之青槐”为韵）

　　 遵大路乎新谋，倚善人之广运。沙之积也，得御湿之宜；堤乃名焉，审用功之分。用谋爰度，是筑是隐，使夫晴靡硗确之烦，雨无涂潦之窘。若然者，施之城阙，岂但三条之通；用之郊垌，可以千里而近。伊功足纪，斯美奚拟？台或亏篑，我终始兮无然。山不让尘，我包含兮亦尔。应物兮宁倦，安卑兮讵耻。俾时行各得其所由，故日用不知其所以。君勿谓泥滓之贱，君其乘宏益之深。高而不危，仰诸侯之殊化；直而能正，定志士之夙心。何止御浸淫而为岸，或当披ㄨ也而拣金。其处也，周帝城之内，徒有羡於瑶池。其坚也，虽众人之力，固自得於金椎。亦由道存而命舛天从而非师。是以遽奔冲，应驰骛。洞万户兮旁启，纷九门兮争赴。往来相接，见轩盖之成阴；蹊迳自开，何桃李之足树？役无妨时，利莫尚兹。岂逾於衢，且以夫大为防也；能保其固，匪同中聚而雨之。仰对高阙兮荧荧，夹植乔木兮青青。无偏无颇，庶托情於王道；不骞不圯，长委质於地灵。愿得乘御辇，荫宫槐。敢邀功於捷径，期展效於微埃。徒以为临曲沼，登高台。诚不如赋沙堤之盛观，足以骋作赋之才。

　　 ☆孙宿

　　 宿，赠仆射逖子。辟河东掌书记。代宗袁历刑部郎中中书舍人，出为华州刺史。

　　 ○对谶书判

　　 〈乙家有《论语谶》邻告其蓄禁书，科徒一载。郡断无罪。未知合否。〉

　　 先圣立言，盖非为已；後学敬教，可以润身。且非乱常，如何议辟？乙门殊阙里，室有儒书，虽则家藏，未遑邦禁。同原伯之不悦，或可见非；比韦氏之能传，实惟济美。邻人诚为妄

　　 纠，彼己未越彝伦。遽欲论刑，何县吏之从昧？不置於理，知郡司之有孚。

　　 ☆史

　　 官京兆尹，出镇山西东道，为乱兵为害。

　　 ○仁寿镜赋（并序）

　　 天宝初，有献书阙下者，言巴蜀之间，有后镜见於岩之半，仁寿之字，昭然可观。仆深奇之，因而为赋：

　　 主上恢大宝，阐鸿休。仁风扬而元德布，寿星辉而皇化流。故得仙灵启瑞，后镜涵秋。无往不形，鉴乃侔於止水；有鼎而应，道可以喻虚舟。懿夫化自天钧，质非熔造；亭午光射，灵朝曙早。来洞穴之九仙，对商山之四皓；炳昆岫之龙烛，倒风坛之竹扫。光能照乘，不遗罔象之珠；迹在幽岩，为启崆峒之道。动如秋水之澄，皎如寒雪之凝；驻清夜之圆月，挂长河之片冰。其形不由於拂拭，其势岂假於钩绳？君则无心，惟德之斯感；山非自尔，喜神之有凭。左猿吟，右虎啸。万籁相舌，群容必召。虽复晋有金饰之美，魏有银华之妙。何如庸魅而野鹿羞窃，爱舞而山鸡自照。昔之写形仁寿，见胆咸阳；倚玳而称丽，挂珊瑚而益光。名传岁月，事著缣缃。咸播美於千古，孰归功於我皇？镜为之鉴，与明德之合符；后类於金。惟圣躬之初应，可以示後世之千叶，可以轨前王之万乘。记事之简，以光良史之书；颂美之词，更动诗人之兴。法天法地之谓仁，不骞不崩之谓寿；惟仁也故能昭泰，惟寿也故能长久。万人咸识，鄙石室之仙经；六体自然，轻汉园之卧柳。我大君犹抑而不纳，谦而不有；小人无益於补天，庶斯文不朽。

　　 ○丹甑赋（以“国有丰年”为韵）

　　 皇矣上帝，临下有则。元德升闻，荣问充塞。三光明而品物昭报，四气序而黎人不忒。虽休勿休，惟胸惟默。伟夫自然之丹甑，方作瑞於明德，应皇运而无疆，报时丰於有国。其业可大，其功可久。既申命以自天，类有孚而盈缶。循环外映，爰假象以为名；落内虚，信当无而入有。明夫既耨既莠。表此不稂不莠，将有开而必先，固兹器之可守。天应灵贶，人期至丰。不汲而满，将宾而齐列；不炊而沸，与温泉而比崇。异钧陶之有作，符造化之为功，千箱以之而发咏，万姓无嗟乎屡空。且夫人为国本，食乃人天。朝有代耕之秩，野多击壤之贤。岂不以休徵毕至，瑞应无边。正色斯呈。以明於圣感；天资可尚，是表其丰年。影亭亭於瑞日，光泛泛於祥烟。九功咸序，八政攸先。超三皇而轶五帝，尚何足夫比肩？

　　 ☆韩述

　　 述，代宗时人。

　　 ○奉天皇帝长子新平郡王墓志铭

　　 文昭武穆，天孙帝子。好古推贤，乐善归美。亲承太伯，业继贤王。汉屏斯重，周卿有光。人阅於水，夜迁於壑。长坂兰摧，小山桂落。缅柳之地，灞陵之川。泉扃一闭，幽遂千年。

　　 ☆王谏

　　 谏，元宗时人。

　　 ○为郭令公出上都赴奉天行营敕赐锦战袍并口脂等谢表

　　 臣某言：臣今日已时至临皋驿西，开府鱼朝恩见。奉宣进止：赐臣锦战袍等，又未时至管城驿，悬中使至赐臣瓜两颗。圣兹荐及，宠赐频加，荣有同於衣锦，恩乃及於挟纩。重裘莫比，被练非坚，以此临戎，期於尽敌。况传之香泽，分以甘瓜，推食解衣，未足为喻。誓当毕命，少答殊私，身膏草野，实伸至愿。无任受恩稠叠之至！

　　 ○为刘相请女婿潘炎罢元帅判官陈情表

　　 臣晏言：臣实凡浅，谬典枢衡，元元未安，庶政多阙，涓尘罕录，尸素空惭。臣女婿元帅判官驾部员外郎知制诰潘炎，入侍帷幄，又司戎政，嫌疑之地，颠沛是忧。顷者累表陈闻，冀炎得归省闼，不谓天听未运，尚阻愚诚，内怀冰炭，若坠泉谷，臣某诚惶诚恐。臣闻统天下者以天下，举直错枉，不私其观，故能启至公之门，塞群邪之路。伏惟元圣文武皇帝陛下绍休圣绪，惟新宝历，内厘百揆，外清四海，鸾之士，充庭渐阶。而臣与潘炎，俱忝近密，兵权国政，在臣二人，是使恶炎者易为辞，嫉臣者易为毁。倘炎获戾，臣无以见雪；脱臣遇谤，炎无以自明。此臣所以寤寐兢惶，罔知攸止。昔霍光为大司马，长女婿度辽将军范明友、次女婿羽林监任胜为东西宫卫尉，威势崇重，冠於一时，不能抑退，卒见倾覆。前史所恶，书而贬之。又刘宏为镇南将军事时，朝廷以其女婿夏侯陟为襄阳太守，宏表陟亲戚，旧制不得相监，有诏听从，竟免祸败。先贤所尚，美而书之。臣虽才谢古人，智不经远，每忧覆饣束，大惧妨贤，窃惟瓜李之嫌，宁望桑藿之许。今是以沥肝上请，昧死闻天。必元帅藉炎谘谋，则臣甘引退；如或庙堂留臣择用，伏愿终许罢炎。庶遂刘宏之心，无成子孟之祸。无任恳愿迫切之至！

　　 ○为郭令公请授亲王四节度大使及五府大都督表

　　 臣某言：皇太子者，王之枝叶，固当使之繁茂，以荫本根。国家自顷以来，率由此道，莫不重其职任，以维四方。如朔方、范阳、河南、陇名、剑南等州节度大使并五府大都督，一切并用皇子，以相监统。内以制奸宄，外以威寇戎，虽未合封建旧章，亦所以广维城磐石之义也。自羯胡肆逆，海内糜沸，务求武将，授以兵权。於是大使大都督之职，废而不复用矣。近日仆固枭夷之後，陛下以朔方巨镇，寇逆未平，将授其使。赐臣灵州大都督、单于安西大都护、朔方节度使，此一时之事，非经久之术。今妖氛电扫，中外小康，忝职枢衡代天理物，固合遵守旧典，宣明国章，岂可复窃大名，紊乱常式，此臣所以内外冰炭，亻免仰增惭。伏乞选这亲王，授以斯任，俾臣兼灵州长史及副大都护节度大使，佐理其中，并诸府节度，亦望准此处置。四夷闻亲王分镇，必当远近畏威，将亦绝其觎心，不敢妄动。又大元帅顷者并无亲王为之，自皇太子册在春宫，遂罢斯职，今但置元帅司马，而元帅未有其人，四方将帅之臣，无所禀命，亦望陛下复授皇太子，以振兵威，此国家要务也。臣前月已具闻，奏陈其事，犹惧陛下未察愚言，不以为念，是以敢再三抵冒，昧死上陈。倘允臣所祈，天下幸甚，无任恳愿之至！

　　 ○安西请赐衣表

　　 臣奉某月日敕：令臣河西拣招五千人，赴碛西逐面防捍者。臣到安西之日，安西早已翻营，军令有行，困不敢息，铁衣不解，吹角便行。边庭路长，去去弥远，往还三万里，辛苦二周年。朝行雪山，暮宿冰涧，溪深路细，水粗（阙二字）大约一程，少亦百渡。人肤皴裂，道上血流，畜蹄穿且，路傍骨积，征马被甲，塞草不肥，战士戎衣，胡风尽化。今边秋早冷，赤肉迎霜，臣准敕放还，实恐碛途冻死。伏惟矜慈育物，远念单寒，请令安西给付绵帛，荩其冻露，路免僵尸，生入铁门，死将不朽。

　　 ○唐瀛州景城县主簿彭君权殡志铭

　　 有唐建中二年岁次辛酉十一月三日，瀛州景城县主簿彭阅字巨源卒於官，明年十有一月，季弟字长源迎神葬於古渔阳城北采贵里之原，存殁急难，於此极天伦之戚。君之先世，禄至高祖，奕叶琼枝，在邦已闻。曾祖顺，皇朝都水使者。祖杲，御史中丞岭南采访使。考栖梧，蒲州司马。生君身长六尺，性倜傥，善属文，工楷隶。广德中，有委父仕於恒，因省遇乱，来游幽蓟，与宏农扬饣、太原王讠番、河东柳挺以文相友，为当时高唱。及太尉遂宁王司徒义阳公鲁卫更荣，秉旄此府，恩殊寄重，深沈朱户。君尝儒服曳裾，宴语东阁，虽梁邸之待孙羊，窦家这欢崔班，彼一时也。无何，李惟岳以恒赵叛，有诏司徒讨逆，议者若师出乎（阙一字）莫之间，屦资粮，伫我文吏，君解巾始拜此命。县与贼邻，防虞初阙，萑蒲之盗，起於仓卒，长吏请寇。君曰：击柝待暴，家人有备，况国邑乎！苟逃（下阙）。

　　 ☆豆肤诜

　　 诜，永泰时人。

　　 ○岭南节度判官宗公神道碑

　　 夫工文者或懦於勇烈，善武者或昧於政理。徐则失於断，疾则寡於谋。至若文而有勇，武而有政；徐而能断，疾而能谋者，公有之矣。公讳羲仲，字羲仲，其先南阳人也。高祖出宰榆次，因家太原。昔宋襄公之母弟敖，仕於晋，至伯宗，为三却所害，州黎奔楚，其子家於南阳，以王父字为氏，公其後也。远祖均，东汉为九江太守，累迁司徒，六条分而千里□行，五教敷而四方风动，厥有成绩，罔或不臧。自东汉迄於圣代，英贤间发，史牒详焉。曾祖隋雍州牧鄱阳将军讳义，国之选也。烈考皇灵州录事参军讳良献，人之望也。皆缵承前绪，垂後昆，秉德不回，世济其美。

　　 公则灵州府君之仲子也。允文允武，惟忠惟孝，岁失趋庭之训，绝浆有类於参乎；弱龄丧倚门之慈，泣血不殊於柴也。曾未弱冠，克自激昂，不安颜子之贫，遂投班生之笔，乃慷慨而言曰：“文武不坠，在人宏之。”遂从安思顺破鱼海，败五城，授上柱国。又从哥舒翰破吐，蕃，收九曲。前後讨伐，稠叠勋庸，累迁游击将军左武卫中郎将。暨乾元中，秦州防御使都督杨公，公之懿亲，邦之硕德也。怀郭有道之深训任祁大夫之内举，以公才兼文武，德备刚柔，表为司议参军，尚贤也。至上元初，杨公为同州刺史，又表公兼韩城令当县团练使，任能也。枪未攘，猃狁孔棘，既因之以师旅，又加之以饥馑，寇盗蚁聚於我疆，黔黎鸟散於他境，城壁颓圯，ㄩ户闭隳，嗷嗷彼方，望公如岁。公於是完城郭，修器械，均赋敛，峙糗粮。城郭之完也，则矗长云以倚天；器械之修也，则腾劲霜以扑地；均乃赋，则流人不召而来；峙乃粮，则军士不戒而备。农狎於野，商复於肆，去其烦苛，敦其简易，曾不期月，而人积压所庇。解印未几，朝廷多之，迁澄城令。无何，杨公拜御史中丞岭南节度，乃谘参公谋，授以参军。时宦官吕太一怙恃宠灵，凌虐神主，前节度张休为之弃甲。公於是稽韬略，演遁法，算之以孤虚，考之以风角，潜军间道，克复旧藩，甲士不勤，而凶党歼矣，所谓不战而胜者也。乃大贡方贿，丕叙庶绩，朝议嘉焉。授大理少卿兼监察御史，仍充节度判官，懋赏也。棘署亚卿，表其赤心而刺外；柏台柱史，俾其白简以正邪。方将振翼南溟，竭诚北阙，曜肆灵於象郡，布渥泽於龙川。岂上天不惠，降此大戾？阅水去而不留，藏舟奄其长逝，以永泰三年四月六日，寝疾捐馆於上京务本里第，春秋四十有二。以其年五月十八日葬毕陌原，礼也。

　　 公之元昆曰夷仲，早世而殒。公之季弟曰昌仲，为光禄寺丞，抚孤追往，号恸靡及。惟公礼以检身，忠以奉国。其事上也敬，其临下也简；御众以宽，抚孤以义；率性而仁爱及物，因心而孝友过人。从官之禄利，散沾於疏属；承家之资产，悉付与同生。宗族之所嗟称，寮友之所景慕者也。夫人昌黎郡君豆卢氏，太原交城令元伟之孙，宁州真宁尉广洽之女也。调谐琴瑟，志厉冰霜，施衿结缡，作嫔君子，婉君子，婉淑慎，宜其家人。伯道无儿，岂独悲於晋史？共姜誓死，宁专美於卫诗。痛失翼於凌虚，思招福而遗有。终愿削发禅寂。衲衣空门，愍幼女之未嫁，抑深主而少止。岁月逾迈，陵谷有迁，愿播芳猷，记之贞石。诜也不佞，知其为人，哀彼谭公，念兹归。乃为铭曰：

　　 於穆君子，问望不已，文武并茂，忠孝兼美，德所立兮。奕奕韩邑，嗷嗷疲人，命公为宰，厥政惟新化所及兮。小臣不帅，肆虐荒裔，师徒不勤，渠魁自殆，资令谋兮。圣朝懋赏，俾崇乃秩，卿月照庭，台霜辉质，沐鸿休兮。天地不仁，歼我邦彦百身莫赎，孰不兴怨，行之积兮。孀妻孤女，魂断骨惊，爰纪贞石，永播芳名，美无攵兮。